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文化产业演讲视频

发布时间:2021-02-14 20:45:24

1. 急急急! 需一篇演讲稿5分钟左右 ----- 我对文化产业的思考.

中国文化

文化一词的使用不免过于没有方寸,比如我们通常称政治理论、经济理论,而不称政治文化、经济文化,这就是文化必须具有本体取向性,而不是沿展取向性。于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体,混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用;至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟;至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。文化竟能如此故,其为悲兮。悲又何故故,其因非非也。
中国,是人类神圣的种族,精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。故尔才名中国、中华;故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。并且,也正是这一“使命光荣,责任重大”的运载和拥有,才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急,一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机,并势必引领整个人类的强劲气魄。但,让人十分非解遗憾残酷的是,这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明,竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏,甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义,堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。所以,中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒,必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。重新认真回答什么才能叫文化;什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣;什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。而势当人类行为造做的危急重重前,这无疑正是规律在宣告,在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果;这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化

文者圣说之理,化者育明之归。身为中国人中华子,不知中国文化,不懂中国文化,不信中国文化,不用中国文化,这是最大的种族之悲,最大的种族之违。正是这一学习中启生的自愧,才更加感恩中华圣祖,更加倍当珍惜和奋进。原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承,而决不在未来、决不在重造;未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。正是这一始与归的不二原点,亦名本体,才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。所以,凡是离开本源取向、本源明承的理和论,都不可称名文化,更非盗用文明之称。因为离开了本源取向、本源明承,都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。欲理者道其真,欲论者据其行,欲信者施其明,欲益者复其归。正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明,进行着良心的解读和注脚。舍此为妄,妄妄相逐,必逐以生邪,必逐以积成养育滋生邪的土。所以,在文化混惑颠倒中,必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。这决不可是意志的行为,而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。从印证的角度,现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹,并且三域之中世界有世界,至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。宇宙之内的观域间,且又人生在社会、社会在宇宙,故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面,才能究竟真实可靠。所以在一切智中,学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。三观中,人类的有史记载,老子、释迦是宇宙观者;墨子、孔子、马克思是社会观者;基督、伊斯兰为人生观。三观不二道,三观一实体。都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用;都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分;都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。从人类历史的全部文化争斥裂执中可知,文化不可没有本体不变的法则主导,不可没有本体不变的法则支撑,不可没有本体不变的法则统一。因为本体不明就是根本不明,就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运;就无法获取根本可靠久远的取向和准则。故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。正是基于这一认识根本依据、准则的需要,西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一,但唯争执论的结果,都找不到能说明宇宙万物始末的根本据,于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位,使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体

本体是文化赖以生存发展的本源,是理论信仰的依据,是行为取向的准则,是文者境界品性的展放。而且无论有意本还是无意本,无论明还是不明,无论是局还是代,都必定潜在其本,承本而运。历史上的文化之本,大体有地心说、日心说、神说、上帝说,精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。虽然各说不一,其境欲别。但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。并在其生存发展中,凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间;凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。现以基督教为例,开经就向“耶何华”要光要时间,因在偷吃欲而浊尘不能归。这个境界很多文化并不具有,但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法,故弟为其子而不能归,故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人,鼎盛西方,长行于世。仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象,正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖,这也正是人类面临危急的根本所在,同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明,从中当知文化之惑之裂的所在。此当问茫茫大宇,只有中国老子达境独明,向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体

大道似水水自流,海纳百川川自归。道化源源出,道明源源归。冬夏寒暑,潮夕起落,福祸因果,周期运变。我们看历史、看大潮,正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。要深知物竞终由天律择,要把住适者自有道中来。中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深,一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。只有知的越深,才能晓得越及,才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以,才能不逆律而倒、违律而败,才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国,从道德之无为源,以道释儒为主体,以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普,包容一切多元进步,同时也包容一切善恶清浊,为中国文化亦为人类文化的整体和实体。其理就在律中律、派内派,世界七十亿心识、七十亿行为。善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯,统统都在证明一个规律、一个不变的本体。故文化的至明就明在以阅众甫,始末尽彻。
中国文化的地位

文化是一个整体无限的宇宙认识系。其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。文化是一座无限层层自然堆成的金字塔,从无到层层有,从虚到层层实,从明到层层浊。塔中自有无量塔,无量塔境无量说。山上山下两境见,芸芸众生芸芸心识别。无限源于本,万化依于体。文化就是在寻觅,就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。其中,正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用,使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”,从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。爱因斯坦,由于其专注成习的德之厚,使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用,因尔进入了冥想的广义相对时空中。于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微,甚至可以消失无存。随着欲执参加系的递微,使觉悟速v趋向无限大,于是由公式S=vt可知,其结果是时间和空间都趋于零。这就是爱因斯坦证明的时空隧道,这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。人的觉知速将趋于无限大,并可能和存在时空双零的原点。于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。此时空之归,亦既一切文化所觅绝对真理之在,且此在,正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患

文化源道而发,生命沿息无不从属某属性文化。所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。它不但运载着原始的精神,同时也运载全程无量施信的意志和能量。所以,认识深刻普渡,博爱的认识文化现象、对待文化现象,不失为涉足人心的大德、大智和大计。因为文化表面的分歧只是现象,一旦深入到其中的深处,解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数,就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。而应立明高位从滋生依存的因缘上着手,积极团结共识引导,使其和而归、归而用。从根本理论出发,一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归

传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。其理至深,其用甚伟。应于重点研究认证,以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发,传承是社会秩序决定性的内在。只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展,才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大,其巨在惑阻,其易在一明。理当从主端老子和《道德经》复起,一起具动,思变而更新;基从家祠而实,形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境

二十一世纪,实际就是人类中国道文化的新世纪,并且这是唯一的选择。同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道,可道,非常道。名,可名,非常名”。宇宙不可抗拒的道,法定着历史下行执右而坠,上行玄左行中而升,极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。屈辱与历炼,悲壮而豪迈,宇宙本体与规律万象交响,一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口,一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。并以稳健的步伐领导中国而向世界,形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜,实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。核心 “以人为本”决非一般,而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位,更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。只有中国心才是中国行,只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。所以,学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。

2. 企业文化演讲比赛前录制的视频主题叫什么比较好,内容是参赛选手的上次初赛的不足和这次的演讲大概内容

《10年后,假如我们还坐在一起》

当今社会越来越提倡“合作”和“双赢”。以此为主题,让演讲者对于10后的人生,提前做出规划。

3. 演讲背景视频,三到五分钟

少年中国说
英雄的黎明

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