莆田华亭宫利要新农村i

A. 莆田在哪里　

莆田是海峡西岸一座正在崛起的港口城市，现辖仙游一个县，荔城、城厢、涵江、秀屿四个区和湄洲岛国家旅游度假区、湄洲湾北岸经济开发区两个管委会。陆地面积4200平方公里，人口306万。
莆田区位优势明显。位于闽东南沿海中部，也就是海峡西岸中部、长江三角洲和珠江三角洲的中段，北依省会城市福州，南临闽南，与台湾隔海相望，距台中港仅70多海里，是祖国大陆与台湾距离最近的地区。
妈祖文化独特。莆田是“海峡和平女神”妈祖的故乡。源远流长的妈祖文化，在海外华人心中，尤其上在东南亚国家、地区具有很强的影响力。全世界现有妈祖宫庙近5000座，近2亿人信仰妈祖。本世纪以来每年前来朝拜的境内外香客有200万人，其中台湾游客超过10万人。
港口条件优势。湄洲湾是“中国少有、世界不多”的天然深水港湾，30多公里深水岸线可建成万吨级以上泊位150多个。
文化积淀深厚。莆田是福建省首批历史文化名城。曾荣获过“中国木雕之城”、“中国古典工艺家具之都”、“中国珠宝玉石首饰特色产业基地”、 “田径之乡”、“篮球城市”、“戏曲之乡”、“绘画之乡”、“摄影之乡”等国家级称号。
党的十六大以来，我市坚持以科学发展观为指导，认真落实“四谋发展”的实践主题、“四个重在”的实践要领和“四个关键”的工作要求，主动融入“海西”建设总体布局，加快推进湄洲湾港口城市建设，经济发展全面提速，总量位次不断前移。2002一2006年，全市地区生产总值分别增长11.5%, 12.1%, 13.1%, 15.3%, 16.0%.2006年与2002年相比，地区生产总值增长69. 6%，由全省第九位跃居第七位，规模以上工业总产值增长l. 6倍，由全省的第六位跃居第五位，全社会固定资产投资增长了2. 4倍，财政总收入增长了一倍，地方财政收入增长了近一倍，城镇居民人均可支配收入增长47. 4%，农民人均纯收入增长38. 2%>
今年以来，全市持续近几年来的良好发展势头，实现了又好又快发展，各项工作都取得新成效。主要体现在：
1、经济发展持续加快。1一10月份，主要经济指标增幅两项全省第二，三项全省第三，地区生产总值416. 57亿元，增长16%，社会消费品零售总额138. 60亿元，增长19. 3%，增幅均居全省第二位；城镇以上固定资产投资额160. 69亿元，增长53. 8%,城镇居民人均可支配收入12037元，增长17. 3%，地方级财政收入20. 93亿元，增长32. 1%，增幅均居全省第三位。预计全年可实现地区生产总值510亿元、财政总收入45亿元，均可大幅突破年初确定的目标任务。
2、项目带动成效明显。1--10月份，新增合同以上项目296个，计划总投资268. 55亿元，使我市自2003年10月以来列入跟踪督查合同以上项目达到1982个，总投资948亿元，累计完成投资384. 27亿元，目前已投产竣工和在建项目占91. 8%。对重点财团招商引资成效明显，马来西亚云顶集团继续在莆投资10亿美元建设亚洲最大太阳能光电伏特生产基地。重点项目建设进展顺利，工艺美术城工程基本完工，秀屿国家级木材加工贸易示范区落地企业22家，LNG气电一体化、林浆纸一体化、昌兴集团25万吨码头、国航修造船基地等一批临港重大项目建设取得新进展，为港口经济发展提供了强有力的支撑。实施名牌带动成果丰硕，中国驰名商标、中国名牌产品、国家免检产品数量位居全省前列。积极发展总部经济，鼓励国内外大型企业在莆田设立机构。加快企业股份制改造，扶持促进现有企业做强做大。
3、港城建设充满活力。着力建设“两铁两水三高五大道一机场”等一批重大基础设施，港城建设全面铺开。福厦铁路莆田段进入全面建设阶段，向莆铁路控制性工程将于2007年11月23日动工。金钟水库导流洞全线贯通，大坝成功截流，金莆供水工程正在积极筹建．以湄永高速，福厦高速、福厦高速复线莆田段为基础的绕城高速公路加紧推进。五条通港大道全面开工，仙港、荔港、城港、沁峤路一期工程年内贯通，涵港大道一期工程明年贯通。莆田机场列为福建省“十一五”新机场前期准备项目。妈祖城建设进展顺利，中铁集团投资22亿元开发基础设施项目，相关配套项目陆续签约，莆田一中妈祖城校区正式动工，妈祖城东拓（平海湾）已着手规划。加快城市基础设施建设，投资18. 5亿元建设市政道路、园林绿化、公共设施等72个城建项目，城市形象明显提升，功能日趋完善。
4、文化事业蓬勃发展。成功举办“三会一节”，在海内外引起巨大反响，100多位中外媒体记者进驻莆田采访报道。深化精神文明创建活动，不断提高城乡文明程度。实施村级文化中心“百村示范工程”，全面提升基层阵地建设水平。大力开展群众性和谐文化建设活动，丰富城乡群众精神文化生活。文艺精品创作再结硕果，莆仙戏《杀贡鹤》囊括23届福建戏剧会演所有艺术门类奖项，《妈祖》获得四种奖项．莆仙戏在全国第二个“文化遗产日”晋京展演取得圆满成功，显示莆仙戏在我国地方戏剧中的独特地位。组团参加第三届深圳国际文化产业博览交易会，取得四项全省第一，并获得全省唯一的“优秀展示奖”和 “优秀组织奖”。举办首届莆台妈祖文化活动周，深化莆台交流与合作。
5、社会建设全面展开。平海湾跨海供水工程如期建成，可解决南日岛和埭头半岛46万群众的安全卫生饮用水。社会保障制度不断完善，农村低保提标和扩面工作基本完成，农村合作医疗覆盖全市，困难群众帮扶工作持续开展，白内障康复工程全面推进。社会事业捷报频传，再次通过全国科技进步先进城市考核，13个院地科技合作项目签约落地，高考本科上线人数再创新高，第十四届省运会比赛场馆全面开工建设，市急救中心投入使用，市第五医院、市疾控中心即将投入使用。切实开展新农村建设试点，建设了一批新型农村住宅小区，有3个村、30个农户被评为全国“绿色小康村”、“绿色小康户”。农村道路交通面貌根本性改变，年内可实现村村通水泥路。北洋水系整治完成10公里河段，人居环境进一步改善。
按照十七大和省委精神,结合莆田实际,市委提出了全面建设小康社会的新要求,即:经济综合实力进一步壮大,到2011年,人均地区生产总值比2000年翻两番,2017年人均地区生产总值超过全省平均水平；人民生活水平显著提高，城镇就业岗位持续增加，社会保障体系比较健全，贫困人口大幅减少，居住、交通、教育、卫生和生态环境等方面条件有较大改善，人人享有基本公共服务；文化建设进一步加强，形成文化设施配套、市场繁荣有序、特色优势明显和群众文化丰富多彩的文化发展新格局；民主法制、精神文明和生态文明建设进一步推进，构建和谐社会取得新进步。

B. 华亭樟村的图片和资料

http://ke..com/view/1226039.htm
华亭镇网络名片
华亭镇街道华亭镇，位于福建省莆田市城厢区西南部，东邻新度镇，西毗仙游县，南接灵川镇，北靠常太镇。

中文名称： 华亭镇
面积： 135平方千米
人口： 10.4万

地理位置
华亭镇，位于福建省莆田市城厢区西南部，东邻新度镇，西毗仙游县，南接灵川镇，北靠常太镇，总面积135平方千米，人口10.4万人。辖1个社区、34个行政村。324国道过境。
代码
350302101：～001华亭社区 ～201山牌村 ～202樟塘村 ～203霞皋村 ～204油潭村 ～205埔柳村 ～206前柳村 ～207濑厝村 ～208西沙村 ～209后角村 ～210郑庄村 ～211濑溪村 ～212宫利村 ～213五云村 ～214隆兴村 ～215涧口村 ～216顶宅村 ～217坪坂村 ～218后枫村 ～219兴沙村 ～220西许村 ～221郊溪村 ～222郊尾村 ～223长岭村 ～224云峰村 ～225后塘村 ～226湖头村 ～227前黄村 ～228南湖村 ～229园头村 ～230万坂村 ～231圳头村 ～232后山村 ～233西湖村 ～234走马亭村
沿革
1958年建华亭公社，1984年改乡，1985年建镇。1997年，面积135平方千米，人口10.1万，辖樟塘、霞皋、山牌、西沙、后角、万坂、郑庄、濑溪、顶垞、坪坂、兴沙、后枫、云峰、后塘、湖头、前黄、圳头、后山、西湖、走马亭、油潭、埔柳、前柳、濑厝、宫利、隆兴、五云、涧口、西许、郊溪、郊尾、长岭、南湖、园头34个村委会和华亭居委会。2002年由莆田县划归城厢区管辖。
概况
华亭镇美丽的农庄
华亭镇历史悠久，古称花亭，位于莆田市城厢区西南部，东邻新度镇，西毗仙游县，南接灵川镇，北靠常太镇，总面积135平方公里，其中耕地面积2．3万亩，山地面积11.5万亩，森林覆盖率 71％。下辖34个行政村和1个社区居委会，人口10.4万。是全区人口最多的大镇。有海外侨胞3万多人， 主要分布在马来西亚、印尼等东南亚国家和地区，是莆田市重点侨乡之—。 华亭镇盛产龙眼、枇杷、橄榄等名特优水果，是“兴化桂圆干”的源产地，素有“华亭桂圆甲天下”的美誉，现已形成了福厦路两旁、木兰溪两岸、三紫山脉等七条果树带；果树总面积达6．5万亩。境内还蕴藏丰富优质的矿石资源，主要有叶腊石、花岗石、高岭土、水晶石等，尤其是清代乾隆皇帝赐封的久负盛名的花岗石“华亭青”，常年出口日本及东南亚各地，现已探明可开采出口的花岗石储量达1000多万立方米。 福厦公路横贯境内15．6公里，濑榜公路过境7．5公里，基本实现村主干道水泥化。“母亲河”木兰溪流经1．8个村15.2公里，境内建有3．5万伏变电站1座和日供水 5000吨的自来水厂1个，可提供充足的工业及生活用电用水。各村相继顺利完成农村电网改造。投资近3000万元，全面开通程控电话，为企业投资提供良好的通讯设施。国民经济持续快速发展。 华亭镇物宝天华，地灵人杰。广大干群立足自身优势，经过多年艰苦奋斗，经济体量不断壮大，经济综合竞争力得到提升。2002年全镇工农业总产值12．74亿元，比增17.7％； 乡镇企业总产值23．31亿元，比增20．7％，其中500万元以上规模企业总产值4．1亿元， 比增3．7%；农民人均纯收入3642元，比增4％。 华亭镇加速发展经济建设的同时，抓好社会各项事业的全面发展，切实推进精神文明建设。 (—)教育工作： 全镇现有35所小学，5所中学，全镇教育资源布局更趋合理。同时加强教师队伍建设，深化教育体制改革，积极推进素质教育。莆田农业职业中专学校培养出舍已救人的英雄烈士刘志珊，成为全市青少年爱国主义教育基地。华亭—中连年成为全市农村完中高考的排头兵。 (二)文化工作： 全镇实现有线电视联网村28个，入户数9000多户，同时实现与市区光纤联网，大大提高了节目的输送质量。积极开展校园文化进村和送文化下乡活动，组织农村军乐队、车鼓队。十音八乐队20多支。既丰富了农民群众文化生活，又收到良好的经济和社会效益。 (三)卫生工作： 拥有一座综合性医疗机构华亭华侨医院，引进先进的医疗器械设备，提高医护人员的医术水平和服务水准。 (四)侨务工作： 华亭是莆田市第二大侨乡，现有海外侨胞3万余人，主要聚居在马来西亚等东南亚各地，多年来该镇积极利用海外侨胞建设家乡的热情，引导他们捐款献资 2000多万元用于办学、筑路等公益事业，促进经济发展。
编辑本段上海市嘉定区华亭镇
华亭镇 驻南首澄浏路1505号，邮编201811。辖：袁家桥、沁园2个居委；联一、联华、联三、北新、华亭、金吕、塔桥、连俊、双塘、毛桥、唐行11个村。

C. 莆田有什么好玩的地方

所谓莆田二十四景 ，是指莆田县境内（包括今涵江区、城厢区及湄洲湾北岸）的二十四个景点。这二十四个景点是清代顺治年间林尧英始定的。据记载，明代天顺年间邑人 吴希贤第一次给莆阳标出了四个景区，即“壶桥晴岚、乌山霁雪、绶溪待渡、宁海观澜”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光，就遍览莆阳大地，第一次概括出了莆田二十四景。
[ 东山晓旭 东山是东岩山的简称，原名乌石山，因其山势如麒麟，又名麟山。该山位于莆田旧县城北部，胜利北路西侧，海拔69米。2002年划人荔城区管辖，是清代标定“莆田二十四景”的首景。
西岩晚眺7_ 西岩，即城西南的西山，位于城厢区的田尾地段。
[ 梅寺晨钟梅峰光孝寺位于市区梅峰东麓，简称梅峰寺，与南山广化寺、龟山、福清寺、囊山慈寿寺并称为“莆阳四大丛林”。西湖水镜西湖水镜”是莆田二十四景之一，如今是名存实亡，成为历史的遗憾。
南山松柏
南山广化寺，这座具有1400多年历史的福建佛教四大丛林之一，就座落在城南凤凰山麓。近年随着莆田城的迅速建扩展，这里已与市区融成一体了。木兰春涨在城厢区南郊木兰山下，有一座建于北宋年间的大型古堰——木兰陂。它是我国现存最完整的古代水利工程之一，现为全国重点文物保护单位 钟潭位于荔城西南郊的下林村水磨坑，离莆田市中心约5公里X
柳桥春晓
柳桥，古称柳塘，位于城厢区的顶墩村，距市区约1公里。
石室藏烟
位于城厢西郊凤凰山山腰。
智泉珠瀑
智泉在城厢区龙桥街道北磨西山上，自石室岩北行一公里便是
北濑飞泉.位于离县城约十公里、北九华和南天马两山相夹、坐西向东的常太镇松峰村的虎基底。
绶溪钓艇
延寿溪雅称绶溪，系木兰溪五大支流之一。它似一条碧绿的绶带，绾系在莆田城西北郊，现属荔城区拱辰街道管辖。其下游与木兰溪汇聚，滚滚东去，注入兴化湾。
- 延寿溪发端于九鲤湖。它的上游，原是莆田二十四景之一的“北濑飞泉”。壶山致雨据史料称，距今一亿多年前，地球演变剧烈。从生物进化进程划分，属中生代；从地球地貌变化角度分析，那时正是造山运动时期，海洋里的地块碰撞，加上地球内部高温高压岩浆的喷击，地貌极不稳定。那 时的莆田也深受造山运动影响，形成了九华山一带强烈的地块升降现象。今天的湄洲湾，上升中当时的浮屿变成今的壶公山。
. 三紫凌云
e 三紫山位于莆田县华亭镇境内，是紫霞山、紫微山、紫云山的总称，海拔分别为558．4米、685．2米、767．4米。紫霞山附着于龟山、其山顶圆如帽，俨然如灵龟昂首向南高视之状，龟山之名由此而来。紫霄怪石紫霄山位于荔城区西天尾镇渭阳村(俗名“围庄”)境内，海拔550米。山上常年有紫雾飘逸，景物多奇。山腰处，有一座释道两教相容并立的千年古刹——紫霄迎福寺，俗称“紫霄寺”。
古囊峢献
囊山坐落于涵江区江口镇，山势一列如屏，绵延几公里长。纵观全山，独具特色的自然美景，是山椒裸露的众多花岗石，峥嵘林立，形态各异；加上峰峦复叠，参差争耸，石群垒列，状如莲瓣，蔚为一大奇观。明清之际文人美其名曰“古囊列山献谷城梅雪
位于城笏路黄石段的左侧。白塘秋月
位于涵江区的白塘镇，地跨洋尾、镇前、上梧三村，汇聚泗华，木兰诸水，面积达三百亩，为莆田南、北二洋最大的一个水塘。宋代叫“注月池”，今叫“白水塘”、“白塘沟”，俗叫“白塘”。白塘白水茫茫，风光秀丽，自古以来是人们游览赏月的胜地，有“白塘秋月”之称九华叠翠九华山在荔城西北10公里的西天尾镇、常太镇交界处，系北干山脉主峰，海拔741米，与荔城南面的壶公山遥遥相望，同为兴化平原之侧的名山。九华山层峦叠嶂、翠峰如簇，形如九朵莲花，故有“九华叠翠”之称，系莆田二十四景之一。
宁海初日
宁海初日在涵江区至荔城区黄石镇公路的中段，也就是两区的交界线上，正当木兰溪下游出海处，有一座横空飞架的大石桥，势如长虹，格外雄伟。这就是省级文物保护单位宁海桥。
天马晴岚
天马，即天马山，坐落于笏石、北高和黄石三镇的交界处，位于黄石镇天马村，为南北走向，如一匹昂首挺胸的天马，故称天马山夹漈草堂
夹漈草堂在莆田县新县乡巩溪村的夹漈山上，离市区北面约30公里，这里海拔600多米，山深林密，环境幽静，空气清新，是我国宋代著名史学家郑樵著书立说的地方。 锦江春色位于江口镇境内。 锦江，系江口的古称，上靠福清新厝，下连涵江，东南濒临兴化湾，地理位置独特，自然条件优越。芦溪和蒜溪于境内纵横交汇，或灌溉，或运输、或养殖，然后注入兴化湾。三春时节，满溪碧涨，两岸桃红柳绿，娇艳欲滴；海上银波粼粼，轻舟点点，呈现出航运、捕捞的繁忙景象。
湄屿潮音

妈祖庙(又名天后宫)闻名海内外。建于宋雍熙四年(公元987年)的湄州岛妈祖庙，经历代扩建日臻雄伟。岛上最高处耸立着妈祖像，宝相庄严，人说妈祖眼看台湾岛方向，日夜保佑着海上的渔民和航船。 庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等古石刻，于此登上高台，鸟瞰全岛，远望可见舟辑相接，帆影点点，湄州湾犹如半满月，山环水抱，这里有着“天下第一湾”的九宝澜黄金沙滩、莲花湾沙滩，走到哪里都可以闻到海的气息。潮汐吞吐，海风清爽，你可以把关于海的所有遐想放飞湄州岛

D. 莆田最值得去的景点在哪里

莆田最值得去的景点有湄洲岛、九龙谷景区、九鲤湖风景区还有莆田南少林。

湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、湄洲祖庙、“东方夏威夷” 、九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。

地理位置：湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部 、九龙谷景区位于莆田市城厢区常太镇莒溪 、九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇,距县城31公里，还有莆田南少林位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村,距市区约17公里。

以上就是莆田最值得去的景点以及地理位置。

E. 莆田市华亭镇有一个村叫什么院里

这个用网络地图就可以找到了。院里是华亭镇宫利村下面的一个自然村。人口不多，现在很多年轻人都在外面打工或做生意，有经济条件的基本都到镇上或城里买房了。

F. 莆田市仙游县有那些名人

林披（公元733-802年） 字茂则、茂彦，号师道，唐高平太守林万宠之次子，莆田县人。唐天宝十一年（公元752年），明经擢第，为将乐令、迁漳州刺史、澧州（今湖南澧县）司马、康州（今广东德庆）刺史，贬临汀郡曹椽，改临江（今四川忠县）令。后授临汀别驾知州事，汀俗尚鬼，作《无鬼论》以晓喻民众。官终检校太子兼苏州（今江苏苏州市）别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。卒后赠睦（今浙江建德）刺史，林披有九子，皆官至州刺史，世号“九牧林家”。

林藻（生卒年不详） 系林披次子，字纬乾，小名遂奴，莆田县人。唐贞元四年（公元788年）登明经第。七年（公元791年）中进士，是闽举进士之第一人。少有奇志，刻苦业文，读书于灵岩精舍。初授容州（今广西北流）支使，迁殿中侍御史，内供奉岭南节度副使，终江陵府（今湖北江陵）使。工诗书法，今传世有行书《深慰帖》（见《唐书艺文志》）；其诗作收录于《全唐诗》中。

徐寅（生卒年不详） 字昭梦，莆田县（今城厢区人）。唐乾宁元年（公元894年）举进士，梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第一个状元。因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。后归莆（今城厢区）隐居。有《徐正字集》，为清代《四库全书》所收录，诗亦收录于《全唐诗》中。

本寂（公元840-901年） 唐僧，佛都曹洞宗创始人之一。俗姓黄，名崇精。莆田县（今涵江区）人。少时习儒学，19岁出家于福州灵石山，法名耽章。25岁受具足戒。唐咸通中（公元860-873年）至长安，从洞山良价学禅，得心印“曹山本寂禅师”。著有《寒山子诗集注》。《景德传灯录》有传。

黄滔（公元840-911年） 字文江。莆田县（今城厢区）人。唐乾宁二年（公元895年）登进士，官国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推官。黄滔是晚唐著名诗人，《全唐诗》收录其诗作一百多首。还曾辑唐代福建人诗作刊行《泉山秀句集》30卷，是第一部闽人诗歌总集，对保护福建文化起了一定作用。他是莆田早期的文学家，人称“闽中文章初祖”，其著作《黄御史集》被收集于清代《四库全书》和《丛书集成》。

黄滔规劝王审知“为开门节度，不为闭门天子”，崇节俭，减赋役，与民休息；开港路，兴海上贸易；建学校，发展地方文化。故闽境三十年免受兵祸，并以礼相待避乱来闽名士，使其安居福建，从事各项工作，其功绩为世人所传颂。

陈洪进（公元914-985年） 字济川，又字致先，仙游县人，出身军伍。闽永隆三年（公元942年）升泉州马步行军都校，次年王延政归南唐，任清源（今福建泉州市）统军使，后升节度使。宋建隆三年（公元962年）继留从效任泉州节度使，割据漳、泉二州地。宋乾德二年（公元964年），赵匡胤授之平海军节度使，兼泉、漳二州观察使、检校太傅，赐“推诚顺化功臣”印。宋开宝八年（公元975年），宋太宗即位后，陈洪进审时度势，顺应历史潮流，于太平兴国三年（公元978年）献漳、泉二州所辖14县归入宋朝版图，为国家统一作出积极贡献，被授为武宁节度使同平章事。次年，随宋太宗收复太原，先后晋封为杞国公、岐国公。病卒后，宋太宗御赠为中书令，谥“忠顺”追封为东海南康郡王。

林默（公元960-987年） 莆田县人，晋代晋安郡（今福建福州市）王林禄之十二世女录，唐闽中望族九牧林之后。其父林惟悫，官都巡检，居湄洲屿（今福建莆田市湄洲岛）。林默生于宋建隆元年庚申三月二十三日酉时。出世至弥月，不闻啼声；因名曰“默”。自幼聪颖，不类诸女；八岁从塾师训读，悉解文义；十岁始喜净几焚香，颂经礼佛。自小即习水性，善驾舟、泅水，通晓气象与海道。十六岁起，矢志不嫁，专为商人、渔民救险排难，被人称为“神姑”。宋雍熙四年（公元987年）农历九月实九逝世。不久，乡要在湄洲岛上立祠祀之，号“通贤灵女”，尊为“妈祖”或“娘妈”，并定每年三月二十三日为“妈祖”节。由此日趋神化，被海上商人、渔民奉为“海上救护神”。北宋宣和五年（公元1123年）宋徽宗始特赐“顺济”庙额；南宋时多次被封为“夫人”、“妃”；元至元十八年（公元1281年）加封“天妃”。明初郑和七下西洋，平安往返，曾奏建南京、太仓、长乐天妃行宫，立碑纪念；清康熙二十三年（公元1684年）进封“天后”。至今，海内外许多地方均有奉祀妈祖庙宇。

蔡襄（公元1012-1067年） 字君谟，号莆阳居士，仙游县人，北宋名臣，政治家、园艺学家。宋天圣八年（公元1030年）登进士，时年19岁。先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥“忠惠”。

蔡襄不识渊博，为官清廉，不徇私情，忠直敢言。宋景佑三年（公元1036年），范仲淹等四臣因反对权相吕夷简而遭贬谪，蔡襄作《四贤一不肖》诗抨击此事，伸张正义，名声大震。知谏院谠论直言，名列“庆历四谏”。在地主任职时，同情人民疾苦，免除苛杂赋税，兴办学校禁止陋俗，兴修水利，绿化道路，多方造福于民。宋庆历四年（公元1044年），旱灾严重，奏减福州人民的丁口税。出知泉州时，主持修建了中外闻名的洛阳桥（万安桥），便利了福建南北交通，促进了泉州内外贸易发展。蔡襄在园艺科学也有建树，所撰《荔枝谱》和《茶录》等书，为茶、果栽培作出杰出贡献。《荔枝谱》为现存世界上最早的一部果树栽培学专著，近年已译成英、法等国文字流传。

蔡襄擅长书法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为宋代著名书法家，其书法楷行皆妙，尤以“飞白散草”为最。书迹传世有碑刻《万安桥记》、《昼锦堂记》，墨迹有《谢赐御书诗》和书札诗稿等。诗文清妙，造诣较深，有《蔡忠惠公文集》传世，内集诗歌370首，杂文584篇、奏议64施展。

蔡京（公元1047-1126年） 字元长，仙游县人。北宋熙宁三年（公元1070所）一弟蔡卞同榜进士，初任浙江钱塘县（今浙江杭州市）尉，舒州（今安徽潜山）推官。以起居郎出使辽国，还为中书舍人。曾一度积极支持和参与王安石变法。宋元佑元年（公元1086年），司马光废止王安石新法，复差役制蔡京又积极追随司马光，如期完成。绍圣元年（公元1094年），权户部尚书，助章 重行新法，复改差役制为雇役制徽宗即位，降蔡京为端明殿、龙图阁学士。不久，又贬至杭州为任职。崇宁元年（公元1102年）后，历任大名府（今河北大名东）知府、户部尚书、左丞、右仆射和太师等职，先后五度为相。曾尽复新法，贬元佑诸臣为“奸党”，立党人碑；倡“丰亨豫大”之说，大兴土木，建造宫殿，铸造礼器，修理方泽，设立道观，力主修《大晟乐》、《宣和画谱》。晚年误国，罪责在身。靖康时，贬崇信军（今甘肃省东北部）节度副使，后被贬往岭南（今广东广州市），道死潭州（今湖南长沙）。

李富（公元1085-1162年） 字子诚，号澹轩。莆田县（今涵江区）人。宋建炎元年（公元1127年），金兵连陷南京、临安（今浙江杭州市），李富捐家财募义兵三千人，携粮响，乘舟楫，北上抗敌，隶名将韩世忠部，致金兵败退。宣抚使李纲荐其任殿前统制司干办公事官，以上书言收复失地为秦桧所扼，降承信郎，遂归乡。致力于家乡公益事业，建石桥34座、凉亭座，筑海堤，垦埭田280多公亩，修军学，创梅峰书院并亲自讲学。著有《春秋注解》、《澹轩集》传世。

郑樵（公元1104-1162年） 字渔仲。学者习惯称之“溪西”先生、“夹祭”先生。宋兴化县（今莆田县）人，南宋著名的历史学家。十岁闭门读书，不应科举，刻苦学问，博览群书，三五年著书，十年搜访图籍，一生留下81部900多卷著作。郑樵第一个创立了中国通史体系。其历史巨著《通志》200卷、500多万字，集天下书为一书，与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》并称“三通”，后人评价极高。《通志》、《尔雅注》、《夹祭遗稿》、《六经奥论》等皆收入《四库全书》。

陈俊卿（公元1113-1186年） 字应求，莆田县（今城厢区）人。南宋大臣，官至宰辅。宋绍兴八年（公元1138年）登进士，授泉州观察推官。后调睦宗院教授，以校书郎召为监察御史、殿中侍御史。敢于弹劾奸臣，主张抗金，反对议和。孝宗即位，迁中书舍人，以本职充江淮（今江苏、安徽两省淮河以南及长江下游一带）宣抚判官兼代理建康府（今灌输省南京市）事。隆兴元年（公元1163年），为礼部侍郎参赞督府军事。乾道元年（公元1165年）入京，为吏部侍郎、同修国史。又知建宁府（今福建省建瓯县）。越年授吏部尚书，拜同知枢密院事，参知政事。乾道四年（公元1168年）入相，以选贤举能为已任。淳熙二年（公元1175年），以观文殿大学士出知福州，起判建康府兼江东（今长江南岸地区）安抚使。淳熙八年（公元1181年），上书告老，以少师、魏国公致仕。卒前，手书示诸子勿祈恩泽，勿请谥树碑。卒后，孝宗赠太师，谥正献。朱熹亲自来莆吊唁，并书其行状。

林光朝（公元1114-1178年） 字谦之，号艾轩，莆田县人，宋隆兴元年（公元1163年）进士。以名儒召对，迁国子祭酒，兼太子左谕德。以朝散郎充分集英殿修撰知婺州（今浙江省金华市），提举江州（今江西九江市）太平兴国宫，官终工部侍郎，谥“文节”。早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传，讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂，后世学者称其为“红泉学派”，尊为“南夫子”。朱熹少时过莆田，尝听其讲学。有《艾轩文集》收录于《四库全书》。

郑侨（公元1132-1202年） 字惠叔，号回溪，宋兴化县（今仙游县）人。乾道五年（公元1169年）考中状元。后历任签书镇南军节度使判官，转校书郎、著作佐郎、国史院编修、吏部司封、起居舍人、左庶子、兼权给事中，权礼部郎中兼侍讲，知建宁、建康、福州府。宁宗即位，召为吏部尚书拜同知枢密院事，三年以资政殿大学士复知福州，移建康，拜观文殿学士。晚年，因与韩 胄意见不合而受排挤，辞官回乡。卒后赠太师、郇国公，谥“忠惠”。

陈谠（公元1135-1216年） 字正仲，仙游县人。宋隆兴元年（公元1163年）进士，在瓯宁（今福建省建瓯县）、泉州等地任职，升右司郎中、殿中侍御史。以直言触犯当朝宰相陈自强，调任太常少卿奉祠。后起用为兵部侍郎，因上书不纳，遂乞外任，以集英殿修撰出知宁国府。旋除敷文阁待制提举江州太平国宫。宁宗嘉定初年（公元1208年），告老还乡，卒封清源郡（今福建泉州市）侯，赠通议大夫。曾倡建仙游安利桥、石马桥、金凤桥等。平生博览群书，诗文雅致，擅长书法，楷写尤为雄健有力。

陈文龙（公元1232-1277年） 字君贲、德刚，莆田县（今城厢区）人。初名子龙，宋咸淳五年（公元1269年）中状元。度宗易名文龙。先后任秘书省正字、镇东（今吉林省西北部）军节度判官、崇政殿说书、监察御史、抚州（今江西抚州市西）知府、左司刺、侍御史、参知政事、兴化知军、冰广宣抚等职。

陈文龙是南宋末抗元将领。曾上书弹劾奸相贾似道对元兵一味求和误国。遭贾打击，愤而辞官。元兵入闽攻陷福州后，元将派人劝降，遭严辞拒绝，并斩招降使，倾尽家财募兵，制“生为宋臣，死为宋鬼”二旗坚守兴化城。初战退敌于囊山，因叛将开城降元被捕，诱降不屈，械送北上，一路绝食。经杭州谒拜岳飞庙时，悲痛万分，气绝而死，葬于杭州西湖智果寺旁，被后人誉为福建的“岳飞”。行朝诏赠太师，谥“忠肃”。

柯维骐（公元1497-1574年） 字奇纯，号希斋，莆田县（今城厢区）人。明嘉靖二年（公元1523年）进士，授南京户部主事，不赴任。地方十八次荐其才可备著述，有旨授承德郎，即致仕，居家五十余年，致心于著述，四方从学者四百余人，教人以务实志、实功、实用之学。著有《宋史》、《辽史》、《金史》等三史为一书，纠正其谬误、疏略，加以考订、补遗，国内外史学界均予以较高评价，日本尤其推重，曾翻刻传播，世称良史，此外，著有《续莆阳文献》24卷、《史记考要》10卷、诗文《艺馀集》、《河汾传》等。

林兆恩（公元1517-1598年） 字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，教徒尊为三下教主夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。莆田县（今城厢区）人。三十岁时弃科举，专心研究宋儒和当时王阳明的“身心性命”之学，创儒、道、释“三教归一”学说。著有《三教正宗统论》36卷，劝人为善，反对邪恶。其学说影响至深且广，弟子几遍天下。现国内外许多地方均有许多规模不一的“三教祠”。而东岩山报恩寺前这“宗孔祠”则被世人称为“麟山祖祠”。

嘉靖年间，倭寇骚扰闽浙沿海，林兆恩呈《防倭管见》于官府，并倾家赈济难民，收埋尸骨二万二千余身，曾创“艮背法”（即今气功疗法），著有《九序图》一书，用以防病健身，救治当时兵灾后的流行瘟疫。

林润（公元1530-1569年） 字若雨，号念堂，莆田县（今城厢区）人。明嘉靖三十五年（公元1556年）进士。初任临川（今江西抚州市西）知县，后授南京山东道御史。林润任职期间，正色立朝，敢于严惩奸恶。先后弹劾祭酒沈坤杀人案、严世藩死党鄢懋卿五大罪状，章奏严嵩之子严世藩及罗龙文之大逆罪。《明史》评严嵩父子之败，乃”发于邹应龙，成于林润”。擢南京通政司参议，升佥都御史，巡抚苏松。此时倭寇屠掠兴化城，林润特疏请朝廷发帑金赈恤，并免征赋税三年。

宋珏（公元1576-1632年） 字比玉。自号荔支仙，又号浪道人。莆田县（今城厢区）人。肄业国子监，不久弃去，寄寓南京、苏州、杭州等地三十余年。平生落魄，而疏财仗义，济急排难，无所避畏，为人所难能。长于书法，章、行、草俱佳，规抚《夏承碑》甚苍古。善画能诗，时称为三绝。尢擅长山水画，《国朝画征录》称其“能脱尽画史习气，自是士人高致，其写松树尢秀绝。”诗情画笔，倾倒名流，片纸只字，皆成珍宝，外国使才多以重金购其作品。此外，又工篆刻，首创以八分入印，自成一家，世称“莆田派”或“闽派”。手刻有《古香斋宝藏蔡帖》、《荔枝谱》等。

普鲸（公元1568-1650年） 字波臣，莆田人。明代著名的肖像画大师，承古代人物画大师顾恺之“以形写神”的手法，并大胆吸收西洋画法，熔中西于一炉，创造了中华民族特有的“凹凸法”，人称“波臣派”。所画肖像，神情生动、逼真，如镜取影，前无古人。在明清两代画家中，享有很高声望。《中国绘画史》称其肖像画在朱明王朝三百年间，首屈一指。传世有《黄道周像》、《黄宗羲像》、《谢在杭像》、《钱澄之像》、《张岱像》等，皆属珍品。

林兰友（公元1594-1659年） 初名兰支，字翰荃，号自芳，别号猗斋，仙游县人。明崇祯四年（公元1631年）进士。授广西临桂（今广西临桂县）知县，后任南京湖广道监察御史。任职期间，发奸剔弊病，疾恶如仇，不畏权贵，不徇乡情，曾一日三劾薛大丰，轰动朝野，人称“铁面御史”。后因上疏论大臣杨嗣昌“忤旨误国，忠孝两亏”，反被谪贬为浙江按察司充散员。旋起为光禄寺卿，调南京吏部考功员外郎。崇祯末年，李自成入北京，被捕，旋脱归故里。明唐王立于福州，起用太仆寺少卿、山西道监察御史，后晋升兵部尚书、右副都御史，出漳泉督师，抗击清兵，力图恢复明室，却以失败告终，乃带领全家隐居海15年，病卒。

江春霖（公元1854-1918年） 字仲默，号杏村，又号梅阳山人，莆田县人。光绪二十年（公元1894年）进士，名列第一。由翰林检计历光国史武英殿纂修、国史馆协修撰文处行走。考选御史，旋掌江南、新疆、辽沈、河南、四川诸道监察御史。访察吏治，不避权贵。前后六年，封奏六十多起，直言义谏，与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争，声震朝野。宣统二年（公元1910年），被罢官归里。从此，厌谈政治，唯致力于公益事业。翌年，辛亥革命后，袁世凯以其修家乡水利有功，授二等嘉禾勋章，拒之不受。著有《江御史奏议》、《梅阳山人集》等行世。

李霞（公元1871-1938年） 字云仙，别号髓石子，仙游县人。少时随伯父（雕刻老世艺人）学画，为庙宇作壁画。16岁始以卖画为生。1908年在北京故宫以《麻姑晋酒图》杰作誉满京城，被称为“麻姑李”。1910年，先后在南京、上海等地举办个人画展，轰动一时。1914年，其名作《十八罗汉渡江图》被选送巴拿马参加全球博览会，获优等奖章。1923年所绘的《函谷跨牛图》在美国纽约赛会上又获优等奖章。我国著名画家吴昌硕曾撰文高度评价李霞画作，称其为当代“人物第一家”。

张琴（公元1876-1952年） 字治如，晚号石匏老人。莆田县（今城厢区）人。光绪三十年（公元1904圻）进士，是兴化科举以来的最后一科进士，授翰林院编修。次年，废科举，兴学校，首任兴化第一所官立兴郡中学堂监督（即校长）。民国成立，选为中华民国第一届国会议员，在北京与爱国人士创办《亚东新闻》报。任主笔。因《亚东新闻》每期著社论揭露窃国大盗袁世凯图谋帝制自为、刺杀宋教仁等罪行，被袁世凯拘留怀仁堂一昼夜，报纸亦遭封禁。民国六年（公元1917年）赴广州出度国会非常会议。拥戴孙中山，受聘为杜起云师长秘书。后归里著述，有《六书考源》、《桐云轩碑帖题跋》、《读尔雅稿》、《莆田县志稿》、《桐云轩声画集》、《桐云轩诗文集》等。其诗文、书画、篆刻手迹，均为世人所珍藏。

李耕（公元1885-1964年） 原名李实坚，字砚衣，号一琴道人、大帽山人，仙游县人。历任福建文史馆研究员、福建省政协委员、仙游县政协副主席，中国美协会员、福建美协副主席。

李耕是著名的国画家。从事艺术实践六十多年，用神妙画笔创作许多珍贵的艺术形象，尢以佛像画著称于世，山水花卉功力甚深，兼通书法、诗文、雕塑。作画笔法超脱老练，形、神、韵三者兼备，独树一帜，在国外及东南亚久负盛名。作品《弥勒佛》曾在职926年的华东五省画展中获第一名。徐悲鸿评赞曰：“有奇拙者，首推李耕君，挥毫恣肄，可追踪瘿瓢，其才则中原所无”。代表作有《东坡笠履图》、《达摩》、《十八罗汉图》、《弥勒佛》、《十六快》、《四快图》、《仙游十八景》等。另有《菜根精舍》、《画论》等绘画理论著作。李耕为人正直，品德高尚，广收门徒，热心培养一大批后起之秀，为国画艺术的发展作出较大贡献。

黄羲（公元1899-1979年） 原名文清，又作文倩，字可轩，号大蜚人，仙游县人。中国著名的古装人物画家，美术教育家。少年时，拜李耕为师，后随要霞学画。浪迹苏州、杭州、上海、上海福建闽南和台湾等。1926年考入上海美专，又进新华艺术进修，毕业后任教42年。其画既继承传统的国画技法，又吸取民间艺术的气质和特点。代表作有《风尘三侠》、《伯乐相马》、《伏生传经》、《文姬归汉》、《麻姑》、《达摩》、《观音》等。1957年应著名画家潘天寿邀请，受聘于浙江美术学院讲授中国古装人物画传统技法，著有《说画》和《中国画理法研究》等书。1980年，浙江美术学院和闽、浙美术协会联合举办“黄羲遗作画展”，著名艺术大师刘海粟题词“意思横逸，动笔新奇”，给以高度评价。

吴德懋（公元1902-1942年） 中国体育巨星。莆田县（今城厢区）人。毕业于南京东南大学体育系。任厦门集美中学体育主任、南京东南大学体育教师、福建省政府参议、中央大学体育科主任等职。

吴德懋曾获1924年福建省学校联合运动会个人总分第一名；1924年的第三届全国运动会上，获五项全能及十项全能冠军，并获铁饼第二名和铅球、标枪第四名，同时获得个人总分第一名，轰动全国体育界。1925年参加第七届远东运动会，荣获五项全能第一名，为我获得仅有的一项冠军。吴德懋在任教期间，精心造就一批全国著名的体育人才。著有《女子篮球训练法》一书。1942年在重庆丧生于车祸。

黄震（公元1900-1969年） 原名经芳，仙游县人。毕业于北京师范大学，留学日本东京帝国大学。历任福建省农业改进处处长兼试验场场长、福建省科学馆馆长、中国动物学会福州分会理事长、莆田一中校长，以及福建农学院、福建师大等校教授。

黄震对教育、文化和科研事业的贡献至为卓著。早在30年代，即编著生物科学读物，供各大专院鹇应用。40年代，曾在永安大湖创办10所国民学校、10间民众教育馆、32个读书站，并组织3个巡回教育队，极力在农村普及文化、卫生及科学知识。举办全省动植物及防治病虫害展览会，受到国内外科研人士和知名学者的高度评价。编著有《福建兽类简志》、《福建农业害兽目录》、《农作物防治病虫害》、》鸟类对农作物的危害》、《福建动植物之研究》等20多部书。

林景润（1897-1946年） 字琴雨，莆田县人。莆田哲理中学毕业后，入福建协和大学政治系，赴美国芝加哥大学深造。1919年获硕士学位，后又获哈佛大学授予的名誉博士学位。回国后任福建协和大学教授，讲授政治学及教育行政学。1928年起，出任福建协和大学校长，历近二十年。并创办琴雨幼稚园、捐资办小学。曾任福建省临时参议会参议员，1946年故于美国。

欧元怀（1893-1978年） 字愧安。莆田市城厢区人。1915年赴美国，先后在西南大学文理学院和哥伦比亚大学学习。1922年毕业回国，历任厦门大学教育主任兼总务长、上海大夏大学副校长和校长、上海市工部局华人教育处教育委员、贵州省政府委员兼教育厅厅长等职。解放初任“华东师范大学筹备委员会”事务委员，并被邀为上海市人民政治协商会议委员。欧元怀一生致力于教育事业，曾因创办大夏大学，成绩显著，贡献杰出，美国西南大学特赠予荣誉博士学位。

G. 莆田要在那里建新的高速路

早点补充问题不就早知道答案了吗？害我昨晚上白打半天字

莆田至永定高速公路莆田段，起于规划中的湄洲岛跨海通道入口北岸山亭乡山柄，经东店、铁灶至西埔，于该处设置山亭互通后建秋炉特大桥，经秋炉至后坑，于该处设置忠门互通后建西坑特大桥至秀屿西园，与莆秀高速公路衔接，利用莆秀高速公路至城厢区顶墩山后，新建路线跨过福厦公路后沿山边而行，经宝溪、后角、濑溪、后塘、华亭至石筛，于该处设置华亭互通后路线经东许、东井宫至仙游县榜头镇龙腾，后路线穿九龙岩隧道经蜚山至埔山，于该处与福广线枢纽相交，设置仙游枢纽互通后路线经埔尾、高坂、下云、古濑、佛堂后穿白鸽岭隧道（长4180m，其中莆田境内1585m，永春境内2595m，）进入泉州永春境内。全线里程91.307公里，其中新建67.724公里，利用23.583公里（目前在建的莆秀高速公路）。全线采用路基宽度26米，设计时速为100公里/小时的双向四车道高速公路标准建设。

莆田至永定高速公路将成为我市第一条打开内陆腹地的高速公路。莆永高速公路是完善海峡西岸经济区高速公路网，构筑永春～仙游～莆田～秀屿快速通道的需要。其中，莆田至永定高速公路莆田段是沈海高速公路福建境内段和沈海高速公路复线在莆田境内的重要联络干线，其建设可构筑福州、莆田、宁德沿海三设区市通往龙岩、广东北部山区的最便捷通道，也是构筑湄洲湾秀屿港通往三明及江西等内陆地区的疏港通道，有利于发挥海峡西岸经济区对台优势，强化沿海与山区经济联系。莆田至永定高速公路莆田段是一条纵贯闽中沿海、闽西山区和粤东山区的交通主干道，是海峡西岸经济区与珠江三角洲地区之间经济协作桥梁。

工程要在今年年底开工，这下应该够清楚了吧

H. 莆田第三中学怎么样

福建省莆田第三中学位于莆田城北、夹漈山下，巩溪水边的涵江区新县镇广宫村。由思想维新的乡人陈国清（清举人）、陈捷标（清举人）、陈圣经（清秀才）等人，于1906年（光绪三十二年）发起创办广山两等小学堂，利用步云书院和一座民房，修建为校舍。公推陈国清任堂长。余祖颐（号肃期清秀才）任监督，胡汶霖（号雨苍清秀才）任舍监。辛亥革命后，后经县府派员视察，选符合条件，才于1921年把广山两等小学堂改为莆田公立广山模范小学校。拨款修建校舍，学制由八年改为六年，委派胡汶霖（雨苍）任校长，教员有陈翼卿（福建法政毕业）、黄万年（福建法政毕业）等。1921年至1928年间，军阀割据，萑苻满地，社会动荡不安，学校濒于停办，后由陈捷标（清举人）组织民团，保卫家乡，学校才得勉强维持正常教学秩序。到了1929年9月，莆田县教育局批准把公立广山模范小学改为县立广山小学校。1931年至1932年，两届毕业生参加全县会考，成绩列入乙等第一名。1929年涵江大暴动，校友陈天章（莆田县农村苏维埃政权第一个党支部书记）、蔡文焕发动学生、发动工农，游行示威，张贴革命标语，掀起反霸（反恶霸范少京）高潮。广山小学师生在这次革命斗争中起了极大的作用。

抗日战争（1937年）开始，日本疯狂轰炸沿海地区，莆一中迁往广宫上课。山区一时成为莆田文化中心。莆一中在山区上课的时间虽然不长，山区群众却受了前所未有的熏陶，对学习文化的要求日趋迫切。1941年3月，省教育厅批准设立莆田县私立广山初级中学，招收第一届学生80人，分甲乙两班上课。

新民主革命时期，广业是游击区，游击区都设在广宫乡。1949年正月，大洋闽中游击司令部派曾广碧把原设在新县的大队部迁设在广山中学，配合广宫区部筹粮支前，准备迎接解放，游击队陈蒲川同志指导区书记陈国双、区干陈海瑞、支部陈国珠与学校联系，负责刻印革命传单，发动学生宣传，鼓励参加革命等工作。1949年3月，伪莆田保安队勾结庄边伪警察所，召集伪军，分三路围攻广宫游击区部和游击大队部，游击队主力抵抗不住，暂时撤出广宫乡，广山中学横遭伪军蹂躏，校舍、课桌、教具都被破坏，遭厄之后，学校濒于停顿状态。1949年9月又开始上课，1950年下半年，蒲川同志当莆田县农会主席，仍兼广山中学董事长（至53年3月接办止）， 1953年3月，县人民政府派于运海科长来校办理接办手续，并宣布广山中学改为莆田第三中学。解放后，学生数逐年激增，西天尾、梧塘、萩芦等地的学生都来就学，同时有“49考50”的美誉（一班50人，一个没毕业作为同等学生去投考，结果也被录取），新建、扩建校舍十多座，教学设备也日臻完善，在陈端勇、陈长城校长任内，新增建了“红专楼”一座共8间，平房7间，还有体育室、教师膳厅、礼堂、宿舍等。

文革期间，教育遭殃，教学秩序破坏无遗，1966年起，莆三中连续三年没招收新生，1967年3月，图书馆、办公楼（即呈报立案的那一大座楼房）横遭火厄，化为灰烬，1969年公社革委会把学校改称新县中学，并呈报县革委会开设高中班，改三、三制为二、二制。1977年恢复莆三中校名。1979—1980年四联校（莆三中、大洋、庄边、白沙山区四所中学的高二毕业生）集中莆三中进行教学，1981年在党的“调整、改革、巩固、提高”的方针指引下，县地上级领导到校考察，1986年莆三中为山区重点唯一的完全中学。

莆田第三中学，历史久远，培育了不少革命和科技人才，为祖国建设作出了贡献，谱写辉煌的校史。1957年，时任莆田县委书记赵永福就送儿子赵瑞云到莆三中读书，接受革命传统教育。1972年，教育回潮时，学生数达一千五百多人，与莆田交界的福清、仙游、永泰、福州（莆田籍学生）等地的农民子弟均慕名来校就读。

2008年5月5日，莆田市人民政府发文同意莆田五中分校正式设立为完中，并冠名为莆田第三中学。

I. 莆田有没有好玩的地方

莆田旅游的景点不少，很多都没开发，没有充斥商业化的气息，可以走走。至于游乐场所的话，貌似不多。有空就上莆田新城网，那里有很丰富的本地的便民信息。

J. 莆田的民风民俗

在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同。人家卖米是唯利是图、一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。用现代的语言说是，做生意要讲道德，“有道得财嘛”。

据说，他每次卖给百姓的米不收一分利钱，只用他小指头上的长指甲在已售出的大米中，留下一指甲的米作利钱就可以了。因此，他的名声一下子传了开来，找他做生意的，向他买大米的非常多。他的家每天门庭若市，车水马龙。别看陈米牙“用指甲装米”，虽然每次只赚一点点利，但向他买大米的人越来越多，老少无欺，在江南民间传为美谈。

莆仙生意人为纪念和伪效他，便在每年春节之前和元宵之后，即农历二月初二日出外做生意的人和十二月十六日在外的生意人赶回家过年的时候，都要举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”。

一些生意人还把“头牙”和做“尾牙”，延伸为每年二月至十二月，每月初二和十六日都要“做牙”的节俗。

旧时，莆仙民间做“尾牙”，那天大、中商务必务酒席邀请同行和本店伙计们。目的有三：一是联络商友之间的感民用情。二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约。

至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约。三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。所以，每次“做牙”，各商家都非常重视。

莆仙民间农历每月初二和十六日，普遍兴“做牙”的风俗。即使没有经营生意的家庭也重视“做牙”，而且随着家庭生活的不断富裕，“做牙”的档次也越来越高。

“做牙”的时候，要在院前（或店前），住在套房则在阳台上，摆上果品、酒菜，如炒米粉、炒面条、甜丸子，鸡、鸭、猪各种肉类、虾类等。但忌有鱼类，因莆田民间有俗谚云“衰如鱼”。也部分家庭爱简单化，到商店购买干品，如苹果、梨、香蕉、茶酒，还有肉包、饼干、等各种糕点作为祭品。并在院前或楼下烧香、烧贡银、银纸等。

“做牙”一般是家庭妇女最为热心。她们祀神的目的，一是期盼生意兴隆，发家致富。二是期望有出外工作、打工的亲人一切顺利；上学读书的能考上大学，并最终能安排上好工作；子女未婚的则婚姻如意；家有猪、羊、鸡、鸭、猫、狗等，也盼其“六畜兴旺”。三是利用“做牙”，邀请亲朋好友和全家人欢聚，打打“牙祭”，聚聚餐，叙叙旧，拉拉家常。四是家家户户的共同心愿就是，祈求社会安定、经济繁荣、国家富强、家庭平安、身体健康。

在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初二、十六日都要为“婆姐做牙”。

黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭）， 在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。

农历腊月十六，是一年中最后一次 “做牙”，过了这一天即意味着平安地过了一年，所以一般看作是一种福气，有“尾牙吃欢喜”的说法。这一天，祭祀比平常更为隆重，老板会请伙计吃饭，决定当年的报酬。亲友们聚在一起做明年的打算。

过了“尾牙”，大家就开始置办年货，在外的莆田人也陆续回家，准备过年。 莆田人做“尾牙”特别隆重，因为这一日过后，也宣告时间就快走向另一个年份。 按莆田民俗为“尾牙”节日，较为隆重，有过小年之称。按照传统，“尾牙”这一天，各行业主会备上丰盛的供品，贡银也比往常大了许多，来供奉神明“福德正神”。