① 中國傳統政治經濟制度對中國人民的影響
傳統的定義應該抄是近代之前吧，就大概是在1840之前，那麼就是古代了。
中國傳統的政治制度來說，是專制主義，而且是皇權至上的專制主義，在這種情況下的話，中國人民沒有所謂的權利，受盡了統治階級的壓迫和剝削。這樣導致的結果是現代的人也很難找到所謂的權利意識。同時那些官老爺也很難去掉以前的那種官本位的意識。我們國家現在人的政治意識和政治覺悟都很差，什麼民主啊，人權啊等很是缺乏。
中國傳統的經濟制度來說，就是自給自足的小農經濟為主，比較具有封閉性，並且人身的依附關系很弄，人們的自由啊什麼的也很少。人的自由意識也不夠高。
當然你問的問題太大了，可能幾本書都講不清，我只是隨便談談一點點看法而已。
② 中國的政治制度在經濟危機面前會有怎樣的優勢
我國經濟制度堅持以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的經濟發展模式。
在這種內模式下容如果發生經濟危機我國可以通過國家干預的方式對經濟危機期間的風險進行調節，以緩和和解決經濟危機帶來的影響。
以上就是我個人的一些建議，希望對您的問題有所幫助。
③ 以美國為例，經濟政治制度對經濟發展和生活的影響。
我憑印象回答:
在小布希時期,就是小政府`大自由的經濟政策,給予民眾絕對自由回的經濟答權利,結果使美國經濟在進入新世紀後突飛猛進,成就了網路奇跡和金融奇跡,最後也"成就"了金融危機.
政治制度就用自己在世界上強大的政治優勢,脅迫別國打開市場,最後幫助自己國家的企業侵吞別國的市場份額...還有對自己的農業產業進行龐大的補貼(美國農場主可以用很低甚至不要錢把糧食賣到別的過家而且自己還不虧損),以低廉的糧食價格控制別國的民生,最後再用這個把柄來保護自己在海外的利益(這主要是在非洲).
④ 政治制度與經濟發展的聯系
當今世界存在著一種矛盾的現象：一方面，世界上現有的二十幾個最發達國家全部都是民主國家，而在另一方面，亞洲的一些新興工業化國家——韓國、新加坡、台灣等——在實行民主之前其經濟發展速度卻要快於許多民主國家。這就造成了一個疑問：究竟是民主制度更有利於國家經濟的發展，還是專制制度更有利於國家經濟的發展？這個問題一直在困擾許多期盼國家發展的人們。要弄清楚這個問題，我們必須先弄清國家的經濟發展是由哪些因素決定的。
經濟學家普遍認為，一個國家要想在經濟上獲得較快的發展，必須實行一系列的經濟政策，這包括：實行自由市場經濟，利用國際市場，鼓勵投資和出口，重視文化教育，進行合理的土地改革，以及擴大民眾參與經濟發展的機會。顯然，對於這些政策，民主國家可以採用，專制國家也可以採用。在民主國家中，西方所有發達國無一例外都採取了以上經濟政策，而在專制國家中，現在的中國、過去的韓國、新加坡、台灣等也都採用了以上的經濟政策。
我們拿過去的韓國、新加坡、台灣與過去的印度進行比較。過去的韓國、新加坡、台灣在政治上不如印度民主，但是在經濟上卻採取了以上說所的在西方發達國家普遍實行的經濟政策，而印度雖然在政治上比韓國、新加坡、台灣民主，但是在經濟上它卻象社會主義國家一樣封閉、保守、不自由。這是韓國、新加坡、台灣等國家在經濟發展速度上高於印度的主要原因。
那麼這是否說明民主對於經濟發展沒有作用呢？當然不是，一個國家的政治制度與經濟政策都是決定國家經濟發展的重要因素，韓國等國家的現象和印度的現象只能說明：是否實行自由開放的的經濟政策與是否實行民主相比，前者對經濟發展的影響更大。自由開放的經濟政策的作用是通過調動人的積極性而使國家的經濟富有活力，而民主最重要的作用是可以造就一個高效、廉潔，能夠及時糾正錯誤的政府，我們以上提到的有利於經濟發展的政策要想得到較好的實施必需要有一個這樣的政府為之服務。毫無疑問，假如一個國家同時擁有好的經濟政策和民主制度，那麼它的經濟發展就會更快。現在的印度通過經濟改革已經取得了高速的經濟增長，同樣，假如當時的韓國、新加坡、台灣擁有完善的民主制度，那麼它們的經濟發展還會更快。
現在在中國爭論最激烈的一個問題是：中國應該是先富強後民主，還是先民主後富強？主張先富強後民主的人認為，民主雖可促進人權，但不利於現在的中國經濟發展，而以上分析說明,這種觀點是根本錯誤的。而且更重要的是，先民主後富強的道路在中國是根本行不通的。許多人根據韓國、新加坡、台灣的事例而認為，先富強後民主的道路在中國也是可行的，但是他們忽視了中國與韓國、新加坡等國在國情上的巨大差別。
韓國、新加坡等都是小國，過去有一種說法：小國寡民容易治理。這對專制國家來說是非常確切的。在專制國家，國家的最終控制者是最高統治者,最高統治者管理國家的唯一方式就是通過自上而下層層的機構和人員設置來進行管理。這種管理方式的特點是：管理層次越多，最高管理者對底層的控制越困難。這是因為，每一級的管理者都是一個人，既然是人，就有人的弱點。我們假設某位官員自身具有為民服務的強烈願望，他也用為人民服務的標准來考核下級，但是他的考核肯定會因為自身的某種弱點而產生偏差，假如這名官員認可的下級官員又有下級，那麼他所認可的官員就又會與自己的願望產生偏差。兩次偏差相加，最後一名官員與第一名官員的願望的偏差就被擴大。以此類推，管理環節越多，處於末端的人與最高管理者的願望就偏差越大。
與專制大國相比，專制小國的好處是可以減少自上而下的管理環節，使得最高領導人較容易控制，而且，小國因為管理層次較少，管理效率較容易保證,同時我們也不能否認，大多數專制國家的領導人與民主國家的領導人一樣也有著要搞好自己國家的強烈願望，因為他們是舉世矚目的人物，他們把經營國家當成了自己的事業。因此專制制度的弊端在小國體現得不是很明顯，它們的政府效能和腐敗問題沒有對經濟發展造成非常大的影響。
但是在專制大國，由於管理層次繁多，專制制度的弊端就會體現得非常明顯。比如在中國，中國現在的主要問題是市場秩序混亂、誠信缺失、政府效率低下、腐敗盛行，這些問題已經嚴重影響了中國經濟的發展。對於這些問題，中央並不是不重視，他們一直在想方設法解決，但是中國專制制度下的層次繁多的龐大管理系統使中央領導人根本無法有效控制各級地方官員。因此到現在這些問題不但沒有緩解，而且還越來越嚴重。在中國，要想解決這些問題，唯一的辦法就是實行民主。
民主國家在管理上的最大優勢就是可以通過分權而將大量的權力下放地方，從而使國家的大量管理工作被分解為地方的基層管理工作。民主國家的最終管理者是人民，中央政府和地方政府都是由人民最終控制的，權力下放只會對人民的控制有利。而在專制國家，國家的最終控制者是最高統治者,權力下放必然使最高統治者喪失對國家的控制力（相當於分封諸侯），這是統治者最害怕的。
民主國家由於可以實行中央與地方分權，因而在國家管理上比專制國傢具有兩方面的巨大優勢：第一，由於中央與地方分權，民主國家可以大幅度地減少管理環節，這使得民主大國在各級官員的素質、政府效率和廉政方面比專制國傢具有極大的優勢；第二，由於中央與地方分權，使得民主國家的最終控制者——人民——比專制國家的最終控制者——最高領導人——在控制能力上具有巨大的優勢。
關於第一點，由於在民主國家各級地方官員也多為民選產生，這些地方官員與國家領導人一樣要直接向選民負責，因此他們為民服務，搞好地方的願望也是無庸置疑的。而在專制國家，各級地方官員只需聽命於上級，這就增加了無數不可控制的因素。由於管理環節越多，可靠性越差，因此造成了專制大國越是基層越腐敗低能，而且，管理層次越多，管理和服務的效率就越低，腐敗也就越多。當然，在民主國家中也有非民選官員，但是他們與最終的管理者選民之間的環節要比專制國家的官員與最高統治者之間的環節要少得多。
而關於第二點，毫無疑問，由於最高領導人的精力是十分有限的，而地方上的事務又是非常繁雜的，因此專制大國的最高領導人即不可能親身了解基層情況，也不可能對基層進行直接控制，他們監控基層的唯一辦法是間接了解和間接控制，而由於分級管理的可靠性和效率遞減原理，他們的間接了解和間接控制又是非常不可靠、非常低效的。而在民主大國，人民對地方政府的監控是非常有效的，這不僅是因為監控者的人數眾多，它還因為人民在在監控地方政府和官員時有著一種最合理的分工，這種分工就是：各地方的人民各自負責對自己所在地方的政府和官員進行監控。這與專制國家的最高領導人要同時監控整個國家的情況顯然有著天壤之別。
中國現在實行的是市場經濟，市場經濟的秩序需要法治來維護，市場經濟的公正和效率需要政府的有效管理和服務，而對於中國來說，獲得這些的唯一途徑就是實行民主。民主對於任何國家的經濟發展都是有利無害的，民主對中國這樣的大國來說尤其重要。在中國，反對民主的人經常以國情為借口，而其實正是因為中國獨特的國情，中國才必須盡快盡早地實行民主。
⑤ 經濟政治制度對我們日常生活的影響 舉例闡述 盡量詳細點～
唐代文學的繁榮，與唐代政治經濟的發展有密切的關系。在達百二餘年之久的唐朝建立不久，經濟就從隋末的大破壞中恢復過來，並迅速得到發展。國力的強大，為文化的發展創造了極為有利的環境。唐朝初期，由於剛剛遭受戰爭之苦。人們都不願意打仗。在加上統治者的開明政策。使得唐朝經濟很快發展起來。而這也促使了文化的進一步發展。出現了反綺靡與主張文質並重，追求情思濃郁與氣勢壯大的文學思想傾向。這些文學思想傾向集中表現在反映社會中、下層一般士人的精神風貌和創作追求的，被稱為「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王身上。「四傑」大都生於唐貞觀年間，盧、駱生年較早，約比王、楊長十餘歲。四人的創作個性遣煌的，所長亦異，其中盧、駱長於歌行，王、楊長於五律。但他們都屬於一般士人中確有文才而自負很高的詩人，官小而才大，名高而位卑，心中充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不甘居人之下的雄傑之氣。「四傑?的創作活動集中在唐高宗至武後時期，當他們以才子齊名出現於文壇而嶄露頭角時，懷著變革文風的自覺意識，有一種十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡.提倡剛健骨氣。盛唐時期，經濟達到前所未有的高度，統一的多民族國家逐漸形成。穩定的政治，繁榮的經濟都為唐文化的發展提供了條件。這一時期的文學思想體現在詩上就是崇尚風骨，追求興象玲瓏的詩境，追求自然的美。唐開元、天寶年間，經濟繁榮，國力強盛，涌現出大批稟受山川英靈之氣而天賦極高的詩人。他們「既閑新聲，復曉古體；文質半取，風騷兩挾；言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮」。初唐以來講究聲律辭藻的近體，與抒寫慷慨情懷的古體匯而為一，詩人作詩筆參造化，韻律與抒情相輔相成，氣協律而出，情因韻而顯，如殷璠所說的「神來、氣來、情來」，達到了聲律風骨兼備的完美境界。這成為盛唐詩風形成的標志。開元十五年前後，是盛唐詩風形成的關鍵時期。武後時興起的重視文詞的進士科，至此進一步演變為「以詩賦取士」，而且鄉貢入試者的比例大大超過了國子監生徒，為各地有才華的寒俊文士打開了入仕的希望之門。加之喜延納才士的張說和張九齡先後為相，長安成為四方鄉貢文士的聚散地。過去那種由宮廷侍從型文人集團主持詩壇的局面，為各種鬆散的才子型詩人群體間的爭奇斗妍所取代；詩歌創作「既多興象，復備風骨」，並形成不同的風格群體，創造出各種詩歌之美。這一時期的代表人物有以王維，孟浩然為中心的山水田園詩人。以王昌齡，祖詠等人創造出清剛勁健之美的詩人。還有以邊塞詩著稱的岑參，高適等人。當然不能忘記李白。李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創造的浪漫情懷，充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。盛唐詩歌的氣來、情來、神來，在李白的樂府歌行和絕句中，發揮得淋漓盡致。他的詩歌創作，充滿了發興無端的澎湃激情和神奇想像，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標舉風神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的山水田園詩。他精通音樂，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩里，創造出「詩中有畫，畫中有詩」的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。自然平淡是孟浩然山水詩的風格特點。盡管他的詩中也有刻劃細致、用字精審的工整偶句，如「天邊樹若薺，江畔舟如月」（《秋登蘭山寄張五》）；「風鳴兩岸葉，月照一孤舟」（《宿桐廬江寄廣陵舊游》）。但非有意於模山范水，只是一時興到之語。觀其全詩，多以單行之氣運筆，一氣渾成，無刻畫之跡；妙在自然流走、沖淡閑遠，不求工而自工。與王維、孟浩然等山水詩人同時出現於盛唐詩壇的，有一群具有北方陽剛氣質的豪俠型才士。他們較熱衷於人世間的功名富貴，動輒以公侯卿相自許，非常自信和自負，頗有橫絕一世、駿發踔厲的狂傲氣概。盡管他們入仕後的境遇與所追求的人生理想反差甚大，頗多失意之感，但仍不失雄傑之氣。他們的詩歌創作具有豪爽俊麗而風骨凜然的共同風貌，創造出了清剛勁健之美。以邊塞為題材的詩在唐代極為流行，盛唐時蔚為壯觀。作為盛唐邊塞詩的傑出代表，高適的詩歌在反映現實的深度方面超過同時的許多詩人，應時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現實的悲慨相結合，使他的詩有一種慷慨悲壯的美。而岑參的「千樹萬樹梨花開」更是讓人叫覺。中唐時期，是唐朝從興盛到轉衰的過程。唐玄宗後期，沉溺於聲色，揮霍無度；且又沉迷於道教和密宗佛教，很少過問朝政。朝廷大權先後落入權相李林甫和楊國忠手中。自開元二十四年張九齡罷相到天寶十一載，李林甫專權16年；天寶十三載之後，楊國忠又獨攬大權。李、楊累起大獄，朝政在傾軋與清洗中一塌糊塗。正直的士人無法立足朝廷；而當道奸佞之間，互相爭斗；權相與擁兵權的邊鎮節度使之間，也矛盾激烈。政權內部，已呈分崩之勢。在上者奢侈，必加重對民間的盤剝，王公百官豪富大量兼並土地，天寶後期，大量農民成為失去土地的流民。在社會繁榮背後，隱藏著貧困與不公。唐代社會在經歷開元盛世的繁榮之後，正在醞釀著大的動亂，而玄宗卻一無所知。終於在天寶十四載，爆發了歷時八年的安史之亂。這年11月，擁有重兵的范陽節度使安祿山發所部兵及同羅、奚、契丹、室韋兵共15萬，反於范陽。翌年五月，潼關失守，玄宗倉惶奔蜀。戰火所經之處，州縣殘破，萬室空虛，北半個中國瘡痍滿目。從安史之亂起，至乾元三年五年間，全國人口從5288萬銳減至1699萬，可看出這場戰爭給唐代社會帶來的巨大破壞。經過「安史之亂」，唐朝經濟開始衰敗，政治上奸臣的亂用導致國力的減弱。這一時期的文體，文風有了很大的轉變。尚實、尚俗、務盡的詩歌思想：表現在創作傾向上的形態，功利主義的詩歌主張，從尚實、尚俗、務盡的詩歌創作傾向轉向寫身邊瑣事。這一時期的代表，先是韓孟詩派，然後是元白詩派。韓愈多長篇古詩，其中不乏揭露現實矛盾、表現個人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，大都寫得平實順暢。但是，韓愈最具獨創性和代表性的作品，則是那些以雄大氣勢見長和怪奇意象著稱的詩作。他「少小尚奇偉」，天生一種雄強豪放的資質，性格中充溢著對新鮮奇異、雄奇壯美之事之景之情的追求沖動，而他一再提倡的「養氣」說，更使他在提高自我修養的同時增添了一股敢作敢為、睥睨萬物的氣概，發而為詩，便是氣豪勢猛，聲宏調激，宛如江河破堤，一瀉千里。與當時活躍在文壇中心的韓、孟、元、白諸人有很大不同，劉禹錫、柳宗元一生的大部分時間都是在窮僻荒遠的貶所度過的，所以抒寫內心的苦悶、哀怨，表現身處逆境而不肯降心辱志的執著精神，便成了他們詩歌創作的主要內容。與韓孟詩派同時稍後，中唐詩壇又崛起了以白居易、元稹為代表的元白詩派。這派詩人重寫實、尚通俗，走了一條與韓孟詩派完全不同的創作道路。杜甫詩中的寫實性和通俗化傾向，在與他同時或稍後的元結、顧況、戴叔倫等人手中得到了不同程度的表現和繼承，而到了貞元、元和年間，則有了強烈的回響。從唐敬宗和唐文宗時期開始，唐帝國出現明顯的衰敗傾覆之勢。宦官專權，藩鎮割據，驕兵難制，戰亂屢起，賦稅沉重，民間空竭。這一切，加上統治集團的腐敗，使唐王朝陷入了無法挽救的危機之中。由於朝廷控制的州縣減少，官位緊缺，朝中清要職位又為朋黨及有權勢者所據，一般士人在仕途上進身機會很少；由於科場風氣敗壞，許多出身寒微，拙於鑽營的有才之士，在考場上長期受困，甚至終生不第。少數士人即使幸而中舉入仕，也很難像中唐的韓愈、白居易等人那樣，憑他們的文才進入政治機構上層。面對王朝末世的景象和自身暗淡的前途，士人心理狀態發生很大變化。一些人盡管仍然眷念朝廷，關心時政，懷抱希望，但也往往以失望告終。國事無望，抱負落空，身世沉淪，使晚唐詩人情懷壓抑，悲涼空漠之感常常觸緒即來。這種種抑鬱悲涼，在晚唐詩歌的多種題材作品中都有體現，而體現得既早又突出的是懷古詠史之作。
⑥ 政治對經濟的影響主要是通過什麼來進行的
這個是很復雜的事情啊宏觀調控（簡稱宏調）是政府實施的政策措施以調節市場經濟內的運行。在市場經濟中容，商品和服務的供應及需求是受價格規律及自由市場機制所影響。市場經濟帶來經濟增長，但會引發通貨膨脹，而高潮後所跟隨的衰退卻使經濟停滯甚至倒退，這種周期波動對社會資源及生產力都構成嚴重影響。所以宏觀調控是著重以整體社會的經濟運作，透過人為調節供應與需求，來達至計劃經濟之目標。
還有利率之類的，但現在的中國經濟主要是財政基建財政的方式來進行的。
⑦ 說明政治對經濟的影響
「經濟運行中的正式規則是由政治體制來定義和保證實施的，因此政治體制是決定經濟績效的基本因素。國家在維護和執行規則方面起著至關重要的作用，這些規則劃定了經濟游戲的范圍。」 實際上，這就是政治體制影響經濟發展方式的兩個層面，一是宏觀上的政治與經濟的關系，二是微觀上政治體制對經濟運行規則的影響。從這兩個層面，可以看出中國的政治體制是如何影響經濟發展方式的。
⑧ 政治體制改革對經濟發展有哪些重要影響
「經抄濟運行中的正式規則襲是由政治體制來定義和保證實施的，因此政治體制是決定經濟績效的基本因素。國家在維護和執行規則方面起著至關重要的作用，這些規則劃定了經濟游戲的范圍。」 實際上，這就是政治體制影響經濟發展方式的兩個層面，一是宏觀上的政治與經濟的關系，二是微觀上政治體制對經濟運行規則的影響。從這兩個層面，可以看出中國的政治體制是如何影響經濟發展方式的。
⑨ 秦朝政治與制度的發展對經濟的影響
書同文，車同軌，統一了貨幣、度量衡，當然促進了經濟交流與社會發展，但是秦是一個以軍事為先的朝代！