Ⅰ 谈谈孔子学院的文化产业资源开发应该遵循哪些原则
我是从事8年对外汉语相关工作的人,我觉得首先像您说的他是一种资源,资源我们就要有保护,将这个平台作为生态链去建设,一定不能竭泽而渔,要有庞大的蓄水池,要有持续性,有可发展性,近几年,汉语很热,随着汉语的兴起,文化相关产业兴起,但是并没有把中国的文化产业发展的如火如荼,在世界级发展大会、语言大会上,我们的教育产品以教材的研发为主,再就是HSK考试的进步,网络授课等等,像非物质文化遗产这些最受欢迎和可以市场化运营的产品并没有得到足够的重视,孔子学院的意义从汉语教学到文化传播平台,到现在是一种象征,慢慢的变成有特色的基地,比如中医、武术等等,他的长久需要更多的物质基础和更多的人去关注,去研究,像教育机构、科技企业,很多参与到了文化产业资源开发,但是由于大方向并没有给与文化产业更多的空间,导致了发展受阻,我们佶松教育集团的理念是要把汉语文化作为产业链去经营,从起点到终点,是一个循环,比如外国人学习汉语,我们提供汉语课程、汉语考试服务,这个过程需要教材和教法、师资培养,我们都可以做,再到后来留学生喜爱中国文化的,可以安排冬夏令营,体验非物质文化遗产;在之后,国内对于招收留学生政策非常好,我们可以帮助留学生申请政府奖学金等,有些学生达不到要求,我们可以帮助他们学习汉语,有的还可以帮助他们学习英语,然后入学,大学期间可以从事各种文化体验和传播活动,我们提供更多的才艺课程和户外拓展活动,慢慢的我们研发才艺课程产品,还可以在卖给他们,带到他们的国家,在他们毕业,我们国家也需要优秀人才,好的我们可以建议他们留下来,想回国的,我们建议他们回国去从事汉语教学,做本土汉语教师,当然这里很关键的几点在于,我们要有这个产业链,在这个产业链里,每个环节都不能断,所以对一个教育机构来讲,不容易,但是只有这样才能健康发展,慢慢的可以撇去孔子学院投入大的问题,也可以解决国家为了招国际生付出的经济代价,持续性发展是文化产业最为重要的,而且文化产业需要沉淀,他不是一种新的产品,技术革新就可以替代,他是一种积累,一种慢慢走近视线的遗产。个人见解。
Ⅱ 山东孔子少海文化产业有限公司怎么样
山东孔子少海文化产业有限公司是2016-09-19在山东省青岛市胶州市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于山东省青岛市胶州市香港路2号。
山东孔子少海文化产业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91370200MA3CH1J269,企业法人李峰,目前企业处于开业状态。
山东孔子少海文化产业有限公司的经营范围是:文化产品及项目开发、文化活动策划、陶瓷制作、陶瓷修复、陶瓷复制、陶瓷销售、展览展示服务、会议会务服务、文化旅游商品销售。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。
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Ⅲ 武汉的历史介绍
武汉地区考古发现的历史可以上溯到距今8000年—6000年前的新石器时代早、中期,其考古发现有东湖放鹰台遗址的含有稻壳的红烧土、石斧、石锛以及鱼叉。
市郊黄陂境内的张西湾古城遗址为4300年前古人类生活的重要遗存。盘龙城遗址是距今约3500年前的商朝方国宫城。春秋战国时期,武汉属楚国管辖。
武汉地方建制始于西汉,为江夏郡沙羡县地。东汉末年,在今汉阳先后兴建却月城和鲁山城,在今武昌蛇山兴建夏口城。时荆州牧刘表派黄祖为江夏太守,将郡治设在位于今汉阳龟山的“却月城”中,“却月城”遂成为武汉市区内已知的最早城堡。
吴黄武二年(223年),东吴孙权在武昌蛇山修筑夏口城,同时在城内的黄鹄矶上修筑瞭望塔,取名黄鹤楼。南朝时,夏口扩建为郢州,成为郢州的治所。
(3)山东孔子文化产业发展有限公司招聘扩展阅读
1927年7月,汪精卫在武汉叛变,和蒋介石一道举起了屠刀。无数共产党人和革命群众倒在血泊中。年轻的共产党处于“危急存亡”的关头。
1949年5月16日,武汉回到了人民的怀抱,翻开了新篇章。“一五”期间,全国156项基本建设中,布点武汉的就有武钢、武重、武锅、武船等7项。新中国成立之初的20多年里,武汉一直行进在共和国城市方阵的前列。
1992年5月,武汉成为沿江开放城市。此后的七八年,武汉市经济年均递增16%,一度被经济界称为“武汉现象”。这一年,中国商业第一股“鄂武商”上市,吸引了无数惊奇的目光。短短几年,武汉走出了5支商业股。
上世纪90年代初,全国百家最大零售商场武汉竟占7家,居全国之首。跨国商业巨头家乐福、麦德龙、沃尔玛……争先恐后抢滩武汉。对外开放带来外商投资热。全市4000多家“三资”企业,其中世界500强企业50多家。累计利用外资超过130亿美元,其中2003年17.8亿美元,高居内地城市之首。
Ⅳ 阅读下面材料,完成后面问题。(6分)六月十三日上午,山东首届(国际)文化产业博览会组委会和中国孔子基
示例:在我看来,这个孔子“标准像”的出现,还是应该肯定其积极意义的,它对增强公众对孔子的认识,以及对儒家文化的了解不是毫无作用的。孔子是中国的历史文化名片,他的学说正被越来越多不同地域的民众所关注、认同,而孔子形象不统一,不利于树立世界范围内公认的孔子形象。”
示例2 :统一孔子标准像有多此一举的意味。孔子生活在2500年前的春秋末期,根本摄影、录像等手段把人物形像记录和保存下来,我们所能看到的孔子像,都是历代后人的作品。参照的是有限的文字记载、借鉴前人的画像,加上了自己的想象和艺术创作。由于对孔子了解不一,绘画流派与画技、画风的各异,因此很难用今天的眼光来鉴别谁画得更像孔子,怎么会画出“真实、鲜明、切合历史实际”的孔子标准像来? 示例3 :我以为没有这个必要发布所谓的孔子标准像。孔子在中国,可以说是家喻户晓的。人们普遍知道孔子,是因为他在中国思想史、教育史上的地位和学术上的成就,是因为他的一部《论语》影响了中国两千多年,孔子长得如何并不重要,只要“形似”即可;极少有人会去关心、探究孔子长得俊不俊、帅不帅;目前社会上可以看到各种各样的孔子像,反映了不同时代的画家、不同的绘画流派的不同表现手法,一旦推出“统一”的孔子标准像,各地孔庙里的孔子雕像是不是都要按照这个标准像改过来?这就麻烦大了。不改吧,有人会说雕像不真实;改吧,又会遇到“凭什么说标准像真实”问题 与山东孔子文化产业发展有限公司招聘相关的资料
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