1. 誰知道日本語發展史謝謝了!
希望對你有幫助!
一些值得爭論的問題
（1）文字的功能是什麼？文字與語言的關系應該怎樣？
本人以為，該書第四章從思考什麼是文字出發，最後還是在語言
和文字是什麼這個概念上出了問題。說白了，文字的功能很簡單，那
就是：「您想說的話，您寫得出來嗎？」和「您寫出來的話，別人讀
得出來嗎？」這就是文字與語言的關系，也是文字的表音性和表意性
的關系。不能舒服地做到這兩點，就算不上好文字。該書的第四章
「日本漢字的表音性和表意性」中援引英國語言學家MOORHOU
SE的著作《文字的歷史》中的一段說法，試圖假定文字和語言是各
自獨立的傳播手段。他說，從羅馬字體系和漢字體系的文字傳播的歷
史看，正是「首先有文字」，而後有語言攀附於這些視覺性符號上的。
這話可能惟獨對於日文的發展史差不多是正確的。拉丁文在歐洲的傳
播與日本引進漢字的辦法是大不相同的。不把語言和文字結合起來，
單憑它使用什麼書寫符號形式是無法區分體系的，而沒有「形、音、
義」三結合的符號大都算不上文字。您能說因為越南文改用了羅馬字
母就成了羅馬字體系了嗎？的確，當前的各種文化里都普遍地採用一
些表意符號，例如，阿拉伯數碼、數學運算符號、化學元素符號、各
種表意用的字母、以至交通標志、商標符號和公共廁所上的男女標記
等等，不管這些符號與語言結合的程度密切與否。交通標志符號的指
意作用比文字還要具體，而且還被賦予了法律效力，但是不能因此而
強調文字都可以用符號來代替。按他的邏輯推廣開來，那麼是否將來
會創造一種國際符號文字呢？這是不可能的，因為語言比視覺符號要
復雜得多。漢字的表音功能雖然差了些，但是還沒有退化到只表記
《說文解字》上描述的那種「字義」的表意符號的的地步。不然，日
文里的漢字本來就不必有音讀這個現象。漢字有表意作用，西文也有
表意作用，不然英文就不會出現to，too，two；for，f
ore，four；rite，right，write這樣的異形
拼寫法。其實西文也不是不能按照日文的辦法使用漢字！如英文可以
把「海和倫敦」讀作「sea＋London」沒有問題，把「看e
－看w－看n－看ing」讀作「see－saw－seen－se
eing」，這正是日文的辦法。
語文的問題是復雜的！日本經濟的繁榮促進了教育的普及，文化
的普及又掩蓋了語文發展中的矛盾；對外開放的文化交流湧入了大量
外來語，逐漸地破壞了民族語文的穩定性。冗長拗口的片假名外來語
迫使日文採用日式縮寫，如罷工由英文strike→sutora
iku→日文suto，示威由英文demonstration→
demosutorachion→日文demo，大樓由英文bu
ilding→birudeingu→日文biru，帳單也由英
文bill→日文biru，又造成許多同音詞。必須說明的是，用
日本片假名寫起這些英文外來語來要比上述羅馬拼音字在感官上鬆散
模糊得多。信息時代的日語和日文正在處於急劇的變更中，這是肯定
的。
（2）漢字和「拼音文字」的視覺效果問題
該書的開頭和末尾（前言和第237頁）都反復強調「漢字一旦
「熟認」以後（關鍵在「熟認」二字！－－評者注），腦神經馬上會
起閃電式的反射作用而得其意義，拼音文字因為不能形義結合，必須
經過大腦轉駁而生反應作用，才能得其意義。如交通部曾一度廢棄漢
字改用拼音地名，後來經常出錯，在不得已只下又恢復了漢字地名，
這是現實生活中證明漢字不能廢棄的例子。」我國的中央電視一台也
播送過一則日本的研究報告，舉幾個漢字詞和它的平假名拼音詞為例，
也得到上述的結論。我不懷疑這樣的結論，正像前面提到過的，日文
假名的視覺效果本身就那麼差，寫在一起像一束雜草，漢字的整體性
比假名要好得多，這里還有一個習慣成自然的問題。可惜這樣的研究
都只是做漢字和假名拼音之間的視覺效果比較，而有沒有人做過讓學
國日文的西方人來比較「扎幌－Saparo、東京－Tokyo、
京都－Kyoto、大阪－Osaka、橫濱－Yokohama、
名古屋－Nagoya」這些地名對之間的視覺效果呢？我可以肯定，
如果把這四個地名分別以第一個日文假名「sa，to，ki，o，
yo，na」或羅馬字母S、T、K、Y、N表示，視覺效果一定會
更好！我以為，這種研究根本說明不了問題，只能起到混淆視聽的作
用。您還不如這樣說呢：漢字既可以從上向下寫、又可以從左向右寫、
還可以從右向左寫，因此它比日本假名好，比拉丁字母更好。
（3）日文信息的現代化處理技術
世界計算機文字處理的歷史不到半個世紀，西文系統的文字輸入
從一開始就沒有問題。如今在美國市場上，您可以花不到200美圓
就能買到一套「英文和西班牙文、義大利文、法文」之間這三對文字
的互譯軟體。日本在研究日文電腦處理方面比我國起步早了至少20
年。盡管日文有許多像格助詞以及動詞和形容詞的語法詞尾變化提供
翻譯軟體的編程信息，據說至今還沒有設計出有實用價值的任何翻譯
軟體。問題當然是復雜的，但與日文中使用接近50％的漢字詞彙不
無關系。中國改革開放後，漢字輸入法在70－80年代曾進步很快，
一度呈現「萬碼奔騰」的局面，但花了近20年的時間，可以說還沒
有一個成熟的漢字輸入法，使用起來錯誤比機械中文打字機還要多，
一旦涉及漢語信息的計算機文字處理技術，就有一種一籌莫展的尷尬，
近10年來呈現停滯局面。歸根結底，一種沒有內部規律可尋的文字
書寫體系，如何使用計算機做「智能、聯想」的信息處理呢？有人不
承認這個現實，認為不是漢字的問題，而是使用計算機上的人沒有仔
細校對。我以為，這話只說對了一半。您兩眼目光炯炯地看著還要出
錯，您叫計算機如何迅速地進行文字信息處理呢？
該書前後反復陳述了由於使用日文文字處理機引起漢字復活的現
象，由於計算機容量的迅速擴充，儲存50，000個漢字應該不成
問題。「過去曾因計算機（容量）的關系只使用片假名，而最近漢字
和假名混合使用的現象多起來了，並且已經超過當用漢字、常用漢字
的范圍。。。。，趨向於無限的復雜的漢字。這樣，現代人就能現實
地去讀漢字，去寫（打）漢字。比起手寫來，用文字處理機可以打出
很難的漢字，有時連接續詞、副詞、形式名詞等不必要的部分也都能
打出漢字，這確實在表面上可以說是漢字的復活。但是。。。。（只
會打字不會寫）。。。並且，漢字變換的時候，機器不會處理同音問
題，人們也往往不去注意，這些都不能算是真正意義上的漢字復活。」
（P。3）「因此，如果你是一個主張使用漢字的人，你可以利用他
寫出含有大量漢字的文章。」我不懂，這樣說來，人們寫日文是可以
愛怎樣寫就怎樣寫了。這還有什麼讀寫規范可言呢？我看你就別指望
使用計算機進行日文信息處理了。
該書也注意到「文字處理機產生的錯誤，是沒有注意同音異義漢
字的變換，而照樣翻出來。」如果照該書提供的統計數據，「日語的
同音詞約占日語詞彙36。4％，同樣的讀音，往往可以寫成幾十個
漢字，如果不用漢字書寫，就會混淆不清，就會發生誤會。」這兩條
信息結合起來，你說文字處理機產生的錯誤率有多少。看來使用計算
機進行日文信息處理的希望更渺茫了。我希望我們一衣帶水的近鄰不
會因為借用我們的漢字而落到如此尷尬的局面。
（4）中日漢字文化的對比
我高度評價日本人能「青出於藍而勝於藍」從我們的漢字書寫方
式提取了拼寫日語的音節字母表（假名的五十音圖）的文化價值。我
認為，日文之所以能夠借用漢字表記現代漢語和能夠限制漢字的數量，
都要歸功於日本的音節字母（假名）的存在。日文之使用漢字是既成
的歷史事實，我想斗膽冒昧地說，那是沒有辦法的辦法，除了大量的
漢字有利於中日文化交流的作用之外，很少有值得推崇的地方！日本
之限制漢字是理所當然，這是建立日文讀寫規范所必須的第一步驟。
日本創造國字解決不了大問題。漢字復活絕對不是日文發展的方向，
因為它會無限地破壞日文的讀寫規范。我明白，一種書寫符號系統一
旦在一種文化里生了根，要想改變是十分困難的。如果日本戰後能夠
接受美國教育使節團的報告里《勸日本改革書寫語言》中推薦使用羅
馬字的方法，日文的發展會更健康。一些同音詞可以避開，許多問題
都可以在實踐中逐步解決。但是日本選擇了在原有的基礎上限制漢字
的老方案。日語的假名（音節字母）難以勝任單獨表記日語的重任，
但是作為日語的中介文字還是可以的，而且日本人很容易在假名日文
的基礎上掌握日語羅馬字，用以在無日文平台的電腦上收發日語信息，
這比中國人使用漢語拼音收發漢語信息要成熟得多。
日文關於限制漢字和漢字復活之爭與中文關於使用簡體字還是繁
體字之爭有許多類似的地方。大陸的GB碼只有6，763個簡體字，
對於現代漢語已經足足有餘，而台灣的BIG5碼有13，000多
個繁體字，對於古典漢語尚且遠遠不足。於是又出現了一種包括中日
韓三國漢字的UNICODE，包括近21，000個漢字。又能怎
么樣呢？《漢語大字典》就包括53，000個漢字，日文也說過去
使用過50，000多個漢字。顯然2．1萬漢字對於中文和日文都
不夠！難道真的要把電腦詞庫增加到5萬個以上漢字嗎？電腦能夠做
到，可是人腦能做到嗎？關鍵在於如何迅速地從電腦詞庫里調出來使
用的問題。如果說日文取消漢字確有技術上的問題，那麼漢字復活就
沒有技術問題了嗎？恰恰相反，漢字復活得越多，日文的同音詞就越
多。
漢字是中國人自己創立的古老文字系統，在表記漢語的功能方面
當然比在日語中要好得多。雖然漢語的同音詞也不少，但是多音字不
算太多，因此絕大多數漢字在中文裡有固定的讀法，在方言里也有各
自統一的規律。但是漢語缺乏語法形態變化，沒有明確的漢語詞彙分
合界限（如空格或詞尾等），而且中國人的拼音意識比日本人差得遠。
在古代，日本的音節字母（假名）比我們唐、宋時代用以研究漢字音
韻的三十六字母要高明了不知多少倍。使用假名注音和書寫自己不會
用漢字寫的詞語在日本文化里已經根深蒂固。要知道，在民國初年制
定國語注音字母之前，中國任何漢語方言地區都始終沒有創造出自己
的表音字母表。現在雖然有了漢語拼音字母，但是主要是用來給漢字
注音，沒有廣泛地進行過以漢語拼音書寫漢語的社會實踐。許多人在
小學畢業以後就把它丟到腦後了。漢語拼音漢字輸入法還很不成熟的
主要原因就在這里。當前漢字輸入法的所謂「智能」或「聯想」，不
過是對於電腦詞庫里的漢語詞彙的一種檢索方法，語法功能還太少，
因此使用起來經常出錯，非用人工干預選詞很難寫出可讀性的文章來，
還不如純粹使用漢語拼音根據上下文猜讀更舒服，如果你的漢語拼音
熟練的話。看來日文文字處理機的水平應該比漢字的電腦輸入法水平
高一些，不過問題都不少，應該說這主要是使用漢字造成的。關於這
個問題，我在討論中國文字改革時已經爭論過了，在這里不想再重復
了。
中國的漢語電腦信息處理水平是有目共睹的，只是有許多人對於
這個問題盲目樂觀，看到可以用電腦打漢字上網際網路傳輸就萬事大吉
了。漢字語音輸入法已經取得了很大進步，但是要達到使用水平並不
容易。即使漢字語音軟體已經達到了可以朗讀漢字文本的水平，要設
計漢字文本與外文的互譯軟體，還有很長的路要走。我以為，圖形般
無規律的漢字是問題的關鍵。
（5）漢字在日文里會消失嗎？
該書作者根據近年漢字復活的現象反對1963年《語言生活》
137號安本美典「漢字的將來」一文中提出的漢字會像楔形文字、
埃及象形文字、克雷特文字一樣終止了他的全盛時代，在2－300
年後接近消亡。他認為漢字不會在日語中消失。他的第一條理由就是：
「漢字在日本已有1600多年的歷史，日本的重要典籍和文物，都
是用漢字載錄的，廢棄漢字，等於切斷歷史，是日本人與他的傳統文
化隔絕。再說，漢字跟儒家有關，跟忠君愛國有關，廢了漢字可以動
搖日本的國體。天皇的名字，祖宗的名字都是用漢字寫的，廢了漢字
就是數典忘祖。」本人不懂，只要不提倡焚書坑儒，人在、典籍在、
文物在，只是文字的形式變化了，就能發生這樣駭人聽聞的意識形態
變化嗎？如果使用日語羅馬字，難道日本人就變成了歐洲人了嗎？越
南人沒有因為改用了拉丁字母而改變成歐洲國體吧？也不知道這樣的
漢字優越論論調是中國人自己發明的還是從日本的漢字保護派引進的。
日本確實是個性格很強的民族，日本政府要員堅持每年參拜靖國神社
的做法，在戰敗被美軍佔領的條件下制定的「當用漢字表」還特地為
日本天皇的名字保留了幾十個特殊漢字，這都體現了日本上層人物對
它的忠君愛國和國體的理解。不過這樣的性格對於世界有好處嗎？對
於世界文化有好處嗎？這是值得我們推己及人加以深思的。漢字復活
對於日本的語文絕對不會帶來什麼好處。這與中國在使用簡體字還是
繁體字，以及是否應該進行文字改革上所進行的爭論十分類似。作為
一個使用漢字的中國人，我不會去反對漢字在日文里復活。但是我們
中國人不要受日文漢字復活思想那種混淆是非的理由的影響，而提倡
繁體字復活和反對中國的文字改革。中國古老文化的負擔太沉重了，
如果我們也認為要像日本一樣要保留從盤古開天到末代皇帝之間所有
的皇帝的姓名、年號和百家姓的家譜用漢字，才不算數典忘祖，我看
咱就什麼改革也別做，就坐在紀念碑前做夢吧。
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成立時間：1999-01-26
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：310229000433498
企業類型：有限責任公司（自然人投資或控股）
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2004年榮獲「中國十大企業培訓師」稱號
2005年被評選為「中國優秀企業教練」；
2006年初成功出版專業教練著作：
《激揚我心——金洋教練日記》、
《鑽石心態造就財富人生》
《大雁精神》
·年內即將出版·
《金洋教練日記》《菜鳥涅盤》
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