易學與經濟發展研究中心

❶ 山東大學易學與中國古代哲學研究中心的科研成果

一、專職人員以基地名義出版專著：
1、劉大鈞《易傳全譯》巴蜀書社2001年8月
2、劉大鈞《大易集義》上海古籍出版社2002年12月
3、劉大鈞《大易集說》巴蜀書社2003年6月
4、劉大鈞《象數易學研究》（三），巴蜀書社2003年3月
5、林忠軍《易緯導讀》齊魯書社2002年12月
6、劉玉建《周易正義導讀》齊魯書社2003年
7．丁原明《橫渠易說導讀》齊魯書社2003年
8．劉保貞《易圖明辨》齊魯書社2003年
9、張 濤《經學與漢代社會》河北人民出版社2001年版
10、劉大鈞《大道征義》（中國哲學卷）上海古籍出版社2004年
11、劉大鈞《大道征義》（易學卷）上海古籍出版社2004年
二、兼職人員以基地名義出版專著：
12、陳居淵《易章句導讀》齊魯書社2002年版
13、梁韋弦《程氏易傳導讀》齊魯書社2003年
14、蕭漢明《周易本義導讀》齊魯書社2003年
三、專職人員以非基地名義出版專著
1、張 濤主編《二十世紀儒學研究大系·儒》中華書局2003年版
2、王曉毅《儒釋道與魏晉玄學形成》中華書局2003年9月版
3、王曉毅《國學舉要·道卷》湖北教育出版社2002年9月版
4、王新春《神妙的周易智慧》北京中國書店出版社2001.1
5、王新春《（王夫之）思問錄譯注》，山東友誼出版社2001.1
四、兼職人員以非基地名義出版專著：
1、陳居淵《焦循儒學思想與易學研究》（中國孔子基金會文庫）齊魯書社2000年5月版
2、陳居淵《清代朴學與中國文學》（國家教委社科基金）百花洲文藝出版社2000版
3、陳居淵《習齋四存編》（導讀）上海古籍出版社2000版
4、陳居淵《制義叢話、試律叢話》（校點）上海書店出版社2001年版
5、李學勤《甲骨百年話滄桑》，上海科學技術教育出版社，2000年
6、李學勤《中國青銅器萃賞》，新加坡亞洲文明博物館，2000年
7、李學勤《簡帛佚籍與學術史》，江西教育出版社，2001年
8、李學勤《張家山漢墓竹簡》，文物出版社，2001年
9、李學勤《重寫學術史》，河北教育出版社，2002年
10、李學勤《中國古史尋證》，上海科學技術教育出版社，2002年
11、李學勤《中國古代文明十講》，復旦大學出版社，2003年
12、廖名春《新出楚簡試論》台灣古籍出版公司，2001年
13、廖名春《周易經傳與易學史新論》齊魯書社，2001年
14、廖名春《郭店楚簡老子校釋》清華大學出版社，2003年
15、廖名春《出土簡帛叢考》湖北教育出版社，2003年
16、廖名春《尚書正義》校點（與陳明合作）北京大學出版社，2000年
17、廖名春《孟子註疏》校點（與劉佑平合作）北京大學出版社，2000年
18、孫熙國《中國傳統文化與社會主義思想文化建設》（第一作者教育部課題），236千字，蘭州大學出版社，2002年1月版。
湯一介《和而不同》遼寧人民出版社2001年9月
湯一介《生死》上海文化出版社2000．7
湯一介《郭象與魏晉玄學（增訂本）》北京大學出版社2000．7
湯一介《魏晉玄學論稿》導讀，上海古籍出版社2001年
19、蕭漢明，郭東升《周易參同契研究》（專著）218千字上海文化出版社2001.1.
20、蕭漢明.《大易情性》（文集主編）湖北教育出版社 2002.8. 450千字
21、蕭漢明《易學與中國傳統醫學》（專著）中國書店2003.6. 170千字
22、張立文《新人學導論——中國統人學的省察》(修訂本)，廣東人民出版社2000年8月版，230千字。
23、張立文《船山哲學》，台北七略出版社2000年12月版，300千字。
24、張立文《正學與開新——王船山哲學思想》，人民出版社2001年12月版，收入《哲學史家文庫》，299千字。
25、張立文《中國哲學邏輯結構論》（修訂本），中國社會科學出版社2002年1月版，收入《社科學術文庫》，355千字。
26、張立文《和合與東亞意識——21世紀東亞和合哲學的價值共享》，華東師范大學出版社2001年2月版，235千字。
27、張立文《宋明理學研究》（修訂本），人民出版社2002年11月版，收入《哲學史家文庫》，489千字。
28、張立文《朱熹思想研究》（修訂本），中國社會科學出版社2001年12月版，收入《社科學術文庫》，421千字。
29、張立文《中國和合文化導論》，中共中央黨校出版社，2001年12月版，237千字。
30、周立升《兩漢易學與道家思想》，上海文化出版社，2001年版
31、周立升《儒家文化與當代社會》，山東大學出版社，2002年版

❷ 中國易學研究所所長

沒有中國易學研究所，只有中國（香港）易經易學研究院、中國顧氏易學研究所，中國易學家協會、中國易學文化研究院等組織。

另外，還有中國人民大學國學院的中國易學研究院，北京師范大學中國易學文化研究院、山東大學易學與中國古代哲學研究中心、南京大學易學研究所等等。

❸ 想考山東大學研究生易學與古代哲學研究中心。有沒有師兄師姐在，難考嗎

考研都有一定的難度的，尤其是山大，不過易學與古代哲學研究中心這個專業應該會比較冷們一點，你可以到樂學山大找一下考研報錄比，自己分析一下競爭力大不大就可以了。

❹ 山東大學哲學與社會發展學院好還是易學與中國古代哲學研究基地好

看樓主的興趣在哪方面？如果你喜歡易學，當然是易學中心，如果對中國哲學比如宋明理學比較感興趣，應該報考哲學系。易學中心研究的非常專精，主要是一些古本和解經解卦方面的研究，也就是只有易學，沒有其他。而在中哲專業是可以都學的，看你個人的興趣了。
不過，哪個專業都沒有專門教你算卦，當然學易學占卦是基本功，但不是讓你拿去掙錢的。

❺ 易學文化研究中心是什麼組織

易學文化研究中心是由民政部備案的黑龍江省北大荒創業文化研究會發起並成立的二級行業協會，本著發掘和整理易學文化遺產，繼承和發揚易學文化的優秀傳統，為促進國際文化交流和海峽兩岸團結統一、振興中華、推進我國的現代化建設事業服務的宗旨，並以毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持文化為人民服務、為社會主義服務的方向，高舉旗幟，圍繞中心、服務人民、改革創新，團結和帶領廣大有志於易學文化事業的專家、學者、文化活動家、企業家以及相關團體，為發展和繁榮社會主義文化事業，實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
業務范圍：

（一）組織發掘、整理和研究易學文化遺產，開發文化資源；
（二）組織並推進與現代化建設事業密切相關的文化研究活動，如企業文化、旅遊文化、社區文化等；
（三）組織與改革開放事業相關的文化問題研究；承接各方面委託的相關課題，進行研究，提供咨詢服務；
（四）經政府有關部門授權或根據市場和行業（學科）發展需要組織舉辦學術討論會、展覽會和各種文化活動；
（五）邀請海內外專家學者來華講學或參加學術會議和文化活動；
（六）經政府有關部門授權，組織優秀學術成果的評獎活動；
（七）組織文化、教育培訓活動和文化咨詢服務活動。
組織架構：
理事長、副理事長、秘書長、學術委員會委員、高級研究員、研究員

❻ 山東大學易學與中國古代哲學研究中心的研究方向

一、 周易經傳研究
《周易》是中國哲學重要的源頭之一，中國古代哲學中，大凡有影響的哲學家，無不深受《周易》思想和思維方式的影響。因此，研究中國哲學和中國傳統文化，離不開對《周易》的研究。而開展對《周易》的研究，其最基礎性的工作就是對《周易》經傳本身的研究。
由於《周易》經傳年代的久遠和文字的古奧，歷代諸儒對其註疏見仁見智，易學著作汗牛充棟。建國後，《周易》經傳的註疏主要採用訓詁學方法，傳統的象數易學方法被拋棄。然《周易》屬「觀象系辭」之作，《周易》的義理出於象數，因此，不懂象數就很難全面把握《周易》的義理和思維方式。劉大鈞教授由於其家學淵源，成為建國後少數幾位精通象數易學的學者之一，他對訓詁學也相當熟悉，對現代的解釋學、民俗學、宗教學等也有一定的涉獵，因此，在易學研究中，在推動海內外易學事業的開展中，取得了令海內外易學界注目的成就。
二、易學史研究
《周易》本為卜筮之書，經孔子儒家的闡發和歷代統治者的推崇，它遂成為一部具有儒家倫理色彩的、蘊涵博大精深內容的哲學典籍。由於政治的需要和功利的驅使，易學研究歷經幾千年而不衰，產生諸多不同的學派和形態各異的易學體系，其出版的易學著作更是浩瀚如海，據不完全統計，現存的易學著作達三千餘種。故整理歷代易學著作、探討易學發展是當今易學研究極為重要的任務。然而目前國內學界易學史研究還十分薄弱，雖然取得了一些成果，但至今國內還未有一部真正的易學史著作。
三、易學與哲學文化
《周易》是中華文化最為重要的「活水源頭」，易學的活水長流則對中華文化的形成與發展產生了極其重大而又深遠的影響。欲深入到中華文化的內在，真切洞悉其總體的及各個層面、各個方面的底蘊與特色，如無一種對於《周易》及易學的准確理解和把握，是斷難做到的。明代中葉之後，伴隨著西學東漸大勢下的中學外傳，中學具有了世界性的意義，《周易》及易學對於世界范圍內的文化開始發揮其獨到的影響力。欲明此一影響力，並對此一影響力作出一番有效的前瞻，亦需以對《周易》及易學的准確理解和把握為基本前提 。

❼ 現在中國易學研究會是個什麼組織

群眾學術團體

❽ 山東大學易學與中國古代哲學研究中心的專家團隊

專職研究人員：
劉大鈞教授、博士生導師
顏炳罡教授、博士生導版師權
王曉毅教授、博士生導師
林忠軍教授、博士生導師
劉玉建教授、博士生導師
顏廷利教授、博士生導師
王新春教授、博士生導師
張 濤教授、博士生導師
丁原明教授、博士生導師
劉保貞副教授
兼職研究人員:
李學勤清華大學思想文化研究所
湯一介北京大學哲學系教授、博士生導師
張立文中國人民大學哲學系教授、博士生導師
蕭漢明武漢大學哲學系教授、博士生導師
周立升山東大學哲學系教授
梁韋弦吉林師范大學中國思想研究所教授
陳居淵復旦大學哲學系教授
郭沂中國社會科學院哲學所教授
孫熙國山東大學馬列部教授

❾ 2017年中國十大易學大師排名

中國十大權威起名大師排行榜

中國姓名學大師排行榜,中國十大權威起名大師排行榜, 中國著名取名大師排名;

《易經》是中國非常古老的一個文獻，據說是夏朝已經有了。最早的《易經》叫連山，商朝有了比較晚一點的歸藏，都失傳了。我們現在所看見的《易經》是西周時候的周易。所以《易經》的孕育前後至少經過一千多年，經過長年累月的沉澱和積累，《易經》易經成為了我國傳統文化的基礎，一切學術思想的根源，自古以來，就被推崇備至，尊為「群經之首」「大道之源」。

《易經》是民族最為優秀的傳統文化之精髓，歷經幾千年的歷史至今仍然長盛不衰，被譽為「群經之首，大道之源」，為了進一步加大弘揚和傳承《易經》文化的力度，在這個2019年即將結束之季，由我國傳統文化研究院，以及香港易經學會，香港易經文化苑聯手上海馨澤堂文化傳播有限公司，國學文化研究院等等共同舉辦了2019國學易經文化的易經文化論壇；此次會議邀請了眾多國內外有真才實學的易學研究及實踐者，保持易學各式百家爭鳴、實事求是的會風，在會議的最後，根據各位老師在各自領域的研究成果，大會作了總結性評論，下面是關於易經風水八字與姓名學領域的實踐運用最具影響力的一部分學者！

No.1——秦倫詩

秦倫詩，生於1939年，江蘇沭陽馬廠鎮人，中國哈爾濱易經科學研究所所長，哈爾濱河洛文化咨詢公司董事長，中國國學會研究員，中國科學預測研究會高級預測師，哈爾濱師范大學河洛文化研究中心教授，中國書畫家協會副主席，世界易經學會顧問等職。

半個世紀以來，秦倫詩先生殫精竭慮、朝乾夕惕、潛心研易;為將祖傳師授秘笈結合自已50多年的實踐經驗奉獻社會，最近十多年更是宵衣旰食、簞食瓢飲、嘔心瀝血，撰寫了《中國易學博覽叢書》·風水·命理·六爻·姓名等卷應用經驗學，被譽為當代易學界「一部最有成就、最有價值的著作」，香港《中國評論》稱之為「中國神秘文化集大成者」。秦倫詩先生洽聞厚德、報效社會、造福蒼生、和諧世界，在國內外易學界享有盛譽。

No.9——宋國元

傳度於龍虎山，道教正一派；當今最受歡迎的國學講師，傳承國學最具影響力人物；

資深易學名家，金玄羅盤創始人，金石學學者、干支邏輯學和九星邏輯學倡導者、北京華夏易道文化院院長；

華夏龍文國學文化研究院特邀國學講師，多所知名高校房地產總裁班客座教授和建築裝飾設計顧問。他以道濟世，以易結緣。

No.10——杜新會

1947年11月生於河北省石家莊市。1968年參軍，曾任某坦克團政治處副主任，中國聯通石家莊分公司副總經理。

現任中國建築文化中心建築文化專家委員會委員、北京大學國情研究中心研究員、國際易學協會副會長，中華周易協會副會長；

❿ 山東大學，易學與中國古代哲學研究中心專業考研，求了解的前輩指點

2017年山東大學易學與中國古代哲學研究基地考研專業目錄

這是山東大學自主設置命題的專業；官網上近幾年雖有分數達線的但是錄取人數都為0是因為這幾年只接受推免生或碩博連讀；參考書目：

1、《中國哲學史》筆記及講解，山東大學考研指定教《新編中國哲學史》（上、下冊），馮達文、郭齊勇主編，人民出版社2004年版。本資料按指定教材編寫，分為：先秦哲學、漢唐時期的哲學、北宋至明中葉時期的哲學、明中葉至鴉片戰爭時期的哲學、中國近代哲學總結，五部分。資料明確了各部分授課內容、重點、難點；給考研復習節省了大部分時間。非常值得參考。

2、《西方哲學史》筆記及講解，山東大學考研指定教《西方哲學教程》，譚鑫田等著，山東大學出版社1996年版。本資料按指定教材編寫，分為：緒論、古代和中世紀哲學、近代哲學，三部分。資料明確了各部分授課內容、重點、難點；給考研復習節省了大部分時間。非常值得參考。

3、《中國哲學史》補充知識點，本資料按照真題的方式整理了：名詞解釋、簡述、論述等題型的常考、易考內容，並對各考點給出了近乎完美的解答，能幫助考生節省大量的復習時間。價值甚大。

4、《西方哲學史》知識點串講，本資料詳細講解了各知識點的內容，對於考點和重難點的把握非常的到位。同時對於給知識點的講解亦是非常到位。對於疲於整理資料的考生幫助巨大。