汨罗端午与产业发展

㈠ 湖南省汨罗县城未来的经济发展有什么新的突破呢

除了这些之外，目前在汨罗县城中还有超过10万吨以上的粘土和石英，依靠这些丰富的矿产资源，相信之后的发展会很不错。并且有可能会存在天然气和石油资源，足以给它的发展打好基础。它的交通也很便利，在境内有三大铁路穿过，旅游资源也很丰富，每处都有自身的魅力之处，这么多优势的资源，从中就能看出它的发展潜力很足，甚至还有可能会撤县立市。对于湖南最另类的一座县城，3大铁路从境内贯穿，未来将会有重大突破，不知你有什么看法呢？

㈡ 汨罗的习俗风情

截至2012年，汨罗市共有“汨罗江畔端午习俗”等人类非物质文化遗产保护项目1个，“版长乐抬阁故事会”权等国家级非物质文化遗产保护项目1个，“屈原传说”、“屈子祠祭典等到省级非物质文化遗产保护项目2个，“民间龙舟打造技术”等岳阳市非物质文化遗产保护项目6个，“大三爷的故事”等汨罗市非物质文化遗产保护项目20多个，另外普查登记造册的各类非物质文化遗产220多项。 汨罗江畔端午习俗是具有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，分布于汨罗市的汨罗江流域中下游一带。汨罗江畔端午节一般从农历五月初一开始到十五日止，整个节日活动具有悠久的历史性、广泛的群众性、丰富的多样性、浓郁的文化性、狂热的参与性和深远的影响。
2005年，“汨罗江畔端午习俗”进入了第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年9月30日，被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。 地花鼓属灯舞类，最初仅限于春节等传统佳节时与大闹花灯活动穿插进行，汇同“狮子”、“龙灯”、“彩莲船”一起进行表演，载歌载舞，情节生动，内容朴实，表演风趣，喜闻乐见。这种文化习俗后来逐渐进入人们日常生活领域，民间操办红白喜事也打起花鼓子来。

㈢ 金诚集团助力的汨罗诗歌小镇和汨罗粽子产业园进展如何了

根据个人熟悉到的：作为诗歌中华小镇的重要子项目之一，中国汨罗粽子文化产业园建设进入全力攻坚阶段。目前，一期工程的4栋厂房主体即将完成建设，园区已与多个商家达成入驻协议。

㈣ 2019年请问汩罗端午节龙舟赛什么时候开幕

秭归来是屈原的故乡；汨自罗江是屈原投江自尽的地方；端午节的来源是：在五月初五屈原投江这天，老百姓为了屈原不至于被江里的鱼吃掉，而将大量的米饭团投入江里，并划着船竞相打捞屈原的尸身。后来就形成了每年的五月初五吃粽子、赛龙舟的习俗，形成了端午节。

㈤ 一句话介绍汨罗江端午节

一句话介绍汨罗江端午节：走进汩罗江--端午节的由来！
汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为版南北两支，南支称“汨水”权，为主源；北支称“罗水”，至汨罗市屈谭（大丘湾）汇合称“汨罗江”。汨罗江全长253公里，流域面积达5543平方公里。长乐以上，河流流经丘陵山区，水系发育，水量丰富。长乐以下，支流汇入较少，河道展宽可以通航。为南洞庭湖滨湖区最大河流。诗人屈原曾于公元前278年农历五月初五投汨罗江自杀

㈥ 2020年端午.节汩罗江龙舟竞渡中心会举行比赛吗

2020年端午.节汩罗江龙舟竞渡中心会已经举行了比赛；分别是：

1、2020年屈子文化园首届12人制龙舟挑战赛

龙舟挑战赛是今年端午期间的主打活动，赛事以高额奖金吸引全国各地龙舟队伍前来挑战，本次比赛为200米直线竞速赛，比赛分为小组赛、晋级赛和决战赛，最终决出冠、亚、季军各一名。值得一提的是，此为民间赛事，活动期间每天都有比赛。

2、旱地龙舟体验赛

以游客现场报名的方式进行参与。比赛为50米直线竞速赛，选用旱地龙舟进行比赛，参赛队伍数量暂不设限制，每8人为一个参赛队伍，参赛队员不做性别、年龄限制，可现场组队，比赛中每满三支队伍分成一组进行比赛，三支队伍中率先达到终点的则判定为该组冠军，冠军将获得园区提供的奖品。

3、文创快闪

邀请多个国内原创设计品牌资源，开展青年设计巅峰碰撞，导入多位手艺人支持现场销售及课程活动 ，共分为：汨水原创、湖南制造、中国设计三个文创主题空间，给游客带来丰富的互动体验。

4、非遗系列活动

地点：屈子书院、九歌广场、橘颂广场 时间：09:00—17:00

以汨罗市非遗文创体验项目为基础，并适当邀请外地优秀项目进行补充，在屈子书院和园区其他重要节点打造一个以非遗展示、体验、巡演为主要内容的系列活动。分节点分时间段在园区进行长乐故事会、皮影戏展演、打猖、香囊制作等活动展示。

5、古装角色展示体验

邀请国内cosplay社群进行古装角色扮演，同时制作以角色为原型的迷你剧，吸引更多爱好者参与;以传统古装为主内容在园区进行展示和互动，同时建立古装租赁点，通过媒体推广，打造属于园区的网红打卡点。

(6)汨罗端午与产业发展扩展阅读：

端午节两个标志性习俗是吃粽子和龙舟竞渡。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》（见《闻一多全集》）论文中考证认为：吴越先民以“龙”为图腾 ，他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；

其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。关于龙的传说，在《路史》等著作中有相关记载：“天皇氏骧首、鳞身”。

《易纬通卦验补遗》：“天皇氏之先，与乾曜合德。”此言天皇氏祖先与日、月、五星（七曜）合德，即其身份极为崇高。《河图》：“五龙见教，天皇被迹。”荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。”《春秋命历序》：“（五龙）父子分治五方”。

以“龙”为图腾，在图腾时期，四支族的四龙各治一方，而以团族的一龙为中央共主，所以有五龙分治五方之说（闻一多《端午考》）。这些龙的历史传说，其实即是源于上古吴越先民对龙的崇拜与信仰。

㈦ 今年2018年的端午节汨罗市有活动吗

今年2018年的端午节汨罗市有活动吗？
端午节我们除了吃粽子就是赛龙舟，每年端午节期间都有很多人参与这个龙舟的项目。作为龙舟赛的起源地，汨罗江更是每年都会举办一年一度的端午节龙舟赛。

㈧ 汨罗市金泽端午文化产业发展有限公司怎么样

汨罗市金泽端午文化产业发展有限公司是2016-12-30在湖南省岳阳市汨罗市注册成立的专其他有属限责任公司，注册地址位于湖南省岳阳市汨罗市归义镇高泉路与建设路交叉口处工商银行大楼3楼。

汨罗市金泽端午文化产业发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91430681MA4LA01F7U，企业法人韦杰，目前企业处于开业状态。

汨罗市金泽端午文化产业发展有限公司，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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㈨ 汨罗传统风俗

习俗风情
编辑
截至2012年，汨罗市共有“汨罗江畔端午习俗”等人类非物质文化遗产保护项目1个，“长乐抬阁故事会”等国家级非物质文化遗产保护项目1个，“屈原传说”、“屈子祠祭典等到省级非物质文化遗产保护项目2个，“民间龙舟打造技术”等岳阳市非物质文化遗产保护项目6个，“大三爷的故事”等汨罗市非物质文化遗产保护项目20多个，另外普查登记造册的各类非物质文化遗产220多项。[10]

端午习俗
汨罗江畔端午习俗是具有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，分布于汨罗市的汨罗江流域中下游一带。
二十世纪五十年代汨罗江龙舟赛
汨罗江畔端午节一般从农历五月初一开始到十五日止，整个节日活动具有悠久的历史性、广泛的群众性、丰富的多样性、浓郁的文化性、狂热的参与性和深远的影响。
2005年，“汨罗江畔端午习俗”进入了第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年9月30日，被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。

㈩ 端午节的传承发展

先秦时期
先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。《大戴礼》云：“五月五日蓄兰为沐浴。”
秦代
到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。
隋唐时期
隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之风尤为鼎盛。
宋代
宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。
宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如《辽史·礼志》就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。而金国除吸收一些汉族风俗外，在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。《金史·世宗本纪》就记载：大定三年（公元1264年）重午，金世宗“幸广乐园射柳，胜者赐物有差，复御常武殿，赐宴击鞠，自是岁以为常。”《金史·礼志》对此俗有详细叙述。金俗重午、中元（七月十五日）、重九日行拜天之礼，筑台拜天。重五拜天之后，插柳球场，射者要以尊卑为序。射柳完毕要打马球。
明清时期
到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定胜负。这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。
明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。
明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。还有“五月十七八打船，二十七八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”
宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
清代端午极力打扮小女儿，已出嫁之女也可回家归宁，称之“女儿节”。
近现代
2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。
2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。
2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省联合“打包”。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议2009年9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了端午节列入世界非物质文化遗产名录，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。