遂昌昆曲文化产业研究

A. 有文化产业研究生吗

招文化产业硕士生单位不完全名单：

北京大学艺术学理论专业(文化产回业管理方向)
北京大学文答化产业研究院文化产业方向研究生
中国社科院(文化创意产业与经营管理)
清华大学文化艺术产业投资与经营管理
中国人民大学美学专业(美学与文化创意产业方向)
浙江大学当代美学与文化创意产业
中国传媒大学文化产业经营管理实务在职研究生
山东大学文化产业硕士在职研修班
上海交通大学文化产业管理专业
对外经济贸易大学文化与休闲产业管理方向(硕士研究生)
华中师范大学国家文化产业研究中心行政管理专业(文化管理方向)
山东财经大学文化产业管理
北京电影学院文化产业管理专业
天津音乐学院文化产业方向
深圳大学文化产业研究院
云南大学文化产业研究院
首都师范大学文化产业专业
南京艺术学院文化产业学院多个专业方向
上海大学传播学专业(传媒经济与文化产业国际传播方向)
复旦大学、同济大学、厦门大学、中南大学、贵州大学、江汉大学……

B. 考文化产业专业的研究生有哪些较为合适的学校选择

属于新兴专业
不是教育部发布的学科目录
但有的学校自主设置的类似的专业
可以选择的学校有
北京大学
清华大学
中国传媒大学
复旦大学
中央戏剧学院
北影
上海戏剧学院
华东师范大学
中国人民大学
（一般有新闻系
传播系
广告系
艺术类的学校都可能会有此专业
或者研究方向
）

C. 文化产业管理研究生毕业论文选什么方向好毕业

学互联网行业技术会是不错的选择，现在设计类，软件开发类和电商类都是社会追求的人才

D. 国内文化产业研究规划机构有哪些啊需要详细名单，谢谢，给个链接也行！

一类：北京大学文化产业研究院、清华大学文化产业研究中心、上海交通大学国回家文化产业创新与示答范基地
二类：中国人民大学文化创意产业研究中心、南京大学文化产业研究中心、北京师范大学文化创意产业研究院 、上海社科院文化产业研究中心
三类：华中师范大学文化产业研究中心、中国传媒大学文化产业研究院、中国海洋大学文化产业研究中心、云南大学家文化产业研究中心、中央财经大学文化创意研究院

E. 十番的遂昌十番

十番是一种民间音乐，演奏时需要十种乐器，故称“十番”。它是一种昆曲，俗称“草昆”，流传于遂昌县石练镇，盛行于明代，每年在“七月会”期间上演，以此庆祝当地丰收。经历史浪潮的无情冲刷，世纪之初的遂昌石练十番出现断层，会演奏的仅剩石坑口村赖喜能老人一人。
十番是明代晚期流行于江南民间的一种器乐形式。它以多种乐器组合，轮番演奏多个曲调。十是数量，番是次，十番意为重复多次演奏内容。各地的十番因乐器组合不同和演奏的乐曲不同，形成不同的风格特征，从形式来讲，有“文十番”、“武十番”之称，从内容讲，又以内容和地域而称。遂昌十番以演奏传统名剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《长生殿》、《浣纱记》的昆曲曲牌，在各地十番中别具一格，称为“遂昌昆曲十番”。 明万历年间，汤显祖任遂昌知县五年。期间，汤显祖把昆曲带到遂昌，民间形成了演唱昆曲的传统。清末和民国期间，遂昌民间昆腔班、坐唱班、锣鼓调和十番的表演尤盛。在县城和大柘、石练、湖山都有十番队，还有女子大班、小班十番队。其表演方式主要为迎神庙会和春节灯会时游行演奏、也在喜庆堂会和节日设座演奏、二十世纪五十年代，庙会活动中止，昆曲十番沉寂了几十年，濒临失传。
1984年，遂昌县文化馆进行民间普查过程中，在湖山乡奕小村恢复十番队，参加建国三十五周年全县文艺汇演。县文化馆根据传统十番中《牡丹亭》[步步桥]曲牌改编成器乐合奏曲《钧天新乐》，参加全省音乐舞蹈会演获奖。后因组织人员诸原因，十番又中止。
2000年冬，县文化馆部门同志下乡调查，在石练镇石坑口村发现五六个七八十岁的十番老艺人，并找到十番工天谱，动员村里组织年轻人传承十番。2001年8月，石坑口十番队参加在遂昌县召开的中国汤显祖研究会首届年会的汇报演出，得到专家的高度赞扬，引起了媒体的关注。遂昌昆曲十番被中央电视台、浙江电视台、上海东方台报道。2004年、2005年，中央电视台先后两次来遂昌拍摄昆曲十番专题节目。2004年，县文化部门又在湖山乡奕山村恢复了湖山十番。
石练十番以笙、笛、云锣、梅管、提琴、扁鼓、双清、三弦等管弦乐器为主要组合，演奏《牡丹亭》等传统名剧曲牌，格调幽雅、俗称“文十番”。湖山十番由三弦、双清、云锣、笙、梅管、提琴和先锋、唢呐、锣鼓等管弦和打击乐器组合，演奏《赐福八仙》、《蟠桃八仙》、《通天河?出鱼》等剧的折子曲，格调相对粗放，俗称“武十番”。
2004年3月。遂昌昆曲十番被列为浙江省民族民间艺术保护工程扶持项目，县政府公布石练石坑口村为昆曲十番传习基地，在县实验小学和石练镇小学建立昆曲十番传承学校。建有县文化馆十番队，石练女子十番队。2006年6月，遂昌县被命名为“浙江省民间艺术之乡(昆曲十番)”。9月,“昆曲十番”参加了“2006中国.遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会”大型开幕式文艺演出,古老而又独特的“昆曲十番”博得了现场观众和与会专家、学者的高度评价。12月，“昆曲十番”被列为遂昌县和丽水市首批非物质文化遗产保护名录，2007年被公布为浙江省非物质文化遗产名录项目，2008年6月，被公布为国家级非物质文化遗产名录项目。
遂昌十番是各地十番中最为奇特的一支。其乐曲联奏既非民间小曲，也不是锣鼓敲打，而是古朴典雅的“南北词曲”，其中，又以汤显祖的《四梦》、尤其是《牡丹亭》中的昆曲曲牌为主要演奏曲目。
几百年来，遂昌民间的十番艺人沿袭抄录，以汤显祖《牡丹亭》的正昆工尺谱，作为他们习唱和演奏昆曲十番的开篇曲谱。2001年，在遂昌举办的中国汤显祖研究会首届年会上，一经演出，便引起专家学者的广泛关注。
遂昌地处丽水、衢州之间，东有松阳高腔，北有衢州西安高腔和侯阳高腔。明清以来，一直是传统的高腔、乱弹和草昆之地。昆曲能够深深根植于民间十番，研究者普遍认为，是汤显祖推进了昆曲在遂昌的传播。
汤显祖不止一次把遂昌称为“仙县”，自诩为“仙令”，生性爱好自然的汤显祖，游遍邑内的青山碧水。
四明进士屠隆几度来遂昌看望汤显祖，也来踏游独山，游性所至，经过村寨口的南谯楼，驻足村前的叶氏牌坊，那是遂昌县令池誉德在明隆庆年间，为叶以蕃的父亲建造的旌表牌坊。
剧作家屠隆有自己的的昆曲家班，汤显祖也能审音度曲，他们曾一起夜读研讨过《西厢记》。虽然汤显祖与屠隆对“情”的见解不一，但是，一部《西厢记》，其精华正是一个“情”字。这对于汤显祖创作《牡丹亭》，因情生梦，因梦成戏，赋予杜丽娘即幻即真的情，一部为情而复生的传世奇梦，由此而生。
汤显祖不是遂昌人，可是，作为世界文化名人，和他那享有世界文学名著之称的《牡丹亭》，遂昌作为汤显祖主政和《牡丹亭》的创作之地，一直是中外“汤学”专家学者前来寻访旧迹和搜集史料、进行实地考察研究的地方。
1995年，遂昌建成的汤显祖纪念馆，如今已发展成为国内传播和推广汤显祖文化的重要基地。
在保护和扶植石练十番这一原生态民间昆曲文化的同时，汤显祖纪念馆成立了昆曲培训中心，依托“汤显祖世界文化名人、《牡丹亭》世界文化名著、昆曲世界文化遗产”这三大文化品牌，学演《牡丹亭》，使汤显祖文化在内涵上，形成地域性民间十番与高雅文化相互辉映的发展格局。