1. 关干蒋巷村(第三自然段写农民聚场)的作文
归园田居·其一少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。
陶渊明
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居·其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰（xiàn）至，零落同草莽。
归园田居（其三）
归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居·其四久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。 薪者向我言，没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 归园田居·其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 编辑本段注释译文归园田居·其一1、注释 （1）适俗：适应世俗。韵：情调、风度。 （2）尘网：官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途、官场。 （3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。 （4）羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 （5）南野：一本作南亩。际：间。 （6）守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿，可解释为固守自己愚拙的本性。 （7）方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。
归园田居
（8）荫：荫蔽。 （9）罗：罗列。 （10）暧暧：暗淡的样子。 （11）依依：轻柔的样子。墟里：村落。 （12）这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。 （13）户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 （14）虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。 （15）樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途、官场。返自然：指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 2、译文 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。 错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 归园田居·其二1、注释 人事：指与人交结往来。 鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。 曲：隐僻之地。墟曲：犹乡野。 披：拨开。 2、译文 乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。 白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。 经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。 相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
归园田居
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。 经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。 归园田居·其三1、注释 南山：指庐山。 稀：稀少。 兴：起床。 荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 狭：狭窄。 草木长：草木丛生。长，生长 沾：（露水）打湿。 足：值得。 但：只. 愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。 但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 违：违背。 2、译文 南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。 早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。 衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 归园田居·其四1、注释 去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。 试：姑且。披：分开。拨开。榛（zhen针）：树丛。荒墟：荒废的村落。 丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。 残朽株；指残存的枯木朽株。 借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。如：往。
归园田居
殁（mo末）：。 一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。 幻化：指人生变化无常。《列子。周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。？？知幻化之不异生也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。” 2、译文 离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。 姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。 游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。 水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。 上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？” 砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。” “三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。 人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。 归园田居·其五1、注释 （1）从内容上看，此诗似与上一首相衔接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。 （2）怅恨：惆怅烦恼。策：策杖，拄杖，这里作动同用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。棒曲：树木丛生的曲折小路。 （3）濯（zhuo浊）：洗。 （4）漉（lu鹿）酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。 （5）日入：太阳落山。荆薪：烧火用的柴草。 （6）苦：恨，遗憾。天旭：天亮。 2、译文 独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。 山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。 滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。 太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。 兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦（xī）。 编辑本段诗歌鉴赏归园田居·其一陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。 归园田居·其二本篇是 《归园田居》 第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。 不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”；共话桑麻，也不是 “杂言” 。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。——这是以外在的“动”写出内在的“静”。 乡村生活也有它的喜乐悲欢。“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。 诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。 归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。 交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，"带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。 道狭草木长，夕露沾我衣。 写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。 衣沾不足惜，但使愿无违。 点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 整体赏析诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着"，其实，"黏着"还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵，性本爱丘山")，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。 正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。"误落尘网中"，就很有点引咎自责的遗憾意味。而"一去三十年"，是指自己从29岁"投耒去学仕"，到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然，释然了。 "方宅十余亩，草屋八九间。"其中洋溢着一种故园依旧，"吾爱吾庐"的一往深情。"榆柳荫后檐，桃李罗堂前。"檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的"清琴""异书"。嵇康把"人间多事，堆案盈几"，"宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对"尘网"的一切，都没有，也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿"虚室"之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排，支配的生活。 "久在樊笼里，复得返自然。""久"与"三十年"相映，"樊笼"与"尘网"相映，"自然"与"性"相映，而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的"清节"，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。是诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。 全诗(其一)以抒情为基调，兼有农村景物的描绘，且以“羁鸟”、“池鱼”自喻，充分表现了诗人热爱自由淳朴的乡村生活、蔑视丑恶的官场生活的情怀。情景交融，语言朴实无华，对仗亦十分自然，读者不仅能从诗中看到乡村的田园、房舍、榆柳、桃李、闻到狗吠和鸡啼，而且能看到一位洒脱诗人对着这宁静的田园景物，在吟唱“久在樊笼里，复得返自然”的心声。 "野外罕人事，穷巷寡轮鞅。"我看这两句都应该倒过来理解："为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷"。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到"野外"，从"野外"退处到"穷巷"，"白日掩荆扉"，又冥坐室中，"对酒绝尘想"。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢 不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界： "时复墟曲人，披草共来往。"他虽无"三径"之设，却自有同道频繁来往。"相见无杂言，但道桑麻长。"他们共有一个心爱的话题。 乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。"闻多素心人，乐与数晨夕。"(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，"草盛豆苗稀"，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭，自勉之情。"晨兴理荒秽，带月荷锄归。"仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除"荒秽"，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个"性本爱丘山"的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。"愿"是指归隐田园，不与世俗同流合污。隐居躬耕的心愿。不愿为荣华富贵出卖灵魂。 诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是"井灶有遗处，桑竹残朽株"的残破景象，听到的是故友"没无复余"的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了"人生似幻化，终当归空无"的深沉哀伤之中。 所以，第五首写归来，"怅恨独策还"，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽"独"行；"崎岖历榛曲"，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人"怅恨"什么呢 惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临 那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢 ——"山涧清且浅，遇以濯吾足。" 也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么 "悟已往之不谏，知来者之可追。"(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日 昔人固已凋零，我不是还有许多"披草共来往"的友人 从"漉我新熟酒，只鸡招近局"来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而"新熟酒"一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻"喝酒如狂"的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答： "(桓)温尝问君(孟嘉)：'酒有何好，而卿嗜之 '君笑而答曰：'明公但不得酒中趣尔。'" 如果我们此刻问渊明："酒有何好，而卿嗜之 "想来他也定会回答我们"但不得酒中趣尔"。是啊，这"酒中趣"太丰富，太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个"秉烛夜游"。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。 "欢来苦夕短，已复至天旭。"新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂 这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的最强音。 通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是"何陋之有" 这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片"浩浩落落"的精神世界。 诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑，无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈，相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实，质朴，清新，自然风格的源泉。 他描绘的是常景。茅舍草屋，榆柳桃李，南山原野，犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的朴质，和谐，充满自然本色情趣的真美。 他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异，见异思迁，短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察，去颂赞。所以，他的感情执着，浑厚，广阔，专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。 他阐释的是至理。他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；他随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，本"性"难易也；乐躬耕为的使心"愿无违"；避交游只图弃"绝尘想"；悲人生，因为他留恋这短暂，充实的生活。"著文章自娱，颇示己志。"(《五柳先生传》)我写我心，仅此足矣。 他拣选的是"易"字。 "方宅十余亩，草屋八九间。"枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊 "暧暧远人村，依依墟里烟。"远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近 炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云："渡头余落日，墟里上孤烟。"惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。 "山涧清且浅，遇以濯吾足。"词因景设，意随词转，暗暗传出心境的微妙变化，大匠运斤，不见斧凿之痕，足当"行云流水"之誉。 "漉我新熟酒，只鸡招近局。"这一"招"多么传神!足不出户，隔墙一呼，而知邻曲必不见怪，招之即来。相形之下，反觉"故人具鸡黍，邀我至田家。"(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了。
采菊东篱下
他如： "羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"之喻，何等灵动贴切。 至若"桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽"；"种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归"；"人生似幻化，终当归空无"诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。 刘勰《文心雕龙·练字》云："自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难。"但真正练易字而臻于化境者，其唯渊明乎! 常景，真情，至理，易字，这就是渊明的艺术情趣，这就是渊明一生的艺术写照。 又：（其一）诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。 “羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。那么生计如何维持呢？“开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。 接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。 “暧暧”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。 结尾四句由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”回应了诗的开头。这里显示的人格，即非别墅隐士，又非田野农夫。罢官归隐的士大夫有优越的物质生活，锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。 “返自然”是这首诗的中心题旨。它是诗人的人生理想，也是这组田园诗的主旋律。 编辑本段创作背景晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.
2. 庆国庆60周年诗歌散文
60年，可谓弹指一挥间，祖国60年间的变化让我们触摸到了社会前进的脉搏。今天，我们的经济高速发展，我们的科技硕果累累，我们的教育日新月异，我们的体育突飞猛进，我们的综合国力日益增强……这些都在向世人昭示：我们的祖国是腾飞的蛟龙！我们的祖国是屹立的巨人！
弹指一挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。
走过60个春秋，追忆烽火岁月。我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我们都挺过了，祖国的脊梁坚强了。我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数快乐和喜悦，我们都拥有过，我们都经历了。我们为有一个不畏艰难、勇往直前的民族而自豪，我们为祖国有一个坚强的脊梁而骄傲。有人说，一如果没有脊梁，就不会站立行走；一个国家如果失去了脊梁，则只能屈服在别人的脚下，匍匐前行。是的，有了坚强脊梁的国家，才会有克服困难、自强不息的动力，才会有不被任何困难所吓倒的勇气。
2008年走过的日月，是祖国经受磨砺的日子。雪灾、5·12汶川大地震……一次次天灾人祸接踵而来，祖国在忍受着痛苦，也在为那些离去的儿女们流泪、心痛。可祖国依然挺立着，一个有着五千年文明史的中国依然屹立在世界的东方！灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家园，可以让我们失去善良的亲人。但是，动摇不了我们的意志，压不垮祖国的脊梁,祖国依然坚强!我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们大学生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”
我坚信，下一个60年，将是中国更加日新月异的60年，中国将会迎来更加美好辉煌的未来！
3. 中华儿女报效祖国为国争光的诗歌散文
你是奔腾不息的黄河， ｜ 你是我意志坚韧的父亲，
在残月朝阳中洗涤着生命的沉重和辉煌； ｜ 你是我圣洁恩爱的母亲，
你是磅礴万里的长城， ｜ 你是我巍峨的泰山、永恒的昆仑，
在崇山峻岭中跋涉着历史的艰辛和悲壮； ｜ 你是我泰山昆仑之巅那一轮喷薄万丈的太阳啊
你是千古英雄的交响， ｜ 我的祖国
在大喜大悲中澎湃着五千年天地日月的精血；
你是横空出世的巨龙，
在大起大落中挺举着夸父逐日一样的渴望!
我的五千年探索的祖国，我的五千年追求的祖国,
你唐诗宋词里吟诵的，是山河壮丽的风情；
你丝绸之路上刻下的，是走向世界的足迹；
你改革开放的旗帜上闪耀的，是现代化大业的光芒啊！
我的勇往直前的祖国，我的威武雄壮的祖国,
那“小国寡民”的老子已经逝去，
那大清帝国的雕楼已经作古，
那十年浩劫的灾难已经埋葬，
那禁锢思想的枷锁已经砸碎，
那民族复兴的大旗已经指向了明天的曙光!
我的奔向未来的祖国，我的气象万千的祖国,
你天安门前接受检阅的三军将士，展示着钢铁长城的雄风；
你三峡大坝的崛起，创造着世界瞩目的风景；
你遗传工程的成就，闪烁着华夏民族的智慧；
你亿万支建设的大军，排阀成前所未有的画卷,
这就是“沉舟侧畔千帆过”的隆隆声威，
这就是“病树前头万木春”的日月风采，
这就是“轻舟已过万重山”的浩荡凯歌啊！
我的日新月异的祖国，我的容光焕发的祖国,
你曾在戊戌变法的日子里兴奋过，
你曾在辛亥革命的求索里歌唱过，
你曾在北伐战争的硝烟里欢呼过，
但你真正站立起来的时候，是1949年那一个走向新生的日子。
从此，你不再有任西方列强宰割的苦难，不再有任强盗铁蹄践踏的悲惨！
从此，你昂起了高傲的头颅笑看天下漫漫的风云，
从此，你昂首阔步是改天换地的大智大勇啊!
我的苦难沉重的祖国，我的不屈不挠的祖国；
我的勤劳朴实的祖国，我的博大精深的祖国；
我的善良慈祥的祖国，我的智慧大度的祖国；
我的无畏无惧的祖国，我的坚强如钢的祖国! 赞同4| 评论
4. 家乡的明天更美好散文1200字
家乡的明天更美好
凤山镇乌鸾山下凤山车渡口，是我回乡探亲必经之路。河对岸的村庄是我家乡。这是一个有着悠久历史又风景秀丽的车渡口。
凤山河属融江，上游达从江县，下游至梧州、广州等地。历来就是沟通地区间经济和文化交流的重要航道。据史料记载，在民国29年，凤山镇已经在此设有行人渡口。解放后还成立有凤山渡船社，由车渡船负责渡口航运负责和车辆行人航渡。2012年7月，柳城县政府又设立了凤山镇凤山车渡左岸渡口，更加方便两岸群众通行。以前群众在大埔镇凤山镇两地赶集还是坐铁壳船走水路，逆流而上或是顺流而下。赶集散场又坐船而回，俗称坐船赶圩。现有个体经营的铁壳船提供行人渡河。凤山两岸的渡口依旧日日夜夜地运转，大埔镇车渡口原址却不存在，改造成江滨公园，供人休闲娱乐运动，亲近江水的好地方。
车渡船，是汽车渡船简称。没有坐过车渡船的可能不太了解，它是专门用于渡运汽车的渡船。一般是车货人同载。有驾驶船连接渡船，首尾两端均有推进器和船舵设备。甲板呈首尾相同长方形，宽坦平稳的甲板上可同时并排两列车辆。船两头均设有吊臂和带绞链的升降甲板，两端均可靠泊码头。航行时船舶无需调头倒车，车辆可以直接开上下甲板。既方便快捷又缩短了车辆上下渡船时间。
我站在车渡码头岸上，静立面对着大江。江水清澈江面宽阔。河风阵阵送清爽，船过江心浪花阵阵涌上岸。在江中一座狭长的沙洲，正是融江、柳江、龙江三条江水交汇处。三江交汇是平静安详，没有浪花涌现与声响，只是平平静静,波澜不兴地汇合流向碧空天际边。逝水光阴长，让人感受到岁月悠长久远；“孤帆远景碧空尽”，更让人感受到时空的空旷与寂寥。
车渡口的乌鸾山，巍峨雄伟地横卧江边。山头峭壁垂直扎根江水中，清晨时山顶时常云雾笼罩；夕阳西下江面如镜反射斜阳映峭壁，波光粼粼，山光水色，美不胜收。
三江交汇车渡口，鸾山峭壁神工斧。加上车渡码头人文景观，共同勾画了风景秀丽，景色迷人的车渡口风光。
美景更加应众所周知，众人来欣赏。我从新闻上得知，柳州市重点旅游项目——“百里柳江”都市田园观项目，所在地就是在县凤山镇，是“百里柳江”都市田园观光带的源头。能开发建设成功则是对家乡经济繁荣极为有利。
踏上渡船，我默默伫立船头，眺望这家乡山山水水，在车渡船上时光总是那么珍贵。听船上赶圩乡亲们讲家长里短，农耕农事，心情也是舒畅开怀。今年甘蔗价格高或低，蚕茧又涨价，谁家小子考上哪里的大学，谁家买小车啦。村村通修路了，电网改造到家门口罗，每次回乡都有不同的新景象。年年总会听到一些新名词。新农村建设那是日新月异，大变模样。乡亲们都能过上好日子。看在眼里，甜在心里，默默为乡亲们祝福！真心为乡亲们感到高兴！盼望家乡的明天更美好！
青山绿水旁，宽阔河面上，唱山歌更是家乡的民俗特色。
码头等候渡船时。乡亲们常常是三五成群，摆起歌坛，对歌唱不停。
“自古山歌从口出，哪有山歌船载来？山歌又好声又靓，画眉难比妹歌声。”这是凤山人之壮歌。相传，刘三姐从宜州沿江而下到柳州，停歇凤山，与民众对歌，留下山歌缠绕。凤山既是壮乡又是山歌之乡，家乡人爱唱山歌。欢必歌，悲亦歌，想唱就唱，张嘴就来，歌声清脆，韵味十足。如：“二十七钱摆三注，九文九文又九文(久闻)；蜘蛛结网三江口，水冲不断是真丝(思)。”唱山歌不仅体现了人民群众的智慧，而且体现了劳动人民的辛勤，更是展现了乐观向上精神。如：“山高自有人开路，水深自有探桥人。深山肚里一株梅，经霜熬雪红花开。
双方是你唱我和，有来有往，张嘴出歌。言语犀利或者诙谐生动，比喻诙谐精彩，妙趣横生；或是锋芒毕露，毫不相让。常常让围观听众时而欢呼时而爆笑。
还有赶“歌圩”的习俗呢。在绿地山坡上，在河畔，在榕树下，以歌声为号，闻歌而至，对唱不停。依然记得，以前在家乡的时光，山歌手们从四面八方来，汇聚在茶山岭上，对唱山歌。小生意摊贩众多，五花八门，人来人往，人声鼎沸如庙会那个场景般热闹喧哗。
车渡口，车渡的历史已有半个世纪，至今还没有建桥通行，依然是依赖车渡船和个体私营铁壳船往返两岸航渡。赶集时渡口繁忙喧哗，车水马龙，熙熙攘攘，南来北往。期盼一桥通天堑，不受江水两相隔！
老车渡口，随着时代发展，经济繁荣，与在建设的黄龙高速公路，也许终究会渐渐消失在历史长河里。只有一生伴随着车渡口那两岸乡亲们，南来北往过客，才会把车渡口打上历史的烙印并深深地记在骨子里。时过境迁，历史总会把痕迹掩没在时光里，只有车渡口的故事会流传下去。总有一些故事是时代的缩影，会忠实地记录了那个历史时期。车渡口就是历史背景的一个浓缩窗口和印记。
日复一日，年复一年，多少个岁月流逝。车渡口见证着数代人的成长和衰老。牵着父辈们挑着箩筐边的孩童，在车渡口两岸来来回回的横渡岁月中，慢慢成长为青年；又从青年成为父亲母亲，自己成了挑担人！在时空里，仿佛老去的背景和年青的身影渐渐融合在一起，流传在岁月时空里。
悠悠岁月中，车渡口见证了岁月沧桑和人事悲欢离合。见证是在孩童时，在青年时，在年老时从车渡口走过！离乡的游子从车渡口走出。车渡口承载着的是童年，承载着是青春，承载着是人生！承载着背井离乡的浓浓乡土情结！远离故乡，人在远方，可是魂牵梦绕的仍是家乡！距离总是隔断不了对家乡对亲人们的思念。
谁都有自己的乡土情结，家乡山水，家乡亲人，家乡事，家乡还遗留有那难以忘怀的童年！岂能不热爱自己家乡？毕竟落叶归根，家乡是根。
车渡口是我对家乡爱得深沉的寄托，是热爱家乡情感的诉说和赞美。
车渡口旖旎风光和游子浓浓乡情总是紧紧相联，在梦里，在心里，总是眷恋不舍！
5. 跪求建党九十周年诗歌朗诵稿
《纪念建党》
有一页历史，照亮了黑暗的岁月；
有一页历史，在我们心上铭刻。版
这一天，镰刀权和铁锤，组成图案的旗帜在迎风飘拂；
这一天，呻吟在水火中的灵魂，有了太阳的照射。
从此，这一把镰刀呼啸着，要割断旧世界的一切枷锁；
从此，这一把铁锤呐喊着，要砸碎一个旧的岁月！
于是，南方的甘蔗林，变成刀枪，抵御外敌侵略；
于是，北方的青纱帐，变成墓穴，埋葬旧世界的罪孽！
中国，有了这面旗帜的指引，从此走出了漫漫长夜；
人民，有了这面旗帜的指引，从此摆脱了三座大山的压迫。
从此，我们的祖国，不再四分五裂；
从此，我们的民族，不再任人掳掠……
中国人民站起来了，这声音响彻大江南北；
中国人民站起来了，这声音响彻三山五岳……
是党的旗帜指引，我们才战胜风浪，驶过漩涡；
是党的旗帜指引，我们才走进丽日蓝天、满园春色……
在党的旗帜下，我们紧密团结：如钢似铁；
在党的旗帜下，我们昂首挺胸：如松似柏。
难忘文革那些岁月，中国遭受十年浩劫，
是党举起党旗拨乱反正，填平路上沟壑，砍断绊脚藤葛……
6. 关于建国60年的散文，或者诗歌
国庆节诗歌 祖国啊,我为你自豪 当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的天安门, 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔, 传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界, 洪亮的声音, 全世界都听到了, 中华人民共和国成立了! 当第一面五星红旗冉冉升起, 那胜利的旗帜, 在朗朗的空中迎风飘扬, 人民扬起了头颅, 全世界都看到了, 中国人民从此站起来了! 这历史凝聚了宏伟, 尽情地涂染十月的阳光, 这气势慷慨激昂, 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元, 用苍劲的大手, 抒写了新中国灿烂的篇章, 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲, 擦去满眼的泪花, 露出内心的喜悦由衷地欢畅, 祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史, 有盘古开天辟地的神话, 迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史, 有四大发明的荣耀, 播撒在这片荒芜的土地上. 讴歌我们的历史, 有老子孔子的圣明, 几千年文明的圣火把我们照亮. 讴歌我们的历 国庆节诗歌一： 沁园春·国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。 看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。 社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。 新中国，如世界巨龙，屹立东方。 今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。 忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。 枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。 当珍惜，永葆河山赤，地久天长。 国庆节诗歌二： 祖国啊,我为你自豪! 当巍峨的华表, 让挺拔的身躯披上曙光, 当雄伟的天安门, 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔, 传来了礼炮的隆隆回响, 那排山倒海般的回响, 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界, 洪亮的声音, 全世界都听到了, 中华人民共和国成立了! 当第一面五星红旗冉冉升起, 那胜利的旗帜, 在朗朗的空中迎风飘扬, 人民扬起了头颅, 全世界都看到了, 中国人民从此站起来了! 国庆节诗歌三： 我的祖国 我的祖国, 我深深爱恋的祖国. 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默, 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云, 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风, 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火. 你有一个神圣的名字, 那就是中国! 那就是中国啊,我的祖国. 我深深爱恋的祖国. 我深深地爱着我的祖国, 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏, 我深深地爱着我的祖国, 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波, 我深深地爱着我的祖国, 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色, 我深深地爱着我的祖国, …… 万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬. 看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳. 社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章. 新中国,如世界巨龙,屹立东方. 今朝如此辉煌,赖党政国策指方向. 忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫. 枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳. 当珍惜,永葆河山赤,地久天长. 看世界沧海桑田, 庆中华成立四九年. 中华美德源流长 英雄辈出焕荣光. 上联：举国庆国庆 下联：出对联对联 上联：中秋节国庆节 节节同庆节节高 下联７浅＝蓉饼荷叶饼 饼饼团圆饼饼香 我爱祖国十月的花 我爱祖国十月的花 我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 有56中芬芳—— 啊，这芬芳在我心中四季难忘， 从春天北方的桃花吐艳， 到严冬海南的稻花飘香， 从炎夏荔枝满树的福建山村， 到秋天葡萄成熟的吐鲁番果香…… 每天有彩花开放， 季季有丰收在望， 在这些芬芳里， 我看到最绚丽的景象—— 还有她的雪白和碧绿， 美如黎明的晴空， 未来的希望…… 国庆60周年征文，2009国庆60周年文章精选，国庆60周年总汇 国庆60周年征文：向祖国致意，为母亲祝福 又是一个金色的秋天，放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞!秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，带来收获，更带来希望，而今年的秋天，金色的十月非同一般，更不盐遥。在这美好的季节，从江南水乡到北国边陲，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。 呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。60年，伟大的祖国发生翻天覆地的变化，到处是日新月异学的习创网造。 先来瞧瞧我们伟大的民族吧!2008年，是中国面临严峻考验的一年，是中国发展史上不盐遥的一年。1月，雨雪冰冻灾害席卷南方地区;5月，特大地震袭击了四川汶川，这两场自然灾害来得忽然，让人猝不及防。尤其是汶川大地震，千万所房屋霎那间夷为平地，众多中国同胞亦没有办法幸免于难。瞬间，全国人民展开了一场气壮山河、感天动地的斗争。时间就是生命，诸位万众一心，众志成城，不为艰难险阻，将个人的生死置之度外，听!那是一声声亲人哭天抢地呼唤的话语;看!那是一条条民众排队献血的长龙;瞧!那是一个个军民奋不顾身抢救的现场。他们用爱拯救了一条条珍贵的生命，用爱创造了一个个希冀般的奇迹，用爱谱写了一曲曲惊天动地的英雄赞歌!中国没有被击垮，灾难面前，她挺起了不屈的脊梁!团结奋斗、百折不挠的民族精神鼓舞着中国，取得更高的成就。在“同一个世界，同一个梦想”的口号声中，在熊熊圣火照耀下的激情8月，中国实现了中华民族的百年梦想.美轮美奂的开幕式向世界展示了中国传统文化和现代中国风采的完美结合。中国运动员秉持着“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，以顽强的拼搏意志[转 贴于我的学习网 和出色的竞技夺得了金牌总数第一的宝座。奥运会期间的各项组织工作，志愿者服务及中国人民神采奕奕的精神面貌，给全世界留下了深刻的印象，赢得了全世界人民的齐声喝彩。国际奥委会名誉主席萨马兰奇对此高度赞赏,“北京奥运会是我此生所见的最好的一届奥运会……这不但是中国的成功，也是国际奥林匹克运动的巨大成功。中国向全世界展现了友好、合作的姿态。”奥运会的成功举办，使中国更加走进世界，让世界更加了解中国!“嫦娥一号”成功登月，圆了中华民族几千年来奔月的梦想。“神舟”系列飞船的成功发射，从无人到载人，从舱内到出舱，每一小步都是一次跨越式的进步，是中国在空间技术领域的一次重大飞越，也是中国人民勇攀世界科技高峰的又一壮举。中国这片神圣的土地，自豪地焕发出耀眼的光芒。
7. 为庆祝我国建党90周年，现征集歌颂党，歌颂祖国的诗歌、散文、以及自己对党的理解等等文章。
爱党敬业献青春
今年是我们敬爱的中国共产党90岁的生日，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。无产阶级政党的群众观点，是历史唯物主义关于“人民群众和个人在历史上的作用”这一基本原理的根本要求，也是由党的性质、宗旨所决定的。党的十三届六中全会通过的《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》，也恰恰说明了党对广大人民群众的高度重视。还曾记得“非典”时期，中国共产党在领导全国人民抗击“非典”伟大斗争中显示了非凡的执政魄力，其主要表现为:党中央、国务院运筹帷幄，应对有力；各级党组织践行“三个代表”，发挥作用；普通党员干部不畏艰险，冲锋陷阵。党在防治“非典”斗争中所采取的建立危机管理机制、完善警戒防范机制、改进依法执政方式等重大举措，都从不同侧面反映出中国共产党卓越的领导能力和高超的执政水平。
我们的党，历经90年的风风雨雨，始终不变的是全心全意为人民服务的宗旨，在她的旗帜下，涌现出许许多多优秀的中华儿女，前赴后继，为中华之强盛而奉献青春和生命。今天的和平与安宁来之不易，当我们站在人民英雄纪念碑前，怎能不对英雄们肃然起敬；当我们翻开革命先辈用热血和生命谱写的爱国华章时，又怎能不热爱他们。深思往昔峥嵘岁月，我们更应用实际的奉献精神，回报养育自己的这块热土。青春短暂，时间难返，任何个人的奋斗，都应与国家的兴衰息息相关，把自己的命运同祖国的命运维系在一起，才能折射出异彩光芒。
作为一名国企的新职工，爱党，跟党走，更应表现在爱岗敬业上。我们企业作为一个关系到千千万万民生问题的大事业，时时刻刻应将我党全心全意为人民服务的宗旨贯彻到实际工作中，我记得雷锋日记中的有这样一段话:“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”这段话告诉我们，无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要爱自己的岗位，都要发挥最大的作用，都要做出最大的贡献。
爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”!作为一名国企职工，我们唯有时刻保持忧患意识，以厂为家，敏思好学，爱岗敬业，才对得起自己的工作，才保得住自己的岗位!
爱岗，其次要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。
爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。
朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，在我们平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。
8. 60周年的诗歌散文
1，60年，可谓弹指一挥间，祖国60年间的变化让我们触摸到了社会前进的脉搏。今天，我们的经济高速发展，我们的科技硕果累累，我们的教育日新月异，我们的体育突飞猛进，我们的综合国力日益增强……这些都在向世人昭示：我们的祖国是腾飞的蛟龙！我们的祖国是屹立的巨人！
弹指一挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。
走过60个春秋，追忆烽火岁月。我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我们都挺过了，祖国的脊梁坚强了。我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数快乐和喜悦，我们都拥有过，我们都经历了。我们为有一个不畏艰难、勇往直前的民族而自豪，我们为祖国有一个坚强的脊梁而骄傲。有人说，一如果没有脊梁，就不会站立行走；一个国家如果失去了脊梁，则只能屈服在别人的脚下，匍匐前行。是的，有了坚强脊梁的国家，才会有克服困难、自强不息的动力，才会有不被任何困难所吓倒的勇气。
2008年走过的日月，是祖国经受磨砺的日子。雪灾、5·12汶川大地震……一次次天灾人祸接踵而来，祖国在忍受着痛苦，也在为那些离去的儿女们流泪、心痛。可祖国依然挺立着，一个有着五千年文明史的中国依然屹立在世界的东方！灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家园，可以让我们失去善良的亲人。但是，动摇不了我们的意志，压不垮祖国的脊梁,祖国依然坚强!我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们大学生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”
我坚信，下一个60年，将是中国更加日新月异的60年，中国将会迎来更加美好辉煌的未来！
2，祖国啊,我为你自豪
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了头颅,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!
这历史凝聚了宏伟,
尽情地涂染十月的阳光,
这气势慷慨激昂,
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.
辉煌的纪元,
用苍劲的大手,
抒写了新中国灿烂的篇章,
人民自豪地指点江山.
苦难的母亲,
擦去满眼的泪花,
露出内心的喜悦由衷地欢畅,
祖国豪迈地走向了繁荣富强.
讴歌我们的历史,
有盘古开天辟地的神话,
迸发出生命的光芒.
讴歌我们的历史,
有四大发明的荣耀,
播撒在这片荒芜的土地上.
讴歌我们的历史,
有老子孔子的圣明,
几千年文明的圣火把我们照亮.
讴歌我们的历
祖国啊,我亲爱的祖国
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
3，〈中国之歌〉（建国六十周年献礼）
咚、咚、咚……
东方礼炮轰天的巨响
是中华民族觉醒的雷鼓在擂响
它震醒了沉睡百年的东方雄狮
它开动了搁浅已久的中华大船
它聚焦了整个世界的目光
它敲痛了高高在上的狂思妄想
幸福的笑容，盛开在亿万中国人的脸上
激动的潮水，在人们的心底里上下涌动、四处流淌
这一艘大船，迎着狂风巨浪起航
我们的诗人船长，立在船头沉思凝望
他的诗浪漫豪迈、充满力量
他的决断就像他的诗一样
我们的大船，击败了东边的巨兽
我们的大船，吓退了北方的黑熊
我们的大船，打痛了西南的肥象
我们的诗人船长意气风发
我们尊他是伟大领袖，我们赞他是浪漫之王
他振臂高呼，想让我们的大船飞翔
他原地旋转，本是想聚集力量
但他威信太过、威力太强
我们的大船也跟着摇晃
我们的诗人船长啊，不停地旋转
转动着他巨大的能量
我们有些破旧的大船，也跟着旋转迷失了方向
我们的诗人船长远行了
我们的大船塞满了沉沉的忧伤
我们的大船还在旋转，仍然迷航
一位七十多岁的老人，坐在船尾的甲板上
他不停地点着烟，在那里静静地思想
他猛地站起来，便聚集了全船人的目光
就是这位老人，我们叫他老船长
将沉重的船舱接掌，将满船人的希望接掌
听——是欢呼、是歌唱
我们有些破旧的大船，开始了新的远航
我们有些迷茫的人们，燃起了新的希望
呜、呜、呜……
那划破天空的汽笛声，又引来了世界关注的眼光
我们的老船长，教训了忘恩负义的小霸王
我们的老船长，把“主权不容谈判”说得响亮
我们的老船长，谱写了改革开放这宏伟乐章
我们的老船长，奏响了统一中国的世纪交响
我们的老船长，摆了摆手，不要个人崇拜的神像
我们的老船长，不要将国之安危，系在一人身上
我们的老船长，您此刻是不是正在天上闲逛
我们的老船长，您还护着我们的大船，驶在正确的航向
我们的老船长，您看着我们的大船长得高大、愈发强壮
“高峡出平湖，神女应无恙”
是诗人船长的愿望
威武挺拨的三峡大坝，就横卧在长江上
“一国两制”是老船长的交响
香港、澳门正在祖国的怀抱中歌唱
北京人民将长江水天天品偿
上海群众把新疆气日日用享
奥运的圣火，在古老的北京城点燃
绚丽的烟花，在迷人的夜色中怒放
我们的心啊，也一起被奥运圣火点燃
我们的梦啊，也在瑰丽的夜色中怒放
高大英俊的“长征飞将”
背起美丽的“嫦娥姑娘”
飞过太空，飞越我们千年的梦想
一跃就跳到遥远神秘的月亮上
江山如此多娇，神州风光如画
长成内外百花齐放
中原南北禾苗茁壮
黄河之水天上奔来
不尽长江滚滚东向
五湖四海如此之辽阔
高山大川何其是雄壮
茫茫林海，有猛虎在长啸山岗
遥遥蓝天，看雄鹰在展翅翱翔
青青草原，得骏马在奔跑驰骋
炎炎大漠，驼铃声在叮当摇响
黄土高坡，信天游是那么辽亮
青藏高原，列车在快快奔跑，耗牛在慢慢游荡
边远的山寨，晨雾缭绕，鸟儿欢欢鸣唱
平原的乡村，鸡鸣狗吠，炊烟袅袅飘香
南海的海滨，有渔民在忙着起航
山岗的茶园，是农妇在采茶辛忙
在城市的边上，工厂雨后春笋一样
在繁华的城市，人群车辆如潮水般四外流淌
在夜晚明亮的城市，在公园或广场
人们在翩翩起舞，人们在放声歌唱
9. 歌颂党的诗歌或者散文，（600字）要自创的。有才人帮个忙发我邮箱啊[email protected]
有一首歌
有一首歌，
在大地上传播，
在阳光里穿梭；
有一首歌，
在脉管里流淌，
在心里头铭刻；
这首歌的名字叫做——
《没有共产党就没有新中国》
这首歌，
歌词铿锵有力，
旋律气势磅礴；
这首歌，
是照亮心灵的灯，
是点燃信念的火；
这首歌，
是吹沸热血的风，
是酿造蜜汁的果；
这首歌，
曾被大风搓揉，
曾被暴雨打磨；
这首歌，
愈搓愈加光亮；
愈磨愈是闪烁；
这首歌，
唱了半个世纪，
愈唱愈加鲜活；
这首歌，
植根几代人的心灵，
在代代人心上蓬勃……
这首歌
在我们心上活着；
它融入我们的生命，
融入我们的血液；
有了它，
生活就会充满色彩；
有了它，
生命就会充满蓬勃……
这首歌，
内涵极其丰富；
值得一生咀嚼；
这首歌，
告诉我们一个真理——
没有共产党，
就没有新中国；
就没有我们的一切；
是党，推翻三座大山，
人民才尝到翻身的喜悦，
是党，领导改革开放，
富裕才走进百姓生活；
是党，倡导西部开发，
戈壁才崛起新城座座；
唱着这支歌，
我们又听到祖国的吩咐；
唱着这支歌，
耳畔又响起党的嘱托；
我们会接过革命的红旗，
我们会挑起父辈的大业；
我们会让未来的世界，
充满鸟语花香；
我们会把一个个日子，
烹制成香甜可口的音乐……
有一首歌，
照亮我们的岁月；
芬芳我们的生活；
有一首歌，
鼓起理想的风帆；
填平征途的沟壑；
有一首歌，
越唱眼睛越亮；
越唱心胸越阔；
它是前进时的火炬
它是焦渴时的清波；
它是沉闷时的惊雷，
它是迷路时的星座；
它是心上的一轮明月，
它是生命之树的一片绿叶；
这首歌的名字叫做——
《没有共产党就没有新中国》
沁园春·歌颂党
一个幽灵，共产主义，世纪宣言。
忆徘徊欧陆，巴黎公社，俄国革命，“五、四”评刊。
两战硝烟，社会主义，四海翻腾红半边。
五洲震，看亚非拉美，地覆天翻。
东西风卷盘旋。
西风烈，东风激浪掀。
听弹飞呼啸，和平演变，吵吵嚷嚷，解体苏联。
曲曲折折，长江东去，浪海飞龙勇向前。
真理耀，奔大同人类，美好明天。
4.八十多年，风风雨雨，母亲风采依旧；
上世纪的史册里，不能没有母亲的记忆；
历史的长卷中，不能没有母亲的足迹。
母亲，在风雨里走过，
今天是您的生日，襁褓中的儿女在向您致敬！
是否还记得。
上海滩的故事 ? 井冈山的故居 ?
两万五千里的征程？
延安的窑洞 ? 日寇的肆虐 ?
蒋家王朝的覆灭 ? 新中国的成立 ?
今天是您的生日，全国人民在给您祝寿。
嘉兴的游轮，依然留着您的呼唤。
正是这呼唤，唤起了国人的觉醒；
正是这呼唤，唤起了中华民族的希望 !
井冈山的扁担，担起了全国解放的重任。
走过了长征两万五，走过了风雨多少载。
金沙江在为您歌唱；大渡河在为您呐喊；
大雪山在为您献花；
茫茫大草地也为您铺上了绿色的地毯 !
延安窑洞里的灯光，依旧散发光芒，
闪闪的红星，照亮了中国的未来。
天安门城楼的宣言，
宣布了旧中国的灭亡，新中国的诞生；
朝鲜的风云，展现了母亲的慷慨，国人的英勇，
更赢得了世界的尊敬。
" 红旗 " 的飞驰，跑出了中国人的风采；
两弹的爆炸，炸出了中国人的自尊。
历史的困难，母亲带着我们，披荆斩棘走过来了，
度过了漫漫长夜，我们迎来了黎明；
熬过了严冬，我们迎来了春天，
春天的故事依旧在畅响，
在社会主义的大道上，我们迈步向前。
港澳回家了，我们团圆了，
我们手拉着手，走进了新时代 !
今天是您的生日，我们在为您欢呼 :" 母亲，您好 !"
风风雨雨中，八十年过去了，
如今，让儿女们向您道一声 :
" 母亲，您辛苦了 !"
10. 散文一篇诗歌两篇，实在是懒得写了
征文（一般长度要求不会太长、比较符合你写给单位这个要求）：
那一天阳光明媚，万里碧空中点缀着几朵白云，那一天人山人海，每一颗心都激动万分，那一天在那一刻，一个雄浑的声音在天安门响了起来"："中华人民共和国中央人民政府，已于今日成立了！中国人民从此站起来了！"瞬间，几百只和平鸽展翅飞向蓝天，几万万人雀跃相拥，喜极而泣。 那一天是1949年10月1日，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！在庄严的国歌声中，全中国人民心中都有一面五星红旗冉冉升起，每一个人的脸上都洋溢着笑容，每一个人都永远铭记住了这个日子。
但那时的中国已经被连年战争摧残的不成样子，中国的领导人面对的是一个民生凋敝，经济落后，满目疮痍的烂摊子。但政府与人民并未知难而退，经过三年的经济恢复，国民经济得到了根本好转，期间抗美援朝的胜利，西藏的和平解决这些好消息不断发生，土地改革的成功提高了农业生产的积极性，彻底消灭了地主阶级，这亦是我国史上一个重要而英明的决策。虽然经济好转了不少，可我国却仍然是一个极为落后的农业国，党和中央又因此发展了国民经济的第一个五年计划，"一五"计划实行的过程中，我国鞍山钢铁公司大型轧钢厂等三大工程建换成投产，第一辆汽车，第一架喷气式飞机的生产，武汉长江大桥，川藏、青藏、新藏公路的建成，第一部宪法的颁布，东北工业基地形成这一切都预示着我国开始改变了工业落后的面貌，向社会主义工业化迈进。
当时的中国经过三大改造之后，政府与人民都雄心勃勃，认为经济建设速度可以更快一些，于是巨大的失误就这样产生了，"超英赶美平常事""种出的玉米比人还高""一亩田地收获上万斤......"大跃进"和人民公社化运动就在这些轰轰烈烈的口号声中开展起来，这一切也带给了全中国人民极大的困难以及灾难性的后果。紧接着，由于毛泽东晚年思想偏左，又极为错误的发动了"无产阶级文化大革命"，江青林彪等人趁机作乱夺权，又使中国社会主义事业陷入危难中整整十年，再加上美国与日本的仇视、敌对，我们国家曾一度混乱无比。
"一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山......"这一切混乱终于在1978年12月18日至22日，中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议上被平息，就在这次会议中，邓小平提出了"坚持改革开放"的伟大决策。农村的家庭联产承包责任制施行，深圳等经济特区的建立，国有企业的改革，我国加快了建设步伐，改革开放和社会主义建设进入一个新的发展阶段。随着国民经济水平的不断提高，"东方的雄狮开始苏醒"中国渐渐展现出了一个大国的形象，1997年7月1日香港回归，1999年12月20日澳门回归，2001年中国加入世界贸易组织......改革开放三十年来，一切都有了显著的变化，中国已骄傲的向世界宣布自己已不是一个可以任人欺凌的弱国！成功举办29届奥运会，令全世界都领略了着一个文明古国的风采，2008年全面金融危机的爆发，中国也充分尽到了作为一个强国的责任。
今年是中国建国60周年了，我为自己是一个中国人而自豪！祖国，您永远充满希望，您永远朝气蓬勃！
诗歌（不能就4句或8句那些吧）
就叫《国庆颂》 吧
祖国,
你走过了不平凡的55年,
像一个婴儿长成了壮年,
今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,
您有过磨难,也有过欢笑.
历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.
55年来,
你发生了翻天覆地的变化,
你的人民日益富强.
您的国力日益强大.
你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!
您赢得了世界尊重的目光.
现在您正意气奋发,
走进了新的世纪,
今天,在这欢庆的节日里,
我从心底里向您说一声,
祖国,我爱您
第二篇：（叫《真爱祖国》吧
红旗随风舞翩翩,
灯光溢彩映亮天.
举国同庆数十载,
千家万户习开颜.
庆祝国庆55周年
礼炮声声震天下,
五星红旗似彩霞.
光辉历程世瞩目,
神州大地遍地花.
改革开放扬起帆,
祖国跃上千里马.
今日再展战洪图,
灿烂前景世人夸.
视如今,
风雨过后更神气.
老大、我很用心给你找出来的。给分吧