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① 葉聖陶小說《隔膜》的簡介

《隔膜》作為葉聖陶的早期作品迥異於其後期的創作。眾所周知，作為「文學研究會」的締造者之一，葉聖陶的小說帶有濃厚的「為人生」色彩，試看他的幾部名篇《倪煥之》、《潘先生在難中》、《多收了三五斗》、《飯》等，均體現了對社會的強烈關注。和文研會的其他成員如魯迅、沈雁冰、王統照等人一樣，葉聖陶是將文學作為一種實實在在的工作來，極切地關注著社會問題，當仁不讓地匯入早期「社會問題小說」的創作隊伍中，並成為「其中成熟最快且最有代表性的一位。」
《隔膜》之於葉聖陶正如《野草》之於魯迅，它們都是「獨語體」的，越過社會，越過眾人，也越過自己顯而易見的風格，退回到隱秘的內心深處，不求反響，不求共鳴，不求為人所知。他們只是要單純地記錄那些困擾自己糾纏不清的思緒，讓它從筆端滴落留駐紙上，作為曾經有過的記憶。
閱讀《隔膜》，除卻那稍稍帶有時代特徵的「蓄音片」、「令郎」、「作揖」等語詞外，我們看不出它所敘述的情境離我們的遙遠。相反，撥開上個世紀二十年代的歷史煙雲，我們似乎能夠輕易走入作家的心底，輕車熟路地洞悉其心境以及他所要表達的情感，我們與他之間的同感並未因為創作時代的久遠而消彌。因為那種相似的感同身受的苦惱與迷茫同樣曾糾纏過我們每一個人。《隔膜》的感覺與我們是相通的，這便是它歷經八十多年仍能打動讀者的深層原因。文章不長，幾乎完全是敘述者一人的講敘，只在大體的環境概括中，簡單勾勒了三個場面，以承托起短篇小說的框架。至於具體的情節波瀾則並未展開，沒有起承轉合，沒有旁枝末節，作者
一開場的自述已奠定了整個文章的基調和主題。所以，這是一篇不太象小說的小說，若歸入散文亦無不可。因為如果大致抽空或置換文中的三個場面，抽空所涉及到的人物和對話，文章的主題和基調絲毫不會受到影響，依然成立，只是那樣它將成為名符其實的散文，與小說這一體裁的相隔也就太遠了。這樣古怪的小說，不僅在二十年代，即便整個現代文學的長河中也是為數不多的。
作者截取的三個場景分別是「相逢」——親戚的書齋、「飲宴」——朋友的餐室、「閑聚」——眾人喧鬧的茶館，這便從紛繁復雜的社會網系中提取出了三種最基本的社會關系：一是自己無法左右與選擇的血緣關系，二是生活中接觸較多可以互相照應的熟識關系，三是毫無瓜葛的陌路關系。三種關系一是天意給予的，二是自我選擇的，三是難以稱為關系的關系，它們幾乎可以涵納世上的一切交往，雖然分別有著各自不同的表現方式與濃淡程度，不能絕對得同日而語，但它們給予敘述者的感覺卻異常雷同、如出一輒，那就是——隔膜。相逢如何，不過是說意料之中你應我答的話，客套的寒喧的程式化的但又不能省略的話，找一些掩飾尷尬填補沉默的無關緊要的問題，但說者只顧說了，似是盡了義務卸去責任，於是並不專心聽答者的應對，對其幾乎充耳不聞，答者也便跟著淡漠無味。交流在尷尬中阻塞了，象中間被築起堤壩的小河，浪花只在自己小小的范疇中盤旋。飲宴又如何呢？與不相熟的人舉杯敘情，即便觥籌交錯推杯換盞卻只是言不由衷的應酬而已，依是各懷了各的心，虛情假意一番。人頭攢動吵嚷熱鬧的公共場合里，互相問好高聲談論，似是交情篤深一拍即合，卻又毫在意對方，少了誰也不會被發現，多了誰也不會有人驚喜，大家都在熱烈的無聊著。三個場景概括要約了無所不在的隔膜，無所不在的寂寞，委實讓人難以承受。
《隔膜》寫了人的荒誕處境，寫了人日常的一種孤立無援的存在方式，隔膜也是人無法擺脫的一種無奈境遇。盡管身在熙熙攘攘的人流中，卻互不了解，互不關心，互不在乎，互無意義，他人在自己眼中如同自己在他人眼中一樣，僅淪為一個無足輕重單調而空洞的行動符號，人是這樣群居而又孤獨無助與自身絕緣的動物。這種近在咫尺卻又遠隔天涯的疏離是令人恐懼的，人活著非旦要面對撲面而來的困擾艱辛還要逃避與類群的接觸，豈不是一種絕境中的絕境，掙扎中的掙扎？
隔膜即是人與人之間的牆壁，人們競相築起的用於自我防衛的牆壁又成為難以跨越的隔膜。人成為彼此在世間的障礙物、累贅、或危險品。人人設防、人人自危，在保持距離互相隱瞞這一點上卻有著高度的默契，自覺自願地加深拉長著原有的鴻溝。
《隔膜》中的敘述者煩惱於那些無聊無謂的交往應付，煩惱於那些「蓄音片」式的對話交流，也煩惱於欲擺脫而不能的窘然處境，在與親戚的敘舊中，「我如漂流在無人的孤島，我如墜入於寂寞的永劫，那種孤凄彷徨的感覺，超於痛苦以上，透入我的每一相細胞，使我神思昏亂，對於一切都疏遠，淡漠。」在作客友人家中，「我想他們各有各的心，為什麼深深地掩飾著，專門用蓄音片說話？這個不可解。」「我沒有別的盼望，只盼時間開快步，趕快過了這兩點鍾。」在人群川流不息的茶館，「我欲探求他們每天聚集在這里的緣故，竟不可得。他們欲會見某某么？不是，因為我沒見兩個人在那裡傾心地談話。他們欲討論某個問題么？不是，因為我聽他們的談話，不必辨個是非，不要什麼解答，無結果就是他們的結果。」這是無可穿透的心與心的隔膜。人們象一個個刺蝟，本欲在冬日裡相互偎依取暖，然而彼此倒立起來的刺又使它們難以接近，於是只能處於一種不遠不近若即若離的狀態下，欲達不達模稜兩可地延宕著，枯燥無味的心緒永不得改變。
在個人與他人的問題上，每個人都想把他人當作對象，當作客體，同時又想擺脫自己成為他人的對象，使人感到壓抑的地位，於是人們不得不處在緊張乃至沖突的關系之中。「他人是我的地獄，」我們每個人都在別人的目光下苟活，處於從屬於他人的境況之中。這就是《隔膜》想要表現的深層含義。
作為二十年代的現實主義作家，作為一個宗旨是以文學干預生活的知識分子，葉聖陶的《隔膜》是一次意外的收獲。這里沒有惱人的社會問題，沒有底層小人物的悲哀，沒有抨擊批判滴血為墨的鏗鏘力度，但是卻是綿里抽絲的緩慢而持久的鈍痛，它不是為表現什麼，不是為教化何人，只是單純地記錄了自我感覺，這是作家的真實和文學的真實所成就的，以它原生態的極強生命力感動了讀者。通過文本，我們理解了八十年前的作者，理解了八十年前那種令人喘不過氣來的空虛和痛徹骨髓的孤寂，我們不自覺得為它顫栗。也許，在喧嘩里落寞，在孤寂中陶然是人類永遠無法自解的一個謎語吧！
葉聖陶 （1894～1988） 現代作家、兒童文學作家、教育家、編輯出版家；原名紹鈞，字聖陶，江蘇蘇州人。是繼魯迅之後,新文學運動初期最重要的小說家之一；也是現代著名的教育家。1914年開始發表了10餘篇文言小說，1919年加入新潮社1921年參與發起成立文學研究會。葉聖陶從1921年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教。1923年起從事編輯出版工作，曾任商務印書館、開明書店編輯，主編過《文學周報》、《小說月報》、《中學生》等多種重要刊物，發現、培養和舉薦過巴金、丁玲、戴望舒等作家。他還出版不少詩集、評論集和論著，編輯過幾十種中小學語文教科書。中華人民共和國成立後致力於文化教育的領導工作，任人民教育出版社社長、教育部副部長、中央文史館館長、全國政協副主席等職。
葉聖陶其文：
（一）創作經歷
1、他在20年代陸續出版了《隔膜》、《火災》、《線下》、《城中》、《未厭集》等短篇小說集，以及長篇小說《倪煥之》。他的出版於1922年3月的《隔膜》,是新文學史上第二個短篇小說集（第一個是郁達夫的《沉淪》）早期小說大多描寫知識分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在難中》等；後轉向攝取與時代斗爭有關的重大題材，如《夜》、《倪煥之》等，較為深刻地反映了第一次國內革命戰爭前後的社會現實。他的小說呈現出朴實冷雋的藝術格調。從1925年到二十年代末,葉聖陶的創作取得了全面的豐收。葉聖陶本時期的創作呈現出前所未有的全新特色。最顯著的,就是以飽滿濃郁的政治熱情,迅速直接地描繪革命斗爭的壯烈圖景,歌頌群眾運動的宏偉場面。這就使他本時期的作品洋溢著強烈的時代感和戰斗精神被茅盾譽為「杠鼎」之作的《倪煥之》是新文學史上優秀的革命現實主義長篇名著。
「九·一八」事變之後，積極參加愛國抗日活動，發表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。抗日戰爭爆發後，輾轉到四川工作和生活，寫作以散文和文藝評論為主。主要散文集有《腳步集》、《未厭居習作》，《西川集》，《小記十篇》等。他的散文感情朴實，意趣雋永，語言潔凈，大多具有厚實的社會內容。《藕與蒓菜》、《五月卅一日急雨中》、《牽牛花》、《春聯兒》等是他散文中各具特色的名篇。
2、葉聖陶還是中國現代童話創作的拓荒者。童話集《稻草人》展現了勞動人民的苦難，但有時氣氛顯得低沉和悲哀，稍後的童話集《古代英雄的石像》著重表現人民群眾團結抗暴的集體力量。他的童話構思新穎獨特，描寫細膩逼真，富於現實內容。魯迅說，葉聖陶的「《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路」（《表·譯者的話》）。
（二）創作主題及其風格
1、聖陶談到他作小說的態度，常喜歡說：我只是如實地寫。這是作者的自白，我們應該相信。但他初期的創作，在「如實地」取材與描寫之外，確還有些別的，我們稱為理想，這種理想有相當的一致，不能逃過細心的讀者的眼目。後來經歷漸漸多了，思想漸漸結實了，手法也漸漸老練了，這才有真個「如實地寫」的作品。彷彿有人說過，法國的寫實主義到俄國就變了味，這就是加進了理想的色彩。假使這句話不錯，聖陶初期的作風可以說是近於俄國的，而後期可以說是近於法國的。因為是「如實地寫」，所以是客觀的。他的小說取材於自己及家庭的極少，又不大用第一身，筆鋒也不常帶情感。但他有他的理想，在人物的對話及作者關於人物或事件的解釋里，往往出現，特別在初期的作品中。愛與自由的理想是他初期小說的兩塊基石。這正是新文化運動開始時的思潮；但他能用藝術表現，便較一般人為深入。
2、自由的一面是解放，還有一面是尊重個性。聖陶特別著眼在婦女與兒童身上。他寫出被壓迫的婦女，如農婦，童養媳，歌女，妓女等的悲哀；《隔膜》第一篇《一生》便是寫一個農婦的。對於中等家庭的主婦的服從與苦辛，他也有哀矜之意。《春遊》（《隔膜》中）里已透露出一些反抗的消息；《兩封回信》里說得更是明白：女子不是「籠子里的畫眉，花盆裡的蕙蘭」，也不是「超人」；她「只是和一切人類平等的一個『人』」。他後來在《未厭集》里還有兩篇小說（《遺腹子》，《小妹妹》），寫重男輕女的傳統對於女子壓迫的力量。聖陶做過多年小學教師，他最懂得兒童，也最關心兒童。他以為兒童不是供我們游戲和消遣的，也不是給我們防老的，他們應有他們自己的地位。他們有他們的權利與生活，我們不應嫌惡他們，也不應將他們當作我們的具體而微看。《啼聲》（《火災》中）是用了一個女嬰口吻的激烈的抗議；在聖陶的作品中，這是一篇僅見的激昂的文字。他憧憬著「藝術的生活」，藝術的生活是自由的，發展個性的；而現在我們的生活，卻都被撳在些一定的模型或方式里。聖陶極厭惡這些模型或方式；在這些方式之下，他「只覺一個虛幻的自己包圍在廣大的虛幻里」（見《隔膜》中《不快之感》）。
3、聖陶小說的另一面是理想與現實的沖突。聖陶後期作品（大概可以說從《線下》後半部起）的一個重要的特色，便是寫實主義手法的完成。聖陶的生活與時代都在變動著，他的眼從村鎮轉到城市，從兒童與女人轉到戰爭與革命的側面的一些事件了聖陶寫作最快，但決非不經心；他在《倪煥之》的《自記》里說：「斟酌字句的癖習越來越深」，我們可以知道他平日的態度。他最擅長的是結尾，他的作品的結尾，幾乎沒有一篇不波俏的。他自己曾戲以此自詡；錢杏邨先生也說他的小說，「往往在收束的地方，使人有悠然不盡之感。」
4、1921年初，文學研究會在北京成立，葉聖陶是發起人之一,後來又成為其骨幹成員和創作上有成就的代表作家。他強調文學必須反映人生,關心民眾疾苦，同情被壓迫損害者；他的創作集中地、充分地體現了文學研究會「為人生」「血與淚」 的文學宗旨。葉聖陶長期從事小學教育,對舊中國的教育界十分熟。在他寫的近百個短篇中,與教育有關的佔三分之二以上。這就在中國現代文學史上構成了葉聖陶創作的獨特領域――教育文學。葉聖陶教育文學的民主性,首先表現在他對封建教育有一個清醒、透徹的認識，對衰朽沒落的舊教育進行了大膽的否定。葉聖陶教育文學的民主性，還表現在以栩栩如生的兒童形象，展示了封建社會中少年兒童悲慘不幸的遭遇和他們肉體上、精神上受到的暴虐、磨難。喊出了被束縛、禁錮在封建教育下兒童的心聲和願望，要求全社會尊重兒童、關心兒童、同情兒童、了解兒童，使他們獲得發展天性的自由，這是葉聖陶民主主義教育文學另一個重要表現。他的創作表達了中國人民爭取自由、民主、解放、平等的要求,是與「五四」反帝反封建的民主主義革命運動相一致的,對革命事業的發展,起著積極的推動促進作用。從總的傾向看,葉聖陶「五四」前後的創作屬於批判現實主義。（朱自清、葉聖陶語）
（三）語言藝術風格：
1、在中國新文學史上，葉聖陶是一個具有獨特風格的作家。細密的觀察、客觀的寫實，亦庄亦諧、庄諧結合的筆法，平實樸素、凝練精粹的文學語言，這一切就構成了葉聖陶現實主義創作的藝術個性。客觀、冷靜地諦視人生，細密、精確地觀察生活，按照生活的本來面目真實地再現生活,是葉聖陶藝術風格最突出的特點。他確實重視細節的描寫,使細節描寫在創作中起著重要的作用。這些細節傳神狀物如此生動真實，是與作者對現實生活和自然現象反復深入地觀察琢磨分不開的，葉聖陶豐富的生活體驗為他細節描寫提供了廣闊的天地。庄嚴、嚴重與輕快、幽默兼而有之，並能使兩者和諧地交融在一起，熔鑄於自己的創作中，使自己的作品亦庄亦諧、庄諧結合，這是葉聖陶藝術手法的另一個特色。
2、葉聖陶是一個優秀的語言藝術家,他「一直留意語言」(《〈葉聖陶選集〉自述》）,以平實、質朴、凝練、精粹的文學語言著稱。他的語言有一種不雕鑿、不做作的樸素美。他很少用濃艷富麗、華而不實的詞藻語匯,即使在「五四」前後「全盤西化」的浪潮里,他的作品也很難發現冗長拗口、曲里拐彎的歐化句子。他特別講究錘字煉句,自稱有「斟酌字句的癖習」。在遣詞造句上,他一貫簡短利落、准確貼切,精煉純粹，達到了以少勝多、一語傳神的極富表現力的境地。
三、葉聖陶其趣：
（一）寫童話的原由：他大力提倡白話文，是我國語文教材改革的先行者，主持編寫了新中國第一套通用教材--全國中學、師范學校語文課本。葉先生是我國語文教育界的前輩，是著名的語文教育家。葉聖陶熱愛學生、熱愛教學，學子們童心的無邪、童真的靈幻、童趣的稚拙時時感染著他。這時，他讀了魯迅《二十四孝圖》一文，說有一位童年小友因為只能讀「人之初，性本善」，覺得生活枯燥乏味，缺乏生氣和希望，竟至死亡。由此，萌發了為兒童寫作的願望。他拿起筆來，成為我國近代童話創作的第一人！
（二）酒：著名教育家葉聖陶（1894－1988）愛酒嗜酒，一生留下諸多酒話。本文向大家介紹有關他的幾則飲酒軼聞雅趣。
文友酒會
三十年代，葉聖陶在上海開明書店主編《中學生》雜志時，其同仁中不乏好酒者。葉聖陶和豐子愷等幾位朋友便發起成立了一個文友酒會，葉聖陶自任會長，規定只有一頓能喝5斤以上黃酒者方能申請入會當會員，每周的周末舉行一次會員聚會。當時，同在開明書店任編輯的錢君陶也想入會，但他僅有三斤半酒的酒量，能否批准入會心裡沒有底。一次他問已是酒會會員的豐子愷自己能否入會，豐子愷感到說不準，表示要請求會長葉聖陶後方能決定。當豐子愷向葉聖陶匯報此事時，葉聖陶幽默地說，君陶的酒量要打七折，就算一個預備會員罷。事後，葉聖陶路遇錢君陶，便風趣地對他說：「你也是酒會會員了，要鍛煉酒量，爭取早日報『預備』兩字去掉！」
醉酒經歷
葉聖陶一生好酒但自製力很強，很少有醉酒的記錄。據葉聖陶兒子葉至誠介紹，從他記事開始，葉聖陶醉酒僅有兩次。一次是1946年11月30日朱德總司令60大壽時，當時定居上海的葉聖陶受邀出席朱總司令生日午宴，因過於興奮激動，醉酒後由中共上海辦事處兩位工作人員護送回家。
另一次是抗日期間在武漢大學時，有一位武漢大學的英國教授雷納，聽說葉聖陶善飲，想與其較量一下。他專門邀請葉聖陶到他的寓所對飲，葉聖陶欣然前往。那次也是中午，兩人如何對飲不得而知，到午後太陽打斜時，葉聖陶才踉踉蹌蹌回家。葉至誠迎上前去扶他時，他還笑著說：「我嘸啥（吳語意為『沒關系』）。」後進卧室躺下睡著了。事後葉至誠了解到，那次較量，雷納教授先喝醉了，只是他在自己的寓所，而葉聖陶還走了一段路。
海棠雅聚
新中國成立後，葉聖陶曾先後出任國家出版總署副署長和教育部副部長等職務。他在北京寓所的院子里有一棵海棠樹，在建國後很長一段時間內，每年海棠花盛開的4月19日，葉聖陶總要邀請朱光潛、俞平伯、王伯祥等一批摯友親朋來家小聚。而每當此時，俞平伯總會帶上一瓶桂花酒，朱光潛則捎上一瓶白蘭地，主人在准備的下酒菜中，必備一隻葉聖陶自製的醬鴨。他們賞花飲酒，促膝談心，花香酒香，沁人心脾。此情此景，堪稱飲酒之最佳環境，超過任何的星級賓館和酒家。「十年內亂」中，葉聖陶、俞平伯等人均遭受迫害，「海棠雅聚」自然也就好景難再了。
葉聖陶享年94歲，堪稱高壽。除了他心胸開闊善待人生外，適量飲酒也是他的長壽原因之一。雖然葉聖陶黃酒能喝5斤以上，但大多時候僅以一兩多白酒解癮，可見他具有極強的自製力。葉聖陶晚年欣逢太平盛世，每天晚飯時他喜歡飲上一杯紹興黃酒或葡萄酒，對酒的鍾愛直至生命終止。
（三）葉聖陶與朱自清
葉聖陶與朱自清相識於1921年秋天。葉聖陶和朱自清志趣相同，而且都是文學研究會的成員，不久就成了好朋友。葉聖陶蟄居上海，朱自清則在北平，一南一北，但魚雁不絕。1948年8月12日，朱自清因病不幸逝世。8月30日，葉聖陶、陳望道等與清華同學會聯合舉行的朱自清追悼會，並在會上致詞，對失去一位文壇干將和誠摯知友而痛惜不已。收起

② 中國革命英雄人物故事

1、江竹筠

江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自貢市大山鋪鎮江家灣人，中國共產黨地下時期重慶地區組織的重要人物，為中國共產黨追認的女烈士。

1939年加入中國共產黨。1945年與彭詠梧結婚，婚後負責中共重慶市委地下刊物《挺進報》的組織發行工作。1948年，彭詠梧在中共川東臨時委員會委員兼下川東地委副書記任上戰死，江竹筠接任其工作。

1948年6月14日，江竹筠在萬縣被捕，被關押於位於重慶的國民政府軍統渣滓洞集中營，遭酷刑仍拒屈、拒不交出軍統所要的中共地下黨情報；1949年11月14日，重慶被中國人民解放軍重重包圍之際，被國民政府軍統於渣滓洞監獄所殺並毀屍。

4、馬應元

馬應元（1912—1945），山西武鄉馬家莊村人。1940年參加抗日游擊小組，秋季加入民兵組織，配合八路軍打游擊。他槍法嫻熟，曾一槍致敵二命，擊斃敵戰馬一匹，成為聞名全縣的民兵射擊手。

1942年加入中國共產黨，任馬家莊民兵指導員。在反「清剿」、反「蠶食」斗爭中，帶領馬家莊民兵隊搞偵察、報敵情、除漢奸、捉舌頭、埋地雷、打伏擊、繳武器、截物資，多次奪回日軍搶去的耕畜羊群和日偽種的蔬菜等。

1943年敵占蟠龍後，任蟠武線飛行射擊爆炸組組長。在漳河兩岸，運用「麻雀」戰術殲敵小股部隊，配合八路軍夜襲段村敵據點，又用「地雷加冷槍」等游擊戰術，打了許多勝仗。5月反「掃盪」中，一次布雷13處，炸死炸傷日軍90餘人，繳獲步槍11支，子彈500多發。

1944年11月出席了晉冀魯豫邊區群英大會，獎給上書「日夜出擊蟠武線，飛行爆炸顯神威」錦旗一面，被譽為民兵殺敵英雄。1945年元月，在本村突圍戰斗中落入敵手，最後敵人抓來其母親和妻子勸其投降，均被拒絕，終被敵秘密殺害，年僅24歲。

5、程仲一

1938年1月，中共五寨縣委成立，程仲一任宣傳部長。3月，五寨淪陷後，率縣抗日動員委員會和抗敵自衛隊配合八路軍一二○師一部襲擊駐城日軍，迫使日軍撤離五寨縣城。1939年1月，與王庭弼、白如冰等率晉西北抗日動員委員會部分幹部轉入大青山，開辟抗日游擊根據地。

曾率當地游擊隊配合八路軍騎兵支隊消滅歸(綏)涼(城)一帶土匪武裝，為大青山抗日根據地的建立和發展奠定基礎。同年秋，任綏東專署專員，率綏東武工隊三下豐東，開辟豐東抗日游擊根據地。1940年，調任綏中專署專員。

1941年冬，率專署游擊隊奇襲三道營火車站，斃傷日軍站長以下敵偽官兵多名，繳獲20餘支槍和大批彈葯。1943年秋調任綏南專署專員，帶領武工隊在崞縣窯子、三道溝、公雞咀一帶與敵作戰中連戰連捷。1944年2月10日晨，為漢奸出賣，被日軍重兵合圍於涼城縣郭木匠溝一帶。為掩護其他人員突圍犧牲。時年28歲。

③ 有什麼復古演繹貼吧， - -。

藍塵蘭城 貼吧不錯，是演繹大唐年間的，報名有多種選擇，推薦去看看。

④ 夢到好多黑太陽圍著一個紅太陽，後來天空出現大火把所有黑太陽燒了。。

龍騰盛世群陽攝陰兩種解釋：世界將會發生新的變化龍主運，太陽主國家，多個太陽為很多的國家，或者是一個國家很多領導.......夢境和你職業也有關系，你是搞文學創作或者是高等藝術類的，你內心驚詫莫名現在是你抉擇的關鍵時期

⑤ 四川成都盛世群運貿易有限責任公司這個公司怎麼樣

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⑥ 四川盛世群運貿易有限責任公司怎麼樣

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⑦ 老年大學對聯集錦

老年大學對聯集錦

褚遠安、甘永椿合撰：
學武學文，學無止境休言老；
有為有樂，有志竟成自著鞭。

褚遠安撰：
（一）
千樹老梅煥異彩；
八方摯愛顯真情。
（二）
拳操歌舞、戲劇球棋，樣樣健身養性；
書畫詩文、微機醫保，門門增智陶情。
（三）
世聚三才，人至金秋真爽氣；
歲逢雙慶，黨開盛會恰重陽。
（四）
一園白發學童，十載青春老校；
九域終身教育，百年大木高風。
（五）
江山滿目開新卷；
桑榆縈懷涵夕暉。
（六）
人見人歡，都言老校好；
自娛自樂，共享太平春。
（七）
養身經世，處處循三省；
抱德終年，時時守八榮。
（八）
小苑常棲報喜鳥；
淺池可養化龍魚。

甘永椿撰：
（一）
十年甘雨煥童顏，夕陽耀彩；
二度春風梳鶴發，老樹生花。
（二）
十年風雨情，老校殊榮揚荊楚；
二度青雲志，晚霞煥彩耀蒲陽。
（三）
班級紛呈特色；
學科慰藉晚晴。
（四）
題攝影班
定格瞬間成歷史；
浮光掠影紀輝煌。
（五）
重陽節為耄耋學員集體祝嘏聯兩幅
壽本乎仁，齡臻耄耋松風勁；
樂生於智，學富桑榆杏雨滋。
辰逢瑞世，詩頌南山崇敬老；
齡屆杖朝，禮隆東序尚尊賢。

劉純斌撰：
（一）
滿園春色，沐浴桑榆生嫩綠；
老校學堂，激揚翁媼覓新知。
（二）
十載風雲，老校黌堂光異彩；
滿園春色，文壇體苑展新姿。
（三）
心眷宏圖，華夏同圓強國夢；
情鍾老校，桑榆共賞夕陽紅。
（四）
老校奏凱歌,奪冠創優標示範；
新華開盛典,揮毫潑墨寫春秋。
（五）
老有激情抒壯志;常懷逸興唱歡歌!
（六）
歲月如歌，歌十年老校錦程燦爛；
城鄉共慶，慶六秩新華偉業輝煌。
（七）
滿城勁舞歡歌，喜慶新華盛典；
全國爭先奪冠，同鋪老校錦程。
（八）
十載風雲，老校黌堂光異彩；
滿園春色，文壇體苑展新姿。
（九）
一朝崛起，文壇體苑歌燦爛；
十載騰飛，老校黌堂贊輝煌。
（十）
十載風雲，錘煉體壇利劍光霽月；
滿園時雨，潤滋老校榴花映晚霞；
（十一）
十載激情歲月，拓開文苑體壇新氣象；
千名老校師生，演繹終身教育大文章。
（十二）
老校求知，秋色恰如春色；
體壇練劍，夕陽不遜朝陽。
（十三）
習文健體，彌堅晚景桑榆勁；
興校求知，順暢和風榴卉香。
（十四）
老校堂中，欣吟適韻雄文歌盛世；
榴花池畔，喜看逢春老木柱長天。
（十五）
應運而興，看一旬老校達標奪冠；
與時俱進，欣群運體壇逐鹿爭魁。
（十六）
夕陽雖晚，晚霞尚燦老年園地；
歲月常新，新澍更榮秋圃桑榆。
（十七）
桑榆未晚，晚年晚景燦夕霞晚照；
歲月更新，新雨新風潤老樹新枝。
（十八）
滿城勁舞歡歌，喜慶新華盛會；
全國爭先奪冠，同鋪老校錦程。
（十九）
心眷宏圖，華夏同圓強國夢；
情鍾老校，桑榆共賞夕陽紅。
（二十）
詩書藝畫，喜描夕照新美景；
歌舞琴弦，歡唱桑榆樂晚情。
（二十一）
新式學堂，翁媼再圓求學夢；
老年黌苑，夕陽重暖嫩榆情。
（二十二）
黌園興盛，媼翁揮筆書詩畫；
黨政關懷，老驥奮蹄躍錦程。
（二十三）
把校舍敞開，領引白發黃雞重頭唱；
將夕陽托遠，迎來晚霞榆景再生輝。
（二十四）
入此黌門，且看我，揮毫潑墨，吟詩作賦，描龍畫鳳，
了平生夙願；
來其樂苑，管教他，弄劍操拳，習舞練歌，對弈撫琴，
尋怡性遐齡。

張樹亞撰：
（一）
旗揚特色盛時盛會興邦盛事；
黨倡廉風中土中樞砥柱中流。
（二）
翰墨林中銀發秀；
詩詞苑裡夕陽紅。
（三）
蒼顏探勝欣聞道；
時雨滋榮喜晚情。
（四）
敲開網路聯寰宇；
施展歌喉唱大風。
（五）
教學相資成合力；
師生互動具同心。
（六）
攝盡人間美景景無限；
笑看萬里青山山有情。
（七）
老年藝術節首開盛會攬四方賓客；
科學發展觀再唱諧曲伴萬里河山。
（八）
十年揮翰墨丹青千幅描盛世；
四季沐春風詩賦萬篇頌蒲陽。

甘鴻鳴撰：
老校十年創偉業，名揚荊楚；
人生二度跨征鞍，境樂桑榆。

黎發寬撰：
蒲陽放歌，唱響和諧盛世；
鶴發起舞，高揚時代新風。

黎承英撰：
（一）
九秋開卷，楚風蒲雨成清韻；
十載會刊，聯語詩行寫八方。
（二）
揮毫潑墨見高手；
作對吟詩發浩歌。
（三）
電腦神奇敲動漫；
發黃悠雅唱和諧。
（四）
老校樂園開新宇；
花朝麗日迎春風。
（五）
聚會老校，黃昏耕耘千般景；
譜寫桑榆，夕陽風景十年春。
（六）
翰墨凝香寫春秋；
霞光照晚舞清風。
（七）
窗映紅梅，萬縷霞光和詩韻；
門迎紫氣，一杯美酒樂晚年。
（八）
妙筆濃情書盛世；
詩壇雅韻寫春秋。

華振東撰：
（一）
詩聯銳意，十年琢玉敲金揚國粹；
學友激情，百位揮毫織錦綻奇葩。
（二）
磨礪十年劍；
輯成盛世葩。
（三）
滿堂師友聚；
勵志長才華。
（四）
嚴冬冽冽迎風雪；
酷暑炎炎進課堂。
（五）
操拳練劍酬榆景；
習字學詩趁晚曛。
（六）
春深古樹虯枝翠；
日暮蒼山瑞靄妍。
（七）
皓首同窗勵晚節；
求知圓夢樂堯天。
（八）
晚歲倍珍白首吟；
晴窗朗朗讀書聲。
（九）
詩壇創作欣豐稔；
校友高歌贊國興。

蕭介平撰：
（一）
筆聘乾坤生紫氣；
手開書卷溢蘭香。
（二）
書畫詩聯歌大治；
弦琴戲舞慶昇平。
（三）
幟樹十年，詩聯交互凝錦秀；
情傳三閭，意趣縱橫織輝煌。
（四）
四壁瓊樓，巧星天姿來凈氣；
一方玉宇，奇發地韻作清音。
（五）
明媚春天，養花育果心常樂；
昌隆時代，寫字習聯壽自高。
（六）
荊楚綴玉聯珠，重振騷壇旗鼓；
應城播蘭種蕙，再增藝苑色香。
（七）
應城學府織錦綢，超百畫師繪案塗彩；
老校梅林吐清秀，三千桃李潑墨噴香。
（八）
校風純，教風順，社會風情好，好山好水好風景；
學事振，人事和，國家事業新，新曲新歌新事情。

謝桂德撰：
（一）
精心巧繪千秋景；
妙筆常吟八景圖。
（二）
書畫詩詞酬壯志；
琴棋簫笛長精神。
（三）
舞劍游園能健身；
習文作賦可怡情。
（四）
老年巧書如意景；
大學妙寫弄潮兒。
（五）
老驥尚驅馳，一生為眾無私愛；
余輝猶燦爛，萬木回春有共溫。
（六）
應城妙筆生花，處處輝煌事業；
老校春風撲面；斑斑燦爛霞光。
（七）
學對聯，講究平平仄仄，闖過難關知樂趣；
練書法，揣摩豎豎橫橫，賦諸活力見豐碑。

周光霽撰：
（一）
甘露灑詩壇，獨厚蒲騷學子；
永椿蔭昆仲，可稱荊楚先生。
（二）
遠翔新宇，時代天驕魁首；
安執書壇，蒲陽神筆一支。
（三）
鍾老校、氣軒昂、良師益友、史畫書文、切磋琢磨、增才長志；
進課堂、精神爽、漢晉秦唐、詩詞曲賦、推敲潤色、益壽延年。
（四）
一堂白首金童面，揮毫潑墨；
滿座春風玉女心，錦綉文章。
（五）
銀須白發，長吟盛世；
金鯀老睛，暢想堯天。
（六）
博覽群書，見多識廣；
兼采眾慧，目亮耳聰。

陳仁忠撰：
載歌載舞晚景樂；
有學有為夕陽紅

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