河南文化产业老家河南

⑴ 河南省有哪些大型文化产业集团河南省文化产业的发展现状发展前景如何

河南省文化产业重点企业
8.1 河南文化影视集团有限公司
8.1.1 公司简介
8.1.2 河南影视集团开拍农村题材电影《湖光山色》
8.1.3 2008年河南影视制作集团发展情况
8.2 中原出版传媒集团
8.2.1 公司简介
8.2.2 中原出版传媒集团积极进行战略资源重组
8.2.3 2008年中原出版传媒集团隆重推出《中原文化大典》
8.3 河南日报报业集团
8.3.1 公司简介
8.3.2 快速发展的河南日报报业集团
8.3.3 河南日报报业集团的多元化经营战略解析
8.3.4 河南日报“大河”品牌发展的成功诀窍
8.4 其他企业介绍
8.4.1 河南省电影电视制作集团有限公司
8.4.2 河南省有线电视网络集团有限公司
8.4.3 河南省金版动画影视制作广告公司
8.4.4 河南省安阳市藏雅文化传播有限责任公司
8.4.5 河南大汉文化旅游有限公司
河南省高度重视发展文化产业，把大力发展文化产业作为深入实践科学发展观、努力推动“四位一体”建设的战略性举措，作为推动由文化资源大省向文化强省跨越的重要支撑来抓，积极探索，开拓进取，推动了文化产业的快速发展。2006年全省文化产业增加值为395.04亿元。2007年为480.1亿元，连续两年增长超过17%，高于全省GDP的增幅。文化产业对全省国民经济的促进作用日益明显。
河南省一批大型文化产业集团逐渐发展壮大。2007年河南日报报业集团实现收入12.1亿元，比上年增长43%；中原出版传媒集团销售净收入52.3亿元；河南文化影视集团完成营业收入8000多万元，在全国排名第12位；省有线网络集团有线电视用户达到300万户，成为全国最大的省级有线电视网络。此外，新兴文化产业初见成效。移动电视、手机报、手机广播电视等新媒体相继开通；河南天乐动画有限公司拍摄的26集三维动漫连续剧《独脚乐园》与英国、德国、马来西亚签订了版权输出、电视播映协议，被国家广电总局评为优秀动画片。
河南省近年来先后制定了《关于大力发展文化产业的意见》、《河南省建设文化强省规划纲要（2005-2020年）》、《关于加快文化资源大省向文化强省跨越的若干意见》、《关于加快发展服务业的若干意见》等一批重要的政策性规范。这些政策涉及税收、金融、土地、财政、工商等多方面的优惠措施，为文化产业的发展奠定了坚实的基础，提供了有力的支撑。
2008年底，河南省文化产业投资有限责任公司在郑州成立，这是河南省完善投融资机制，促进文化产业发展的又一重大举措。该公司主要从事文化产业投资，为河南省文化产业发展提供投融资平台，运用政府资金融通社会资本，引领和促进文化产业加快发展。
河南文化产业发展需要走出一条“三加一”的模式，也就是实现三个结合，即文化要和媒体结合，因为文化产业必须要有影响力，这个影响力必须靠电视媒体和网络、报纸来提升；文化要和旅游结合；文化要和社会资本结合，特别是文化要和战略投资者结合，就是说文化产业发展靠自身的积累会很漫长，必须主动引进民间资本，引进社会资本，引进国外的包括战略投资者来发展河南省的文化产业。
到2010年，河南省将建立起与经济发展水平相适应的文化发展格局，做到公民素质明显提高、文化事业全面繁荣、文化产业形成规模、文化市场开放有序、文化设施建设成效显著，文化产业发展走在中西部地区前列，成为河南省新的经济增长点和支柱产业。到2020年，全省文化产业增加值年均增长将达到15％左右，占GDP的比重达到7％左右，文化产业成为河南国民经济的重要支柱产业。
中投顾问2009-2012年河南省文化产业投资分析及前景预测报告

⑵ 河南历史悠久，文化厚重。作为一个 文化情结深厚、长期从事文化工作的老兵， 来河南工作后，中原

传说中的中华民族“开天鼻祖”

河南淮阳城的太昊陵，是中华子孙祭祀朝拜伏羲的圣地。

治水神工大禹

为治黄河，“三过家门而不入”，留下了千古佳话。他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领，奴隶制社会第一个元朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南。

商朝创始人汤

一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。

政治改革家子产

姓公孙，名侨，字子产，春秋时 期郑国(今河南新郑)人，著名的政治家和思想家。

哲学大师老子

姓李，名耳，字伯阳，亦叫李聃，春秋晚期楚国(今河南鹿 邑)人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。

志行高洁的庄子

原名庄周(约公元前369年——前286年)，战国时期宋国(今河南商 丘县东北)人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。

军事家吴起

(约公元前440年——前381年)，战国前期卫国左氏(今河南 濮阳)人，著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。

功成身退的范蠡

字少伯，春秋时期宛(今河南南阳)人，任越国大夫，在 吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。

变法图强的商鞅

姓公孙，名鞅(公元前390年——前338年)，战国中期卫国(今 河南汲县)人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。

法家的集大成者韩非

又称韩非子(约公元前280年——前233年)，战国晚期韩国(主要区域在河南省)人，著名 法学家，他的学说一直是中国封建统治阶级运用的 基础。他的文学功底深厚，为后世留下了大量名言、名著。

秦末农民起义领袖陈胜

字涉，秦末阳城(今河南登封)人，领导了中国 历史上第一次农民大起义。

辅佑秦王统一中国的李斯

(公元前280年——前208年)，楚国上蔡县(今 河南上蔡县)人，著名的政治家，辅佐秦王统一了中国。

历算学家张苍

(公元前256年——前152年)，西汉阳武 (今河南原阳)人，是西汉初年历算学方面的突出代表， 为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。

古代著名的科学家张衡

字平子(公元78年——139年)，东汉南阳西鄂 (今河南召县石桥镇)人。杰出的科学家，发明了浑天仪、地动仪、 测验风向的候风仪等，对人类科学文化事业做出了卓越的贡献。

医圣张仲景

名和，字仲景，(公元150年——219年)，南阳郡涅阳(今 河南南阳)人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。

英年早逝的才子贾谊

(约公元前200年——前168年)， 洛阳(今河南洛阳东)人，是西汉初期著名的政治家和文学家。

汉字字典创造者许慎

字叔重(约公元58年——147年)，东汉汝南召陵 万岁里(今河南郾城县东15公里许庄)人，东汉时期著名的经学 家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。

古代才女蔡琰

字文姬，陈留圉(今河南尉氏县西南蔡庄)人，是汉朝著名 学者蔡邕的独生女儿，所著五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最有名。

军事谋略家司马懿

字仲达，河内温县(今河南温县西)人。三国时期 的著名军事统帅，以谋略著称，是晋王朝的奠基人和开拓者。

邓艾

字士载(公元197年——264年)，义阳郡棘阳(今河南 新野东北)人，三国时期魏国的著名将领，协助司马氏东征西讨，屡建奇功。

汉史专家范晔

字蔚宗，南朝宋代顺阳(今河南淅川县)人， 著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》等。

狂狷而秀慧的阮籍

字嗣宗，东汉陈留郡(今河南尉氏) 人，著名诗人，被称为“竹林七贤”。

山水诗人谢灵运

生于东晋太元十年(公元385年)，陈郡阳夏(今河 南太康)人，是扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。

志怪小说创始人干宝

字令升，新蔡(今河南新蔡)人，东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人。

东晋帅星谢玄

字幼度(公元343年——388年)，陈郡阳夏(今河 南太康)人，东晋时期著名的军事家和政治家，曾 指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范——淝水之战。

反佛斗士范缜

字子真(约公元450年——515年)，南朝舞阳(今 河南泌阳县西北)人，著名的无神论者，著有《神灭论》等。

文学理论批评家钟嵘

字仲伟(约公元480年——552年)，南朝梁代颍川 长社(今河南长葛县)人，著名文学理论批评家，著有《诗品》等。

隋末农民起义领袖翟让

东郡韦城(河南滑县东南)人，隋末 大规模的农民起义军——瓦岗军的创始人。

“开漳圣王”陈元光

河南固始县人，字廷炬，号龙湖。他治 理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著，受到了 朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。

百代文宗韩愈

“唐宋八大家”之一，他的诗和散 文具有很高的造诣，为后人留下了许多 千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

诗豪刘禹锡

字梦得，生于唐代宗大历七年(公元772年)， 祖籍洛阳，是唐代中期的优秀诗人，散文家和思 想家，留下了《陋室铭》等许多脍炙人口的名篇。

一代名相姚崇

一代名相姚崇:原名元崇(公元649年——721年)， 唐代陕州硖石(今河南陕县东南)人。三朝为相，一 生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。

唐代高僧玄奘

唐代高僧玄奘:俗姓陈，名炜，洛州缑氏 (今河南偃师县缑氏镇)人，是我国佛教史上空前绝后 的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为“唐三藏”。

“画圣”吴道子

吴道子:武则天执政初年(公元686年)出生于阳翟 (今河南省禹州市)，是中国山水画的祖师，素有“吴带当风” 的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”，被后人尊称为“画圣”。

诗圣杜甫

诗圣杜甫:字子美(公元712年——770年)，号少陵， 祖籍襄阳，伟大的现实主义诗人，创作了“三吏”，“三别” 等大量优秀诗篇，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等千古绝句。

诗鬼李贺

诗鬼李贺:字长吉(公元790年——816年)， 唐代福昌(今河南宜阳)人，英年早逝，但留下了“黑云压城 城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

凌云诗才李商隐

凌云诗才李商隐:字义山(公元813年——858年)， 唐代怀州河内(今河南沁阳)人，是唐代千余名诗人 中极富才华的一位，留下了600余首诗，均属佳品。

现实主义诗人白居易

现实主义诗人白居易:字乐天(公元772年——846年)， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留 下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。

建筑学家李诫

建筑学家李诫:字明仲，北宋时期郑州市管城 县(今河南新郑县)人。他篇著的《营造法式》一 书，是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。

民族英雄岳飞

民族英雄岳飞:字鹏举(公元1103年——1142年)， 相州汤阴(今河南汤阴县)人，南宋抗金名将，中华民族一代英杰。

宋代大儒程颢和程颐

程颢(公元1032年——1085年)， 字伯淳，又称明道先生；程颐(公元1033年——1107年)，字正叔， 又称伊川先生，被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。

元代大学者许衡

公元1209年，出生在先后由金、 元统治的怀庆河内(今河南沁阳市)，是元代著名学者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。

明代乐律家朱载育

大约明朝嘉靖十五年 (公元1536年)，出生于明郑恭王府(今河南沁阳)，是 明太祖朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家，被西方赞誉为“东方网络艺术全书式的人物”。

抗清名将史可法

字宽之，河南祥符县(今开封市) 人，一生刚正清廉，忠心报国，他的抗清事迹和宁 死不屈的崇高气节，为后人所颂扬。

书法家王铎

字觉斯，号痴庵， 河南孟津县人，是明末清初蜚声中外的大书法家。

抗英保台的曹谨

字怀朴，河南沁阳人，在台湾淡水县 和凤山县任职期间，为保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。

台北知府陈星聚

字耀堂，河南临颖县陈台乡陈村人， 清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。

⑶ 河南作为中国文化发源地，为什么近代的名声却不怎么好呢

其一、河南人最能代表中国人，部分中国人对中国人本身的劣根性是歧内视鄙夷的，但容是自己也是中国人，不能骂自己吧，没办法，只能找一个最能代表中国人的河南人来代替，这样就舒服多了。
其二、20世纪末，河南人给大家的印象还只是“造假”这些事，尚未蔓延到懒、脏、奸等层面上。最后之所以对河南印象很不好是闻名全国的假药案、多地虚报产值案等，当时更是拿到两会上讨论，又经过媒体的一番助攻，自然而然也就传开了。
其三、近代时期天灾人祸，黄河就不止一次改道，无家可归的河南人只能到处迁徙，在武汉修铁路时期，大批河南人流入武汉，被武汉人称之为“河南棚子”的棚户居民，是脏乱的代表。流入陕西时又被称为“河南担”，流民的形象毕竟都是不好的。
其四、随着现代民工潮，河南人遍布全国，人多了事非也就多了。
广播上听来的，仅供参考。

⑷ 河南有什么传统文化

1、少林武术节

少林武术是中国武术中的奇葩，国之瑰宝。为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。

在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。

这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。

2、古荥龙舞

郑州市邙山区古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥观看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥观看龙舞。1949年后，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。

它汲取了各种龙舞的特点，又不同于其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。

古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地区是不多见的。1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。

3、笑伞

流传于荥阳一带的民间艺术。传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。

隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。瓦岗军初战不利，于是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，

随民间社火一起混进城内，里应外合，一举攻克荥阳。笑伞就是义军当时扮演的节目之一。如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。

4、律棒鞭

流行于荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。演员只有3人，男1女2。细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。曲牌有“谓调”、“剪剪花”、“剪剪花变新调”、“满州”、“双翠翠”、“下河”、“对花”等10多种。

表演时男演员饰相公，女演员饰小姐，手持竹眼钱。舞蹈动作从曲调过门开始，男演员即右手持扇，载歌载舞，而女演员则手持竹鞭，随节拍上下击鞭。舞蹈反映青年男女踏青相恋。

5、独角兽

流传于新郑一带的独特民间舞蹈。是古代劳动人民根据刑天舞戚的故事创造的，反映出对不畏强暴的断头英雄的崇拜。在伴秦中绕场蹦跳翻滚、窜桌子，并以腰部的夸张表演，表现独角兽暴躁怒吼或温顺平静的表情。

后在急迫的“闹台”乐曲伴奏中，斗兽者执鞭出场，与独角兽打斗拼搏。其“击头”、“击腿”、“滚翻”、“窜桌子”、“倒立”、“擒兽”等动作粗旷诙谐，生动有趣，具有独特的艺术风格。

6、跳经担

流行于新密一带的民间舞蹈。在庙会期间，妇女们挑着自制的花篮（经担）到庙会神前进香，然后在神前空地上边哼经曲，边跳经担，以示对神灵的虔诚。跳经担的音乐与伴奏主要是经曲，使用的乐曲是木鱼和碰铃，伴唱的是经曲。

7、张公背张婆

流传于新密一带的民间舞蹈。参加演出的只有2人，服装道具简单，人物造型幽默风趣。表演时舞曲采用地方戏曲中的流水板、阳调、银扭丝、汉江等曲调。据传张公是晋国贵族介子推的家仆，介子推躲在绵山，不愿出仕，

晋文公为逼他出山而焚绵山，介子推被烧死。张公将介母背出火海，并认为义母。张公为人忠厚，外出时唯恐介母在家寂寞或遭野兽伤害，

因此无论耕地还是赶集都要背着介母，直至介母寿终。后人为纪念张公仗义行为，编排此舞，以表敬仰之心。

⑸ 河南有什么特色文化

1、姓氏文化

河南是中华民族的发源地和华夏文明的发祥地，也是中国姓氏的主要发源地，在中国300个主要大姓中，根在河南的有171个，按照人口数量多少而排列的中国100个大姓中有78个姓氏的源头之根在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海内外四大姓氏均起源于河南。

2、神龙文化

河南是中华神龙的故乡。被称为三皇之首、人文始祖的太昊伏羲氏，在周口淮阳“以龙师而龙名”，创造的龙图腾，实现了上古时期中原地区多个部落的第一次大融合。

3、思想文化

周公旦在西周都城洛阳制礼作乐、建立典章制度。祖籍商丘夏邑的孔子在河南境内的各诸侯国讲学论道，传播了儒家思想。道家思想、墨家思想、名家思想、法家思想、纵横思想等思想等均起源于河南。

4、中医文化

炎帝和黄帝均为中国中医药的创始人，中医药文化起源并发扬于河南。

5、诗文文化

河南是中国文学的发祥地。中国最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。中国第一部诗歌总集《诗经》中，属于河南省境内的作品有100多篇。

(5)河南文化产业老家河南扩展阅读

河南的历史名城：洛阳

洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史 。远在五六十万年前的旧石器时代，已有先民在洛阳繁衍生息，禹划九州，河洛属古豫州。洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心 ，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。

洛阳市属暖温带大陆性季风气候，年均气温12.2-24.6℃，洛阳市地势西高东低，境内山川丘陵交错，地形复杂，其中山区45.51%，丘陵40.73%，平原占13.8%。洛阳市境内主要河流有黄河、洛河、伊河、涧河、汝河等

⑹ 河南的传统文化

【少林武术节】少林武术是中国武术中的奇葩，国之瑰宝。为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。

【古荥龙舞】郑州市邙山区古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥观看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥观看龙舞。1949年后，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。它汲取了各种龙舞的特点，又不同于其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地区是不多见的。1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。

【笑伞】流传于荥阳一带的民间艺术。传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。瓦岗军初战不利，于是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，随民间社火一起混进城内，里应外合，一举攻克荥阳。笑伞就是义军当时扮演的节目之一。如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。

【律棒鞭】流行于荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。演员只有3人，男1女2。细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。曲牌有“谓调”、“剪剪花”、“剪剪花变新调”、“满州”、“双翠翠”、“下河”、“对花”等10多种。表演时男演员饰相公，女演员饰小姐，手持竹眼钱。舞蹈动作从曲调过门开始，男演员即右手持扇，载歌载舞，而女演员则手持竹鞭，随节拍上下击鞭。舞蹈反映青年男女踏青相恋。

【独角兽】流传于新郑一带的独特民间舞蹈。是古代劳动人民根据刑天舞戚的故事创造的，反映出对不畏强暴的断头英雄的崇拜。在伴秦中绕场蹦跳翻滚、窜桌子，并以腰部的夸张表演，表现独角兽暴躁怒吼或温顺平静的表情。后在急迫的“闹台”乐曲伴奏中，斗兽者执鞭出场，与独角兽打斗拼搏。其“击头”、“击腿”、“滚翻”、“窜桌子”、“倒立”、“擒兽”等动作粗旷诙谐，生动有趣，具有独特的艺术风格。

【跳经担】流行于新密一带的民间舞蹈。在庙会期间，妇女们挑着自制的花篮（经担）到庙会神前进香，然后在神前空地上边哼经曲，边跳经担，以示对神灵的虔诚。跳经担的音乐与伴奏主要是经曲，使用的乐曲是木鱼和碰铃，伴唱的是经曲。

【张公背张婆】流传于新密一带的民间舞蹈。参加演出的只有2人，服装道具简单，人物造型幽默风趣。表演时舞曲采用地方戏曲中的流水板、阳调、银扭丝、汉江等曲调。据传张公是晋国贵族介子推的家仆，介子推躲在绵山，不愿出仕，晋文公为逼他出山而焚绵山，介子推被烧死。张公将介母背出火海，并认为义母。张公为人忠厚，外出时唯恐介母在家寂寞或遭野兽伤害，因此无论耕地还是赶集都要背着介母，直至介母寿终。后人为纪念张公仗义行为，编排此舞，以表敬仰之心。

【独脚舞】流传登封一带的民间舞蹈。据传兴起于1886年，是以高跷打底、杂技镶边的融杂技、高跷舞蹈为一体的独特艺术形式。表演者通常扮演一个老汉，身穿马褂，头戴尖顶毡帽，腰系板带，足蹬抓地虎鞋，身背操子铃，手中拿一根用普通木棍做成的长1米、粗约10厘米的高跷，以迅速动作跃上场，两腿紧紧地夹住高跷，进行各种舞蹈动作的表演。

【鹬蚌舞】流传于新密一带的民间舞蹈。以夸张手法，将鹬蚌拟人化，表现鹬蚌河边争斗，互不相让，结果双双被渔人所获。舞蹈幽默，妙趣横生，富有民间色彩。其乐曲采用打击乐谱配合演出。鹬蚌舞的故事情节，是根据鹬蚌相争、渔人得利的寓言演变而来。

【高跷拉犟驴】流传于登封一带的民间舞蹈。兴起于清乾隆年间。据传由于登封多山，交通不便，人们多以小毛驴为交通工具，由此便形成这种具有浓郁地方特色的民间舞蹈。高跷拉犟驴的传统演出形式主要是跑圆场、过河、上坡、下坡、卧驴等。音乐采用锣、鼓、镣伴奏。三人参加表演，一个扮老汉拉驴，一个扮老婆送闺女，一个扮闺女手拿芭蕉扇紧跟后边，以各种舞蹈动作配合表演出一个完整的故事情节。

【猩猩怪】流行于登封一带的民间舞蹈。据说源于原始社会。道具有大猩猩皮。表演时舞者钻入猩狸皮内，伴随着锣鼓声进行表演。猩猩怪动作单调、古朴，主要是摇头、摆尾、翻滚、腾跃，乐曲节奏极强，随着大猩猩的动作即兴演奏出一连串热烈、欢快、强劲的音符，主要起烘托气氛的作用。

【吹歌】流行于新密一带的古典民族器乐艺术。据说源于北魏，唐宋时期达到鼎盛，是服务于宫廷贵族阶层的音乐。传说，明朝景泰年间，一位祖籍密县的翰林告老还乡后，前往超化寺参拜，将吹歌传授给僧人。清朝初年又由超化寺中僧人传给当地百姓，从此流传民间。1949年后，经过挖掘抢救，得以保留至今。目前超化吹歌建制由14人组成。所用乐器管子、十八笛星均系祖传，已有200多年的历史。特别是十八笛笙，音优美、清脆、洪亮，在同类乐器中实瞩罕见。演奏风格质朴、明快、高雅，常服务于节庆、娱乐，不参与婚丧嫁娶。超化吹歌的曲牌有30余首，其中以传令、五六上、清河令、撞倒墙、神童子、爬天桥、观灯、满州、小虫闹、圆簧、双叠翠、剪剪花、凤凰三点头等演出较多。在演奏过程中以组曲形式任意反复，形成一种独特演奏风格。

【黄河澄泥砚】民间工艺品。是以黄河沉积泥土为原料，经多种名贵草药熏蒸后人工雕刻而成。其质地坚硬细腻，含津益墨，色彩纷呈，是一种融保健、实用、鉴赏于一体的新型砚台。近年来制作的“寿星”、“龙凤”、“黄河少女”、“祖国风光”等套砚在国内外享有盛誉。

【新窑玉雕】民间工艺品。产于新密市。密玉号称“河南翡翠”，玉色翠绿，质地坚细，色泽鲜透，历来被行家评为上乘之品。玉雕艺术在新密市已有3000多年的历史，唐代曾被列为贡品。近年来，新密玉雕产品先后获得国家和省、部级优质奖，品种已扩展到翠、木边石、独玉、秀玉等数十种，畅销东南亚、西欧、北美等几十个国家和地区。

【黄河鲤鱼】产于黄河郑州地段。这里地势平坦，水流舒缓，河槽宽阔，沉积物质丰富，适宜鲤鱼生长。黄河鲤鱼肉质细腻鲜嫩，营养丰富，风味独特，为郑州一绝。

【郑州西瓜】郑州是全国西瓜主要产区，以产量高、品种优良畅销各地。其中“郑州三号”曾以肉质酥脆爽口，汁多味甜，纤维少，含糖量高而驰名中外。1991年，郑州果树研究所培育的“郑州8902”、“郑州8901”“郑州8903”优良品种在全国首届西瓜评选活动中分别获得第一、二、三名。

【新郑大枣】产于新郑市，以质脆味甜、核小色鲜、不污汤、耐贮运而著称。现有20多个品种，其中灰枣果实中大，果面橙红，汁多肉厚，含糖量达30％左右，易于贮运加工。鸡心枣枣小皮薄，果肉丰厚，质细味甜，具有养血、活血、强心、健胃、舒肝之功能，是新郑主要出口外销品种。

【荥阳柿饼】柿饼是荥阳的传统名产，素以霜白、无核、质软、味甜、耐贮运而著称。其营养价值极高，每100克含维生素C16毫克，碳水化合物11克，蛋白质0．7克。柿霜亦可入药。目前荥阳柿饼已进入东南亚、日本等国际市场。

【河阴石榴】产于荥阳市，距今已有200多年历史。果实大多为圆形，单果重400～500克，籽粒呈紫红色，晶莹艳丽，酸甜适度，汁多渣细，含汁量高于一般石榴。河阴石榴含有丰富的碳水化合物、糖、蛋白质、铁、维生素C、维生素E等，皮、花、根等均具有很高的药用价值，其皮可止痢疾，其花瓣可止血，根可驱除绦虫。河阴石榴名贵品种主要有铜皮、软籽、铁皮、大红甜4种。

【密县金银花】产于新密市，为名贵中药材。其根、茎、叶可入药，以花最为珍贵，有清热解毒的作用。1980年在国家医药总局召开的全国金银花评比会上，密银花以花条长、骨茬硬、色泽佳、质纯净、味浓清香，为全国同类之冠，被定为特级银花。

【宋城大蒜】俗称中牟大蒜，产于中牟县。自公元前113年开始种植，至今已发展到30多个品种。中牟大蒜以个头大、蒜瓣多、表皮洁白、肉质细嫩、味道鲜美醇正而驰名中外。1983年首次进入香港，被抢购一空，现已远销东南亚各国。

⑺ 为哈中央电视台播放河南公益广告叫做：老家河南我们中国人老家都是河南人吗

是的，河南就是中抄华民族的发祥地，是汉族的根儿，整个汉族的故乡，黄帝的故乡，当之无愧为中华民族的发祥地，是中国文化的象征，河南是中国姓氏的发祥地，所有中国人的根儿都和河南有关，也就是每个中国人都流着河南的血统。可以说所有中国人的老家根基都是河南。所以讲中央讲：老家河南，是有道理的。

⑻ 为什么人们称呼河南为老家，有什么历史渊源

河南是我国的省级行政区，总面积16.7万平方千米，位于我国的中心地区，并且在我国算是占地面积较为中等的省份。在历史上，大多数都位于黄河以南的部分，所以起名叫河南。河南的文化也是非常的优秀，洛阳是河南的地级市，也是九朝古都之一。现在很多人称河南为“中国人的老家”，这是为什么呢？今天我们就来讲一讲，为什么河南被称为老家，有什么历史渊源。

作为河南人，我希望我的故乡可以发展的越来越好。

⑼ 河南老家洛阳文化产业有限公司怎么样

简介：河来南老家洛阳文化产源业有限公司成立于2014年04月04日，主要经营范围为组织文化艺术交流活动等。
法定代表人：张秋梅
成立时间：2014-04-04
注册资本：3000万人民币
工商注册号：410327000010987
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：洛阳市老城区定鼎北路与魏紫路交叉口西400米老城文化体育中心

⑽ 关于河南的文化

河南省文化发展概况

文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。我们积极适应经济文化一体化的新趋势，坚持以马克思主义中国化最新成果引领先进文化建设，以文化资源为依托，以结构调整为主线，以体制机制创新为突破口，全面繁荣文化事业、大力发展文化产业，加快推进文化资源大省向文化强省跨越。

中原文化

中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头，随着改革开放的不断推进、中原崛起进程的不断加快，中原文化注入了新的活力和动力，焕发出勃勃生机和迷人魅力，在海内外的传播和影响也进一步扩大，河南已经成为在全国有重要影响的文化大省。

中原文化源远流长、博大精深

中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、戏曲文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。

中原文化特点鲜明、作用独特

中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。一是认识作用，中原文化是五千年中华文明的缩影，反映了中华文明发展的轨迹，折射着中国历史发展的脉络；二是引领作用，中原文化以其文化理想引领着东方文明的进程；三是推动作用，中原文化产生的新思想、新知识、新技术有力地推动了中国经济社会的发展；四是支撑作用，中原文化具有对中华民族共同精神的维系、智慧成果的传承功能；五是凝聚作用，中原文化固有的向心力在促进民族的伟大复兴中发挥着聚合作用。历史上河南之所以能够长期成为中国政治经济文化中心，成为中华崛起的高地，与根深叶茂的繁荣文化是分不开的。

文化事业

坚持文化发展和经济发展相统一、文化事业和文化产业共发展，始终把社会效益放在首位，加大公益性文化资源整合力度，积极构建覆盖全社会的比较完备的新型公共文化服务体系，全省文化事业蓬勃发展。

文化服务力明显提升

广播电视村村通、社区和乡镇综合文化站(室)、文化信息资源共享、农村电影放映、流动舞台配送、文化下乡等文化惠民工程建设走在全国前列，拥有全国最大的省级有线电视网络，广播、电视综合人口覆盖率分别达到97%和96.87%，有效解决了广大群众特别是农民看书难、看戏难、看电影难、收听收看广播电视难问题。中国文字博物馆、殷墟博物馆、洛阳博物馆、河南艺术职业学院、鹤壁文化艺术中心、安阳文化中心等一大批高品位文化场馆兴建和开放，河南文化基础设施建设步入了全面发展的新时期；“欢乐中原”广场文化活动观众达2000多万人，成为河南历年来参与人数最多、规模最大的广场文化活动。全省现有公共图书馆136个，博物馆78个，群众艺术馆、文化馆204个，文化站2000多个，农村集镇文化中心1423个，电影发行公司132个，城镇电影院477个，初步形成了县(市)图书馆、群艺馆(文化馆)、博物馆、乡镇文化服务中心(文化站)、村文化大院(文化室)等多层次的基础文化设施网络体系。全省有“全国文化先进县”18个、“全国民间艺术之乡”16个、“省级文化先进县”40个、“河南省民间艺术之乡”69个以及“全国文化先进社区” 13个、“全国特色文化广场”5个，基层文化建设和农村文化工作全面铺开。