1. 我国为什么要大力发展文化产业
1、发展文化产业是产业转型升级的需要。
2、发展文化产业是满足人们文化消费的需求。
3、发展文化产业是经济与社会和谐发展的需要。
4、发展文化产业是国家文化安全的需要，也是国家和地区文化软实力的体现，也是事关民族存续、价值输出和文化传承的战略需要。
5、很多地方发展文化产业也难免陷入一窝蜂、跟风的状态，有时候发展文化产业成为地方施政的噱头，而这个噱头很容易引起关注，也有助于地方官员的政绩提升，这也是很多地方发展文化产业的内在心理冲动。
2. 大力发展我国文化产业有什么文化意义
文化产业属于第三产业，答出第三产业的意义即可。
此外还有：有助于实现科学发展观，推动其他产业的健康发展
文化产业是一种新兴产业，它有利于提高第三产业（服务业）的收益。
是提高国民收入的有效形式。
有利于社会主义精神文明的建设。
带动工业，手工业的发展。
提高了就业率。
提高了市场竞争力。
有利于弘扬中国文化，加强在世界上的大国影响。
1 对于国外来说，文化产业的崛起，也就意味着又为国家安全增加了一层强筋的保护层。本国文化产业的崛起，可以抵挡外国文化对本国传统以及新兴文化的侵袭。
2 对国内来说，文化产业的发展，可以直接或间接提高国民素养，增加就业人数，加强国民的文化保护意识和专业技能。
3. 我国大力发展文化产业的经济意义是什么
文化是和谐社会的灵魂，文化是以人为中心对外部世界认识和体验的总结，只能为人所创造，又为人的需求所服务。在社会与人全面发展进程中，文化的影响和作用越来越突出。文化产业作为市场经济条件下文化建设的新型形态，对构建和谐社会具有特殊意义。和谐社会是社会各种要素和关系相互适应、协调发展的状态，是以人的全面发展为中心，涵盖了人与人、人与自然、人自身等多重关系，其构成是经济、政治、文化多种因素的共同作用。文化与科学技术相结合形成的文化产业，则对构建和谐社会的作用更直接，更显示着时代特征。在我国，发展文化产业，是繁荣发展社会主义文化的重要载体。又是扩大内需满足人们日益增长的多样化多方面、多品种和多层次精神需求，体现以人为本的精神，维护广大人民群众的文化利益。对推动经济结构调整具有重要作用。 （一）发展文化产业有助于整合人与社会之间的矛盾。当前，我国社会正向市场经济的方向转化。处在“黄金发展期”和“矛盾凸显期”。社会结构、利益关系调整所带来新的不和谐因素，特别是人的不和谐因素，成为构建和谐社会的主要障碍。要解决这些问题，进一步激发社会发展活力，离不开文化。“以文教化”是文化的重要涵义，在现代文化的概念中，文化是法律制度以外调整人际关系，促进社会和谐的有效手段。发展文化产业对构建和谐社会有着不可代替的“润滑”和促进作用。首先，有利于形成适应和谐社会的道德规范。道德的认同和行为的调适，有利于人和社会共同发展。作为先进的文化，其强烈的感染力、促进力和约束力，能够润物无声地影响着大众，潜移默化地熏陶着人民。对社会基本道德规范的养成，对人际关系的促成有着不可低估的引领和促进作用。再是，有利于提高民族共融性和凝聚力。先进的文化对坚定信心、凝聚力量、促进发展、维护稳定，为经济社会又好又快的发展提供强大思想保证，精神动力和舆论支持。民族共融性和凝聚力，是实现国家稳定的前提。只有当社会所倡导的主体价值观、道德观和行为规范被社会成员认同和遵循，社会才不会出现核心价值观的冲突，才会团结一心，人意和谐。我国古代就倡导“修身、齐家、治国、平天下”，要求个人不仅要对自己，更要为社会、为国家服务。可见文化对社会“大同”的作用。今天文化对构建安定有序的和谐社会，团结一心，夺取全面建设小康社会新胜利，实现中华民族伟大复兴而奋斗，有着十分重要的激励作用。 （二）发展文化产业有助于缓解人与自然之间的矛盾。文化资源是人的智力的组合，其自然成本几乎为零，投入产出更可观。比较其他资源，文化资源取之不尽，而且挖得越深越精彩。1、发展文化产业能够减少对自然资源的依赖。它即属绿色经济又是循环经济。我国处于传统工业向现代工业转型期，工业生产发展对自然资源的依赖程序很高，近年出现的生产能源短缺，对经济发展产生严重制约。高能耗、高污染的经济增长方式急需转变。目前哥本哈根联合国气候变化大会人们清醒认识到全球共同遏制大气中二氧化碳浓度的上限，是关系到这个星球上有人居住与从此荒芜的界限。不采取减排人类将会灭绝的危机感，节能减排成为全球共鸣。相比之下，而文化产业是文化元素与高新技术相结合的产物，主要依赖高新技术和人力资源，对自然资源的占有、消耗和污染极少，被称为绿色GDP，这无疑有助于缓解我国经济发展中人与自然的不和谐状态。2、发展文化产业可以直接拉动其它经济发展。文化产品是一种弹性很大的持续性消费，能不断刺激人的消费欲望，它又属循环经济是其它类型消费无法比拟的。人类精神需求无止境，决定了文化消费的巨大空间，给文化产业造就了巨大的市场机遇。近年我国年均文化产业产值将达到1万亿人民币甚至更多，涵养了税源提供了众多的就业机会，成长为经济增长的新亮点。3、发展文化产业能够带动相关产业。文化产业关联度大、产业链长，带动作用显著。一台成功的演出，涵盖创作人员、演出场所、经纪机构、演员本身，直至服装道具等生产企业都受益。文化产业作为第三产业的重要组成部分，尤其是对旅游业、服务业的带动作用大家有目共睹。文化产业的信息产品，还有助于加快信息化带动工业化的进程，这都为拓展经济发展空间，保持经济可持续发展积蓄了后劲。 （三）发展文化产业是推动社会进步、经济发展的动力。 1、为社会建设和发展提供原始动力。文化决定着人的价值取向，决定着社会发展的终极目标。是人行为最原始、最持久的动力。文化产业的发展，有益于启迪心智、陶冶情感、砥砺意志、激励理想，这种力量的凝结就是参入社会主义事业建设的原始动力。2、为构建和谐社会提供精神动力。文化作为一种成果，融于整个经济、政治、社会建设的脉络之中，起着积极推动作用。只有动心动情尊重每个人、减少矛盾、达到和谐，促进个人对社会、对群体的认同感和热爱度，才能调动方方面面参与社会主义事业建设的积极性和主动性。只有大力弘扬与时俱进的时代精神，让尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造成为全社会的共同理念，才能使人民群众始终保持昴扬向上的精神状态，才能使经济社会发展的创造活力竞相迸发。3、为社会发展和进步提供直接的智力支持。科技发展和创新目的是推动社会经济发展。科学文化直接影响到劳动生产率的提高，文化产业的发展有利于加大文化育人力度。事实上，我们所处环境、我们的工作、信息交流、娱乐活动无时无刻不受文化的熏陶。文化育人即是智力支持，这种支持不但有助于公民获得知识、更新知识、应用知识，更为社会的长远发展奠定必要的教育基础。使社会具有更大的进步动力和可持续发展能力。
4. 为什么要大力发展文化产业 简答题
第一，文化产业本后的经济利益，如今世界发展，文化产业在gdp中的作用日益突出，在社会经济中的地位越来越突出；
第二，发展文化产业，增强本国的文化软实力，可以提高文化竞争力，从而可以保护本国文化安全；
第三，文化产业是社会稳定的重要因素，文化是基于社会而存在，文化在社会安定之中的作用越来越突出；
第四，文化安全和传承发展的重要形式。
第五，文化产业的发展和壮大对维护国家政治稳定具有重打意义。等等
5. 从文化生活角度看，我们为何要大力发展文化产业
第一、发展是为了保护。中华民族几千年的文化，正在承受着西方文化的冲击，别的不说，中国和西方的情人节就可见一斑，所以要发展，要传承，要保护；
第二、文化是民族区别于民族的重要因素，发展文化产业是为了确保中华民族永远屹立于世界民族之林，而不是被别的民族所同化最终消亡。
快速发展之路：
（一）培育壮大市场主体
1．培育骨干文化企业
2．扶持中小文化企业
（二）优化文化产业布局
1．加强文化产业区域布局
2．统筹城乡文化产业发展
3．培育区域性特色文化产业群
4．完善评价体系和激励机制
（三）扩大文化消费
1．培育文化消费习惯
2．改善文化消费条件
3．促进文化消费升级
（四）推进文化科技创新
1．加强对传统文化产业的技术改造
2．加快推进新兴文化产业发展
3．发挥科技项目的支撑引领作用
4．推进文化科技创新体系建设
6. 面对中国各地大力提倡发展文化产业，文化产业遍地开花的现象，你是怎么看的呢
(一)文化产业是服务业之一
7. 为什么说大力发展文化产业是提高文化软实力的必由之路
赵启正主张：制定国家文化发展战略 对外输出文化
中国网 | 时间： 2006-03-09 | 文章来源： 中国网
“中国的文化产品贸易远远不像商品贸易是出超，而是严重入超。多年来，我们的图书版权贸易一直在10:1左右的逆差水平上徘徊”。“两会”期间，原国务院新闻办主任、政协委员赵启正在接受中国网记者采访时表示，一个强大的国家必然是政治、经济、文化三强的国家，因此，我们在发展经济的同时要特别加强文化的振兴，推动中国文化走出去。
我们是世界第一的电视机输出国，却不是一个能够输出电视内容的国家
赵启正委员指出，中国是世界上四大文明的发源地之一，为全世界的文明做出过不可磨灭的贡献，还曾经有四大发明，对推动人类进步起了巨大作用。但这都是祖先的贡献和祖先的光荣，四大发明之后几百年来我们没有更重大的贡献。新中国成立之后，特别是实行改革开放政策之后，我国文化事业有了很大发展，对世界文化贡献作用开始加强，但必须冷静地看到，如今中国对外的文化影响远不如外界对中国的文化影响。
他介绍说，我国的文化产品贸易远远不像商品贸易是“出超”，而是严重“入超”。以图书为例，多年来我们的版权贸易一直在10:1左右的逆差水平上徘徊，其中90%又是出口到亚洲国家和我国的港澳台地区。如果单看对西方的贸易，这种逆差大约在100:1，也就是说，我们买人家100个版权，人家只买我们1个。2004年从美国引进版权4000多种，我们只输出14种；从英国引进2000多种，输出16种；从日本引进近700种，输出22种，这种逆差是显然的。
赵启正委员认为，这其中的原因，决不是一个图书贸易机构或政府部门的问题，是我们整个文化软实力不够，还有一个汉字不流行的问题。他说，“外文的小说为什么能翻译到中国，特别是英语？这是由于英语的流通，中国学英语的人有多少？大学生2000多万，如果算上从小学开始学的，就是上亿的人，而外国学习中文的人很少，美国中学生学中文的不到3万，不足中国的千分之一” 。
“我们现在输入了很多外国文化，也因此同时输入了外国的某些价值观。中国输出了大量的电视机，却没有输出电视机里的表演——输出的电影很少，音乐很少，电视剧很少……我们是世界第一的电视机输出国，却不是一个能够输出电视机内容的国家。”
对此，赵启正委员表示，一个强国必然是政治、经济、文化三强的国家，如果没有文化的支持，单靠经济的发展是不行的，因此，作为政协委员，我希望尽快地制定国家的文化发展战略，对外输出文化是这一发展战略的重要部分。通过这个战略使世界了解中国，认同中国，支持中国的主张，所以，中国要对世界文化做出新的贡献，不能躺在祖先的功劳簿上。
向世界介绍中国最大的难题就是文化差异
在担任国务院新闻办公室主任时，赵启正委员所做的大量工作就是向世界说明中国，在他看来，向世界说明中国是中国外宣的内容，要说明的是中国的社会进步，中国的政策，中国人民的生活现状，以及中国的明天，回答外国人对中国的不解之处。向世界说明中国是建立良好的国际舆论环境所必需的，向世界说明中国的目的是让世界人民更多地了解中国，有一个好的舆论环境，就是使中国有一个好的“国缘”。
他指出，在国际舆论环境中，由于误解，由于利益矛盾，由于意识形态的差异，就会有误解、歪曲和攻击，相比政治地位和经济地位，中国在国际舆论中的地位是低的，在这种情况下，向世界说明中国就更有纠正偏差的作用。告诉世界一个真实的中国，去掉他们头脑中有偏差的地方。我们向世界说明中国的渠道和办法应该是多种多样的，应该考虑到我们想要告诉别人的，和他们不知道的，他们想要知道的。
“现在显然中国人对外国了解得多，外国人对中国了解得少，是很不对称的。一个中国孩子可以说出美国电影的名字，美国球星的名字，一个大学生能说出很多美国政治家的名字，但反过来情况就不同了。这对中国是不利的，人家不了解你，对中国有误解，造谣的人就有机可乘”，赵启正委员表示，改革开放之前外国人对中国所知甚少，改革开放后迅速改善，但由于起点低，所以需要很长的时间扭转这一状况。何况中国作者不能贴近或者说不太了解外国人的思想方法，文化差异很大。所以向世界说明中国的难点在于如何克服文化上的价值观差异障碍，是意识形态的问题。
如今，被海外媒体称为“中国内阁发言人”的赵启正委员，受聘担任了中国人民大学新闻学院院长，他说，我作了将近8年的新闻工作，对于我们新闻人才的优势和劣势有很多体验，一个重要的感触是新闻人才的培养和实际需求之间还不够紧密，因此我愿意在新闻教育的教学方案上、课程设置上、以及和社会的沟通上应该做些工作，使学生德才兼备，更适应新时代的需要。（徐雅平）
王永安简介 人民日报社高级编辑、原中国社会科学院研究生院新闻系主任、教授，京华传媒网顾问。
1964年7月毕业于西北政法学院新闻系，同年8月被分配到人民日报，长期从事编辑、记者、评论员和部门领导及新闻教育管理工作；有新闻学、法制学、社会学等方面的论著，被司法部聘为全国法制报刊评审员。
1998年以来从事网络传媒的教学和IT研究，在中国高等院校中，依托人民网，首先设立电子传媒专业；2000年在考察美国硅谷有关网站和多媒体教学中，提出把东方文化溶进西方科技的办网构想得到了尝试，受到加州大学海乌尔分校多媒体研究生院的重视，指导设计的北美琴社网站被“国际网站管理人与设计师协会”评为“2001-2002年度国际网站金奖”。
文化输出己成必然趋势
中国物质文明、精神文明的产品，
既是民族的也是世界的；既是炎黄子孙的也是全人类的。当中国进入一个新阶段，朝气蓬勃前进时，我们有责任、有需要、有本钱做好文化输出工作。
输出，其实是让外界了解中国、迷恋中国、信任中国，形成文化经济的全球互动。申奥申博成功、加入WTO，增加了我们对文化输出的深刻认识。文化输出有物质产品；有意识形态、伦理道德诸方面的精神产品，这些均是人类文明的见证。我们的产品、以及人文方面的东西怎么对外宣传，打开市场，产生良好的国际效应和可观的经济效应己不仅是认识问题，而是每时每刻碰到的、必须解决的问题。国外重视中国市场，比如最近欧洲为了打开中国的旅游市场，他们也展开竞争。我们应该清醒的看到这个形势。黎园女土利用自身的优势，主动张罗大家来谈此类重大课题，很及时，我全力支持！
输出必须借助传媒
谈到输出，自然要涉及传播和传播手段。中国人很讲究传播，老祖宗有精辟论述。
（一）“传授”这个词，韩愈《师说》解释为传道授业解惑。特别这个“解惑”，犹如三寸不烂之舌功。我们和西方打交道就要善于解惑。我比较欣赏这个观点。
（二）“传布”，这是《礼记》里所说的：有善而弗知，不明也；知而弗传，不仁也。这第二句的意思是祖先的恩德知道了不说，不仁义啊！
（三）传递、传达，讲传播手段。
比如，在发现兵马俑的过程中就存在一个传播问题。（编者注：在发现兵马俑的过程中，王老师策划用内参破弗传，结果引起中央重视，使世界八大奇迹公布后轰动中外。）
对此事写得比较准确的是新华社记者杨兆麟2000年6月在《侨报》发表的内幕文章。我顺便说说。引子就是知而弗传。1974年农民打井时从井下挖到了兵马俑，不知何宝，拉到当地县文化馆后，管理人员慧眼识真金，又担心陕西博物馆知道了肯定会上调，干脆对外密而不宣，也这是“知而弗传”。刚好我有个同学探亲，知道了这情况，他觉得这么好的东西，怎么能不被众人知晓？他回京后急匆匆找我。当时正在批林批孔，我在报社评论部工作，知道中央的宣传精神（但更深的内幕不清楚）。我说这武土俑对研究秦始皇、研究秦末汉初的文化非常有帮助。我让同学立马写出来报中央。他第二天就写好了，在稿子中点了当地的本位主义。为了能登内参引起上边重视，我在导语部分又特别加了这个发现有什么重要意义的话。姚文元先审阅，改了两个字同意发内参。内参上去后，江青有批示，李先念副总理借江青很重视的话题批给国家文物局。那时谁都知道江青一句话的份量。国务院秘书长问情况，国家文物局不知道，就问省文物局，省里也不知道，一问县文化馆才知道了。国家很快组织力量挖掘，同年公布于世，引起轰动。“知而弗传”，有时会误国误民，古人称不仁义是有道理的。
传播与输出互动
当代新闻传媒业发展很快，手段更科技化，运作更市场化，理念不断潮流化。近代有新闻学，现代又引进了传播学。就传播与输出互动而言，我们需要注意以下几点：
首先、有交往就有传播，有传播就有输入或输出的效应。关键是怎么使用。其实输出不是那么神秘的，只要和它多打交道，就能多体会。
第二、中华民族的包容性决定了在输出和输入问题上的不排斥性。比如北京的饮食，不仅有陕西凉皮、河涧驴肉烧饼，还有四川的麻辣烫、杭州的小笼包，显示了北京的包容性、开放性。凡排斥他方之长的地方、领域、行业，以老大自居，坐井观天，肯定缺乏朝气。
第三、一个国家越开放，经济越发展，则越需要输入。越是这样越觉得自己不适应了。因为已经是市场经济条件下而不是计划经济了。体制不一样，看问题角度就不一样。输入，最大的条件是：越开放就越发展，就越需要吸收新的东西。要资金、要创意、要产品，最后干脆直接请洋人参与管理。越需要往外走越需要输入东西。盛唐为何盛，其中在文化教育中，包容了儒、释、道思想，让文人开阔了眼界，在创作中大胆吸收外来的佛学经典，讲理论，讲意境，讲主观能动，所以才能产生大量千古名篇。
第四、锁国导致落后，这个大家都知道。近现代发生的洋务运动、五四新文化运动、全盘西化运动、学习苏俄运动等等，都在探索输入的强国妙方。我们可以对这些思潮评头论足，但不容否认的是这些思潮开启了国人的思想。
第五、文革中解放全人类、世界一片红的理念，输出的是无政府主义、造反有理“主义”，造成了红卫兵输出、革命输出的恶果。
第六、改革开放以来，我们强调输入多于输出，是因为长期以来闭关锁国的需要。经过多年发展，现在要把文化输出工作摆到议事日程上。
文化产业大有作为
在国外，很多人对中国的认识还存在误区，处在一个有限的理解状态中。看完中国的武打片，就以为中国人是不是都是留着长辫？还有些发达国家的人也会问：中国有电视机吗？甚至还有国外朋友来我家里表演他们的手提电脑。因为他们的了解非常有限，所以你怎么宣传他们都可能相信！这个文化和文化的输出，要谈的点不少。
第一，文化有其特定的含义，广义文化是物质财富、精神财富的总和。文化随历史发展，越久就越具有民族性，形成民族的传统。
第二，文化形态记录了社会文明的进程，是人民聪明才智的佐证。
第三，为什么要强调文化输出？A、西方对中国的了解是有限的。B、我们的国际声音是微弱的。C、我们优秀的文化不被认为是主流。D、我们不善于沟通，习惯于僵硬的交往；不善于宣传，宣传中套假话、空话，令人望而生厌。
有人才、有创意、有目标
我们现在具体做的工作有哪些呢？
第一、传统文化的推介。
第二、重要在于工作：推陈出新，创意改革，市场运作（我举一例，今年春节，雕石之乡的河北曲阳县洪昌雕塑石材有限公司经理董孟书，送来一件月亮女神石雕，栩栩如生。我出了个主意，让石雕象照片一样，进入社区家庭，可给自己家人雕塑，基座可写生平、豪言壮浯，做生意的可写广告词，肯定市场火热）。
第三、提高整个民族的鉴赏力。就象历代传播唐诗那样：一选二品三述。要会选，盛唐选精品，晚唐选综合；开展评论 ；记述要事。搞输出工作最需要人才，善创意 ，会公关，会说话。要有规划 。这次对话先沟通，务点虚。话题太多，留给大家。下次要谈，针对网民所提，干脆务点实。谢谢。
任何一种交易或交流，应当具备一定的公正的大环境，另外还需要彼此了解对方的文化观念和习惯，这种交流才能体现出平等。
据4月23日《无锡日报》报道，宜兴紫砂在美国受到热捧，美国人对中国文化所表现出的热情，以至于让应邀前往该国讲课的一对陶艺夫妇深深惊叹。
这对一般中国人来说恐怕已不算什么抢眼的新闻，中国文化博大精深、源远流长，历来为世界所公认，以至于她对世界文化产生的巨大影响也是有目共睹。璀璨的中国文化浩如烟海、包罗万象，足以让世界为之倾心，足以让中国在世界文化舞台上风光无限。不过，这则新闻所透露的信息，让我产生了与文化输出相关的更多联想。
中国是一个礼仪之邦，热情好客，乐善好施，有喜爱之物与别人同享，却常常不图回报。还记得，我们曾毫无保留地向日本食客详细介绍过满汉全席的配方和制作过程；我们曾免费向外国游客传授过泥人的手捏工艺；我们曾毫无防备地带领洋专家参观景泰蓝制作的全部过程。可是我们一连串友好的姿态换来的是什么回报呢？肯德基、麦当劳漂洋过海来到我们身边已有二十年，除了赚走大把的银子，有谁告知我们他们的配方和制作工艺？国人有没有看过免费的好莱坞大片？出于好奇，曾有国人用手指触摸一下某大国的隐形战斗机机翼，却被该国士兵厉声喝止。我们当然没有理由责备别人不够交情，倒是这些洋人提醒了我们，文化是有经济价值的，更代表着一种高贵和尊严，吝啬何尝不是维护尊严的妙方？任何一种交易或交流，应当具备一定的公正的大环境，另外还需要彼此了解对方的文化观念和习惯，这种交流才能体现出平等。比如我们中国人常常喜欢免费奉送以示友好，而人家则习惯有偿转让按规则办事，在这种观念差异面前，我们的慷慨和好意有时也可能会被理解为阿谀与软弱。在这种交流过程中，是我们自己在无意中丢失了应有的利益和尊严。
一种文化的产生，一般都不是短时间内的心智，在大多数情形下也不是少数人的一时创造就能形成永久的积淀，而是倾注了一个地区乃至一个民族的集体智慧和探索，倾注了无数人的心血乃至生命。比如中国的青铜器、四大发明、瓷器、景泰蓝、苏绣、湘绣、紫砂等等文化的诞生，谁能估量出人们曾经为这些精美的东西做出过多大的牺牲？而在当代世界高科技迅猛发展的背景下，国人用数千年心血创造的传统文化，别人可以在超短的时间内克隆，并且常常出现“青出于蓝而胜于蓝”的局面。
一种文化的产出，不能简单地理解为是一件普通产品的出现，它所蕴藏的文化信息往往是多元的，比如青铜器，它至少能传递出这个国家的矿藏、冶炼技术、科技程度、艺术品位、情趣爱好、政治体制和意识形态等等信息，而这些信息又属于这个国家或民族所独有，轻易输出则会给自己造成难以弥补的遗憾甚至严重的后果。中国人发明的指南针，首先被西方人用于航海；中国人发明的炸药，又首先被西方人制成坚船利炮“回馈”中国。类似的文化悲剧性输出还可举出不少例子。文化输出的意义，首先在于她应该能够展示中国人民的聪明才智，提高中华民族在世界民族之林的地位；其次在于她应该能够促进世界文明的发展；另外还在于她应该能够促进各国文化互融，并且在这互融的过程当中，也使我们能够接受到别国的先进的文明和文化，从而促进我们对自己的传统文化有新的创造。对比这三条原则，我们的文化输出，很有点文化孵坊的味道，但有时换来的却是“铁公鸡”，甚或是出乎我们意料之外的无情。
8. 为什么要大力发展文化产业，建设文化强国
我国是一个具有5000年历史文化的国家也是世界文化古国之一，文化发展对于我国来说太重要了，文化是一种软实力不仅可以影响经济发展对于一个国家整体的素质道德文化也是有很大影响，再者，目前我们国家对比一些发达国家文化产业发展还存在一定差距，所以要大力发展文化产业，建设文化强国，增强中华文化竞争力。
9. 我国政府大力发展文化产业是履行社会主义经济建设职能还是社会主义文化建设职能，还是两个都有
经济建设，因为发展文化产业是为了促进经济的发展