鄭和下西洋對經濟的影響

㈠ 鄭和下西洋影響

正面影響：

對國外：

1、向外國傳遞了中華文化，利於世界各地文化的交流與發展。

2、中國的絲織品、瓷器受到西洋諸國的歡迎，贏得了很高的聲譽，外國的香料也運送到國內，並且與各國互通有無，各自取長補短。

對國內：

1、外交軍事：與很多國家進行溝通交流，宣揚了明朝的威望，使明王朝在東南亞全面建立起華夷政治體系，打擊了斯里蘭卡錫蘭山國的同志，懲治了海盜。

2、政治：鄭和船隊游歷過大西洋和印度洋，使周邊許多小國臣服於明王朝，鞏固的王朝穩定。

3、經濟：引進許多新的生產技術，改進國內的手工業發展，發明了新器型扁壺、花澆等。

4、文化：加強了中外文化交流，促進文化的繁榮發展。

5、宗教：鄭和下西洋促進了伊斯蘭教在印度尼西亞以及東南亞其他地區的傳播，帶回了天方國大清真寺的寫真畫本。

負面影響：鄭和下西洋耗費了大量人力物力財力，浪費了國家的大量資源，這也成為明朝滅亡的原因之一。

(1)鄭和下西洋對經濟的影響擴展閱讀：

鄭和在七次航行中，從南京出發，在江蘇太倉的劉家港集結，至福建長樂太平港駐泊伺風開洋 ，遠航西太平洋和印度洋拜訪了30多個國家和地區，其中包括爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等地，目前已知最遠到達東非、紅海。

1985年為紀念鄭和下西洋580周年（1405－1985年），中國曾發行4枚紀念郵票。

2005年7月11日，被確定為鄭和下西洋600周年紀念日。中國舉行包括文物展、紀念大會 在內的系列紀念活動。同年，國務院正式批准將每年的7月11日（也即鄭和下西洋的決策日）確定為「中國航海日」，同時也作為「世界海事日」在我國的實施日期。

㈡ 鄭和下西洋對中國帶來的影響

鄭和下西洋對中國海外移民生存和發展的影響 鄭和下西洋歷時28年，有12萬人參與，航程十餘萬里，先後到達30多個國家和地區，是人類航海史上的一次偉大創舉。據有關資料記載：在馬來西亞、印尼、菲律賓、泰國、越南和柬埔寨等東南亞國家，不少華人是隨鄭和船隊而來，並久居不返成為早期華僑的。在鄭和下西洋的影響下，「……閩廣之民，造舟涉海，趨之若騖，或竟有買田娶婦，留而不歸者。」1 「到了明代中後期，在南洋各地的華僑大約在十萬人以上。」2可以這樣說，鄭和下西洋不僅開辟了「海上絲綢之路」，打通了中國的對外貿易大門，而且間接地擴大了中國人的地理知識，提升了人們對移民收益預期，促成更多的中國人前往南洋等地經商和謀生，對中國移民在海外生存和發展，以及海外華人社會的形成產生了積極影響。

一、鄭和下西洋的後續效應

鄭和下西洋的最初動機，不論是宣揚「王道」（天朝聲望）、「安外」（安定海外），還是為了「絕患」（尋找文帝，杜絕後患），均可視為 明朝政府對外政策的一種調整，客觀上對打通中國的對外通道， 發展對外貿易，建立藩屬關系，促進 和平外交發揮了積極作用，有著悠久的後續效應 。

首先，鄭和下西洋宣揚了「天朝」聲望。《皇明祖訓》說過：「四夷順則中國寧」，因此，明政府將朝鮮、日本、大梳球國、小梳球國、安南、真臘、占城、蘇門答臘、瓜哇等15國列入「不征之國」。明成祖素有「萬國來朝」、「四夷賓服」的思想，借「耀兵異域，示中國富強」，以滿足封建王朝唯我獨尊的虛榮心。可見， 鄭和下西洋屬於官方性質，有著很強的政治性意義。在 鄭和 下西洋的過程中，曾經 三次用兵擊潰偷襲的海盜集團和圖謀不軌者，以珠寶交易和自衛槍炮捍衛了明朝政府利益， 宣揚了國威，提高了「 天朝」聲望；通過「憮外夷以禮，導人以善」，促進了中國和東南亞各地的聯系，進而對中國海外移民產生深遠影響。據梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》的研究：「鄭和下西洋後而移居南洋諸島，當不下五百四、五十萬人，加上與土著人雜婚者，當及七百萬人。」鄭和下西洋產生的示範效應，為中國移民大量地向外遷移創造了條件，促進了海外華人社會的形成和發展，這也是海外移民崇拜鄭和的深遠的社會基礎。

其次，鄭和下西洋促進了海外華人社會發展。據史料記載：中國人到海外，自商周時期就已經開始了。秦朝徐福帶領三千人東渡日本，可以說是中國歷史上首次大規模的海外移民。但海外華人社會的真正形成和發展，卻是出現在鄭和下西洋之後。鄭和下西洋的成功，吸引愈來愈多的中國人移居海外，大量的聚居而成華人的村落或城鎮，並有「首目」主事管理，形成了較為穩定、完整的華僑社會。鴉片戰爭爆發後，中國已經淪入半封建、半殖民地社會。一方面，由於統治者的血腥盤剝，加之政局長期地動盪不安，尤其殖民資本的大舉滲入，導致地方商人和手工業者的紛紛破產，大量農民流離失所，到處是民不聊生的慘象。另一方面，鴉片戰爭爆發後，清政府已元氣大傷，幾乎是處於苟且摻延。為了維持落後的封建專治制度，清政府與西方列強簽訂了許多的喪權辱國條約，包括割讓土地，開禁沿海通商口岸，承認西方列強招收華工的合法性等，海禁條約也在事實上被裁除，進一步加劇了海外移民潮的發展，形成了較為成熟的海外華人社會。

第三，鄭和下西洋為華人遷移提供了便利條件。我們知道，自從宋代發明了指南針後，中國的航海技術就有了很大進步。鄭和下西洋不僅打通海外通道，開辟了溝通東南亞、南亞、西亞和東非等地的航線，而且留下許多寶貴的航海資料和途經各地的詳細記載，對中國人移居海外有著很大幫助。為促進中國與東南亞的友好交往，明政府在南京設立「四譯館」，隸屬於翰林院，用於專門培養與中國有密切關系國家的外語人才。與此同時，通過解決邊患，設立宣慰司，扶持舊港宣使司，敕諭暹羅國王等方式，沉重地打擊了華人海盜集團和錫蘭山的海寇，基本上消滅了海盜和 圖謀不軌者 的威脅，一定程度上 維護了海外僑民的利益， 有利於華人來往南洋群島，使中國沿海地區居民的大量向外遷移成為了可能。這樣，以廣東、福建沿海地區為主，廣大的貧苦農民紛紛踏出國門，被迫到海外謀生。有人估計，自鴉片戰爭後的一百年間，中國的出國人數估計不少於1500萬人。

二、鄭和下西洋有利於中國海外移民生存和發展

對於鄭和下西洋的歷史功績，著名的歷史學 家吳晗 先生曾作過如下的評價：（1）經濟上的收獲。鄭和用瓷器、絲、茶諸貨物到南洋博易，政府和人民兩受其益。（2）政治上的成功。國威遠播，南洋諸國王，稽首來庭，甘為臣屬。（3）文化上的傳播。寶船迭出，信使往來，使南洋諸國均染華風。（4）華僑移民增加及其勢力的發展。中國人在南洋的地位陡然提高，華人以其靈敏耐勞的手腕，漸得當地人的信仰。3應該說，吳晗先生的評價相當的在理。鄭和下西洋拓展了中國人的海外生存空間，保證了中國通往東南亞的海上航道安全，對中國移民的生存和發展發揮了重要作用。

首先，鄭和下西洋密切了與東南亞國家關系，改善了華人移民的生存環境。鄭和下西洋主要是「下南洋」，也就是今天的南洋群島一帶。 明朝開國後，積極地發展對外友好關系，主要通過互派使團，外國「朝貢」方物，明朝政府「賜賚」禮品等方式進行的，素有「厚往薄來」 特徵，明朝政府對朝貢使者均是「以禮待之」，即使「私貨來，皆倍償其價」。而鄭和下西洋，正是貫徹了封建王朝的「宣德化而柔遠人」，「懷諸侯，則天下畏之」的思想，4使明朝與東南亞國家的友好交往達到了鼎盛時期，東南亞國王先後訪華，促使他們實施比較寬松的華僑政策。據史書記載：到了永樂十四年（1416年），也就是鄭和已經完成四次出訪任務後，就有古里、爪硅、滿刺加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、南渤利、不刺硅、阿丹、蘇門答刺、麻林、刺撒、忽魯謨斯、柯技、沙里灣泥、彭享、三佛齊等十多個國家，紛紛派遣使者來華。「是時，諸番使臣，充斥於廳」。5鄭和下西洋後，就在東南亞各地，如印尼西加的三發、瓜哇的錫順、中瓜哇的三寶壟和蘇門答臘的巨港等地，設立了下西洋的轉運站，作為船隊休整、補給、收容疾病隨員以及接待華僑華人的停留點；並以 滿刺加為貿易中心，建立了開展下西洋活動的中心據點，一定程度上改善了華人移民的生存環境，之後就有大批的華僑移居南洋的 說法。「南洋華僑中心的形成，實肇始於鄭和下西洋之時」。6明代張燮的《東西洋考》也這樣記載，在爪哇、加里曼丹、菲律賓、馬來半島，有一千乃至上萬的華僑。

其次，鄭和下西洋宣示了「王威」，提高了華人移民的政治地位。據史料記載：鄭和船隊每到一處，先是「開招、頒賞」，按照國家禮節拜訪國王，並送上從中國帶來的珍貴禮物。每當鄭和的船隊一到，居住在南洋群島的華人移民便奔走相告，高喊著「三保太監」來了，「三保太監」專程看我們來了。究其原因，主要是當地華人深感鄭和帶來了國威，而當地人看到了鄭和龐大的船隊後，也認為華人移民有強大的國家作後盾，自然不敢對他們產生輕視。 東南亞國家也因有鄭和的訪問，對中國的崇敬之情油然而生，這從滿刺加和蘇祿王率團訪華可看出一斑。自接受了明朝封賜以來，從永樂九年（1411）七月至宣德八年（1433）九月，滿刺加國王就三次率其王妃、陪臣來華訪問，得到了明成祖、宣宗的熱情款待，加深了東南亞與中國之間的傳統友誼。華僑在滿刺加受到了重視，如滿刺加國王任命華僑擔任港主，負責處理中國和印度支那商船的事宜。7鄭和下西洋後，蘇祿王知道了中國疆域遼闊，物產富饒，是個強大而友好國家，於是便攜帶王妃、王子和隨從一行，共有340多人的大型使團訪問了中國。蘇祿王到達中國後，受到明成祖的隆重接待，中國的繁華景象更使他們流連忘返。在回國途中，蘇祿國的東王不幸病逝於山東德州，除了大王子回國繼承王位外，其王妃以及二子、三子等十多人均留下守墓，後都不願意回國，最終卒於德州。他的後人定居在山東德州的北郊，安、溫二姓成了他們的姓氏。汶萊華人也認為說「自（鄭和）王景弘到汶萊後，華人地位大大提高」。8

第三，鄭和下西洋帶去了先進的生產技術，增強了華人移民的發展能力。永樂初年，中國的糧食、棉花、布匹供給充裕，手工業興旺發達，造船、冶金等產業發展比較成熟，與當時仍然比較落後的東南亞、南亞國家，形成了鮮明對比。鄭和下西洋後，帶去了中國精美的工業製品，據《瀛涯勝攬》、《東西洋考》、《西洋番國志》等書記載：這些物品包括青花瓷器、青瓷盤碗、麝香、燒珠、樟腦、橘子、茶葉、漆器、雨傘、金、銀、鐵鼎、銅錢、湖絲、綢緞、絲錦、鐵制農具以及金屬製品等。9在按國之禮儀謁見國王後，鄭和便將帶來的商品與當地人進行交易，中國的絲綢、瓷器等深受他們的歡迎，鄭和船隊「所至皆有遺跡，鑿山開路，掘地取泉，」 10 各種先進的生產技術和生產工具源源不斷地傳入，對東南亞的當地墾荒和經濟發展發揮了重要作用。久而久之，這種以物易物的交易形式，很快就盛行起來，在東南亞各國產生了「中國貨」的品牌效應，對經營著的當地華僑來說，無疑是在免費為他們打廣告，培植了當地華人的發展能力，打開了中國貨的市場空間。廣大的華人移民也通過各種途徑，直接從中國進貨，使他們所在的地區，很快就成為當地重要的經濟和商業、貿易中心，對當地社會經濟發展起了舉足輕重作用。

第四，鄭和下西洋傳承了中華文化，增強了華人移民的民族凝結力。鄭和下西洋除了「開招、頒賞」與進行貿易外，遵循「敷宣教於海外諸番國，導以禮儀，變其夷習」的理念，率領船隊「周遊南洋群島，所至宣布大明德政，撫慰士人，」11不斷地向東南亞國家敷宣中國教化，以提高他們的文化程度，改變落後發展面貌，受到了當地人民的廣泛愛戴，「至今英荷二屬均有三寶井留存。」12當地人也樂意中國人移居其地，共同地發展生產，華僑華人日益成為各國經濟建設的重要力量。13而華人與當地女子成婚，開始形成與當地人民友好相處和融合發展的過程。因此，在海外華人集中的地區，除了形成商業意義上的「唐人街」外，華人移民還按照祖籍地習俗，修建了宗祠、寺廟，成立各種宗鄉社團會館，設立私塾學習中文，使之成為傳承中華文化的重要載體。如「唐人街」掛著的「天涯海角飲水思源，入鄉隨俗落地生根」楹聯，就表達了海外華人 以中國為榮，入鄉隨俗落地生根的發展意念；「唐人街」 正是廣大華裔誠信經商與傳承中華文化的產物，它成了中國移民在海外活動的重要根據地，對增強華族的向心力發揮了積極作用。

第五， 鄭和下西洋採取 震懾、懷柔的雙重政策， 維護了華人移民 的正當權益。明朝初年，海盜為害情況已相當的嚴重，特別是一些貢使與商旅必經的咽喉要地，已被海盜所居，「凡有經過客人船隻，便劫奪財物」，致貢使、商旅「來往若之」，危害尤甚。14 在鄭和下西洋的過程中，共進行了三次不得已的用兵。鄭和首次出使西洋，在率領船隊返航經過舊港的時候，遭到以華人頭領陳祖義為首的海盜集團的突襲。這支海盜集團以搶劫過往的客商和貢使的財物為生，企圖「詐降邀劫」，搶奪鄭和船隊所攜帶的寶物。鄭和船隊擊潰偷襲者之後，活抓了海盜頭領陳祖義，並將他押回京城就地正法。當時雖然只是個別人從事不法勾當，但已損壞了華人形象，也累及到許多的無辜。陳祖義被抓和受到了正法後，在海外和當地的華人社會中產生了震撼，這種「鎮憮」行動，鏟除了海盜集團的勢力，一定程度上維護了海外華人的利益。鄭和的第二次下西洋，在途經斯里蘭卡時，該國的王子把鄭和騙到了京城，強行勒索財物，並暗中派兵搶劫，企圖一起虜獲鄭和船隊，結果陰謀沒有得逞反而被抓獲了，鄭和就將他們帶回北京獻給明成祖。但明成祖實行了寬大政策，將斯里蘭卡國王等人全部放送回國，不僅對海外國家起到震懾和懷柔的雙重效應，也維護了海外華人的正當權益，為他們的生存和發展起到重要作用。

三、鄭和下西洋的借鑒意義

鄭和下西洋的朝貢貿易及其促進民間貿易，帶來了巨大的財富效應，激發了中國沿海地區人們向外追求財富的慾望，直接提高了人們對移民收益的預期，有利於華人移民和海外華人社會的發展，為中國走向世界、發展自己提供了強大的精神動力。時至今日，鄭和下西洋仍有很強的借鑒意義。

首先，大力弘揚鄭和精神，「走出去」來發展自己。鄭和下西洋帶來的財富增值效應，激發了人們「走出去」發展的渴望。中國是個人口超級大國，超過了13億人口，其中的勞動力人口達到7.4億，比歐美發達國家的4.3億勞動力還多3.1億人。據有關的資料報道，「中國每年新增勞動力1000萬；中國的下崗和失業人口大約1400萬，進城的農民工一般保持在1億2千萬。」15今後， 隨著經濟結構調整、城市化進程以及西部大開發的加快，中國與世界經濟的關系不斷深化，未來幾年內將釋放和派生出大量的剩餘勞力，從而形成人口遷移的巨大「推力」。事實上，人才流動總是與勞動力、資本的流動相伴隨的。隨著經濟全球化的發展，新移民必將成為世界經濟發展的一支重要力量。從數量上統計， 中國的移民數量還比較少，人口流動仍屬於正常的范圍之內。我們應當 大力弘揚「鄭和精神」，解放思想，轉變觀念，繼續放寬出國渠道，讓更多的國人通過合法的渠道走出國門，積極地參與國際競爭，分享到我國的改革開放、加入WTO和世界經濟全球化的成果。各涉僑、涉外部門也要不失時機地「走出去」，加強與海外的華僑華人聯系，深交老朋友、廣交新朋友，不忘好朋友，使海外華僑華人真正地為我國的改革開放和現代化建設服務，為祖國的統一大業服務。

其次，鼓勵華僑自願地融入當地社會，積極地參政議政。移民的問題十分復雜，其中居住國因素具有決定性作用。加強海外華僑華人的科技力量、經濟實力和人才資源的有效整合，對加速我國的現代化進程，實現中華民族的重新崛起有深遠的戰略意義，也是我們爭取海外「僑心」的一項基礎性工作。隨著人口老齡化和知識經濟時代的到來，發達國家將加大引進移民力度，通過不斷地調整移民政策，避免外來人口對社會系統造成的沖擊。據有關的資料估計，在今後的20、30年間，如果加上改革開放以來的新移民數量，來自祖國大陸、香港和台灣的移居發達國家的新移民可能達到2000—3000萬人，在數量上直逼現有的華僑華人規模。如果考慮到再移民，以及兩岸關系可能導致的移民影響，估計發達國家的華僑華人規模還會更大。因此，要密切關注住在國的局勢變化，加強與住在國政府的溝通和友好關系，認真地汲取經驗教訓，鼓勵華僑華人拋棄自我的孤立心態，在當地化的進程中，積極地融入主流社會、 參政議政，努力捍衛自己的正當的合法權益。在華社的傳承與發展上，要盡量地減少磨合期，做到取長補短，互相提攜共同地發展，在居住國與祖（籍）國發揮難以替代的橋梁作用，真正成為各國經濟社會發展的寶貴財富。

第三，實施睦鄰友好政策，為華僑華人的生存和發展服務。鄭和下西洋後，始終堅持睦鄰、善鄰的友好政策，有利於中國人民對東南亞國家的認識和了解，促進了中國與周邊國家的經濟貿易關系，帶去了中國先進的建築文化、陶瓷文化和絲綢文化，推進了制度文化、精神文化交流，推動了東南亞華僑移民與商業、宗教的共同發展。時至如今，東南亞國家仍留下眾多的鄭和事跡，流傳著許多感人的傳說（法力無邊，萬物聽命），經常舉辦各種盛大的紀念活動，表明鄭和不僅是「中國的」，而且是「世界的」共同敬仰的偉人。東南亞人民把鄭和視為神明，對歷史遺留下來的「三寶廟」、「三寶墩」、「三寶洞」、「三寶井」頂禮膜拜，充分展示了「鄭和精神」已是深入人心。 改革開放以來，隨著商品交流和對外交往的迅速增加，中國公民享受到了自由移居他國發展的正當權益，我國海外移民大量增加，移民結構也隨之發生深刻變化。目前，發達國家新移民已佔到華僑華人總數的一半以上，個別國家甚至超過 80% 。如果發達國家的移民政策沒有大的變動，那麼估計在未來的 10 多年內，新移民人數將佔到發達國家華僑華人總數的七成以上。 新移民是海外華僑華人的延續，他們的發展壯大，將從根本上改變華僑華人的地位，對我國的安全、富強和發展都有利。因此，我們要繼續貫徹睦鄰、安鄰、富鄰的對外友好政策，促進我國的和平崛起，積極地改善華人移民的生存和發展環境，這對我們增強海外僑界的後續力量，進一步發揮僑的優勢，更好地促進我國走向世界有重要意義。

第四、發揮海外社團作用，大力弘揚中華優秀文化。中華文化的歷史悠久、根深葉茂，有著很強的黏合性和滲透力，它是聯接海外移民與祖籍國關系的「橋梁」和重要紐帶。近年來，從祖國大陸、台灣、香港地區赴發達國家的留學生，每年都有十幾、二十萬人，如果加上技術移民的話，每年由中國進入發達國家的留學移民、技術移民及其家屬有數十萬人，已經成為發達國家最主要的移民來源地之一。新移民尤其學有所成的居留者，他們的政治敏銳，善於交際，社會活動能力比較強，其實力和表現也逐步得到了當地華社和主流社會的肯定。華僑華人社團是團結海外鄉親，凝聚愛國力量，聯系祖國和家鄉的重要紐帶。這年來，隨著事業的不斷發展，不少的海外華人開始關心、參加甚至組建當地的華人社團組織，涌現出一批有知名度和影響力的社團領袖。在新的歷史時期，海外華僑華人工作將面臨著更多的新情況、新問題，需要深入地研究。我們要鼓勵新移民積極地參加老一輩組織的各種華人社團，積極融入當地華社，從中發現、培養有代表性的華人「新人」，有意識地支持和引導他們，把他們吸收到國內的各種群團組織中，為他們提供參政議政的舞台，把他們培養成新一代的華社領袖，努力傳承和弘揚中華優秀文化，切實引導華社的團結和有序發展。

㈢ 鄭和下西洋對中國社會經濟產生了一些什麼樣的負面影響

鄭和下西洋，擴大了明朝的政治影響，進一步增進了中國人民同南洋各國人民之內間的了解和容友誼。鄭和奉行與海外諸國「共享太平之福」的和平外交方針，每到一國、一地，就會見當地國王或酋長，表示友好和誠意，並贈送禮品，和當地人民及政府進行平等的交易，贏得了南洋許多國家對中國的信任。鄭和下西洋，擴大了中國與亞非各國的貿易往來，而國外市場的擴大，國際貿易的繁榮，又刺激了國內經濟的進一步發展。

鄭和下西洋使中國人民和亞非各國的經濟文化交流大大擴大，從而開闊了中國人民的視野，豐富了中國人民的海外地理知識。鄭和最後一次下西洋所繪制的《鄭和航海圖》，是一部出色的航行手冊，不僅在當時具有很高的實用價值，而且對後代的航海也有重大影響，並且是15世紀以前我國最詳盡的一部亞非地圖，它所收亞非地名達500個，其中本國200個，亞非其他國家300個。

當然，鄭和下西洋，對中國社會經濟也產生過消極的影響：龐大的船隊需要巨額的開支，換回的物品多是珠寶、象牙、香料等奢侈品，從而大大加重了勞動人民的經濟負擔。故此，有的史書上稱之為「寶船弊政」。

㈣ 鄭和下西洋對中國的影響和意義

鄭和下西洋的偉大創舉，具有重大的歷史意義和深遠的影響，既是中國人的光榮，也是全人類的自豪。
——鄭和下西洋，推動我國古代航海事業達到頂峰，成為十五、十六世紀世界大航海時代的先驅。鄭和下西洋是世界古代航海史上時間早、規模大、技術先進、活動范圍廣的洲際航海活動，比哥倫布到達美洲大陸的航行早了87年，比達·伽馬繞過好望角到達印度的航行早了92年，比麥哲倫的環球航行早了114年。鄭和下西洋時的船舶建造、天文航海、地文航海、季風運用和航海氣象預測等方面的技術和航海知識，在當時都處於世界領先地位。鄭和下西洋不僅是中國古代航海事業的頂峰，也是世界航海業發展的里程碑。
——鄭和下西洋，促進海外貿易擴大，帶動了中外經濟交流與發展。鄭和下西洋期間，通過多種形式與當地開展雙邊貿易，平等互利，互通有無，把中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、麝香、金屬製品和書籍等運往國外，換回當地的香料、葯材、動植物、珠寶及生產瓷器所需原料等多種貨物。這種貿易活動，推動了中國和這些國家的經濟發展。
——鄭和下西洋，傳播中華文明，促進了中外文化的雙向交流和共同進步。中華民族歷史悠久，創造了光輝燦爛的古代文明。鄭和下西洋，向海外傳播科學文化、典章制度、文教禮儀、宗教藝術等中華文明，將中國在建築、繪畫、雕刻、服飾、醫學等領域的精湛技術帶入亞非國家，向當地人民傳授鑿井、築路、捕魚技術，推廣農業技術和農作物栽培方法，推行貨幣、歷法、度量衡等。同時，亞非國家的文明成果也傳入中國。鄭和七下西洋，在中外文化交流史上寫下了輝煌的篇章。
——鄭和下西洋，推行親仁善鄰，鞏固和發展了中國與亞非國家的友好關系。明朝中期的中國，是一個綜合實力走在世界前列的強國。但中國人沒有恃強凌弱，鄭和下西洋是世界上公認的和平之旅；28年間，鄭和船隊始終奉行「共享太平之福」的對外政策，發展與各國的友好關系，在中國與亞非國家之間架起了友誼的橋梁，進一步樹立了中國的和平友好形象。
——鄭和下西洋，展示了中華民族不畏艱險、勇往直前的英雄氣概和開放進取、海納百川的寬廣胸懷，為我們留下了寶貴的精神財富。600年前，面對人類還知之不多的廣闊無垠的海洋，面對險象環生的長途遠航和種種難以想像的困難，鄭和與他的船隊沒有退縮，以無所畏懼的英雄氣概，一往無前，百折不撓，繼漢、唐、宋、元各代與世界各國人民陸上交往的不斷擴大，又開辟了中華民族從海上走向世界的新紀元，將中外交流提高到新的水平。
——鄭和下西洋，發揚了中華民族重視海洋、探索海洋的科學精神，為振興我國海洋事業提供了重要啟示。中國是一個既有陸域又有海域的國家，中華民族為探索海洋奧妙、發展海洋事業，進行了長期不懈的努力。鄭和下西洋，是中華民族數千年來勇於探索海洋、經略海洋的生動寫照，激勵我們不斷增強海洋意識，加倍努力，振興中國的海洋事業。

㈤ 鄭和下西洋的影響

鄭和下西洋的目的：
1.宣揚明朝國威（政治目的）；
回2.擴展海外貿易（經濟答目的）；
3.還有一說法是，明成祖為了尋找可能流亡海外的建文帝（軍事目的）；
4.赴麥加朝覲（個人目的）；

鄭和下西洋的意義：
1.展示了明朝前期中國國力的強盛，中國的海軍縱橫西洋，萬國朝貢，盛世追跡漢唐；
2.加強了中國明朝政府與海外各國的聯系，給南洋，西洋各國帶來了經濟實惠；
3.這是中國古代歷史上最後一件世界性的盛舉，從此，鄭和之後，再無鄭和。
4.由於鄭和下西洋的政治目的大於經濟目的，全部的開支都依賴明朝強大的國力來支撐，沒有對中國帶來什麼經濟實惠，於是，明朝全盛時期過後，再也沒有雄厚的經濟實力來支持這項龐大的工程了，下西洋隨之停止。
http://ke..com/view/24124.htm

㈥ 鄭和下西洋對我國古代的經濟發展起著什麼樣的影響和作用

1.鄭和下西洋促進了造船業的發展。
2.鄭和下西洋促進沿海的交通發展。
3.鄭和下西洋擴大了海專上「絲屬綢之路」，促進了福絲織業的發展和貿易的繁榮。（最重要）
4.鄭和下西洋給內外貿易帶來繁榮。
5.鄭和下西洋在沿海招募水手、補充海員等，大大促進了長樂等地的海員和華僑人數的增多，從而給福經濟的發展帶來活力，當時跟隨鄭和出使西洋的人不少。鄭和下西洋後，有的船員就從事航運事業，很多華人到南洋等地，後來長樂被稱為「海員之鄉」、「華僑之鄉」，就是與此有關。

㈦ 假設鄭和下西洋對世界經濟的影響

鄭和下西洋是明朝初年的一場海上遠航活動。
鄭和下西洋是中國古代規模最大、船隻最多版（240多艘）、海權員最多、時間最久的海上航行，比歐洲國家航海時間早半個多世紀，是明朝強盛的直接體現。鄭和的航行之舉遠遠超過將近一個世紀之後的葡萄牙、西班牙等國的航海家，如麥哲倫、哥倫布、達伽瑪等人，堪稱是「大航海時代」的先驅，是唯一的東方人，更是比馬漢早五百年提出海權論。
鄭和下西洋船隊，是根據海上航行和擔負的任務，採用軍事組織形式組建的。
據《明史》《鄭和傳》記載，鄭和航海寶船共63艘，最大的長四十四丈四尺，寬十八丈，是當時世界上最大的海船，摺合現今長度為151.18米，寬61.6米。船有四層，船上9桅可掛12張帆，錨重有幾千斤，要動用二百人才能啟航，一艘船可容納有千人。《明史·兵志》又記：「寶船高大如樓，底尖上闊，可容千人」。

㈧ 鄭和下西洋對經濟的影響是什麼

得到明室發出勘合的藩屬國，經泉州和寧波等三個通商口岸通商，向明朝市場輸入了舶來商品，如蘆薈。根據學者估計，鄭和下西洋所帶來的貿易利益，最少為黃金二十萬兩，白銀上千萬兩，是宋元兩代市舶司收入的十幾倍。

㈨ 鄭和下西洋對當時有什麼重大影響

1、鄭和下西洋在國內的影響 明初，具有資本主義萌芽因素的礦冶、防治、陶瓷、造船等工業，以及民間手工業的進一步發展，為鄭和下西洋大規模的開展海外貿易，提供了雄厚的物質基礎。隨著鄭和船隊航海范圍逐漸擴大，就在南洋、印度洋沿岸，開拓了愈來愈多的海外市場。海外貿易的激增，貨源供不應求，反過來又刺激了國內官私工業和民間手工業的迅速發展。當時，中國的青花瓷器、綾絹、紗羅、錦緞、文綺、襲衣、布匹、銅鐵用具、銅錢、燒珠、漆器、麝香、樟腦、干鮮果品等等，在國際市場上很受歡迎。為了滿足海外市場的需求，以景德鎮為中心的瓷器業，以蘇州為中心的絲織業，以松江為中心的棉織業，以蕪湖為中心的漂染業等等，都有了較快的發展，這對中國社會經濟的進一步發展，起到了一定的促進作用。 作為中國人民與亞非各國人民友好往來歷史中的一樁空前盛舉，鄭和下西洋的故事，不僅中國派往海外的使節樂於稱道，在國內也是廣為流傳。流傳至今的明代以鄭和下西洋為題材的劇本，有《奉天命三寶下西洋》，小說（評話）有羅懋登著《三寶太監西洋記通俗演義》。羅懋登撰寫《三寶太監西洋記通俗演義》一書，雖然是在明代看場演說鄭和下西洋故事的基礎上，在加以整理而創作出來的，但也廣泛採用了有關鄭和下西洋的各種史籍和資料。其中有馬歡的《瀛涯勝覽》、費信的《星槎勝覽》、鞏珍的《西洋番國志》、陸採的《冶城客論》等等，以及當時尚存，而今早已亡佚的其它史籍和資料。《三寶太監西洋記通俗演義》中對鄭和下西洋所用各種類型船隻的描述，對鄭和船隊航海時編隊及航行情況的描述，以及鄭和及其使團重要成員在所至有紀念意義的地方所留下的碑刻銘文等等，都為它書所未見，很有參考價值。此書對各國物產和進貢物品的記述，也都較詳，往往為它書所不及。此外，書中所描述鄭和使團在處理與海外諸國關繫上的一些思想、言論和作法，對我們研究鄭和下西洋時期的中外關系，也有一定的參考價值。書中所表現的尊崇佛、道、伊斯蘭三教的傾向以及鄭和等人的宗教信仰，與鄭和及與其下西洋的親密同僚、使團成員的宗教信仰，顯然有著不可分割的聯系。此書反映了鄭和下西洋對民間的影響。 鄭和下西洋在加強祖國大陸與台灣的聯系方面，在歷史上曾發生過重要的影響。據清龔柴《台灣小志》記載，鄭和使團「遍歷諸邦，采風問俗。宣宗宣德五年，三寶回行，近閩海，為大風所吹，飄至台灣，是為華人入島之始。越數旬，三寶取葯草數種，揚帆返國。」鄭和下西洋曾到過台灣，這是事實，不過這里所記「宣宗宣德五年，三寶回行」則有誤。宣德五年為鄭和第七次下西洋離國的一年，返航時鄭和已於宣德八年在古里去世，參考其他的記載，這里「宣德五年」有可能為永樂五年之誤。另據清吳振臣《閩游偶記》記載：「澎湖為台灣門戶，有三十六嶼，各嶼俱在海洋中。……曾聞明永樂丁亥（永樂五年，1407年）命太監鄭和、王景弘、侯顯三人往東南諸國賞賜宣諭。鄭和舊名三保，故雲三保太監下西洋，因風過此。」永樂五年為鄭和第一次下西洋返國的一年，這與《台灣小志》所記「三寶回行」一致，都說是鄭和是在下西洋回國途中到台灣的。鄭和七下西洋，除了第一次下西洋是在九月回到國內，其餘六次均是在七月返回。很可能是因為第一次下西洋，經驗不足，發生了被風吹至台灣，「越數旬」歸國之事，結果預定應七月返回，因在台灣耽誤了數旬，回到國內便延遲到九月了。鄭和使團是擁有二萬七、八千成員，又是有著嚴密組織系統的集團，其在台灣停駐數旬之久，必同當地居民進行了廣泛的接觸，傳播了大陸先進的文化和生產技術，同時還得秉公處理使團成員同當地居民交往中產生的若幹事務性問題，這就大大擴大了明朝政府在台灣的影響，增加了台灣人民對祖國大陸的了解，密切了台灣人民與大陸人民的感情。另一方面，使團成員回國後，也必然會向大陸人民介紹台灣的各種情況，其影響是相當大的。 鄭和在國內有許多遺跡和遺物，數百年間，始終為人們所紀念，成為人們緬懷和宣揚鄭和下西洋光輝事業業績的場所和信物。這些遺跡和遺物比較著名的，如雲南晉寧縣昆陽鎮鄭和故里祖墓、南京鄭和墓、南京馬府街鄭和故居、南京靜海寺、南京凈覺寺、南京天妃宮及天妃宮碑、南京大報恩寺與琉璃寶塔、南京寶船廠、太倉劉家港、太倉天妃宮、長樂太平港、長樂天妃宮、長樂三清寶殿、長樂三寶岩、鄭和下西洋所用鐵錨和鐵釜，以及鄭和為祈保下西洋往返平安所鑄銅鍾等等。鄭和下西洋的壯舉，使中華民族的聲望遠播於海外，它的歷史影響，就必然是這樣，在中國人民的心中樹立起一座豐碑。 2、 鄭和下西洋在國外的影響 鄭和下西洋為亞非國際間和平局勢的建立，為促進亞非各國人民之間的團結和友誼，為發展中國與亞非諸國之間在政治、經濟、和文化上的相互交流，都作出了重大的貢獻。鄭和使團在亞非各國播下了友誼的種子，友誼的花朵開放在亞非人民的心田，歷久不衰。時至今日，在鄭和使團訪問過的亞非國家，尤其是在東南亞，還保留著紀念鄭和的各種遺跡，還流傳著許多關於鄭和下西洋的故事傳說，並且迄今還進行著各種紀念鄭和的活動。 鄭和在海外的遺跡，凡鄭和使團訪問過的國家和地區，自然所在多有。鄭和使團訪問過的亞非國家，其後由於西歐殖民者的入侵而發生巨變，世事滄桑，使鄭和使團在海外的遺物大多數在漫長的歲月中被淹沒了。有極少數的遺物，在近世偶爾被發現。如永樂七年鄭和為紀念布施錫蘭山佛寺而立的石碑，就是1911年在斯里蘭卡南部的濱海城市高爾市被發現的。斯里蘭卡政府和人民很重視這一發現，把這塊象徵著中斯人民傳統友誼的石碑，陳列在斯里蘭卡的科倫坡國家博物館里。 鄭和使團在亞非各國訪問時，給當地人民作了大量的好事，如給人們醫療疾病，傳授先進的生產技術和經驗，讓人們學會建築城市和掘井取水的本領，教給文化和文明生活的知識等等。各國人民，特別是在東南亞華僑中間，有感於鄭和的恩惠，緬懷鄭和使團的功績，廣泛流傳著許多有關鄭和的故事和傳說。東南亞有些國家，甚至由於受到鄭和的影響，形成了新的風俗習慣。如泰國的水浴、爪哇國的「禁食」的風俗習慣都是受鄭和的影響後才有的。象鄭和下西洋這樣實行和平外交方針，以睦鄰為宗旨，其給各國人民帶來福音，在歷史上實屬罕見，這與西方殖民主義者的海盜行徑形成了鮮明的對比。這再好不過地說明鄭和下西洋在歷史上的進行意義，確實是值得亞非國家人民永久紀念，值得炎黃子孫「盛稱和以誇示外藩的」。 3、鄭和下西洋對華僑開發南洋的影響 華僑開發南洋的歷史，並不是從鄭和下西洋時代開始的。早在兩漢、魏晉之際，中國人民以與南洋有了聯系。在元朝時，有不少南宋遺臣及東南沿海人民，為了反抗元朝的殘暴統治，紛紛奔向南洋，成為南洋群島最早的一批開發者。由於種種原因，他們無論在所到地區、移民人數以及經營規模上，都是極其有限的，加以他們難以同祖國大陸保持經常性的聯系，人力物力都少來源，就不可能對南洋的開發造成什麼重大影響。鄭和下西洋開辟了中國海外交通史上的新時期，也開創了華僑開發南洋的新時代。鄭和七下西洋，完全打通了由中國往南洋各國的海上交通，在海外建立起中國的威望，為華僑開發南洋創造了許多有利的條件。鄭和使團努力在南洋諸國敷宣中國的教化，傳授中國先進的生產技術，收到顯著的效果，顯示出這是大有潛力可挖、大有發展前途的地區，就更吸引了大批的中國移民到南洋去。在十五至十七世際之際，南洋華僑的增多，分布范圍之廣，是歷代所不能相比的。在鄭和下西洋之後的二、三百年間，由於「鄭和等航海招致之」，愈來愈多的華僑獻身於開發南洋的各項事業中，並在這個過程中與當地人民融合、同化，提高他們的知識技能和生活水平，對南洋各國社會的進步與經濟的繁榮，起到了決定性的作用。 鄭和下西洋之後，華僑在南洋的勢力逐漸雄厚，在此基礎之上，南洋各地曾出現過若干由僑民建立的政權，也產生過不少的華僑領袖人物。

㈩ 鄭和下西洋對明朝的經濟有什麼影響

鄭和下西洋在一定程度上改變了自明太祖朱元璋以來的禁海政策，開拓了海外貿易專。鄭和下屬西洋包括朝貢貿易、官方貿易和民間貿易等形式。

為中國輸入了新的工藝產品、原料、技術，從而影響了中國國內的手工業生產。例如，性堅質細的海外硬木因鄭和下西洋而進入中國，使中國匠師們對於硬木操作逐漸積累了豐富的經驗。

(10)鄭和下西洋對經濟的影響擴展閱讀：

鄭和在下西洋的過程中，為解決東南亞各國之間的矛盾，為建立亞非國家區域間的和平局勢，作出了不懈的努力，獲得了很大的成功，隨著海外諸國間種種復雜矛盾的逐步解決。鄭和又從崇揚佛教或傳播伊斯蘭教著手，力圖使有關地區和國家的人民有著統一的宗教信仰。

對於平衡各國之間的關系，緩解因為宗教信仰等問題而導致的國與國之間的緊張局勢，都會起到重要的作用。此外，鄭和還通過敷宣教化，扶助弱小民族，抑止強暴，促成了各國間和平局勢的建立。