武术文化产业如何发展

A. 你对武术发展有何建议

主要任务

（一）完善项目体系

普及推广群众项目。推广适合大众广泛开展的各式太极拳、器械等项目，实施太极拳健康工程。大力发展长拳类、南拳类等普及性广、关注度高、市场空间大的群众性健身休闲项目，保障公共服务供给，引导多方参与。

以中国武术协会为龙头，以各省（区、市）武术协会为主线、以各县(市、区)武术协会为基点，对全国100个武术之乡实行动态管理，构建群众身边的武术健身组织网络，完善省（区、市）、县(市、区)、乡镇、辅导站（点）全方位、立体式、上下联动的协同机制。

打造国际、国内两大赛事交流平台。积极举办世界太极拳健康大会，鼓励河南焦作、河北邯郸、湖北武当山、四川峨眉山等地方组织具有地方特色的太极活动，打造大型国际太极拳系列品牌赛事，树立太极文化的世界品牌。鼓励和支持各级体育行政部门和武术协会打造省（区、市）、市、县三级联动的太极拳系列赛事竞技交流平台。

大力弘扬具有中华传统文化特点、适合各类人群强身健体、简单易学、规范统一、利于推广的太极拳运动。积极推广由太极（八法五步）、24式简化太极拳、42式太极拳、各式太极拳竞赛套路以及太极推手等共同组成的太极拳健康工程技术体系。建立分级分类、科学合理的培训体系以及全媒体、全方位的宣传机制，同步加大武术宣传力度。

大力发展重点项目。建立完善国家武术重点项目名录，以培植、发展、推广武术搏击项目为突破口，以散打、对练、短兵、竞技武术套路等为重点，支持具有消费引领性的武术项目发展。

打造区域特色项目。依托各地资源禀赋和文化传统，挖掘整理具有区域民族特色的武术项目。鼓励和引导地方拳种、地域性武术健身休闲项目的发展。

（二）做强竞赛表演

发展职业武术。积极探索市场经济条件下职业武术的发展方式和路径，引导散打等具备条件的武术项目走职业化道路。鼓励建立职业武术发展联盟，逐步提高职业武术的成熟度和规范化水平。健全职业武术政策法规体系，强化事前事中事后监管，推进武术信用体系建设，建立“黑名单”制度和退出机制，持续优化和规范职业武术发展环境。

打造品牌赛事。创新社会力量参与武术赛事的组织方式，构建特色鲜明、形式多样、内容丰富的武术赛事体系，重点培育一批具有中国特色的世界级武术品牌赛事。加强武术赛事无形资产开发和保护，打造一批横跨不同武术门类的本土原创武术品牌赛事。

培育表演市场。以武术套路、散打、短兵等观赏性强的武术项目为突破口，打造一批娱乐功能强、商业价值高、表现形式多样的武术表演节目。鼓励开发体现中华优秀文化、具有中国特色的武术表演精品。积极培育各级各类武术演出团队，推动武术表演市场向专业化、多元化方向发展。

（三）培育市场主体

支持企业发展。支持武术企业开展境外商标注册和专利申请，鼓励有实力的武术企业通过收购、兼并、参股国际品牌，拓展海外市场。重点培育一批“专精特新”中小微武术企业，利用众创空间等新型平台孵化一批创新型武术企业。

扶持社会组织。推进武术类社会团体、基金会、民办非企业单位等社会组织发展，支持依法依规成立各类武术社会组织。支持武术社会组织加强自身建设，健全内部治理结构，增强服务功能。

将属于政府职责范围且适宜通过市场化方式提供的武术运动服务事项纳入政府购买服务指导性目录，加大政府购买服务力度，鼓励和引导各类武术社会组织参与承接。

（四）丰富市场供给

拓展武术服务。大力发展武术服务业，构建以健身休闲、竞赛表演、培训研修、武术康养、体育旅游、武术影视等为主要内容的产业体系。实施武术服务业精品工程，打造一批优秀的武术学校、武术培训机构和武术品牌赛事，开发一批市场需求大的武术健身课程和产品。

加强装备制造。鼓励研发武术服饰、器材等标准武术用品，引导开发武术健身指导技术装备、可穿戴式武术健身设备等新型武术装备。积极开展个性化武术装备定制服务，满足强壮体魄、祛病健身、减肥美体、防身自卫等健身需求。

增加设施供给。构建满足不同地区、不同人群健身需求的武术健身设施体系，扩大群众习练场所，增建武馆、城乡习练站点。引导商场、景区等引入武术特色资源，打造一批运动休闲与相关服务高度融合的武术服务综合体。

（五）提升产业能级

加强示范引领。实施武术产业重大项目推进计划，培育一批产业层级高、投资规模大、带动能力强的武术产业项目和有自主知识产权的高端品牌。推进全国武术之乡、武术示范街道、示范小区建设，打造一批以武术运动为主题的体育产业示范单位和示范项目。

促进互动融合。建立武术产业融合发展机制，促进武术与养生、旅游、文化、传媒、教育培训等深度融合。大力推动武术影视产业发展，不断完善武术影视产业链条。鼓励国内旅行社和旅游景区设计开发包括武术体验内容的赛事观摩、运动体验、遗产观光、节庆会展、研学旅游线路产品。

积极发挥武术在运动康复、健康养生等方面的特色作用，提倡开展健身咨询和调理等服务。加强武术文化传播，大力发展武术文化产业。

推动“互联网+武术”。充分利用移动互联网、物联网、云计算等新技术，构建“智慧武术”服务网络和平台，拓展“互联网+武术”新领域。

借助个性化开放移动互联平台，实现武术赛事、武术商城、武术教学、武术电竞、电子商务等资源的整合，开展武术运动大数据服务，提供电子商务、信息查询、数据共享、服务指导等集成服务。

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保障措施

（一）创新体制机制

进一步健全政府购买武术公共服务的体制机制。稳步推进各级武术项目协会改革，探索建立法人治理结构，激发内在活力和发展动力，提升规范引导、服务管理、自律维权等行业服务功能。

（二）完善政策体系

充分利用现有资金渠道，支持符合条件的武术产业项目。建立健全武术装备器材运输安全管理制度，实现国内外武术参赛、培训、表演活动的便利化。支持符合条件的武术龙头企业在境内外上市融资、发行各类债务融资工具。鼓励金融保险机构开发武术运动保险产品。

（三）加强人才建设

鼓励校企合作，培养武术经营策划、运营管理等各类应用型人才。加强从业人员职业培训，提高武术运动场所工作人员的服务水平和专业技能。支持退役武术运动员、教练员投身武术产业。完善武术社会指导员和武术执教人员队伍建设，发挥其对群众参与武术运动的服务和引领作用。加强武术产业人才培育的国际交流与合作。

（四）夯实工作基础

逐步建立完善武术标准体系，制定武术运动服务规范和质量标准，提高器材装备制造、技能培训、服务提供、活动管理、设施建设等方面的标准化水平，鼓励各类主体参与武术国际标准的制定。加强武术运动信息搜集统计工作，适时发布产业发展报告。强化产业智力支持，组建跨学科、专业化综合性的武术产业智库。

（五）强化组织领导

推动将武术产业工作纳入国务院全民健身工作部际联席会议制度，强化对武术工作的组织领导与保障。健全规划实施的督查落实机制，各地要制定具体的落实举措，加强对规划实施的动态管理，确保各项政策措施落实到位。

B. 如何认识武术运动及文化的继承和发展

1、挖掘整理武术遗产要更深入、系统、全面
2、加大在体育院校中开展传统武术的力度
3、把握传统武术的文化内涵，明确武术发展方向
4、树立科学发展观，推进传统武术改造

C. 武术在中国国内发展现状如何

作为本质是一种搏杀术的传统武术其实践舞台在逐步缩小。在古代的军事战争中，传统武术发挥着相当的威力。“双方搏斗，异常激烈。徒手肉搏，不能相及时，遂用棍棒、长枪、大刀、矛戟，进行械斗，车马斗，再远则用弹丸、弓箭，以射其手持器械所不及。”这说明传统武术是古代战争的重要手段。“在战国时总人口约为2000万左右，军队就将近500万。公元前260年秦国和赵国在长平的一次战争，仅赵军就死亡45万人之多。这种大规模的战争要求有充足的兵源，于是鼓励人们习武，成为一种社会风气。”然而，随着热兵器的兴起，徒手或手持器械的传统武术，在枪炮面前已风光不在。当鸦片战争中被洋人打破国门，当义和团的义士们在洋枪面前前赴后继的倒下“，刀枪不入”的武术神话不攻自破。义和团运动的失败使清政府把与西方交战的失败归结到武器的落后，进而组建新军，购置西方武器。武举制的废止彻底否定了传统武术在现代战争的作用。热兵器削弱了传统武术在军事上的威力，社会变迁使传统武术在民间的作用逐步减小。旧社会，由于统治阶级的压迫、社会环境的恶劣、黑帮流匪的侵扰、恶霸地痞的欺压等等不安因素时时威胁着人们的生命和财产安全，许多人习练武术以求自我保护。建国后，国泰民安，人民安居乐业，社会治安良好，人们不
再需要练武来保护自己。再者，现在不同于封建社会，只要签订“生死文书”就可以与人切磋武艺，上擂台比武。现在是法制社会，与人比武，打死或打伤别人都要负法律责任，甚至会被判刑。可以说，热兵器的兴起、社会的安定、法律的健全使传统武术搏杀功能的施展舞台大大缩小，使传统武术的发展受到了很大的限制。

2.2门派众多，技术各异，没有统一的标准

我国地域广阔，人口众多，各地文化、地理、风俗、经济、体格的不同造就了传统武术的众多流派。在大的流派下面又有不同的支派，如太极拳就是例证。比较流行的就有陈氏、杨氏、吴氏、武氏、孙氏等等。杨氏就是“杨露禅先生在继承陈氏太极拳的基础上，去掉了陈氏的一些发力、震脚、跳跃动作等，强化了太极拳重内、重意、含而不露、后发制人的创拳思想，并创立了舒展柔和的杨氏太极拳。”通过1983年至1986年的武术挖掘整理工作，查明武术流传各地的源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系的拳种129种。“中国武术史上，门派之争由来已久，不仅有内家、外家之争，即使同一拳种，如非同一师门的，也为争正统、争嫡传互不服气，互相嘲弄。”门派之间缺乏交流的原因，一方面是封建的门户思想在作怪，因为中国自古以来就形成了以家族为背景的宗法制度，一个家族就是一个小的社会集团，各个家族为自己的生存和发展有时与其他家族发生争戈，发展到传统武术那里就是门派之争。另一方面说明传统武术不是竞技项目，不能在同一规则下分个高低。应该说，各个门派的武功都有自己的独特之处，否则早被历史的长河所淘汰。门派的独立发展，交流较
少对传统武术的整体发展是不利的。现代的体育运动，比如足球，就是在各国之间、各种风格的打法之间的不断交流融合后才发展到现代的足球运动。所以说，传统武术应抱有大武术的思想，不断融合各个武术流派，去伪存真，才能不断发展壮大。

2.3民间拳师知识水平不高，教学方法陈旧

在封建社会，文武分途。练武的往往忽略对知识的学习，被文人们轻蔑为“一介武夫”。解放后，我国实行的教育制度，使青少年把考上大学作为唯一的出路。在高考指挥棒的魔力引导下，饱受书海之苦的莘莘学子们很难有精力学传统武术了。只有那些上不起学或学不好文化课的学生才去学习传统武术，因而造就了武术师傅知识水平的不高。从对查拳故乡冠县拳师的调查结果发现：大部分拳师知识水平不高。其进行教学的方法是上一辈传下来的，到他这还是依葫芦画瓢，没有创新。师傅带一个或者几个徒弟手把手的教学是主要方法，单调、机械、乏味，教学效果不佳。教学程序上，基本按功法、套路、拆手、递手（喂手）、散手。其基本功练习就是一项长期的磨炼过程，艰辛而漫长，要学习招数，时间更长。因而，想学习实用技击的年轻人好多去学跆拳道、拳击等等项目。目前，许多城市跆拳道馆门庭若市就反映了这一点。另外，由于知识的缺乏，教练们很难接受和使用多媒体教学、电化教学等等先进的教学方式，这对传统武术的传播无疑是不利的。

2.4技击价值不能被合理开发，功夫的高低和神秘性无法展现

技击性是传统武术的本质特点，传统武术技术体系、训练方法和训练程序等等无不反映这一本质。技击价值的合理开发和利用是传统武术发扬光大的基础。然而，从目前的状况看，武术的技击价值没有被充分利用，没有为社会主义建设服务。技击价值的开发利用不是一件容易的事。传统武术是以实战搏击为目标的，是防身杀敌的本领。要把一项不讲任何条件，只求最后胜利的杀敌技术改变成一项对等条件下的技击比赛，显然是不容易的。中央电视台播放的《武林大会》足以证明这点。由于本着安全第一的原则，对技术作了很大的限制，比赛状况不能使人满意。其技术含量，击打力量、速度和技法等均不如散打比赛精彩。场上经常出现互相推搡、纠缠、倒地的现象。那些在实战中可能用上的招法，在赛场上根本用不上。

2.5传统武术练功时间较长，枯燥乏味

这个原因也是现在人望而却步的原因，随着生活节奏的加快。人们无论是健身还是技击术都要简单易学，时间周期短的项目。而传统武术在封建社会的明清时期达到了高峰，其练功方式和达到理想目标所用的时间是和封建社会缓慢的社会生活节奏相符合的。现代社会生活节奏加快，讲究效率是大多数人的处事原则。要练成高深的武功，不经过艰辛漫长的磨炼是不可能的，因而使许多人望而却步。如流传于湖北的岳家拳，讲究四种空练，要求习练岳家拳的人在睡、行、食、交谈时不要忘记别人可能的攻击。如此的训练与现代人的追求是不相容的。传统武术的高深武功不但要勤学苦练，而且要有很高的悟性。传统武术和传统绘画、传统医学有很多相似之处，都讲究“只可意会不可言传”。要学成武师容易，要成武术大家就困难了。比如传统武术的“气沉丹田”“、内外兼修”。什么是“丹田”，什么是“内”等等玄而又玄的理论，老师说不明白，学生听着糊涂。只有“感悟”，只有通过十几年或几十年的孜孜不倦的追求才能领略其中奥妙。

2.6众多因素相互作用的结果

2.6.1传承中的封建保守意识，导致民间传统武术“近亲繁殖”
2.6.2封建迷信色彩，使本来自然朴素的民间传统武术变得扑朔迷离，神秘莫测。
2.6.3盲目自信，唯我独尊的意识，导致了对新技术新信息的抵制心态。
2.6.4重实战，轻现代健身用处，使民间传统武术的路子越走越窄。制约民间传统武术

2.7制约传统武术发展的社会因素

1.7.1武术奥运进程的加速，相对延缓了民间传统武术的同步发展。
1.7.2对民间传统武术宣传、推广的力度不够.
1.7.3武术竞赛规则的限制，不利于民间传统武术的发展。其次，散手竞赛规则，尤其是拳套的使用限制了很多手法的运用，制约着散手技术的发展。

2.8制约传统武术发展的环境因素

众所周知，中华人民共和国成立后，为了迅速改变我国体育运动水平落后的面貌，为了在国际体育舞台上多拿奖牌，创优异成绩，升国旗，奏国歌，提高国际地位，扩大国际影响。我国制定了竞技体育优先发展的战略方针，加大了对竞技体育事业的投入。在这一背景下，竞技武术迅速从传统武术中脱离出来，走上了竞技化的道路，从此，我国武术发展形成了竞技武术与传统武术分离的局面。在以后的几十年里，在奥运理念的驱使下，在鲜花、奖杯和金牌的召唤下，我们投入了大量的人力、物力、财力去发展竞技武术，其目的就是想让竞技武术进入奥运这个国际大舞台，在奥运会上大放异彩。经过几十年的努力，竞技武术的发
展虽然取得了很多骄人的成就，然而由于种种原因，竞技武术仍然没能进入奥运殿堂。作为一种武术发展策略的需要，我们对此无可厚非。但是，在大力发展竞技武术的同时忽视了传统武术的发展，就不能不说是我们武术工作中的失误。正是这种失误，近几十年来对传统武术的发展产生了一定的负面影响。首先，由于国家主管部门的主要精力都放到了竞技武术的发展上，没有足够的精力顾及传统武术的发展，造成了传统武术赛事少、活动少，挖掘整理的众多拳种束之高阁，对一些濒危拳种没有从根本上进行挽救，没有真正起到继承和传播的作用;其次，在举国体制发展竞技武术的影响下，从小学到大学的武术课程乃至体育院(系)武术专业的本科、研究生教育都以竞技武术为主，地方传统武术学校有些虽冠以传统武术的名称，传授的却是竞技武术，造成了传统武术科研的滞后，高层人才的断层;再次，对于青少年来说，由于传统武术正规赛事活动较少，缺乏相应的激励机制，而练竞技武术拿金牌之后就可以上大学、找工作获得一系列的政策优惠，在利益的对比上显然没有竞技武术有出路，所以说，青少年很少有人选择练习传统武术的了。这就造成了传统武术传承中的断代。可喜的是，近几年，传统武术逐渐受到了有关主管部门的重视，传统武术的发展开始出现了良好的转机。如:各种传统武术节的举办，中华武书藏书的整理、发行，个别拳种的“申遗”等，都对传统武术的发展起到了积极的促进作用。然而，在“竞技优先”，“金牌利益”背景下形成的不平衡的武术发展格局，本身所具有的惯性和刚性，至今仍在影响着我国传统武术的健康发展。
现在我们做一个对比。正是有这些原因使得传统武术不为人所接受。跆拳道的火是因为其简单易学。更主要的是它比较流行，不论是服饰还是它的宣传片看上去很时尚。而中国传统武术除了训练周期长还有就是服饰几乎千年不变呀。吸引不了青少年。中央电视台虽然在2008年成功的举办了武林大会。可是当我在食堂的电视机前和一群学生观看时很多学生发出了嘘唏声。说明了他们的技法由于规则的限制变了“推胸大赛”。虽然有亮点可是那相比枯燥的时间简直是瞬间。这样就更加深了现在青年对传统武术的误解。以及影响后人学习的热情。恐怕将来他们也不愿意让自己的孩子学习传统武术了吧。而在宣传方面跆拳道在韩国无论是民间是还政府都大力推广。尤其是1988年汉城奥运会以后更是把跆拳道推广到了全世界。然而武术和跆拳道有着明显的区别和不可统一的规则使得武术在推广中遇到了最大的难题。人是武术传承的载体没有了人我们何谈传承和谈发展。
是我们该思考武术的出路的时候了，我们要思考武术如何才能传承才能发展。.武术之所以离群众比较远是因为不够通俗。究其源头,传统武术发迹于民间, 它本来就是最大众化、最通俗的体育项目。然而,当它发展到学术的角度,就自然地戴上了一顶高雅的帽子。尤其随着传统武术文化的不断深入,这顶帽子也越来越高,与大众的距离也越来越远。当外来搏击文化(如跆拳道)进入中国后,传统武术逐渐远离了人民大众,失去了最广泛的群众基础。其实,再高深的学术,也要落脚到促进社会发展上来,落脚到提升与完善人的素质上来。因此,传统武术走入民间,本来就是理所当然的,关键在于怎么走。西方一直有一种通俗畅销的学术著作一说,既保持其内容的学术性,又以其鲜活有趣、人人易懂的写法,将学术作品大众化,走入寻常百姓家。近年来,这种学术写作也渐渐走入我国,厦门大学教授易中天遵循的其实就是这条路线,他的成功来源于通俗化学术。所以,传统武术的通俗化是传统武术满足渴望文化的人民大众的最佳方式,以通俗、活泼的方式来打破原有的正统和严肃,才有可能收更多的人喜欢和从事传统武术活动,使传统武术文化得到更广泛的发展。小众的传统武术文化研究和大众的通俗化都是重要的,二者可以分开也可以结合,都可以进行健康、严肃的探索。在致力于传统武术文化教育传承的今天,我们应该让传统武术文化融入生活,让生活成为文化。因为武术的地域性比较强我们可以让武术与当地的文化容为一体。北有少林南有武当的这样的说法已经是一种地域文化的象征。既然各地都有自己的当地武术索性把自己地域的武术开发成当地的健身项目，甚至在中小学甚至当地的大学进行推广。当然这需要当地政府的支持，只要习武的风气在当地形成那么何愁武术无人继承哪。

三、传统武术发展的对策

3.1树立传统武术的文化战略地位。文化战略是对自己国家文化发展的一个的定位，是对我们文化的地区和世界地位的确立，是我们国家的文化面对世界的姿态和气势，是确立了文化理想后的全部文化事业的策略方法和步骤筹划。传统武术的文化战略就是指对传统武术文化发展的一个定位，是对传统武术文化在国家和世界文化中地位的确立，是确立了传统武术文化理想后的全部传统武术事业的策略方法和步骤筹划。
3.2传统武术作为一种中华民族特有的文化现象，与华夏文明相依相偎，共同走过了五千年的辉煌历程。每当中华民族遭受劫难之时，都是传统武术挺身而出化解劫难，捍卫了民族的尊严，延续了华夏的历史。在某种意义上来说，没有传统武术就没有中华民族的绚丽史篇。历史的今天，人类又面临了诸多的困惑与危机，而传统武术本身所具有的文化内涵及多元价值功能在排除人类危机方面又是其他文化不可比拟的。因此，在传统武术的发展中应该树立传统武术的文化战略地位，强化传统武术的“国学意识”。

3.3其次树立传统武术文化战略地位。树立传统武术的文化战略地位，必须树立一种“国家意识”。所谓国家意识就是一个国家的国民在长期共同的生活、生产、斗争中形成起来的对整个国家认知、认同等情感与心理的总和，是国家统一、民族团结、社会发展的源泉。“国家意识的表达，构成了国家主流的意识形态……意识形态并不是供社会成员自由选择的，不管人们是否愿意，他们都得接受。谁不与一个社会的意识形态认同，谁就不可能进入这个社会。所以意识形态是通过强制的、无意识的方式为社会成员所接受的。一个公民有了“国家意识”就会自觉或不自觉地承担起一种责任，就会把自己的命运同国家、民族的命运系在一起，就会对自己民族的文化产生一种强烈的亲近感和需求感。相反，没有了“国家意识”人们就会失去一种责任感，就会淡化对自己文化的情感，在面对别的民族文化的冲击和渗透时，就容易丧失对自己民族文化的自信，民族文化就容易被别的民族掠去而成为别的民族炫耀世界的文化财富。对于中国文化，余秋雨先生说:“各国友人对中国社会经济发展普遍乐观，但绝大多数人认为中国的文化遭遇着严重危机，社会经济和精神文化两者在发展上明显失衡。”此言绝非危言耸听，而是摆在我们面前的震撼灵魂的事实。“今天的孩子们在肯德基、麦当劳、《哈里?波特》、迪斯尼的影响下成长，他们正在以一种前所未有的亲昵态度，认同着另一种与他们从未有过血脉之缘的文化。”他们对我们的优秀传统文化，诸如典美博奥、汪洋裨阖的秦汉文章，情致飘渺、新制迭出的盛唐气象，清深瘦劲、鞭辟入里的宋代风骨，还有张扬俗趣、市井勾栏的明清景观等这些中华民族的文化脉络已经完全陌生了，产生了一种难以逾越的鸿沟。风行的韩剧如同具有无穷魔力一样侵蚀着中国人的思想，上至七旬老翁，下至十岁孩童，痴迷者不计其数。其实韩剧里面饱含的却恰恰是中国几千年的仁、爱、礼、孝，恰恰是中国引以为豪的传统文化。韩国，在端午节和活字印刷申报世界文化遗产之后，又要将汉字、中医药、汉服等申报为他们的文化遗产。再看我们的“国粹”—传统武术也被贻拳道瑞出了都市的时尚，就连占据了中国武术半壁江山的太极拳也面临着被掠走的危险。许多年前日本太极拳联盟就向中国提出替中国推广太极拳的请求。日本的一位武术家曾口出狂言:10年后太极拳的中心会在日本，而不是中国。据说现在日本已经向国外派太极拳教练了，这不得不引起我们的警惕。面对这种文化的侵略与争夺，我们再也不能无动于衷了，我们必须下定决心树立一种强烈的“国家意识”，去保护我们的传统文化，留住中华民族的血脉。有了这种“国家意识”，传统武术的“国术”地位才能得到有效地巩固和提升;有了这种“国家意识”，传统武术才能成为每一位中国公民生活的一部分;有了这种“国家意识”，才能真正寻回我们的精神家园，而不至于让我们的民族因缺少精神的食粮而折断了腾飞的翅膀。但是树立传统武术文化战略地位，需要政府的大力支持，需要政策的保驾护航。历史证明，任何一种文化的兴旺发达都是与政府的支持密不可分的，脱离了政策的庇护，文化的发展就会陷入柔弱无力的困境。这是因为:政府在传统文化的传承中发挥着主导作用。

D. 如何使传统武术文化具体

在当今世界文化多元化的背景下

如何弘扬中华民族传统武术文化

保护武术文化遗产,让武术文化薪火相传,建立对武术文化和传统武术的自信和自觉的继承性,是当前武术发展必须亟得解决的问题。
一、武术在世界文化多元化背景下的自身价值
武术在中国流传了几千年，直到今天也没有被历史淘汰，说明武术文化在不同历史时期都有其存在的价值。武术作为我国传统文化的主要代表之一，其运动形式、技术特征、价值理念、发展历史，无不折射出我国社会发展变迁的过程。而在当代社会，随着西方体育文化的侵入，休闲体育时代的到来，武术的价值更加不容忽视。武术的价值具体表现在以下几个方面：
1. 修心、健身价值。
近年来，在相关太极拳运动等常见健身项目的对比研究中，得出太极拳运动优于其他项目的结果。武术运动对场地、器材要求较低，较少受气候与天气等客观因素的影响；武术运动追求的“尚武崇德”、“刚柔并济”等除了可以健身强体外，还可以修心养性调心。
2. 教育、观赏价值。
武术文化内涵丰富，不仅在练习中培养吃苦耐劳、持之以恒等优良品质，而且可体验人生哲理，提高个人修养，具有很强的教育价值；同时，武术运动还是一项动作优美，具有悠久历史传统的民族体育运动，有着较强的观赏价值。
3. 经济价值。
一方面，武术文化的传播可以直接为传播者带来经济收入；另一方面，武术运动的职业化、产业化等可以为社会经济的发展做出重要贡献。
4. 超越价值。
武术运动被公认为是一项“绿色运动”，它以人体自身的和谐发展为目的，以达到“天人合一”的终极目标为最高追求，突出以人为本的健身理念，体现出很强的人文关怀。
二、武术为融合西方体育文化做出的改变
1.武术赖以生存的社会环境的变迁
明清两代，是整个世界格局发生巨变的重要时期，当封建王朝封闭国门，陶醉于“十全武功”之时，远在西方的欧洲诸国，新兴的资产阶级工业革命正悄然兴起。产业革命催化社会分工，资本以其魔力无穷的巨掌将全世界卷入商品流通的大潮之中，宗法农业社会的中国在劫难逃成为必然。东西方的经济冲突、政治冲突、文化冲突势所必然。1840年爆发的鸦片战争，以血与火的形式把中国文化推入了一个蜕变与新生并存的新的历史阶段。我们不得不承认，在这场冲突中，中国很多文化遭到冲击，甚至毁灭。中国武术文化正是在这样的时代背景下进入现代社会。
现代工业的发展，直接挑战武术用于军事的技击价值，武术言传身授、坐以论道等传承方式，以及武术运动注重和谐、注重过程等的文化价值，加之近代以来西方体育的强势侵入，武术发展战略的一再失误，使中国武术的生存方式没有跟上时代发展的步伐，生存的根基发生了根本性的动摇。
2. 西方体育文化主流地位的确立与冲击
随着经济社会的不断发展，人们对于自身生活质量的要求不断提高，参与体育锻炼的自觉性也在不断地增强。所以，今天我们讨论武术的生存危机，在一定的程度上是相比较西方体育快速发展而言。
纵观近代西方体育史，在长达一个世纪的探索中，逐渐形成的以奥林匹克为核心的竞技体育，不论是从运动形式、产业形态还是文化理念上，都迅速地蔓延到世界各地，并为世界各个民族所接受、所推崇。这种由体育经济全球化所带来的体育文化全球化趋势，是我们所无法抵制和避免的，在这种西方体育受到普遍认同的全球化环境下，我国的民族武术何去何从，必然会成为困扰国人的严峻话题。
3. 武术自身传承方式的制约
长期以来，“重文轻武”主导着我国“修身”的主要价值趋向，悠闲、平静的农耕生活形成了武术“坐以论道”、“言传身授”的师徒式的传播方式以及由此而产生的门派林立、相对保守封闭的狭隘传承模式。所以，在我国古代社会里，武术的传承方式较为保守和原始，从而导致得到武术“真传”的人又不一定有文化知识，并把武术的一切宝贵文献得以记录传承，这种传统直到近代仍然没能得到根本的改变。
所以，武术的传播方式极为不利于武术文化的世代传承。以武术文字的记载为例，就是一个零散、动荡、不稳定的历史。具体总结，在中国古代武术文献的记载方面，大致经历了先秦和明清两个黄金发展期、秦汉至宋元期间的低迷期，以及近代中华民国和新中国成立前后的动荡期。纵观全局，仅仅是一个断断续续的过程。
我们都知道，在我国传统文化的主要载体——古代文献中，武术文献资料相当匮乏，正如马明达先生指出：“在素称浩瀚的我国古代文献中，武术书籍寥若星辰，而零星材料散藏在书海之中，研究者不胜翻检搜求之苦，所得总是很有限。在有限的文献资料里，当你比较系统地接触了武术文献后，你一定会发现，属于技术性的问题，比如讹传、错乱、缺漏、自相矛盾之类；属于观念性的问题，比如附会、夸大、怪诞之类，比比皆是，随处可见。而且种种情形大有越往近代越严重的趋势。”
正是由于武术的这种自身传承方式的制约，武术在进入近代社会，就显得多争议、缺支撑，特别是在全球化快速变换的趋势面前，日益显现出自身的力不从心或莫衷一是。
4. 武术与奥运会融合的艰难性
中华武术从20世纪90年代后为进入奥运会所做的一系列努力，是应该肯定的。奥运会作为西方现代竞技体育的代表，其发展机制相当成功，中国武术作为具有重要影响的世界体育大家庭中的一员，渴望通过奥运会的平台展示自己，加强自身的发展，其用意无可厚非。但当我们回过头来，面对我国传统武术得不到应有的重视和支持，统一的竞技化模式所造成武术发展前景的扑朔迷离时，往往会有一种得不偿失的感觉。当前，我们应该看到中国武术与现代西方竞技体育的交融，确实存在相当大的难度。
一方面，中国传统武术以完整的运动技术系统、博大精深的理论体系、丰富的民族文化内涵著称于世。中国武术追求“和谐”，讲究人体各部位上下、前后、内外、表里的紧密配合；讲究动作之间的对立制约、互相作用、消长平衡，从而在“精、气、形、神”等方面达到高度的协调一致，达到身心兼修的锻炼目的。而现代西方竞技体育则是以人体生理学为基础，把复杂的生命活动简单归结为机械运动或物理运动、化学的变化，追求量化、市场化和可操作化。这两种不同体系的体育文化可以说是区别明显、各有所长，实现两者的融合与对接，其可行性和必要性尚需商榷。
另一方面，奥运会是现代西方工业化社会发展的产物，在项目的形成过程中，其他民族体育参与的较少，有着非常强烈的西方特色，而且现在正处于鼎盛的发展时期。中国武术要想成功地融入奥运会，就必然对奥运会原有的竞赛规则提出挑战。而现实却只能是中国武术大幅度的让步。
所以，中国武术与奥运会运动项目之间，不论在运动技术特点、文化理念，还是在最终的价值追求上，都存在着非常明显的差异。中国武术与奥运会要想融合在一起，就必须对奥运会的放大，需要两者都做出让步。这在目前来说，有着相当大的难度。
因此，中华武术想借助“奥运快车”实现自身跨越发展的愿望，在现实中是很难实现的，一方面是武术自身运动形式的制约，另一方面是世界对中华武术的认知，更重要的是对“竞赛规则”这一杠杆的跨越。
三、对武术文化发展的评价
西方体育思想在不断地张扬的过程中，摧毁着我们民族体育传统的思想，改变着从前的传承方式、训练方式和方法，甚至武术文化理念的更新。
一个世纪以来，由于西方教育、科学、体育思想的影响，从世纪之初武术就被“改良和创新、异化”所鞭策，就被“游戏化、简单化、规范化”的西方体育原则所控制。回眸一个世纪的武术发展，“现代武术、竞技武术”已经成为中华武术的商标，武术文化中的那些赖以生存“感悟、修身、自娱”的“天人合一”的文化思想被逐渐地舍弃和淘汰，带之而来的是“锦标和利益”欲望的强化。武术从内容到形式的多样性，正被整齐划一的西方体育指导下发展起来的新式武术所掩埋和替代。现代武术发展已经到了必须反思的“脱胎换骨”的时刻。
总之，今天的武术，其本身的存在已基本完成了由完全的民族文化向保持民族特色满足世界民族需求的改良，成为世界性的现代体育与区域民族传统体育并存的“新生儿”，具有涵盖东方体育文化内涵和世界体育文化层面功能的一项全球化的以运动为表现形式的复合型运动项目。如何平衡传统拳种和竞赛套路的关系，如何拉近中西竞赛的理念的差距，都是摆在我们武术人面前的新课题。

E. 当今武术应该如何发展

首先，既然是说当今武术发展，那就不能是鼓吹走历史倒退，生死状决斗，动辄打死打残内那套。那时代容肯定是回不去。我觉得有几个路子，按重要程度从高到低排序如下：
一、商业化的国术搏击。我认为散打作为搏击运动，删减和限制有些过多，不能更充分的展现和促进我国搏击发展。我们在护具，规则方面要有突破。商业化比赛要能实际产生经济利润。
二、防卫术。改进传统功夫，对一些练法和技术做适应现代防卫需求的格斗改进、删减、创新。
三、传承文化的搏击项目（现代防卫格斗基本用不到的）。例如剑术、刀术、枪术，全盔甲兵击。骑射，传统弓箭等等。
四、少儿武术普及化教育。不是普及二十四式太极拳让大学生考试这种程度。
五、表演性质武术。套路表演，气功，胸口碎大石，铁砂掌之类的。。。。。。

F. 谈谈武术今后如何更好的发展

1、光有武力是蛮力，力量不会用可能打死好人。
所以心胸也要宽、头脑也要灵、能分辨是非，明善恶，敬老护幼，
除强扶弱、尊师重道。
----这心就是武德
2、认了这句吧“师傅领进门，修行在个人”，练武就是要！勇猛精进，就是要变强，最强，超越前人----超越李小龙。
再认这句：陈小旺：“应该是每一个练太极拳(中国传统武术)的人，都要朝着最高境界进军。“----“道不远人，人人自远”(人人都可以武术，而学不到的是自己放弃而远离了。)
我们所理解的中国的功夫，都是传统武术分门，分派，少林、武当之类，那才是中国的追求。
但是传统武术门派众多，国家亦不支持，对某些人来说无利可图，所以很多传统武术都濒临全面失传的危险。近30年来国家只扶持了散打、还整出来竞技表演武术（最不实用的）还有所谓段位制，这些人天天研究怎么这样怎么那样，会指挥，会控制，会开会，会研究的，而真有功夫的人可没时间研究，而在练。经过30年的整治，练传统的普通和现在的竞技场失去联系，练了30年没有实战，所以传承下来的都没有经过现代新搏击的洗礼，变得越来越不实用。不是很懂武术的人，多数都以为武术很神秘，很厉害，而会散打和自由搏击的人，都很少有练传统武术的人。这些人都不信传统武术的实战性,因为在擂台上他们才是冠军,无可质疑的。
这就是理想和现实的脱钩。理想很伟大，现实更残酷。理想很丰满，现实太骨感。

3、咏春里面常用的一些拳法——，其实武术不神秘，只是你不了解。
拳其实一样，拳击里有，泰拳里也有，中国有但是中国人也只是只而已，一样的出拳，左右前后的打----你说这是什么套路？其实真没有。
真正有区别的是人！练的目标是一致，打到对手，管你用的什么玩意，理论再高深也没机毛用。
你要知道太极的真正意图————，现在多少人练太极能知道什么是太极？用嘴说理论么？什么阴阳什么什么？？？？？？？？？？
4、什么内家，什么太极…………中国传统武术，给人练是为了保命，为了有一天上战场不会死！危险的时候拿拼命！对敌的时候要杀死对手！.是为实战的练的，为杀敌练的，为上战场练的。竞技表演？还冠军？中国认，世界不认，人家说你是体操，你反驳不了，说你是跳舞，你也反驳不了。只有综合格斗，是所有武术的归宿。因为没有实战能力武术，就是体操就是跳舞。为了表演而跳么？？？你练武术是为了什么？？？ 中国几千年以来各种大傻子们一代代发扬传承的东西，是为了上战场跳舞迷惑对方？危难的时刻，练个体操吓跑对手？以命相搏的时候气死敌人？
一味练慢，练柔的，能让人变强？素质变高？功夫变好？？？
----虽然养生很好，但是让人健康和武术不可能背道而驰的！！！要么你练武术是杀自己了。

G. 传统武术文化要如何传承

学会了来武术，并不是传承了武术文化。自武术文化是有武术体现出来的，在学习武术的同时 要深入的思考其文化内涵。在找前辈去请教印证，也可以翻阅相关典籍参考。文化传承靠的是人本身，所以这个人一定是要热爱这个文化，有悟性，深入的学习过，谦虚和谨慎的、

H. 武术在当今社会的发展状况

中国武术，延衍流长，流传迄今可考证史实有4200年的中华文明史，文武相承相传专。然当今武门属外人对中国武术的理解，大部分局限在将武术定义为观赏性与竞技性范围内，而忽略武术对修习者带来"消停侵袭"所达到的高度安全的核心价值，导致对中国传统武术的误解，不利于真正中国武术的修习和传播。
以表演来展示的"武术"，是舞术，无法展示出武术真正的实战作用与效果;竞技，是瞬间艺术，以竞技方式所展示的武术，形而下、不能体现武术的杀伤性所带来的震慑力;形而上《说文学武》、不能体现武术对修习者精气神综合素质的提升。所以，若以舞术效果和竞技结果、去衡量武术的效果，是落入了错误的桎梏里面，没法了解到真正的中国武术。
表演与竞技、体育等，是近代对武术的曲解。以表演、竞技、体育等来衡量我们的武术，在有限的几十年、上百年的"知识认知"，沉淀进化亿万年而得的身体的使用价值，是非常局限、甚至是自我贬损的、摧毁的。
中国武术，伴随中华文明4000多年流传至今，是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分，不可割裂。中国文化带领世界人民走向精神与物质并存的高度文明，是我国以文化崛起、文明治国不可或缺的核心元素之一。

I. 中国武术未来的发展 方向会是怎样的呢

1. 建国以来，中国武术抄管理与发展机构大力提倡“新武术”运动，所以武术被人为分割成了传统武术和新编竞技武术，或叫自选武术。之后的几十年里，国家又采取两条腿走路，一边是积极推广竞赛场上的自选武术，另一方面对传统武术挖掘整理，目的是通过这些措施，有效地继承传统民族文化，确保武术事业朝着健康正确的方向发展。

2. 未来中国武术的发展将会沿着两条路线发展，一条是用来强身健体和比赛竞技的套路武术，另一种则是通过专业的训练，为军队培养能够用于实战的武术能人。

3. 武术是国粹，是民族文化的瑰宝，继承和弘扬民族文化是我们的共同责任，因此，在继承这一传统民族文化的过程中，我们必须坚持实事求是的原则，树立客观科学的理念，不断去粗取精，去伪存真，真正使中国武术沿着健康科学的方向发展。