千千國際貿易

⑴ 大學專業分析，，大家說說是學社會科學的人牛逼啊，還是學工商管理的人牛逼所需能力，就業前景，現狀等

你是一個現實主義的人，我現在學習金融工程，喜歡心理學，以後可能會從事管理（人力資源），也就是第二個專業，當然最終職業目標可能選擇當一個大學老師，這個的工資和金融行業就是天壤之別了。所以有我來為你給建議最好不過了。從就業那必須選擇前兩個，選擇心理學如果是基礎學習基礎心理學那麼除非你優秀搞研究和留校當大學老師否則失業或換行，選擇應用心理學那麼一般出路就教育和心理咨詢，除非你留校當大學老師，否則教小學，初中你願意嗎，而且即使從事教育事業你也比不過教育專業的學生。心理咨詢也許未來可能有前途，你就不要現在冒險進入了，心理咨詢也苦逼，應用心理學唯一好的出路就是人力資源，這個就和工商管理比較靠近了，但是心理學專業大多是師范學校偏教育方向，而且出來畢竟不如人力資源方向畢業生。要想從事人力資源還不如學習工商管理或者人力資源。至於前兩個，工商管理前幾年那絕對火爆，不過現在就稍微冷清了！經濟學是大類，分好多方向，注意經濟學對數學要求高，不是工商管理一個級別的，數學要求和一般理工科一樣，現在啥學科都往理工科的研究方法上靠（心理學那高層次的人搞的絕對已經可以把心理學歸入理工科了，心理學就是一計算機，生物，醫學的結合體了）。現在大學數學極其重要，每個學科都對數學要求高，但是你不要聽到這兒就怕怕了哈！那些對數學和計算機要求低專業就業一般不好，就是因為技術性的活別人幹不了這些專業工資才高，當然也有市場需求的關系，當然外語和法律專業例外！所以，到大學專心學習也沒事，還是能夠比較順利的。另外，這些專業要是你出來不是搞研究的其實數學也就那樣，但是要特別牛逼，那麼數學，計算機必須牛逼才行，你要是找個工作的話，這也不必擔心，你可以不從事研究方面的工作，而且你要求高工資，是一個極其現實主義的人，你讀書的功利性目的太強，你也不適合搞研究，也不適合從事教育和心理咨詢的工作。經濟學以我們學校為例，下面分金融工程和國際貿易。前者是經管學院最最熱門的專業，現在就業很好，只要你大學成績還可以，學校不垃圾，人能力還可以的話。不過，還是那句話，提醒這個專業對數學要求高，如果你喜歡數學，那麼可以考慮。如果不是請謹慎，那麼盡量選擇一些對數學要求稍微低一點的專業，比如國際貿易（這個專業對英語要求高一些），當然不同學校經濟學下的小專業不同，你要注意看，盡量根據你的能力選擇，經濟學就業很好。工商管理怎麼說，個人不看好，只要是個經管人他們的工作就能夠被替代，技術含量不是特別高。經管有點技術的有會計專業，這個專業在財務方面能力絕對強於經管其他專業，大學考個注冊會計師那絕對對就業幫助大，你可以考慮。當然，會計對數學要求比工商管理高，不過還能夠讓人接受！不知道你個人的性格，所以也不好推薦。不過，看你喜歡心理學，不過可能你對心理學的理解還停留在出來當心理咨詢師或者比如所謂的讀心術的不科學的理解層次。而且，你選擇的都是社科，可能高中的數學不是你的強項，以為社科的數學要求低，也確實比理工科低，但數學還是重要。如果不是數學特別差，還是不要選擇那些對數學要求極其低的專業，那些專業一般就業差。經管也有一些偏計算機的專業，比如管信專業，這個我建議直接讀計算機專業吧，現在與計算機專業相關的就業都很好，醫學專業就業也很好！你可以選擇工商管理，經濟也可以，看你的能力，向我們學校的國際貿易應該適合你，當然也有經濟學的其他方向；外加我推薦給你的會計和人力資源，你可以看看！最後，提醒一句經濟學是大類，一般進入大學會分小專業，填志願時一定要看清它下面的是啥專業。而有的學校沒有經濟學，直接就是小類，比如金融學。從工資上來說，那金融行業的工資高無可爭議，優秀的年薪可上百萬甚至千萬，而且金融行業現在在中國處於快速發展期，人才的需求很大，醫生一般也高；從就業上來說，找工作可不要錯誤的認為熱門行業就好找工作，因為熱門行業提供的職位多，而找工作的人也也多，就業率就不好說了，就業率要看市場供求關系，有的冷門行業其實很好找工作的，比如一些地質大學的專業，那絕對冷門，可就業率絕對數一數二的，待遇也極其好。建議你花錢做一個霍蘭德職業測評或者MBIT職業測評。大概可能要花幾百元。找專業咨詢機構。其實推薦要看你的成績，你的性格，興趣，價值觀等各方面的考慮來給出最終的推薦結果。你的信息太少，尤其缺乏你的高中成績的信息，無法准確推薦！需要具體問題具體分析嘛，推薦因人而異！比如我，從性格，興趣和價值觀最後相匹配的是教育，醫生和心理咨詢等行業，現在的經濟類專業並不適合於我，盡管這些專業工資高，就業好！所以，我高考時選擇了錯誤的專業，其實應該選擇心理學的！你可能簡單說一下你高中學習的情況和一些其他相關的問題比如興趣愛好，未來的理想啊等，我可以再根據具體情況推薦！

⑵ 求有關於「勞動創造美好未來」這個廣告的一些事情

簡單人生
人們常說，這個世界越來越復雜了，人也越來越復雜了。
還有人說，復雜是一種進化，一種深刻，證明生活越來越向高級發展，人生也越來越走向豐富。但是有人卻不這么看，他們認為復雜意味著一種退化，只有簡單才是人生的真諦。
自殺身死的台灣作家三毛就抱有這種看法。她認為復雜造就了人性的惶惑和悲劇，她說：「於是，人類順其自然地受捆綁，衣食住行永無寧日的復雜，人際關系日復一日的糾纏，頭腦越變大，四肢越來越退化，健康喪失，心靈蒙塵。快樂，只是國王的新衣，只有聰明的人才看得見。……我們不再懷念稻米單純的豐美，也不認識蔬菜的清香。我們不知四肢是用來活動的，也不明白，穿衣服只是使我們免於受凍。」還有：「靈魂，在這一切的拘束下，不再明凈。感官，退化到只有五種。如果有一個人，能夠感應到其他的人已經麻木的自然現象，其他的人不但不信，而且好笑。」
也許正因為如此，三毛嚮往和追求一種簡單的人生，她告訴我們：我只是反璞歸真，感到的，也只是早晨醒來時沒有那麼深的計算和迷茫。我不吃油膩的東西，我不過飽，這使我的身體清潔。我不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的腳，這使我的步子更加悠閑安穩。我不跟潮流走，這使我的衣服永遠長新，我不恥於活動四肢，這使我健康敏捷。我避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭。我當心地去愛別人，因為比較不會泛濫。我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出於自然。
我不求深刻，只求簡單。
沒想到三毛最後還是自殺而死!想必是她終於逃脫不了這復雜人生的糾纏吧，最後活得實在太累，太不耐煩，也只有在另一個世界去尋求簡單了。但願死後的世界不如現實的人世那般復雜。
實際上，人生就是如此，捲入復雜容易，而回到簡單才是真正不易。因為復雜往往代表了一種擁有和財富，人們盡管常常抱怨，但是要他們簡化或拋掉它們，就會感到心痛，所以最終寧願被困於復雜，也不願意回到簡單。

夢幻人生
人生如夢，這是人們經常說的。但是人總歸生活在現實中，大多很難長久生活在夢幻之中，所以夢幻人生在大幹世界裡是一種特殊的形式，只有少數人能夠真正擁有它。再從另一個方面來說，好夢易碎，夢幻人生往往是短暫的，大多數人只能在一個很短的時間內體驗它，然後不能不趕緊逃開。
夢幻人生首先要有一個造夢或者編織夢幻的過程，這是人生最優美、最富有詩意的一部分。造夢過程往往是從人開始步入青春期開始的，這時候，他(她)一般沒有生活負擔和重壓，對整個世界和未來都充滿著好奇心，其生命的意識正在覺醒，各種慾望含苞欲發，正像初開的鮮花等待著蜜蜂授粉，初綠的草地期待著陽光的撫摸。一切都猶如夢一樣的變幻無窮，夢一樣的撲朔迷離，夢一樣的五彩繽紛，夢一樣的無邊無際。
這就是造夢的好時機。但是，還需要一種引導，一種提示，一種造夢的「引子」，比如一首詩，一個倩影，一種微笑，一曲顫音，一個純情浪漫的故事，往往都是編織人生夢幻的不可缺少的環節，由此人的理想找到了寄託，找到了替代，夢幻和人生開始交織起來，夢幻成了生活的延續，而生活成了夢幻的對象。
夢幻可能有多種多樣，比如有英雄夢幻、神仙夢幻、魔術夢幻、善變夢幻、飛天夢幻、愛情夢幻等等，有時候是多種夢幻混合在一起的夢幻，這要看人生活的文化環境、人的性格歷史的不同而定。當然，對人影響最長久的是愛情夢幻，因為這不僅因為它是和人的青春期聯系最直接、也最密切的一種夢幻，而且因為它難以抑制，因為它秘不可宣，因為它「剪不斷，理還亂」，因為它能使得人「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，因為它能在心理歷史上留下很深的印記。就從這一點，我們便可以了解，為什麼千千萬萬的少男少女會把瓊瑤的小說放在自己枕頭下面。
夢幻人生最美麗的境界，是把自己投入到一種想像的境界，把自己的主觀幻想投射到某一具體對象或情景之中。比如設想自己遇上了一個白馬王子，他英俊無比，溫柔無比，並且苦苦思戀著自己，自己又是如何的幸運；或者把自己設想成一個英雄，有一個美麗的姑娘(或許就是鄰居的女兒)突然遭遇到了什麼危險，而自己又是如何救了她，她又如何愛上了自己，等等。
也許人人都會經歷一個夢幻人生的階段，但是大多數都會從夢幻中走出來，面對於實的人生，但是也有極少數人，一生都生活在夢幻之中，夢幻成了永遠追尋、永遠迷戀的一種境界，經常在裡面留戀忘返。其中有的人會把這種夢幻用文字、用語言，或者用音調、用色彩表達出來，那末他就成了一個藝術家。

夢遊人生
這個世界無奇不有，連人生也如此，竟然會有夢遊人生，豈不怪哉?夢游實際上並不奇怪，這是一種常見的生理現象。通常是指人在睡夢中進行活動，而夢醒後卻什麼都不知道。
夢游的方式很多，五花八門，稀奇古怪，什麼都有。有的夢游者睡熟之後，會不由自主地從床上爬起來胡說一通，還可以跟人聊天；有人則會有條不紊地穿上衣服，到廚房燒起飯來；還有的會跑到外面轉一圈，然後又回來睡在床上，但是到第二天醒來，他們對於夜間發生的事一點印象都沒有。
有的夢游過程，可以說是很玄乎，很不可思議。例如有一個醫學院的學生有夢游症，他經常深夜裡獨自起床，走到解剖室，破門而入，用自己的嘴咬食屍體的鼻子，然後再回到宿舍躺下睡覺。後來人們發現一些屍體的鼻子怎麼不翼而飛了，於是就開始展開調查，最後才真相大白。
好在夢游的時間都很短，大多不超過一夜，所以還談不上：夢遊人生。但是也有個別人會時間很長，一次夢游可達數年或數十年時間，那可真叫做夢遊人生了。
據說，法國就有一位名副其實的夢遊人生者，其冬叫雍阿里奧，一次夢游長達20年之久，差不多是夢中人了』。一天晚上，他熟睡後突然爬起來，離開妻子和五歲的女兒，來到了英國倫敦。他在倫敦找到了工作，又娶了一個妻子。20多年後的一個晚上，他一下子恍然大悟，便急匆匆地返回法國。第二天早晨，阿里奧一覺醒來，他的法國妻子看到了自己白發蒼蒼、失蹤20多年的丈夫，便悲喜交集的問道：「親愛的，你逃到哪裡去了?20多年來音訊全無。」可是，這位老兄卻伸了伸懶腰，若無其事地說：「別開玩笑!昨天晚上我不是睡得好好的嗎?」
上面這件事是我從一篇關於夢游的文章中照錄下來的，有點荒誕不經，是真是假只有天知道。但是夢游是人生的一個重要現象卻不容置疑，很多人患有夢游症，使這個世界多了一種奇怪的傳說。
一個人告訴過我，人在夢游中可以做平常不能做的事，並且創造奇跡。例如有一個人夢游時會在高樓邊沿矮牆上從容地行走，不偏不倚，速度飛快，但是第二天別人告訴他時，此人嚇得一身冷汗，連朝樓下望一下都不敢。由此看來，人生也太不可思議了。

信仰人生
一個有信仰的人，是這個世界上最幸福的人，不管他信什麼；真正的信仰會使他脫塵拔俗，信心堅定，成為這個世界上內心最充實的一類人。
一個人有了信仰，就等於精神有了依託。他的一生就像流向大海的河水，雖然千迴百折，仍然不斷向自己的方向奔流著；它不在乎這大海在什麼地方，是什麼樣子，何時才能到達大海，但是它相信大海是存在著的一種美麗，自己的生命一旦和它聯結起來，就會變得高尚無比。
懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是幸福的，尤其在這樣一種充滿悲觀、充滿出賣、充滿動搖、充滿小人得志的世界上，信仰是對人的一種拯救。沒有信仰的人，可以接受一切卑鄙、一切劣行，人可以是叛徒、惡棍、臭蟲、蒼蠅、跳蚤、告密者，狗屎不如，反正都是一回事，不必強求別人，也不必要求自己。世界上沒有聖人，沒有善良，沒有公正，也沒有理想，只有你現在得到了什麼。
沒有信仰的人生，是沒有舵的航船?是沒有軌道的流星?是沒有方向盤的卡車?是沒有脊樑骨的跳高者?
其實，信仰是人創造的，而這種創造是為滿足人本身的需要。人有信仰，是為了一種抗爭，也是為了一種自救；是為了使生活更美好，也是為了使生命更堅定。
在很多情況下，只有信仰才能支持著我們活下去。當我們步入社會的之後，我們會看到很多自己不願看到的東西，我們會常常感到人的不幸，人與人之間關系的隔絕和孤獨，人在各種各樣行為中所表現出來的邪惡、貪婪、渺小、卑瑣和醜陋不堪。這時候，如果我們沒有一種堅定的信仰的話，就很容易對生活喪失信心，更沒有力量抗爭黑暗。
當然，還有更大的悲劇。沒有信仰的人生，會成為這個世界的行屍走肉。因為他們很快就會失去判斷生活的標准和能力。在他們的意識中，不再有卑鄙與高尚、真與假、香花與臭屎、神奇與腐朽、渺小與偉大之間的差別。他們生活在一個大染缸之中，隨著機器的攪動而旋轉。
人常說，生命的魅力就在於它只有一次。同時還應該說，生命的意義就在於它有信仰。

寄託人生
人活著可能會沒有信仰，因為信仰是比較高層次的精神寄託，一般人未必能夠擁有；但是卻不能沒有寄託，因為寄託意味著一個人生命有理由存活。在人生的海洋中，信仰和寄託是互相有聯系而又有區別的，信仰是一種高層次的寄託，而寄託是一種低層次的信仰。信仰比較高遠，屬於純粹精神的境界，寄託則比較低近，和日常生活密切聯系在一起。
有人這樣說：「所謂寄託，完全是屬於你私人靈魂深處的東西。它不一定有很大的意義，不一定有什麼積極的目的，它只是你精神上的一片私人的園地，是你靈魂的一個小小的避風港，是你躲避世俗牽絆的堡壘，是你可以在那裡找到自己，和自己心靈懇談的一個秘密的花園。」
這描敘很優美，但是有點太雅。對於人生來說，寄託有時候是很實在的。比如，在這個世界上，有無數母親為自己的子女而活著，其子女就是她們的人生寄託，所以，不管這小世界上發生了什麼事，人生有多麼艱難，她們還是頑強地拼搏著，生活著。有時候，她們僅僅為了實現一個小小的心願，比如千里迢迢去有看孩子一眼，能夠忍受難以想像的苦難，度過一個又一個的寂寞長夜。這秤比價事，這樣的人生，在這個世界上天天都在發生，實在是數也數不清的。
確實，寄託人生往往是很平凡的，但是其中所包含的力量是震撼人心的。這也說明人性是多麼需要精神寄託，多麼渴望去愛人。一個人如果連一點寄託都沒有，生命本身就會變得多麼不堪忍受，人就會加倍感受到生活的苦痛、無聊和荒誕。
當然，寄託也是多種多樣的，只要你有心有意，看書寫作，書法繪畫，養狗養貓，集郵攝影，也都可以成為你的一種精神寄託。有了這點寄託，你的生命就彷彿有了目的，使你忘卻一切憂愁，沉醉在自己的小小世界裡。在這里，你可以做你自己想做的事，躲開你所要躲開的人和事，過自己所願意過的生活。
由此看來，寄託是人的一種內在需要。有了寄託，生命就有了一種內在的充實，人也就會獲得一種充實的人生，不再感到被動和悲哀；假如你遇到了什麼大的不幸和挫折，你也就會繼續活下去，讓生命繼續有意義。
痴迷人生
痴迷人生是這個世界上最豐富多彩的人生。它有一種迷人的魔力，把人的生命吸引到某種不可言傳的境界之中，就像美酒對於酒徒，永遠延綿著無窮無盡的情趣。
痴迷人生有多種多樣。最讓人扼腕感嘆的是情痴。情痴者對愛情忠誠不二，全身心投入，不給自己留一點餘地。愛情高於一切，也是他(她)生命的一切，他(她) 愛一個人，就全心全意，愛對方的一切。他(她)生命的全部喜悲哀樂，都來自對方的一顰一笑、一舉一動。和對方在一起的時候，纏綿溫柔至極，一舉手，一投足，都帶著萬種情意，只恨天不夠長，日不夠短，自己不夠美麗迷人。一旦情分二地，那必定朝思暮想，夜若有夢，必夢見對方，夢醒之後，必淚流滿面。此種痴情，常常會驚天地，動鬼神，使死者還魂，人死情不死。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
除了情痴之外，人生中還有書痴、鳥痴、魚痴、字痴、劍痴、畫痴、球痴，等等，可以說是人生萬象，無所不有，無所不包。凡迷戀之極，必定會達到痴，所以痴迷人生者乃各式各樣。就拿書痴來說，這個世界就有不少，讀書藏書都會成痴，陷得深時，不怕挨餓受凍，傾家盪產，也要唯書是從。此種人往往一生的歡樂都建立在讀書藏書之上，此種迷醉也非一般人所能理解和體驗。
痴迷人生是幸福的，因為人的生命有了寄託，自我就感到充實，其奧妙之味是別人無法形容的。

煩惱人生
人有七情六慾，就必然有喜怒哀樂。人生有幸福愉快，也就必然有煩惱。世界上令人煩惱的事情很多，人生想繞也繞不過去。這里所說的煩惱和前一種並非是毫無聯系的，而且往往有因果關系，外在的煩惱太多了，讓人應付不了了，最後就造成了內在的煩惱。
其實，煩惱人生多半來自於煩惱的積淀，煩惱的事情多了，又得不到解決，人又總是把它們埋藏在心裡，解不開，丟不掉，你說生活煩惱不煩惱?
久而久之，煩惱的人總是把自己放在受苦受難的地位上，自己給自己製造惡劣的情緒，好像什麼不好的事情都是沖著自己來的，所以對什麼事都不感興趣，都不滿，都厭煩，找不到一點生活的意義來。
對生活一厭煩，就極容易在人與人之間製造隔閡。在煩惱人眼裡，一切人都是一錢不值的，包括自己。厭倦自己也厭倦他人，結果總是喋喋不休地批評別人。挑刺、埋怨，小題大作，最後必然又是自尋煩惱。
煩惱有時來源於記憶，煩惱人生總是和過去一些不愉快的事糾纏在一起。他總是牢記自己受到過多少次打擊，別人有多少次辜負了自己的期望，對自己不友善，總是自己對己說：「我真倒霉，我總是受到不公正的待遇。」與此同時，很少或者根本不會想到一些愉快的事情，即使偶然想到，會馬上分析它們的反面，使自己的思想一直集中在那些不好的假想上面。你說，這時人生還有什麼高興事可言?
煩惱人生還有一種難以解開的痛苦。這就是老是預料著什麼倒霉的壞事出現。任何事情還沒有開始，他就先想到了失敗和糟糕的結果。而這樣往往會造成一個惡性循環，他愈是相信將有什麼壞事出現，那它們多半就會產生。比如，他去參加一個舞會，本來就料想自己會沒人理睬，於是就獃獃地坐在角落裡，與別人的情緒格格不入，結果也就自然被人冷落了。
按照佛家的說法，人生煩惱來自於人有七情六慾，所以人要從煩惱中解脫出來，那就要先去掉人的貪欲與蒙蔽。看來，煩惱人生是人類永遠面對的一個問題。

焦慮人生
在現代社會中，生活緊張，人人都會感到生活的壓力，所以焦慮人生也成為一種常見的人生形式。很多人生活在無休無止的焦慮之中，情緒不安，心神不定，倍受心煩意亂的折磨。
焦慮人生往往起始於生活中的實際問題，而自己又不能解決的尷尬狀態。這種人總感到自己壓力很大，總感到自己沒有餘暇，忙得不可開交，把自己圍困在自己一時解決不了的傷腦筋的問題之中，動不動就發火，和人發生爭吵，而且總是強詞奪理，固執己見。
也有的人陷入焦慮狀態不能自拔，是因為過高地估計自己，總是想當「超人」，企求萬事都比人家做得出色，做得完美無缺，而自己又不具備這種能力，所以希望總是受挫。再加上各種內外因素夾攻，火上加油，使自己騎虎難下，心緒 越來越糟，無法得到安寧。
處於焦慮狀態的人生，往往在處事待人方面很苛刻，企圖事無巨細，處處爭先，不給別人留面子，也不給自己留餘地。對他們來說，好像生活中的一切都是競爭，非贏即輸，沒有一點寬容的餘地；他們也從來不會退避三舍或者以退為進，總是害怕這樣就會被人們所遺忘、輕視或怠慢，結果搞得自己顧己失彼，疲勞不堪。
焦慮的人也極容易陷入失望，不僅對自己，而且對別人也是如此。過於挑剔往往是焦慮人生的一個特徵。對別人要求過高，總是希望別人能符合自己預想的那樣，投合自己的所好，結果一旦別人不遂己願，就感到失望，灰心喪氣，或者開始猜疑他人，不信任朋友。
不過，焦慮人生往往是短暫的，長期處於焦慮之中就會精神崩潰。結束焦慮人生的最好方法是回到大自然中去，欣賞大自然，在自然山水之間尋求寧靜。當人面對優美大自然風光時，當人流連忘返於山水之間時，就會真正感受到生命的從容不迫，從而忘卻世間的煩惱，免除精神上的壓力。這時候，人的胸襟也會開闊起來，不至於再斤斤計較於自己湖得失，糾纏在使自己苦惱的問題之中。
當然，克服焦慮的方法還很多，比如旅遊、打坐、學佛娛樂、助人等等，但是最重要的是經常放鬆自己，把世界看得開一些，不要過分理會外界對自己的要求和紛擾，自己活自己的。

浮躁人生
一個人，如果老是不能使自己安定下來，也是一件很悲哀的事情。浮躁，意味著沒有恆心，干什麼事都毛毛躁躁，心思集中不起來，而且還特別容易急躁，動不動就怨天尤人，發睥氣，甚至撒手不幹，不斷「跳槽」換工作。
浮躁人生表面看起來是最忙碌的，我們的主人公好像事情太多，時間太少，所以任何事情都沒有足夠的精力去完成，總是顯得心神不定，光知道自己很忙很忙，卻不知道自己到底在做什麼。
因為浮躁的人缺乏深思熟慮的習慣，不可能認認真真地考慮某一個問題。顯然，一般人的頭腦一天到晚都可能產生千百種想法，有的是有關日常生活的，有的則是有關未來發展的。它們都需要明確的解答，但是，浮躁的人從來不會經過深思熟慮後再做選擇，而總是十分輕率地進行判決。他們的思維總是在四處跳動，從A迅速轉移到B，再從B迅速轉移到C，輕易地否定和放棄一些事情，也同樣輕易地贊成和接受一些事情。
和浮躁的人共事，往往是不可靠的。這種人也許很熱情，但是很難獲得一些切實的幫助。他雖然一事無成，但是總認為自己比其他人聰明，經常自作聰明，為自己有一些小想法而沾沾自喜，而他所能做的全部事情，也就是把自己靈機一動產生的、不成熟的想法拋給別人，等待別人的恭維。最要命的是，浮躁的人總是希望立刻得到別人的喝彩，無論做什麼事，還沒有開頭，就已經想到獎賞。這種人不會寧靜，也不能忍耐和等待，他所認定的就是立竿見影，立刻獲得成功，最好一個晚上就成大名人或者百萬富翁，否則，你在這一領域再也不會見到他了，他已經把興趣轉移到了另一個地方。
也許浮躁的人本身所追求的就是熱鬧，好高鶩遠又不願付出代價，急於求成而不講究實際。你如果告訴他，一位作家寫了10年小說，一篇都發表不了，但是他還是在拚命寫作。他一定會說別人得不償失，或者乾脆是個笨蛋。一舉成名永遠是浮躁人生的夢想。
浮躁大概永遠與飢渴和淺薄聯在一起。飢渴表現為一種慾望在受到長期壓抑後的騷動不安，而淺薄則使他們自己把握不了自己，自己對自己的現狀不滿意，但是又不能改變它，於是便經常陷入浮躁之中。

牢騷人生
如果你是一個愛發牢騷的人，千萬不要為此感到慚愧。很多人一生與牢騷為伍，雖然沒有成就什麼大事業，但是一般壽命都很長，因為他心中的不滿及時得到了發泄，不至於悶在胸中成病。從另一個角度來講，愛發牢騷的人，心底都比較單純，尤其是和那些心底不滿但又絕不發牢騷的人來比較，發牢騷反而是一種美德。
但是，牢騷人生一般並不討領導者的喜歡—一尤其對那些愛聽贊美之詞者來說，所以發牢騷的代價往往是得不到提拔。這就形成了一種牢騷的循環往復：發牢騷的人得不到理解和提拔，牢騷也就越來越多，不斷發展。成了生命過程中不可缺少的一部分。而有些領導者卻往往產生一種錯覺，以為牢騷是可以被制止或消滅的，結果總是感到非常失望，以為發牢騷之人總是和自己作對。
其實，牢騷人生倒是有很多可愛之處的，問題就在於你怎麼看。牢騷者，不過是人的需要、渴望、希望得不到滿足時的抱怨之詞，並不屬於對抗、搗亂之意，所以愛發牢騷的人一般工作照樣干，並不會給事業帶來實際的損害；相反，牢騷作為一種人情世態的反映，能夠衡量出一個地區、一個部門的發展水平，反映出存在的問題。由此可見，牢騷本來是有利無害的一種現象，牢騷人生也自有其可愛之處。
不過，牢騷也不能一概而言，它有層次高低之分。所以有人把它分為低級牢騷、高級牢騷和超級牢騷。所謂低級牢騷，是指在基本的生存需要得不到滿足時產生的，比如工作待遇太低，工作環境惡劣等等。高級牢騷則涉及到人的自我尊重和自我價值肯定等問題，比如自己的工作成果沒有得到應得的獎賞和肯定，自己的能力並沒有得到發揮的機會，等等。超級牢騷往往是對整體環境而言的，比如對於真善美的追求，對於整個社會正義的需求等等，發牢騷者往往有一種憂患人世的危機感，抱怨社會並不像他所想像的那般美好。而
就生活的發展來說，牢騷也是在不斷發展的，由低級的向高級的發展，由高級的向超極的跳躍。
就從這里來說，牢騷是沒法子消失的，只要生命中還有追求，社會還沒發展到盡善盡美的程度，牢騷總是會連續不斷出現的。所以牢騷人生也完全有理由在世界上有自己的一席之地，用各種方法來表現自己。

憂郁人生
這個世界上有快樂人生，也有憂郁人生，這好像是一對孿生兄弟。一個人經常生活在鬱郁寡歡、灰心喪氣和情緒沉悶低落狀態，確實令人感到生活的無奈。可惜，這種人生在現代生活中並不在少數。
憂郁人生是一種慢性的自我摧毀，關鍵是人在生活中很少甚至根本找不到好的感覺，生活中的一切都是灰暗的、糟糕的，簡直沒有一點令人興奮之處。憂郁的人來到春天的花園里，鳥鳴引不起他的興趣，花香調動不了他的情感，他無動於衷地走過碧綠的草地，就像經過冬日的荒原。
生活在憂郁之中的人，好像永遠是生活的旁觀者，已經失去投入生活的熱情。無論在什麼情況下，你都會感到他心事重重，處在一種長期的壓抑之中，不能把自己解放出來。如果你再靠近一下他的思想，就會發現一種根深蒂固的沮喪控制著他的情緒，他根本無法進入興奮狀態。
倒是另一種「投入」，構成了憂郁人生的詠嘆調，這就是持續不斷的內心愧疚和自怨自艾，好像自己生下來就是一個錯誤，自己永遠不會讓自己和他人滿意，世界上的一切錯誤都好像與自己有關，彷彿就是自己的過失。這種心理狀態，他對於生活中一切不好的事情特別敏感，而且會不由自主地和自己聯系起來，比如投資的股票下跌，他馬上就會想到：「我是一個註定的失敗者。」如果一次談戀愛受挫，他馬上就會悲觀失望，斷定自己永遠找不到愛人；一輩子都是孤獨和可憐的。
憂郁是一種典型的精神萎頓現象，陽剛不足，陰氣有餘，自信已經失去，意志極度消沉，而且有自我隔絕的傾向。一般憂郁的人，都是不喜歡交友和社交活動的。在交往中，他們要麼表現得鬱郁寡歡，、要麼就表現得憂心重重，躲躲閃閃；相反，他們喜歡獨處，經常孤零零地站在一邊，默默地看著別人，或者聽別人的談話。
當然，憂郁有時候會和深沉連在一起，憂郁人生中往往會產生出深沉的思考和深刻思想。因為憂郁者的安寧往往來自沉思，沉思會使憂郁顯得更加凝重和意味深長。這也許是憂郁人生中最精彩的偶然：憂郁之中也會造就偉大的詩人和哲學家。 我說的只是一種偶然。

孤獨人生
有時，孤獨是一種感覺。在你一個人的時候，它就會來拜訪你。當你剛剛參加完一個盛大的化妝舞會後，獨自回到家裡；當朋友們的聚宴已經結束，桌子上只有杯盤狼藉，殘羹剩湯；當你剛剛欣賞完一部上好的電影，從夢幻般的境界中走出來，影院門口的人已散盡……一個陰影會悄悄走進你心裡，把剛剛用歌舞、談笑、情感填滿的胸懷，很快地掏空，掏空，最後留下一種空盪盪的感覺，所有的事情都會過去。沒有不落山的太陽，沒有不散的宴席，沒有不結束的迪斯科，沒有不消失的青春。人在孤獨的時候，總是期待著用加倍的瘋狂來追求新奇和刺激，但到頭來又會感到加倍的孤獨。
在現代社會中，很多人的生活和心態都有相似的地方。他們的生態和心態總是處於激烈的動盪之中，很難找到一個穩固的支點。有時候，他們心情很好，理想和慾望會自動膨脹。他們會感到自己的力量無限大，干什麼都不在話下，自己是自我王國中的國王，現實生活中的一切都是奴僕，但是當心情很壞的時候，面對巨大的自行運轉的宇宙和社會，又會感到自己非常渺小和卑下，一切都是虛無和荒誕，一切都沒有意思，只是需要刺激，需要宣洩，需要自我逃避。
於是．孤獨成為一種人生。它也是一種內驅力，把人們驅趕到舞場上去，賭場上去，球場上去，跑馬場上去，滑雪場上去，造成了數千萬人頭攢動、群情激昂的壯觀場面，湖們拚命地扭動身姿，聲嘶力竭地歡呼跳躍，向勝利者揚鮮花，向厭惡者扔雞蛋，文明與不文明的喝采和打架，砸公共場所的玻璃窗和摔自己的電視機，等等。也許他們根本不知道自己在干什麼，為什麼這樣去干。其實，在現代生活中，孤獨不再僅僅屬於那些無家可歸、形影相弔的人，或者僅僅存在於黑暗的燈光下，凄清的小河邊，孤寂的山村野店，還存在於熙熙攘攘的人群中，他們都糾纏在慾望和現實、自我與社會的沖突之中，都在拚命地尋找自我，尋找知音。

要想了解更多,請照參考資料.

⑶ 祖國成立60周年

1949年，解放戰爭勝利，新中國成立

1950年 土地改革運動開始

鎮壓反革命運動開始

10月 中國人民志願軍赴朝作戰

1951年 西藏和平解放

1952年 土地改革完成

1953年 第一個五年計劃開始實行

抗美援朝戰爭結束

1954年 第一屆全國人民代表大會召開，中華人民共和國第一部憲法頒布

1956年 中國共產黨第八次全國代表大會召開

我國對生產資料私有制的社會主義改造基本完成

1957年 中國共產黨進行整風，反右派斗爭開始

1958年 「大躍進」運動、人民公社化運動

1959年 「反右傾」斗爭

1964年 我國第一顆原子彈爆炸成功

1966年 「文化大革命」開始

1971年 林彪反革命集團被粉碎

聯合國恢復我國合法席位

1972年 中美、中日關系開始正常化

1976年 四五運動

江青反革命集團被粉碎，「文化大革命」結束

1978年底 中共十一屆三中全會召開

1982年 中國共產黨第十二次全國代表大會召開

1987年 中國共產黨第十三次全國代表大會召開

1992年 中國共產黨第十四次全國代表大會召開

1997年7月1日 香港回歸，中華人民共和國香港特別行政區正式成立

9月 中國共產黨第十五次全國代表大會召開

1999年12月20日 澳門回歸，中華人民共和國澳門特別行政區正式成立
2001年北京申奧成功

2001年中國正式加入世界貿易組織，加快了我國的對外開放，完善了社會主義市場經濟，並使之國際化。

2003年我國首次載人航天飛行，神舟」五號載人飛船安然著陸我國首次載人航天飛行獲得圓滿成功 。並於2005年10發射「神舟」六號載人飛船。

鐵路進藏：西藏鐵路已經全面開工建設，實現了世界屋脊一小段西藏歷史一大步

2004年第28屆奧運會我國體育健兒在奧運會上取得優異成績

解決了13億人口的溫飽問題，基本上實現了小康水平，

中國GDP：13年跨越10個萬億元台階，綜合國力進一步增強

2008:成功舉辦奧運
建國60周年作文：歌頌祖國
時間： 2009年09月04日 作者：匿名 來源：網路來源

建國60周年作文：歌頌祖國

母親賜予我生命，國家滋潤我成長，在歌聲嘹亮的時代，我要高呼：「歌唱我們親愛的祖國,從今走向繁榮富強。」

古往今來，有數不盡的愛國人士都想歌唱祖國。聶耳創作了《義勇軍進行曲》，它斗氣昂揚，豪情萬丈。唱出了作者的心聲，呼喚了人民群眾的心。難道他不是在號召大家一起歌唱我們的祖國，齊心協力保衛祖國么？

一句「人生自古誰無死？留取丹心照汗青」掏出了文天祥埋藏已久的心。

說到底，他們都有一個共同點——愛國。

我雖沒有他們那樣的豪情壯志，但我還是愛國的。祖國的美好山河孕育著我們世世代代。黃河母親是那麼的慈祥與偉大，歷經滄桑卻依然從青藏高原出發，不受任何沙石的阻礙，一直沖，一直沖向前方，因為她的子孫在哭喊。

祖國五千多年的文化依然保留了下來，這些都是我們祖國人民思想的精華。這也足以在其他國家展示我們祖國的優秀，它應當獨霸武林。因此，外國人都得隊我們見面三分禮。我們變的至高無上。

現在，祖國更是迅速發展，讓生活在戰亂中的人們擺脫了外國的剝削龜殼。1949年，毛澤東在開國大典上高呼：「中華人民共和國中央人民政府成立了。」從此，人們都站起來了，成為國家的主人。

現在，我們又向著共產主義邁進。那時，我們更能夠幸福、平安地生活了。而我是最好的見證人，我是21世紀祖國的花朵，我們正向著共產主義招手呢！繁榮昌盛的祖國也會笑著的。

歌唱祖國，是我此時的感受；歌唱祖國是時代人們的心聲。讓我展翅高飛，在廣闊的大地之上高唱：「歌唱我們親愛的祖國，從此走向繁榮富強。」

啊！可愛的中國！
十一屆三中全會給你帶來萬丈光芒！
幾千年來你跌倒爬起，再跌倒再爬起。
一次比一次鬥志昂揚！
你終於由貧困變為民富國強。

外受帝國主義侵略擴張，
內受封建主義壓迫遍體鱗傷。
官僚資本主義的剝奪人民受盡惜惶。
這三座大山壓在中國人民的頭頂上。

中國人民為尋求救國救民的真理，
無數千百萬的英雄們奔赴戰場。
直著腰干前赴後繼挺起胸膛，
趕走了帝國主義把內部敵人消滅光。
求得人民的徹底解放！

改革開放的號角響徹了四面八方，
祖國人民建設祖國的勁頭如火山爆發再放金光，
在各條戰線上如出籠俊鳥，如駿馬脫韁。
狂奔飛翔發揮著使不完的能量。

祖國到處日新月異蒸蒸日上呈現出繁榮景象，
舉國上下從來沒有象今天這樣翻天復地的變化和富強。
社會從來沒有象今天這樣的安定團結和諧美滿的新氣象。
人民從來沒有象今天這樣的心情愉快生活幸福歡樂歌唱。

農村到處看到的是新的磚瓦房，
男女老少穿的全部是千花亂綴的新衣裳。
農業機械化解除了農民千萬年的苦和忙，
從耕種耙耱到收割打碾再不滿頭大汗受惜惶。

千千萬萬的農村換上了新模樣，
城市和農村差別逐步被削光，
市場經濟的號角把農民振響，
一個個插上了翅膀飛到城市飛到邊疆。

到處尋尋覓覓開發他迫切致富的理想，
工程師技術家裝修家長短工等多項。
都已千方百計的搞經濟往腰包裝。
也都在發揮著自己力所能及的力量。
寬敞道路的修建三門峽大型水電站的安裝。
小汽車摩托車拖拉機收割機運輸機，
也都穿梭似的飛跑在鄉村的道路上，
不管走到那裡首先看到的是男女青年們把手機接在耳朵旁，

啊!一望無際的沉甸甸的麥子賽金黃，
不到幾天全部都收光。
三十年前要幹完收割打碾這一趟，
足足至少得兩月忙，
每天還得用汗水洗衣裳。

農村市場繁榮物價穩定商品興旺，
牛羊豬雞魚鴨蝦水果蔬菜擺滿市場。
羊肉泡紅燒肉紅燒雞紅燒鴨都在飄著香，
餄餎面哨子面手工面牛肉麵隨便吃隨便嘗。

自從盤古開天地三皇五帝到於今，
那朝皇帝能讓農民不納糧，
中央為了農民奔小康早日富強，
國家免去了農業稅不再交皇糧。

農民歡天喜地打心底感謝政府感謝黨，
沒有共產黨就沒有新村莊，
沒有共產黨就沒有新衣裳，
沒有共產黨就沒有幸福無疆，

沒有共產黨農民擺脫不了苦和累的惜惶，
今天的農民徹底擺脫了沿門乞討背井離鄉，
徹底擺脫了做牛做馬一年到頭落了個一凈二光。
絕大多數農民已本上了欣欣向榮的小康。

啊！城市工業的改革更是輝煌，
現代化的機器趕走了陳舊的服裝。
從城市到農村鐵飯碗大鍋飯一窩蜂靠三靠四凈打流光，
這些腐朽的東西如流水一樣奔流到無影無蹤的遠方，

石油煤炭工人們爭先恐後的走在隊伍的最前方，
開採的燃料送到城市工廠和千千萬萬個村莊。
輕重工業的工人們挺起了胸膛乾的雄赳赳氣昂昂。
紡織工人們造出了千花亂綴的各種布花樣。
讓服裝工人們製成了合體的美麗的漂亮的新衣裳。

農機製造工人們製造出各型拖拉機聯合收割機，
磨面機粉粹機碾米機等各式各樣，
都在不斷替換著農村體力勞動的惜惶。
電燈電話樓上樓下耕地不用牛點燈不用油，再不是空想。
收麥再不弓背彎腰雙手割還要曬太陽。

汽車工人們製造出了各種各樣的新車輛，
比賽似的穿梭在城市和農村的寬廣大道上。
橋梁工人把橋修得那麼堅固那麼漂亮，
千座萬座布滿了祖國的四面八方。

鐵路公路的工人們遇山鑿著洞子遇水架著橋梁，
條條大路通向北京通向農村通向邊疆，
無數的船隻漂泊在祖國大地的江海湖泊上，
隆隆的飛機將客人輸送到世界和祖國的各個機場，
載滿著財富信息智慧能量和富強。

建築工人忘記了疲勞日以繼夜的建築著富麗堂皇的樓房，
一座比一座漂亮一座比一座日新月異的變著新花樣，
文化教育戰線的老師們苦口婆心的忠心耿耿地
為教育事業貢獻新能量。
面向世界面向未來面向現代化精心培育著棟梁。

文藝創作界正在貫徹著百花齊放百家爭鳴推陳出新
創作出人民大眾喜愛的現代化新篇章。
歌頌改革開放的新中國歌頌現代新文化歌頌現代化新思想，
防疫衛生部門千方百計的正在學著白求恩救死扶傷
保障人民的身體健康！
令人愛戴的大夫醫師護士們辛勤的忘記疲勞地
把病人看作親人一樣。
他們的功勞神聖無比他們的精神難能可貴
永遠是人們學習的榜樣。
可愛的體育健兒們為祖國爭得了榮譽爭得了一次又一次的輝煌！

從沒見過現代男女青年們的胸腔裝著一顆耀眼奪目的心臟，
我不管走到那裡的公共汽車老年人一上車
他尊敬熱心的把自己的座位先讓。
我不由自主的打從心底發出
啊！改革開放的祖國到處是新育的百花齊放。

我的心飛向了中南海天安門人民大會堂，
你給中國人民帶來了繁榮和富強。
尖端科研碩果累累成績輝煌，
載人航天飛船一次又一次的飛到天上。
科學家們的成績無不讓人拍手高歌頌揚。
電信郵政發展以迅雷不及掩耳之勢遍及祖國河山村莊。
電工人員將電線電話線遍及城鄉家家戶戶都安裝。
郵政人員將包裹和匯款送到本人和家鄉。

國防建設現代化海陸空三軍建設日益強大
史無前例的鞏固著國防。
人民解放軍來自於人民，軍民團結一條心，
時時刻刻煉成鋼。

公安警察和保安隨時隨地為人民
精誠協力爭榮光
國營民營企業大發展爭先恐後發展經濟跑的忙。
銀行稅務人員辛苦忙時時為國經濟扛大樑。

環保清潔人員每日辛苦每日忙
大街小巷環境衛生都變新模樣。
各種服務業發達飲食照相理發美容商場，
都在呈現欣欣向榮新氣象。
市場經濟繁榮物價穩定商品齊全，
到處都是心花怒放。

這一切的一切都是黨和政府上上下下
辛苦領導全心全意指揮得當。
改革開放市場經濟使中國
史無前例的變了新模樣。

三十年巨變翻天覆地的中國
走向了繁榮和富強，
讓全民盡情的歡呼盡情的歌唱。
歌唱今日千千萬萬的包丞相
將各行各業腐敗徹底埋葬。

歌唱市場經濟歌唱改革開放！
歌唱中國人民的徹底解放，
歌唱新中國婦女為國貢獻能量。
歌唱祖國今日的繁榮富強，
歌唱各族人民團結的象鋼鐵一樣。
歌唱和諧社會光芒萬丈，
歌唱中央領導一代更比一代強!
高呼偉大光榮正確的中國共產黨！
你給中國人民寫出了前所未有的新篇章！
萬歲！萬歲！中國共產黨！

⑷ 美國快線的項目特色

集專業性、垂直性於一身，率先提出定向VIP式貿易促成型電子商務服務。
首次實現信息流、商務流、物流三流合一，提供中美貿易全程解決方案。
首創美國本土雇員服務，聯合中美兩地團隊，線上與線下服務相結合，實現與美國市場直接對接。
獨創VIP服務模式達成交易促成目標
美國快線以北美商貿資訊為基準，藉助E-FAX推廣服務，以及美國本土服務人員的市場推廣，主動將中國供應商信息送到美國對口采購商的面前，達成國際貿易「交易促成」的目標。集專業性、垂直性於一身，針對美國市場，為中國企業提供定向VIP式的B2B服務。
傳統B2B外貿平台的供應商會員很像乘坐公交車去集市交易，將面對什麼樣的客戶，能否找到理想的合作夥伴都是未知數，並且需要耗費很多人力和時間成本。而美國快線提供的VIP式貿易促成服務，好比讓供應商搭專車來到各方面條件匹配的美國采購商面前，大大提高了交易成功率，並節約了各項成本，是極為有效的外貿推廣方式。
美國本土雇員線下服務，實現中美市場直接對接
由於國際貿易之間存在的不確定性因素很多，因此只有在「線下」提供多方位有效服務才能真正促成交易。基於此種原因，美國快線開啟更具個性化的美國本土雇員線下服務。美國快線的線下服務團隊包括美國本土銷售團隊，美國貿易商群體及中國貿易代表團隊。
美國快線的美國本土雇員為中國供應商進行一對一的專業市場推廣、訂單聯絡、在線面對面洽談、溝通翻譯、貿易法規、高效物流、交易保險、信用認證、合同製作、電子商務應用培訓等無上限服務，由中國供應商決定其一對一的美國本土服務人員的工作內容，貫穿整個貿易過程，讓企業輕松實現與美國市場的直接對接，快捷獲得產品訂單。幫助中國中小企業實現美國市場開發的本土化.
美亞貿易協會擔保破除誠信堅冰
從既往的貿易過程看，美國采購商一般不敢輕易采購來自歐美以外地區的產品，其根本原因是他們已習慣於運用歐美市場上成熟的信用評價體系來衡量供應商的信用程度，而中國供應商中除了少數有歐美貿易經歷的企業擁有國際認可的信用認證外，絕大多數企業是歐美信用系統中「榜上無名」的，這是中國企業走向國際市場的一大瓶頸。
中國供應商有了誠信標志等同於掌握了打開美國市場的「金鑰匙」。關鍵是誰來為企業評估和擔保？美國企業對於美國的中介機構很信任，而注冊在美國的美亞貿易協會這一非贏利性組織為中國供應商提供誠信擔保，同時以鄧白氏誠信認證和購買產品質量保險的方法加以雙重保障，對於破除中美貿易誠信堅冰，無疑是最有效的舉措。美國快線憑借完善的信用保障體系，幫助中國供應商獲得開啟國際市場的金鑰匙。
三流合一提供中美貿易全程解決方案
不同於傳統B2B局限於信息流領域、無法引導買賣雙方進入實質性商業交易及商務合作階段的服務模式，美國快線根據中美之間的貿易特性引入線下服務，加入美國本土商務服務，將服務延伸到商務流和物流領域，將信息流、商務流、物流三流合一，並提供誠信擔保等增值服務，為外貿型中小企業提供「中美貿易全程解決方案」。
目前美國快線在全國重點城市已成立了十五家分公司，並籌建中國最大的農副產品物流交易中心。
憑借雄厚的背景、信息、人力、技術等資源優勢，美國快線打造全球最大的線下貿易服務網路。
完善的服務流程贏得客戶美譽
美國快線的銷售和客服人員秉承從簽約的那一刻，我就是您企業的一員，我將竭誠為您服務一年的服務宗旨，憑借完善的服務流程和專業的服務質量獲得客戶的交口稱贊。
美國快線專業而快速有效的服務得到了諸多客戶的高度贊賞。實現中國中小企業美國市場開發的本土化，打造全球最大的線下貿易服務網路是美國快線的使命，這使命必將助力中國千千萬萬的中小企業搭上通往美國市場的直通車。

⑸ 弘哲集團

弘哲集團堅持市場誠信建設，以普及微金融服務為己任，不斷發展金融創新服回務模式，全心全意服務中小企答業和社會大眾。弘哲集團緊跟中國金融改革推進步伐，把握互聯網金融發展機遇，立志打造金融服務行業誠信、安全、共贏的百年老店。
弘哲集團秉承「誠信、專業、安全」的經營理念，依託自身雄厚實力和金融領域行業經驗，以信用立業，致力打造「安全、高效、共贏」的金融服務平台。以客戶理財需求為基礎，全心全意為客戶量身定製理財規劃。並通過科學的資產配置，幫助千千萬萬的客戶實現穩定安全的財富增值

⑹ 急求中國建國六十年來的輝煌成就

1953年 第一個五年計劃開始實行

1954年 第一屆全國人民代表大會召開，中華人內民共和國第一部憲法頒布

我國對容生產資料公有制的社會主義改造基本完成

1964年 我國第一顆原子彈爆炸成功

聯合國恢復我國合法席位

1972年 中美、中日關系開始正常化

1978年底 中共十一屆三中全會召開

1997年7月1日 香港回歸，中華人民共和國香港特別行政區正式成立

9月 中國共產黨第十五次全國代表大會召開

1999年12月20日 澳門回歸，中華人民共和國澳門特別行政區正式成立
2001年北京申奧成功

2001年中國正式加入世界貿易組織，加快了我國的對外開放，完善了社會主義市場經濟，並使之國際化。

2003年我國首次載人航天飛行，神舟」五號載人飛船安然著陸我國首次載人航天飛行獲得圓滿成功 。並於2005年10發射「神舟」六號載人飛船。

鐵路進藏：西藏鐵路已經全面開工建設，實現了世界屋脊一小段西藏歷史一大步

2004年第28屆奧運會我國體育健兒在奧運會上取得優異成績

解決了13億人口的溫飽問題，基本上實現了小康水平，

2008:成功舉辦奧運

⑺ 選擇會計專業的理由

財務管理與會計專業的工作性質區別在於：財務管理是以資金管理為中心；會計人員則是以企業經營即財務活動的核算及控制為中心。通俗點說就是儲物櫃人員是控制企業資金的流向；會計人員則是對資金的流動進行紙上或記上的記錄。

財務管理跟會計是兩個專業，會計是管錢的，財務管理是管會計的，財務管理專業其實跟會計專業差不多，一般就是比會計專業多學了高級財務管理、財務分析等有限的幾門課程，除了數學等基礎課外，財務管理專業學的有財務方面的，也有管理方面的，還有國際貿易類的一些課程，財務管理專業主要講的內容應該側重財務分析，對公司的財務狀況進行分析，對企業今後的經營戰略提出建議，同時參與企業的管理工作。

會計學：是指以資金形式，對企業經營活動進行連續地反映、監督和參與決策的工作。主要在事後核算，重在「算」，就是做賬，把企業的發票等票據做成會計憑證，再登記入賬，然後編制報表！其實質是，把已經發生的經濟業務系統的核算一遍，以便報表使用者可以很清晰的看到企業的各項業務，各項資產的金額，已經本期實現的收益！

財務管理：是指運用管理知識、技能、方法，對企業資金的籌集、使用以及分配進行管理的活動。主要在事前管理、重在「理」。相比較與會計，傾向於對資金在使用前和使用中的管理，當然也包括使用後的管理！學習如何使用企業的資金，如何籌集企業的資金（錢不夠花的時候），用完以後，反思下這么用是否合理！

會計做的帳以及報表，是財務管理者最重要的數據來源，財務管理分析大部分就是使用報表的數據；

學會計的必須得懂財務管理，學財務管理的必須要懂會計。因為，兩者很多時候是互補的；

目的都是提高企業效益；指向的對象都是企業資金。實務工作中。兩者往往相互交叉，不分彼此。但是，兩者的職能、內容都是不同的。

會計專業的考生必定會設置財務管理課程；財務管理專業考生必定也會設置會計課程。這兩個專業的考生畢業之後，他們找的工作基本是互通的。也就是會計專業的考生可以找的工作，財務管理專業考生也可以找；財務管理專業考生可以找的工作，會計專業的考生也可以找。

急速通關計劃 ACCA全球私播課 大學生僱主直通車計劃 周末面授班 寒暑假沖刺班 其他課程

⑻ 各國碰到海盜為什麼不是擊斃，反而都只是驅離

主要是因為法律的空白以及沒有必要大規模的動用武器將他們擊殺來製造兩個國家之間的矛盾，所以說面對海盜大部分的情況下只會選擇驅逐，而不是直接將其擊斃。世界上有很多海域的區域都是公海，不屬於任何一個國家，在公海上面犯罪的話，就很難對那些海盜依法處置，而且海盜也是近幾年來開始興起，一直以來都沒有制定針對他們的法律。

如今誰也不敢去打破這種平衡，否則就是獨自面對這個螞蜂窩。勞民傷財，便宜了別人。就像一個村莊，有了個無賴，你不若急了他，大家都會丟個三瓜兩棗的，你要一個去跟他死磕。吸引了所有矛盾，別人落個笑話看。所以這也是為什麼只是將其驅逐，而不是直接把他們消滅。

⑼ 資本主義自由競爭時期貿易自由化表現

數量增加；結構改善；地域擴大；中心由地中海沿岸轉移到北大西洋沿岸
工業革命對世界貿易的影響主要表現在三個方面。首先，工業革命大大提高了勞動生產力，促進了生產。人們在滿足了本國本地區的消費需求外，可以有大量的剩餘產品可以用來與別國交換。工業化了的歐洲需要為他們的剩餘製造品獲得市場，也最終有了改變與亞洲貿易中長期處於逆差的地位；第二，工業革命大大促進了交通的發展，鐵路、輪船、汽車以及電報電話的應用將整個世界連接成一體，國際貿易變得更加迅速方便。第三，也是最重要的，工業革命使世界從單一的農業社會轉向以工業生產為主的現代經濟。與農產品和其它初級產品不同，工業產品的種類千千萬萬，變化無窮無盡，且隨著科技的不斷進步而日新月異。任何一國都不能自己生產全部的工業產品，都不可能達到農業社會時的那種「自給自足」。各國都只能生產一部分產品，然後用自己的產品與外國的產品進行交換。國際范圍內的分工和交換即國際貿易逐漸成為現代經濟中必不可少的一部分。

工業革命以後，國際貿易出現了前所未有的大發展。此前從18世紀初到19世紀初的將近100年裡，世界貿易總額增長了1倍多。然而，僅在19世紀的前70年（1800年－1870年）中，世界貿易就增長了6.7倍，平均年增長率超過9%。如果扣除價格下跌的因素，實際貿易量增長了9.6 倍，從1870年到第一次世界大戰前的1913年，盡管除英國以外的主要歐美國家開始實行了貿易保護主義的政策並先後出現了幾次經濟衰退，世界出口總額仍然從51.3億美元增加到184億美元，增長了將近2.6倍，年平均增長率仍達6％[1]。

工業革命使得歐洲各國的經濟結構發生了很大的變化，農業在國民經濟中的比重迅速下降，工業的比重大大增加。工業的發展不僅生產出大量的製成品需要尋找市場，也需要進口更多本國沒有或不足的原料（如棉花、橡膠、石油、各種礦產資源）。因此，國際貿易越來越成為歐美工業國家經濟中不可缺少的重要部分。從1840年到1870年，英國的出口占國民生產總值的比重從9%進而上升到16％，法國和德國也都從原來的7％增加到16％[2]，在30年中增加了1倍多。

工業革命還改變了世界貿易中的產品結構。在地理大發現和西歐殖民擴張以前，世界貿易中的主要產品是各洲各國的特產和手工業產品，如香料絲綢。殖民開發以後，增加了許多殖民地奴隸種植園中生產的大宗消費品如蔗糖、咖啡、可可、茶葉等，但工業原料和製造品在國際貿易中仍不是主要的。而工業革命以後，國際貿易的商品結構和流向都發生了重大變化。主要表現在：

第一，機器紡織品特別是棉紡織品成為歐洲最重要的大宗出口產品，並以低廉的價格和標准穩定的質量取代了印度、中國等國的手工紡織品，成為19世紀國際貿易中最主要的工業製造品。

第二，大宗工業原料成為殖民地和半殖民地國家的主要出口產品。棉花、黃麻、生絲、煙草以及礦產原料逐漸取代香料、茶葉等成為19世紀初級產品貿易中的重要商品。

第三，機器設備和金屬製成品在國際貿易中的地位迅速上升。隨著英法等國的殖民擴張和資本輸出、鐵軌、機車、蒸汽機、礦山機械等機器設備成為重要的貿易產品。

第四，農產品特別是穀物貿易大大增加。農產品作為初級產品，各國都能生產，在以互通有無為主的自然經濟的貿易中，農產品的進出口量並不很大。工業革命的結果使得歐洲各國農產品的相對成本和價格都大大提高，美國、加拿大和澳大利亞的大規模農業生產又大大降低了成本。作為比較優勢和專業化分工的結果，農產品貿易佔世界貿易的比重也增加了。

經過工業革命，世界日益成為一個經濟整體，並形成了一個以西歐、北美國家生產和出口製成品，其餘國家生產和出口初級產品並進口歐美製成品的國際分工和世界貿易格局。世界貿易的基礎已不僅僅是各國的天然資源。各國生產技術不同而產生的成本差異成為決定貿易模式的重要因素。