上海環鐵國際貿易有限公司

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㈡ 冷板價格的相關介紹

我們當代是科技化高速發展的21世紀，新型的材料使得我們產品的質量以及使用壽命大大增強。並且新型的材料它並不是針對於一個領域，而是可以跟多個領域所共通的。就比如說我們的彩鋼板，它既是建築材料也是很好的裝修材料，小編給大家帶來的就是冷板及其價格的相關介紹。

首先，先讓我們簡單的了解一下什麼是冷板。

冷板，它的全名為普通碳素結構鋼冷軋板。它的原料就是普通碳素結構鋼熱軋鋼帶，在常溫下進行冷軋工藝處理，然後再將其製成厚度小於4mm的鋼板。

冷板，因其是在常溫下進行加工的，因此不會輕易的產生氧化鐵皮。它的表面質量很好，尺寸的精度很高。所以它應用在很多的領域，最主要就是在我們的家電製造領域。

在我們簡單的了解了冷板的基本信息後，接下來讓我們去了解一下它的價格情況。

冷板它的價格高低最主要就是由它的生產廠家以及品牌而決定的，以下是小編為大家收集的最新的5款冷板以及廠家的相關信息。

第一家：北京盛泰榮業鋼鐵貿易有限公司它提供的冷板都是按噸來購買，現如今的市場價為2710元人民幣3060元人民幣兩種。

第二家：上海源闊實業有限公司它旗下的冷板也是按噸購買，現如今的市場價為3850元人民幣。

第三家:上海環鐵實業有限公司它旗下主要是銷售寶鋼冷板，自然價位也是比較高的，現如今的市場價為5500元人民幣。

第四家：中山市辰成五金電器有限公司它旗下的冷板也是按噸購買的，現如今的市場價為4000元人民幣。

第五家：東莞市長安德鴻金屬材料行(個體經營)其生產的冷板我們可以按千克購買，價位在8元人民幣/千克。

總結：冷板的價格高低還是有所差距的，並且大家在大批量購買的時候，它的運費也是一個很大的問題。因此大家在選擇購買時候如果產品的質量是一樣的，那麼建議選擇路程比較進的廠家。

以上就是小編今天給大家帶來的有關於冷板及其價格的相關介紹。冷板的價格也是隨著它的質量而的，對於大工程而言那麼冷板的質量是十分重要的，因此大家不要貪圖便宜以次充好。

㈢ 花山岩畫的作文

寫作思路：盡量不使用專業術語，如果論據出現跳躍，對方就無法理解我們想要表達的內容。因此建議，如果寫作不是面向專家的話，盡量不要使用專業用語。在使用專業用語的情況下，應當加上括弧，或者用「所謂……是指……」等來解釋。

正文：

中國岩畫分為南北兩個系統。南系除廣西左江流域，還有四川、雲南、貴州、福建等地。南系岩畫大都以紅色塗繪，顏料是以赤鐵礦粉調合牛血等而成的。製作年代在戰國至東漢期間。北系以陰山、黑山、阿爾泰山等為主，綿延數千里，氣勢宏闊。

北系岩畫大都是刻制的，刻制又包括磨製、敲鑿與線刻。製作時間的跨度很大，最早的可能在新石器時代，最晚的在元代。在黑龍江、內蒙古陰山山脈、賀蘭山北部烏蘭察布高原等地是北系岩畫集中的地區。

北方岩畫多表現狩獵、游牧、戰爭、舞蹈等，圖形有穹廬、氈帳、車輪、車輛等器物，還有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始數碼以及手印、足印、動物蹄印等。賀蘭山的岩畫，形象古怪，面目各異。新疆岩畫多為生殖崇拜的內容。

這些圖像大都鑿刻在深灰或灰藍色的岩石上，鑿刻或磨刻的圖像斑駁、稚拙、粗獷、簡潔、渾然而多變。連雲港的岩畫刻在深褐色的岩石上，岩畫的紋路和岩石的色彩既一致，又有微妙的變化。

色彩的深淺交替，使圖像產生一種躍動的感覺。在南系岩畫的十幾個地點，共有圖形一千多個。這些岩畫表現了人們祭祀以及生產生活的場面。南系岩畫普遍用紅色塗染，這同原始藝術中習慣使用紅色的現象是一致的。

原始人在他們頻繁的狩獵和戰爭活動中，鮮血不斷地刺激他們的視覺神經，導致紅色在視覺中的穩定性。紅色那熾熱的調子和生命之火相呼應，使岩畫獲得了無限的生命展現，當紅色置於某種祭祀儀式氛圍中，紅色和血色，使岩畫產生強烈的刺激效果，從而具有了一定的恐懼感、神秘感。

隨著氣象變化，岩畫周圍的環境發生變化，從而使岩畫具有不同的整體效果。岩畫和巫術儀式的結合需要選定某個特定的季節和時間，更增加儀式的空間氛圍。內蒙古陰山磴口縣莫勒赫圖溝崖壁上刻有許多人面形，這里巨石兀立，深谷蒼涼，容易使人產生敬畏感。

江蘇連雲港將軍崖的岩畫，刻在錦屏山南面入口處凸出的巨石上，形似穹窿，灰濛蒙的色彩給人造成神靈如在天上飄然而立的感覺，令人肅穆。繪於河流轉變處峭壁上的花山岩畫，由近兩千個紅色人形構成的巨大場面，造成隨時有可能壓迫過來的沉重感。

岩畫對面是開地，高聳的畫壁同綠色植物形成強烈的對比，與江水的流動合成一種神秘而凝重的氛圍，在陽光或月光下呈現出奇異的色彩。可以想像，祭祀中人們的歌聲、水聲、鼓雜訊混合交織，響成一片，紅色岩畫也彷彿和人們一起躍動起來，產生了難以言喻的庄嚴神秘的效果。

岩畫是一種石刻文化，人類祖先以石器作為工具，用粗獷、古樸、自然的方法——石刻，來描繪、記錄他們的生產方式和生活內容，它是人類社會的早期文化現象，是人類先民們給後人的珍貴的文化遺產。

岩畫中的舞蹈圖，多刻或畫面溝畔的峭壁上，為舞者提供直接的感應對象。如內蒙古磴口縣托林溝中段西邊，有一條狹窄而多處斷崖的小山溝。

名特買撒拉，溝內有許多清沏透底的小潭，水平似鏡，山色秀麗，就在這石壁上刻了一幅舞蹈圖，畫面高37，寬61厘米，畫中有四人著尾飾連臂而舞，另有二人化裝成鳥形追逐而舞。在這樣優美的環境下，舞者會倍覺心曠神怡，忘乎所以。

動物圖或狩獵圖，多刻在山峰或接近山峰的地方，因為那裡動物經常出沒，便於表達人們對於動物的佔有心理。

如在青海剛察縣泉吉黑山舍布棋溝溝口轉彎處，在一高50多米、寬約10米的山坡崖壁面上，密密麻麻地刻滿了氂牛、野牛、狼、馬、羊、狩獵等圖像。這里是放牧的必經之地，人們經常看到這些形象，會不斷誘發人們對於狩獵放牧生活的聯想、回憶，激發對於動物的佔有慾望。

岩畫中無數的動物形象，大多帶有一種難以名狀的神秘色彩，總感覺與真實的動物相比"似是而非"，形象大都被改造變形，有的部分被誇大，有的部分被縮小，有的部分被省略，有的部分又是"無中生有"。

眾多的神靈像，似人非人，似鬼非鬼，稀奇古怪。有的人物形象裝束奇特，動作少見。對其寓意，有的已不得而知了，原因是過去的時代一去不復返了，前人有著他們的特殊的生活環境，特殊的審美觀念，有著一副不同於我們的特殊的審美眼睛。