神溪村新农村建设

① 天荒坪镇的城镇特色

一方名产——大溪白茶白茶属我国珍稀茶种，其叶天然呈奶白色，氨基酸含量高于普通绿茶一倍以上，茶多酚则不足绿茶的一半，其营养价值可见一斑。白茶原由其他茶种变异而来。目前已自成一品，享誉国内外。其变异母体“白茶王”至今仍安然扎根于天荒坪镇大溪村。已成当地一个重要旅游景点。随着各地农业开发的不断深入，安吉“白茶王”枝丫扦插繁衍白茶已在包括大溪村在内的多处大面积栽种成功。由于大溪地理环境独特，常年云雾弥漫，气候异常，大溪白茶品质独具一格，市场售价均在每市斤2000元以上，成为茶市里的极品。
一方名村——余村村余村村地处天荒坪镇西侧，村域面积4.86平方公里，人口1037人，1998年村工农业净产值2122万元，农民人均收入5647元，多次评为市、县级先进单位。余村是天荒坪风景名胜区竹海景区所在地，历史悠久，环境幽雅，竹类、矿产资源丰富，千年古刹龙庆庵、古银杏、溶洞群以及茫茫竹海景观构成独特的自然风貌，其中的千年古银杏围径8.2米，树姿伟岸，被誉为“江南银杏王”。近年来，该村以集体经济为后盾，大力发展旅游业，现已开发了龙庆园等旅游景点，并致力于现代村镇构筑，着力推进社会主义新农村建设。
一方名菜——高山蔬菜大溪村从1995年起试验种植反季节高山蔬菜(种植时间6～9月)，面积43.2亩，品种以蕃茄为主，占97%，当年种植成功，经济效益较好，因此种植面积逐年增加。到1998年全村种植面积为355亩，总产量550吨，产值90.48万元，分别比1997年增加42%，46.6%和31.5%，品种从单一的蕃茄发展到多个品种，比例：蕃茄47.6%，架豆24.8%，蒲瓜16%，甘蓝11.5%，目前，产品远销到上海、杭州、宁波、温州、义乌等地。
一方胜迹——天荒坪风景名胜区天荒坪风景名胜区于1996年12月31日被列入省级风景名胜区，以电站惊世与竹海浩瀚的幽谷旷坪为特色，宜登山避暑、度假野营和观光游览的山岳型风景名胜区。景区范围为三片一带两个景点：镇南峡谷景区12个景点；镇西余村景区2个景点；镇北灵峰景区2个景点。镇北2公里原新四军政治部与苦楮林伤员临时救护所两处景点。景区面积2336公顷，保护面积4128公顷，合计面积6464公顷。1996年11月，李鹏总理视察天荒坪时题字“中国竹乡”，1998年成功举办“天荒坪之光”旅游节。为加快旅游城镇建设，绿化、美化、净化，建设便捷畅通及大溪山庄“农家乐”等服务设施，形成玩得开心、住得称心、吃得放心的吃住行一条龙服务。
清嘉庆二十三年（1818年），姚姓徽商姚斯侯（1788-1865）从安徽桐城南姚庄安吉天荒坪镇发现有一座老宅是风水宝地，于是姚斯侯便买下老宅。经过几代的发展，姚氏成为当地首屈一指的大户。
1945年，新四军苏浙军区在这姚家大院门前打响了第一枪，从而拉开了一、二、三次反顽战役的序幕。在新四军三次反顽战役中，司令员粟裕、政委谭震林等就曾住在该大院内。新中国成立后，土改时，这里部分建筑给当地农民居住。后来一直作为国家粮库。
在对“姚家大院”景点进行全方位开发后，2005年姚家大院正式开门迎接游客。游客们除了游览明清时期的私家园林建筑外，还可参观白鹭园、安吉民俗风情园、方竹园，新四军纪念馆、粟裕纪念馆、姚氏家族史馆、胡宗南生平馆、小姐楼生活馆、安吉历史馆、中外钱币史馆等三园七馆；其它还有风火墙、怡香、华夏野桑王、残垣断壁、境静、起舞、鸳鸯池、孝峰、古杏林、江南桂花王、明代假山、生春台、潜机洞、豁然开朗、藏金穴、戏春池、画廊、芭蕉林、福渡、胭脂井、图腾神柱、曲径通幽、古校场、丰收台等二十四景。
姚家大院作为湖州书画院的创作基地和学生的德育教育基地，成为安吉历史人文旅游和绿色风光与“红色旅游”相结合的一个高品位景区。
全国工业旅游示范点天荒坪抽水蓄能电站以独特的山区地貌、优越的地理位置及良好的生态环境、社会效益而闻名海内外。电站总装机容量180万千瓦，年发电量31.6亿千瓦时，工程总投资73.77亿人民币，经过八年奋战才终于建成投产。电站雄伟壮观，为世界第二、亚洲第一，堪称世纪之作。电站上水库位于海拔千米的天荒坪之巅，蓄水之后，碧波荡漾，湖面面积达28公顷，是一个昼夜水位高低变幅达29米多的动态湖泊，形似天池，具有极大观赏性。下水库横截大溪峡谷而成，茂竹修林，高山对峙，而厂房位于山腹之中，幽深隐密。地下厂房，上、下水库落差607米，特别是长达20余公里的高等级盘山公路，迂回曲折，盘桓而上，公路两边翠竹连 绵，遥看对面峡谷，就象一幅秀美的江南山水长卷。
天荒坪电站凝聚了工程建设者的智慧、力量和生命，它像一颗璀璨的名珠镶嵌在万倾竹海中。这里，不仅气候宜人，景色秀丽，而且更具工业旅游、科普教育价值，是竹乡海拔千米以上的独特的旅游胜。

② 中国具有民族特色的民居(有名的)

凤溪村：民俗新村凸显新农村建设
圈里养起了瘦肉型猪，村头的荒山开发成了水果场、田里的春烤烟绿意盎然、建沼气池、拆简易窝棚，群众干劲十足；一批具有民族特色的门楼、民俗风情表演场、旅游观光路，特色民居修缮和新建等工作，稳步推进，民俗特点日渐显现……时下的富川城北镇凤溪村新农村建设正如火如荼地进行。

城北镇凤溪村是富川有名的民族风情旅游村，依山而建、溪水长流，村中有红墙黛瓦的纯瑶族古民居，风雨桥和古香古色的宗族祠堂、古戏台、吊脚楼等历史人文景观随处可见，特别是还有一支瑶族特色的风情歌舞表演队。因此，该县因势利导，按照“打造凤溪瑶寨社会主义民俗新村”的定位要求，开展“四清”(清垃圾、清路障、清柴草垛、清杂房)，“三改”(改水、改厕、改灶)和“三化”(亮化、绿化、洁化)等村容村貌建设，充分挖掘凤溪村民族风情旅游资源，全面加强农村基础设施和公共设施建设，打造民俗新村新面貌，重点修复、更新、新建一批具有浓厚瑶族色彩的民俗新居、名胜古迹和秀丽的瑶寨风景，并把瑶族刺绣、瑶族土纺、瑶族风情表演、瑶族风雨桥、瑶族油茶及凤溪独特自然风光作为旅游资源进行整理和充分开发，大力发展民族风情旅游业，引导村民自发成立了“新农村建设理事会”，专门协调处理新村建设的土地征用、房屋拆迁、农业产业管理等事情。同时，该村还大力发展高效生态农业、品牌农业推广“猪-沼-果(稻、菜、烟) -灯-鱼”五位一体生态农业，延长产业链和提高资源利用率。目前，该村新种植脐橙250亩，春烤烟450亩，香芋400亩，养殖瘦肉型母猪300头、猪花1000余头，菜牛200头，在建养殖野生塘角鱼小鱼池30座，在农田安装频振式杀虫灯10盏

③ 有赞美家乡新农村发展的诗句吗

为你奉上，请你参考：
家乡新农村赞美诗
在祖国赣西北九岭山脉中段
有一个“宜”人“丰”饶的地方
那是“中国十大竹子之乡”—“宜丰”
魂牵梦绕可爱迷人的家乡

清流“耶溪”是它博动的血脉
绿色宝库“官山”是它高能的腑臓
国道“320”、“昌铜高速”东西走向穿过县境
“武吉（大广）高速”南北通途实现老区人民梦想

佛教胜地禅宗祖庭“洞山”、“黄辟”名闻宇内
“曹洞”、“临济”佛家鼻祖天下为宗
田园诗人陶渊明的故里
也座落在县城的东方

菱形的1935平方公里的沃土上
点缀着六乡（含林场）八镇和两个垦殖场
30万儿女用勤劳的双手建设着美丽家园
乡音各异风俗不同却有一样的古道热肠

“小南京”之称的“天宝”迎来新机遇
高速枢纽催动巨变深山小镇声名远扬
古村人传承古村文化尽显人文之邦风采
昔日“岭里”采集时代元素谱写新的篇章

“潭山”古镇“文明村镇”佳绩共创
倡导工业强镇、林业富镇振兴家乡
老树新花焕发出无穷魅力笑迎天下宾客
“大潭山”大手笔明日将更加富强

“昌铜高速”带来“同安”的机遇与繁荣
佛家祖庭“洞山”风景秀丽迎接四方嘉宾
“太平岗文化遗址”向人们揭示远古文明史话
古老瓷乡得天独厚人才辈出万民同安

瓷土富矿促进“花桥”的经济腾飞
“猕猴桃酒业”经久不衰打造“猕猴桃之乡”美名
农林并举充分利用木竹资源
沧桑“鲁班坊”华夏文明焕发新妆

闻名的“黑金”产地“棠浦”重镇
史上“康乐”古城物产丰富堪称粮仓
保护资源改变思路招商引资鞋业巨鳄落户宝地
如火如荼的建设不断刷新曾经的辉煌

南山下“渊明故里”陶氏继承先祖发扬光大
“牌楼”前狮舞傩戏物质遗产无愧武术之乡
胶合板、家具、运输产业成为支柱
崛起的“澄塘”各业发展同奔富康

新兴运输产业成就幸福“新庄”
丰富的矿产资源崛起“万国矿业集团”
农林牧副渔全面发展百业兴旺
无愧为家乡东大门的一颗耀眼明珠

“夏布之乡”依仗国道优势加速发展，
“石市镇”展现宜丰名片塑造窗口形象
粮油、禽鱼、生猪、多业并举
工业强镇的号角响彻锦江两岸

“天隐洞”、“古岩葬”留下多少悬念
“香源鸭”，“大丰水库”把“芳溪”联想
蚕桑、鞭炮、果业展示地方特色
胶合板林木业航母当属“雪岭集团”

“车上林场”林业水利带来无尽财富
壮大乡镇企业、发展林竹产品和陶瓷
绿色的产业绿色的家园勤劳的山里人
诚心携手巧用资源筑巢蓄水引凤招凰

“黄岗镇”林木资源天赐财富凭添优势
客籍风情无改乡音携手建设家乡
“临济”祖庭“黄辟”仙山福地笑迎近宾远客
“官山保护区”原始森林自然遗产美妙风光

绿色宝库世外桃源“双峰林场”
原生态纯朴民风置身毛竹海洋
“水妹子”纯菜世间美味扬名天下
遍地山珍健康天然任凭采摘由君品尝

“桥西”依托县城撑起工业支柱
城乡融为一体农商并进道路康庄
新农村新面貌小楼别墅高耸
城里靓妹争相聘嫁乡下新郎

当年干部下放第二故乡“石花尖垦殖场”
难忘激情燃烧岁月把动人故事传扬
瓷业基地造纸老作坊留下当年足迹
太阳岭“天上花园”美若仙境疑天下无双

“黄岗山垦殖场”重振雄风发达兴旺
“潭鑫广场”精巧气派人气盛昌
药业基地“华太”声誉鹊起
一个新兴的农、工、商一体化企业如日中天

“新昌”老街展崭新面容跻身现代都市
一河两岸绘如画美景百姓安康
公园广场遍布城区各具特色
耶溪大道绿色长廊行人欢畅

工业园敞开大门招商引资汇八方来客
“英田”汽车开向五湖四海扬名城乡
玻璃、陶瓷、铅锌电池产业催动GDP、
“鹰美”、“信星”创造神话造福地方

历史的变迁折射出时代的进步与发展
新世纪的脚步焕发了古城的勃勃生机
原谅我拙笔难书家乡美景和巨变
只因她实在是完美绝伦举世无双

④ 我为新农村建设增光添才作文

随着年级的升高，信息技术课程的开设，笔者发现学生对电脑课有着极其浓厚的兴趣，浏览网页，学习打字……个个不亦乐乎。笔者豁然开朗，何不借着学生对网络的热衷，以学校新建的“班级网站”为载体，将信息技术教育与语文作文教学有机整合，把“班级网站”应用到作文教学中，为学生搭建一个自主学习、主动发展的作文教学环境，提供一个精彩纷呈的生活画卷和生动活泼的知识长廊，来弥补常规写作环境中的“先天不足”，增强他们的习作兴趣，促进他们作文能力、鉴赏能力的提高，使他们喜欢作文，乐于动笔呢？
1 丰富资源，强化积累
俗话说：“巧妇难为无米之炊。”没米，再巧的妇也难以做出色、香、味俱佳的饭菜。因此，要切实有效地在课堂上提高学生的写作能力，就必须指导学生积累写作素材，“有米可炊”，才能写出文质兼美的作文。笔者认为可以借助班级网站，建立“成长足迹”“美文欣赏”“日积月累”等栏目，利用信息时代超强的信息容量来展现大量的信息素材，为学生的写作提供更广阔的天地。
积累素材，巧妇有米下炊 “生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”生活是习作的源泉，要引导学生善于用眼睛、用心去观察生活，同时转变观念，把课内与课外有机地结合在一起，有目的、有计划、有组织地引导学生参加社会实践活动。如参观游览活动，让学生感受祖国河山之壮美;参加跑操比赛、课间游戏，让学生体验生活之乐……并把学生在活动中的精彩瞬间用相机或手机拍摄下来，配上点评，上传到班级网站中的“成长足迹”“美景欣赏”等栏目中。平常学生习作，靠的是对那些稍纵即逝的事物的回忆，写作时已时过境迁，难以情真意切。此时有了班级网站上的照片，学生就会从这一系列的精彩、经典的画面中搜寻自己成长历程中的印迹，充分唤起内在的情感，形成较大的内驱力，打开了思路，激活思维，有感而发。
例如，在学校举行“感恩中国行”励志道德演讲活动后，让学生动笔写写，很多学生虽然当时泪流满面，感动万分，但是事后又无从下笔。这时，笔者把活动中的一张张照片通过班级网站“成长足迹”栏目再现出来，热情洋溢的演讲，真诚的鞠躬，哽咽的哭泣，深情的拥抱……看着这一个个感人的画面，一组组特写的镜头，学生感情的心弦再次被拨动了，感恩祖国，感恩父母，感恩老师，一句句真诚的话语在笔尖流淌……
小小荧屏，大大世界。班级网站使作文教学资源得到有效的开发和利用，学生作文素材丰富极了，作文自然水到渠成。
丰富语言，巧妇下炊如神 “读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是文章源于语言积累。只有语言积累到了一定的程度，才可能文思泉涌，笔下挥洒自如。因此，教师可利用班级网站，开辟各种栏目，以多种渠道扩大学生阅读量，丰富学生的语言，为学生的表达打下坚实的基础。
比如：设立“博览群书”栏目，教师根据学生的年龄特点，结合教学内容，精心推荐审美、娱乐、认知、教育功能并重的不同风格、题材的书，引领学生兴趣盎然地走进文学的世界，在潜移默化中积累语言、陶冶情操，在愉快的阅读中提高语言表达的能力;设立“日积月累”栏目，教师精心筛选，上传优美词句、谚语、格言、诗句等，引导学生读读背背，在日积月累中丰富学生的语汇;设立“美文欣赏”栏目，散文、小说、诗歌……让各种适合学生阅读的精美文章丰满他们的心灵，在美文欣赏中丰富语言，把握文章的思路、谋篇布局;设立“幽默驿站”栏目，一个个幽默的故事，不仅使人愉悦，更能使学生变得睿智、开朗，也使他们的文章更具魅力，更具吸引力。
只有厚积，才能薄发。学生的阅读面广了，作文时的表达就丰富了，作文能力自然也会提高。

⑤ 把农村建设成什么样，农民才会有幸福感

在许多人眼里，村庄是母亲的低语，童年的伴侣，房子前的小溪，清脆的鸟鸣，或者温柔的眼神，所有这些都充满了深深的乡愁。落叶归根的感觉深深融入我们的血液，成为生活不可分割的一部分。中国特色社会主义进入了一个新时代，实现了美丽的中国梦。当务之急是振兴农村，建设美丽宜居的农村，不断提高农民的幸福感和成就感。

农村复兴的关键在于人才的复兴。要加强对农村人才的支持，必须把发展人力资本放在首位，进一步优化农村人才发展环境，加快农村人才选拔培养体系建设，创新农村人才引进和使用机制，营造有利于农村人才成长的良好氛围。要大力培养新型职业农民，加强农村专业人才队伍建设，鼓励年轻一代“上山下乡”，鼓励社会各界参与农村建设，让各类人才在农村振兴的大舞台上发挥所长、施展才华。

⑥ 安顺市开发区宋旗镇征地4万2000多一亩我们每年没任何补偿是否复合国家标准

征地，各省和各省的标准是不一样的，即使一个县，地块间的标准也不一样。
至于你地征一亩42000是否合理，你可以依据《土地法》的规定，结合你们当地实际计算，也可以直接向土地部门咨询。

⑦ 办理房屋【规划证】，咸宁市向阳湖镇广东畈，村委收1万多元的该章费，又没相关文件，是新农村，找谁投诉。

川西平原，中国重大装备制造业基地，德阳市，德阳市位于成都平原，四川盆地东北部的边缘，是一颗璀璨的明珠一致认为，联合国工业发展组织，两院院士调查在德阳，德阳国内甚至世界机械制造业最高水平的代表。德阳万人口的国家和四川省重点规划的主要城市之一，是“德棉”经济区的重要组成部分。 “古蜀秘境重装之都”声誉“西部鲁尔”东方布达佩斯。
[编辑本段]基本信息
德阳，不仅是在中国重大技术装备制造业基地，是唯一的联合国清洁技术和可再生能源装备制造业国际示范城市“，在西南地区电线电缆生产基地在亚洲最大的雪茄生产基地;西方的最大生产基地的植物蛋白饮料;西方现代粮食和石油生产基地，是最重要的和的最有竞争力的新能源生产基地，是世界上最大的大型铸造和锻造钢
德阳市，古蜀文化，起源，其中的发源地之一的生产基地，全国优秀旅游城市，省级园林城市，上双方的京沪生态环境的“中国人居环境范例奖”。农村改革，被称为“天府粮仓”
说，是典型的“天府之国”的一个缩影。
杜甫诗赞：在此危险也开始喜荒野宽。 BR />城市的国内生产总值仍排在德阳市，四川省，排在前三位的。
之间的平均工资排名前50位的288个市（州）前国家。
德阳移动电话普及率手机拥有密度居西部第一，德阳移动电话拥有率居全省第一。
规模以上工业完成增加值，工业总量，人均可支配收入，农民每万个私人汽车保有量人均可支配收入，财政总收入均居四川省第二位。
人均GDP，相对富裕，区域竞争力，城市人均可支配收入，全社会固定资产投资，工业增加值，高新技术产业是四川的收入和支出帐户。
09城镇职工在四川，德阳市中排名四川第二

城市名称：德阳市（别名精诚）
拼音：德阳</英语：德阳市
年初成立：1983年
行政区类别：省辖地级市
司法管辖??区：辖泾阳，洛江区2县，中江县，代管什邡市，广汉市，3个县级市，绵竹市
面积：5818万平方公里;
人口：3,880,000
方言：四川话，东北普通话和上海方言
人口密度：666人/平方公里（2007年）
邮编：618000
区号：0838
车牌编号：川F
市树：樟树市花：玫瑰
德阳市历史悠久的情况下的巴蜀文化发源地的人文景观之一了众多优秀的。的广汉三星堆发掘的宏伟的古代蜀文化重写巴蜀历史的文明。德阳市孔子庙的建筑美丽，在4孔子庙之一，也是中国保存完好。
德阳庞统祠，落凤坡，以三幅土地，以及碧波荡漾的诸歌双忠庙，任何墓京沪，精湛的雕刻艺术家“东方魂”石刻艺术墙，让人流连往返。的发源地中国农村改革之一，从事家庭责任系统凤阳广汉市金鱼镇，在第一个在国内，以取关人的公社品牌广汉市向阳镇。随着改革的深化，旌阳区八角井镇，绵竹汉王镇，一组“中国乡镇之星”脱颖而出，一个乡镇“两个文明”的模式。县域经济的发展，四川县域经济评价十强县，德阳几年占据四席。四川省，200个乡镇，德阳市，51。什邡市，广汉市，绵竹市，旌阳区，接受省“小康县有机小康标准。江是全国农业百强县之一。
德阳明显的区位优势，完善的基础设施。是位于成都平原腹地，成（成都） - 德（德阳） - 棉花（绵阳）高新技术产业带的一部分。交通便利，47公里，距省会，成都，宝鸡至成都铁路，成达铁路，成都 - 绵阳高速公路和国道108线贯穿境内南部成都双流国际机场，北靠绵阳南郊机场。
德阳市经济发展迅速，接近1000年产值500万元以上的工业企业，资产总额达102.2亿美元，2009年，全市实现国内生产总值比去年同比增长78十亿人民币， 14.4％，全社会固定资产投资746.86亿元人民币，同比增长241.2％，达到24.58十亿多元的社会商品零售总额，比去年同比增长22.6％，财政总收入一十二点九六四十亿人民币，比上年上同比增长32.04％，地方财政收入6.499十亿人民币，其中一般预算收入为3.188亿元人民币，城镇居民人均可支配收入达到16349元，农民人均纯收入达到5625元，四川省200乡，德阳，51。
市出生人口3.4万人，3.1万人死亡，年底的总人数为1410300，总人口为3.884亿人。其中：非农业人口为98800000人，农业人口为2.896亿人，男性人口1.999亿，女性人口1.885亿。城市的城市化率为41.2％，比上年同期增加1.7个百分点。

原产地的名称在中国的土地上，有许多“男性”的名字，“德阳”，是一个非常含量，深入的名称，一个有趣的名字令人羡慕的。
所谓的德国人生活在一起的行为，行为，质量标准和规范。自古以来，人们把“德”作为这个人的行为。 “左传”三不朽，立德，立功和立言的生活。立德被列为第一三不朽。世界上的一个人的品格高尚，砸，德才兼备，“德”摆在首位。可见，前“男”字冠的“德”和“德阳推崇的道德古，是一个非常骄傲的事情。
谈论在德阳市地名的起源，一个故事广为流传元朝以后：西晋大光绪年间，道教神仙徐迅任何景阳裁判官，因为点石成金，救济贫困，画拂水摆脱瘟疫和良性的人，法院法令，改变泾县，德阳县。据历史考证，从东汉从江油市小溪坝，隋宁龙凤场德阳县集的名称，然后唐高祖武德三年（公元620年）只有几分钟的路程，罗平县，绵竹方式设置德阳县。 “德阳最终植根于地方的名称，没有进一步的变化。小泉城”的三笑“故事”姜诗孝泉跃鲤，“安安送米，被称为”孝道“第一的德国变成了一个模范打开孝文化。这个小镇在德阳孔庙位于主入口的“道冠古代和现代的”，“天地”八个大字德国排名最高的高上面雕刻的东西，它似乎很清楚：道德，是土地的“灵根。 “1300多年来，人们生活在钟鼓楼和龙护理舍利宝塔，按照儒家的道德说教，继续传统的德孝民间，独特的”德“纪念碑竖立在川西平原。20世纪80年代，当未来德阳增长到380万美元的普通的家中，伴随着巨大的经济和社会进步，她的文化品位新的升华，德孝文化已经成为一种特殊的卡在德阳。
今天，大德阳花了26生日，二十一世纪的朝阳缩放“大德阳市建立，促进新跨越，全面建设小康社会，基本实现现代化”的征程。站在一个新的历史坐标，我们德阳德阳文化内涵的深入挖掘，使更新的解释。我认为，德阳内涵的最好的表示：如太阳德政这种积极的美德。
德政杨 - 德政什么？“高级汉语词典”解释“是指政治措施，以造福于人民和政治的成就。“古人说：”善若水，厚德载物，治理，爱民“事务的线在独联体国家流行。”布德泽春活着光荣“，我们希望德阳市各级组和领导干部坚持“三个代表”，清正廉洁，勤政，务实，执政为民，权为民所用，使爱的人，利益的律师和慈爱的心是温暖的阳光，透明如人民力量像太阳，骑实用的东西，像太阳，并在各个方向散射。
美德，如杨 - 美德，道德的行为。“周礼地方官员注意：德性，内外外位于德国，石线。古人认为一个地方，“建议美德，顺宪法”兴胜富强，“王子，比其他地方更多。德阳应德雷克，努力建设精神文明，建立社会伦理道德，加强职业道德，弘扬家庭美德德阳市文明镇，投资业务在德阳，旅游观光，探亲访友，人们如沐春晖，让全市人民在社会主义道德的阳光照耀下，建立一个幸福的新生活，...

⑧ 商丘市睢阳区李口镇的农村占地建房特严重，特别是李口镇以东的最严重

包括：衡阳石鼓书院,江西九江庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院.石鼓书院为中国四大书院之首，位于国家历史文化名城、湖南省第二大城市石鼓书院始建于唐元和五年，迄今已有1200年历史。书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、合江亭、禹碑亭、敬业堂、棂星门、朱陵洞等。蒸水出环其右，湘水挹其左，耒水横其前，三水汇合，浩浩荡荡直下洞庭。而石鼓正当其中，横截江流，秦然若素。“衡州八景”有“石鼓江山锦绣华”、“朱陵洞内诗千首”、“青草桥头酒百家”三景集聚于此。 石鼓书院立有高约两米石鼓。晋时庚仲初《观石鼓书》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天。”北魏郦道元《水经注》则载：“具有石鼓高六尺，湘水所经，鼓鸣则有兵革之事。”石鼓山峻峭挺拔，风景奇异，历有湖南第一名胜之称。 名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。石鼓书院是一座历经唐、宋、元、明、清、民国六朝的千年学府，书院屡经扩建修葺，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻、程洵、郑向、湛若水、叶钊、邹守益、茅坤、旷敏本、赵大洲、林学易、王敬所、蔡汝南、胡东山、李同野、罗近隐、王闿运、曾熙等人在此执教，在衡阳培育了王居仁、夏汝弼、管嗣裘、邹统鲁、朱炳如、伍定相、曾朝节、陈宗契、王夫之、曾国藩、彭玉麟、彭述、杨度、齐白石等一大批对中国历史产生重大影响的名人。诸葛湖南衡阳石鼓书院亮、罗含、郦道元、齐映、宇文炫、杜甫、吕温、韩愈、柳宗元、刘禹锡、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。 作为宋代四大书院之首，湖湘文化的重要发祥地，石鼓书院曾鼎盛千年，名噪朝野，在我国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。正所谓“石出蒸湘攻错玉，鼓响衡阳岳震南天”！但不幸的是，1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日寇炮火。2006年6月，衡阳市政府重修石鼓书院。 石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道元《水经注》所载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。” 另一说，是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天”。从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。山北面有一石洞，名为“朱陵后洞”，《水经注》上说“有石鼓六尺，湘水所经，鼓鸣，则有兵革之事”，意思是说如果在“朱陵后洞”内听到湘江水的鸣叫，就会发生战争；《潇湘听雨录》记载：此洞为“灵洞”、“真仙遗迹”，在此祈祷能求子、除病。 三国时期，建安20年（215年）武侯诸葛亮居住在石鼓山，督零陵、长沙、桂阳三郡军赋。因此，后人在石鼓山的南面建“武侯庙”（据《徐霞客游记》记载），后被迁移至石鼓山上李忠节祠旁，改名为“武侯祠”【祠内有张南轩书《武侯祠记》（楷书体书），此碑在抗日战争时期流失】。 唐贞观时期（公元627-650年）衡州刺史宇文炫辟石鼓东岸西溪间为游览胜地，题“东崖”、“西溪”四字，刻于东西岸壁上；天宝年（742～755）间，著名道士董奉先在“朱陵后洞”栖息，修炼九华丹，杜甫《忆苦行》诗中有“更忆衡阳董炼师”之句；懒残和尚常来洞栖息，又名朱陵仙洞；“诗圣”杜甫大历4年（769）3月中旬和大历5年夏两度到达衡州城，每次都在石鼓山下停泊上岸和离开，曾在此留诗数首。当杜甫第二次离开衡州城，便病故于耒水旁的方田驿（今耒阳市高炉乡龙王庙），时年59岁。德宗贞元3年（787），宰相齐映贬到衡州任刺史，在山之东面建一凉亭，取名为“合江亭”。顺宗永贞元年（805）大文豪韩愈由广东至湖北，途径衡州，齐映请韩愈为此亭写下著名的《合江亭序》“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。……”，后人建“绿净阁”以此为纪念韩愈。地以人传，石鼓名声大振，成为后世文人骚客“朝圣”之地。宪宗元和年间（806-820），有“唐代八大诗人之一”美誉的衡州刺史吕温，任期间又对合江亭进行扩建装修；衡阳秀才（唐朝，秀才为最高荣誉，相当于现在“院士”）李宽在合江亭旁建房，取名为“寻真观”（李宽中秀才书院），在此悉心读书，为石鼓书院之雏型。刺史吕温曾访之，并作《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》日记其事。 宋代太平兴国2年（978），宋太宗赵匡义为赐“石鼓书院”匾额和学田（朱熹的《石鼓书院记》：“始唐元和年间，州人李宽之所为，至国初时尝赐敕额”。《国朝石鼓志》卷一事迹篇：“案文献通考赐额在太宗太平兴国二年，与朱子记国初者合”）；宋至道3年（997），衡州郡人李士真在石鼓书院内开堂讲学、广招弟子，使石鼓书院成为正式的书院。宋仁宗景佑2年（1035），曾担任集贤殿校理之职的刘沆，在衡州任知府。这时，他将石鼓书院的故事上报给皇帝，宋仁宗阅后，便赐额“石鼓书院”。由于石鼓书院“独享”两度被宋朝皇帝“赐额”的殊荣，而步入石鼓书院的“鼎盛”时期，成为当时与睢阳（又名应天府书院）、岳麓、白鹿洞齐名的全国著名的四大书院之首。当时全国许多名流都至此讲学；如文学家苏轼、理学鼻祖周敦颐等……。孝宗淳熙14年（1187）理学大师朱熹、张栻在此讲学，朱熹作《石鼓书院记》；张栻在亭中立碑，亲书韩愈《合江亭》诗和《石鼓书院记》，后人将此镌制成石碑，置于石鼓书院内，名曰“三绝碑”。仁宗庆历4年（1044）石鼓书院成为衡州路的官办学府，有正式教授1人，主要“以经术教导”学生。度宗咸淳10年（1274年）正月，湖南提刑、南宋民族英雄文天祥驻衡州时，作诗《合江亭》：“天上名鹑尾，人间说虎头。春风千万曲，合水两三洲。……”；谆照十二年(1185)，部使者潘田青(一作畴)就原址建屋数间，榜以鼓额,“将以俟四方之士有志于学，而不屑于课试之业者居之”，未竟而去。提刑宋若水继成，奉先圣先师之像，集国子监及本道诸州印书藏其中。请朱嘉作记，诫诸生勿为科举功名所乱,而要辨明义利，有志“为己之学”。时戴溪为山长，与诸生讲《论语》，有《石鼓论语问答》3卷。七年林田井学教授兼山长凡三年，“补葺经创”，鼎新书院，并刊大字本《尚书全解》40卷。南宋开庆元年(1259)，书院毁于兵火。景定元年(1260)提刑俞琰(一作俞炎)命山长李访“扫地更新”，“尽复旧观”，增辟园圃，仰高楼，取明德新民文章，为诸生丕扬其义，绝响再闻，士风作振”。提刑黄斡又置田35亩，“以赡生徒”。宋末著名音乐家郭沔曾寄居住石鼓山上，他泛舟于湘江上，创作出“潇湘水云(雾)”这首著名的琴曲。 元朝，继续办学。然其田于至元十九年(1292)为灵岩寺僧强占，经邓大白、王复、康庄、程敬直等历任山长长达62年争讼，才得归还。元末又毁于兵火。 明清时石鼓书院不断扩大，明永乐十一年(1413)，知府史中重修书院以待旅游学者，设礼殿祭祀孔子，乾张祠祭祀韩愈、张拭。天顺、弘治年间均有修葺。正德四年(1509)叶钊为山长，讲圣贤身心之学、道德之首，剖晰疑义、阐发幽微“时学者翕然云从”。哲学家、教育家、书法家湛若水至书院讲论“体认”之学，理学家、教育家王守仁的传人邹守益亦来大倡“良知”之说。二十八年，知府蔡汝楠以书院为朱熹、张栻、湛若水、邹守益“过氏之地”，乃重整书院，订立规约，以学文敦行、辨声慎习、等伦常、识仁体训士，刊《说经札记》、《衡汀间辨》、《太极问答》等，“忘倦”达4年(1549-1552)。又请赵大洲、皮鹿门等“海内名公”讲学其中，诸士环听，“宛然一邹鲁洙泗之夙也。”。著名地理学家徐弘祖在其《徐霞客游记》中对石鼓的景色有详细描述；万历四十的(1612)巡抚记事，观察邓云霄大修书院，以“铸士陶昆”、建有讲堂、敬义堂、回澜堂、大规模、仰高楼、砥柱中流坊、棂星门、风雩、沦浪、禹碑、合江诸亭、其他“殿祠号舍，罔不完葺”，规模极一时之盛，崇祯十五年提学高世泰修葺。青年时的王船山更是多次写诗词颂扬石鼓书院。明朝末年，书院再次毁于兵火。 清世祖顺治经略大臣洪承畴，将石鼓书院作为军事指挥所。同年偏沅巡抚袁廓宇上奏清庭，申请重建石鼓书院，衡阳县知县余天溥具体负责修复工程。此时，山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大观楼、会讲堂、忠节祠、七贤祠等建筑。石鼓书院为清政府允许恢复的第一家书院，这一时期，书院科举化，石鼓书院成为传授举业、培养科举人才的基地。康熙七年(1668)，知府张奇勋扩建号舍20余间，“拔衡士之隽者肄业其中，每月两试之，士风称最盛”。二十八年，知府崔鸣捐俸“增其所未备”、“督率师徒援古证今，析疑问难”其中。时七贤祠、仰高、大观二楼，敬业堂、留待轩、浩然台、合江亭及东西斋房等、“日日髹、丹碧上耸、焕然巨观”。山长多一时之选，如陈正雅、余廷松、林学易、易廷彦、罗瑛、皆湖南名进士，然所援多为科举之业。咸丰3年（1853）9月～咸丰4年正月（1854），曾国藩、彭玉麟在衡州创建湘军水师，驻石鼓，石鼓书院附近的水面成为中国近代海军的摇篮。清光绪二十八年（1902年），石鼓书院改为衡阳官立中学堂，清光绪三十年（1904年），改为湖南南路师范学堂；民国时期，相继改为“衡郡女子职业学校”和“湖南省立第三师范学校”（湖南三师），后由于石鼓山无法满足新型学校要求，学校被迁移至金鳌山；此时，石鼓书院便成为供人游览、祈祀的风景文化名胜。 1944年7月，石鼓书院原有的楼、阁、亭、祠等建筑物，在震惊中外的衡阳保卫战中被于日军焚毁。故址内还有唐、明、清碑刻多处。 1964年，中共中央中南局第一书记陶铸来衡阳视察时，要求恢复衡阳的名胜古迹，诸如石鼓书院、回雁峰等。当时的市委市政府限于历史条件，仅培植了树木花圃，建以亭榭，在废墟上建了一座石鼓公园，无法恢复当时的建筑和陈列。 1998年，国家邮政部发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时，事先曾来石鼓书院实地考察，终因只见山石、不见书院而以河南登封嵩阳书院代之。 2009年，石鼓书院特种邮票首发式在湖南省衡阳市石鼓书院广场举行。 中国邮政集团公司发行的“古代书院（二）”特种邮票共有4枚，分别为湖南的石鼓书院、江苏的安定书院、江西的鹅湖书院、海南的东坡书院，每枚邮票面值1．20元，由当代中国著名的国画大师范曾和著名画家邹玉利设计，以国画形式表现。
石鼓书院概貌
石鼓书院经过近十次的重修，在修葺的过程中，尽量保持其原貌，现在的石鼓书院主要是由禹碑亭、武侯祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭、朱陵洞组成。 始入石鼓书院，穿过大门，走过长廊，映入眼帘的是禹碑亭。禹碑亭亭柱上题着一副对联：“蝌蚪成点通，天地衍大文”，此联为我国现代著名书法家史穆所题，在禹碑亭中央放置着一块禹碑，为蝌蚪文所做，禹碑为大禹治水功成在南岳衡山 岣嵝峰所刻，最早见于东汉赵晔所撰《吴越春秋》，其后史乘屡有记载。衡阳石鼓山禹碑亭始建于明万历九年（1581），位于石鼓山南面。 明代杨慎为禹碑作释文亦置于此。 穿过禹碑亭，来到石鼓书院二门前，只见篆书对联“名修千佛上；至味五经中”于门上，石鼓山与道教文化有颇深渊源，后建立石鼓书院以“四书五经”作为正统教育教材，这幅对联是对石鼓书院的真实写照。 透过二门，看到眼前有两个祠堂，位居其右的为“武侯祠”，位于左的为“李忠节公祠”，武侯祠和李忠节公祠与石鼓书院都没有很多联系，但是由于这两位英雄的事迹都发生在石鼓山，遂将其移至石鼓书院。 岳麓书院始建于北宋初期。北宋开宝六年（973），朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。初创的书院分有“讲堂五间，斋舍五十二间”，其中“讲堂”是老师讲学道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。初设讲堂5间,斋室52间。 宋太宗咸平二年（999），李允则任潭州太守，他一方面继续扩建书院的规模，增设了藏书楼、“礼殿”（又称“孔子堂”），并“塑先师十哲之像，画七十二贤”；一方面积极取得了朝廷对岳麓兴学的支持，以促进书院的更大发展。咸平四年（1001）朝廷首次赐书岳麓书院，其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。当时书院学生正式定额六十余人，奠定了书院的基本格局。宋真宗大中祥符五年（1012）经学家周式担任山长主持岳麓书院后，书院得到迅速的发展，学生定额愈百人，周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励。,赐“岳麓书院”题额,于是“书院称闻天下,鼓简登堂者不绝”, 到南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。
湖湘学派
著名理学家张栻主持岳麓书院，他以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想。在教学方面，提出“循序渐进”、“博约相须”、“学思并进”、“知行互发”、“慎思审择”等原则；在学术研究方面，强调“传道”、“求仁”、“率性立命”。从而培养出一批如吴猎、赵方、游九言、陈琦等经世之才的优秀学生，湖湘学派多数学者也在岳麓书院学习过。一时间，大批游学的士子前来书院研习理学问难论辩，有的还“以不得卒业于湖湘为恨”，当时的岳麓书院成为全国闻名的传习理学的基地。南宋淳熙七年（1180），张木式去世后，朱熹、真德秀等人对岳麓书院的办学和传播理学，也表现出极大的热忱。朱熹还将《白鹿洞书院教条》人微言轻正式的学规，颁于岳麓书院。,朱熹曾两次来此讲学,当时学生达千人,从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉,几与孔子在家乡讲学的地方并称。 从元、明至清初，由于战乱，岳麓书院曾两度遭到焚毁，后来虽然得以重建和恢复，已不复旧观。清初。书院被禁。后康熙为了表彰理学，放宽书院政策。康熙二十六的（1687）御书“学达性天”匾额，并以十三经、二十一史、经书讲义等遣送至岳麓山，乾隆九年(1744)又御书“道南正脉”匾额送至岳麓山，岳麓书院又得以复兴。复兴后的麓书院，除了对斋舍屡加扩建外，其书院性质也由民办而逐渐演化为官办。随着乾嘉考据学的兴起，岳麓书院往往由从事诂经考史的著名汉学家主持，学习的内容也由理学转向经史考证，特别是在王文清主院期间，更以“群经教授诸子”。此后罗典任山长，“唯以治经论文，启诱后进”。道光年间巡抚吴荣光在岳麓书院增设“湘水校经堂”，专以研习汉学为主。岳麓书院的最后一任山长是王先谦，他是清末湖南著名的经学家。 清代的岳麓书院，集聚了一代常识博洽、德高望重的大师，培养出诸如王夫之、陶树、魏源、左宗棠、胡林翼、曾国藩、郭嵩涛、李元度、唐才常、沈荩、杨昌济等著名的湖湘学者。
千年学府
清光绪二十九年（1903），在新政之议的呼声中，延续了近千年的岳麓书院正式改为湖南高等学堂。尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。 岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。 书院大门横匾“岳麓书院”四个大字,两边对联“惟楚有才,于斯为盛”。讲堂正中悬清乾隆御书“道南正脉”匾,左右壁有石刻“忠、孝、廉、节”四个高1.6米、宽1.2米大字。左右两廊有清欧阳正焕所书“整齐严肃”石刻。讲堂屏风正向刊张村撰《岳麓书院记》。麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
[编辑本段]河南登封嵩阳书院
书院简介
嵩阳书院，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成，布局日趋严整。书院的建制，古朴雅致，大方不俗。
书院学制
嵩阳书院学制，在我国有着悠久的历史，它始于唐朝，兴盛于北宋，一直到了清朝末年，兴学堂以后书院制才被废除。教学特点： 嵩阳书院在我国教育发展史上占有重要的一页，经过近千年的衡读发展，积累了丰厚的教学经验，其特点主要是：1、书院既是教育教学的机关，又是学术研究的机关，实行教育教学与学术研究相结合。2、书院盛行讲会制度，允许不同学派，不同观点进行讲会，开展争辩。3、书院的教学，实行“门户开放”，有教无类，不受地域限制。4、书院以学生个人读书钻研为主，十分注重培养学生的自学能力，并采用问难论式。注意启发学生的思维能力。5、书院内的师生关系融洽，感情深厚。书院的名师，不仅以渊博的知训教育学生，而且以自己高尚品德气节感染学生。
名家辈出
嵩阳书院，是中州教育史上的一颗明珠，我国古代的高等学府。 宋初，国内太平，文风四起，儒生经五代久乱之后，都喜欢在山林中找个安静的地方聚众讲学。登封是尧、舜、禹、周公等曾经居住过的地方。据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。号称“二程”的程颐，程颢在嵩阳书院讲学10余年，对学生一团和气，平易近人，讲学鲜感，通俗易懂，宣道劝仪，循循善诱。学生虚来实归，皆都获益，有“如沐春风”之感。康熙辛卯年，全省在开封选拔举人，录取名额一县不足一人，仅登封就中了五个。名儒景冬，就这于嵩阳书院，中进士后，曾九任御史。嵩阳书院正是拥有了得天独厚的师资条件，声名大振，四方生徒摩肩接踵，成为北宋影响最大的书院之一。
书院珍宝
院内的汉封将军柏人称“稀世珍宝”。 嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。 大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。三将军柏毁于明末。 关于将军柏树龄一直是个神秘的话题。该树从受封至今，已有二千多年的历史，赵朴初老先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是我国现存最古最大的柏树。 细心的游人会发现一个奇怪的现象，二将军柏比大将军柏大得多，为什么被封为“第二”呢？这里有个“先入为主”的传说，动人的传说，不知吸引了多少文人的墨客泼墨挥毫，赋诗赞颂，更留给人们以启示。 巍巍将军柏，给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力。 门外的大唐碑素有“嵩山碑王”之称。全称为《大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑》，唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品，大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重，古时，人们是怎样将这么重的碑帽主上去的呢？千百年来，凡到嵩阳书院的游人都要提及这个问题。在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容之一。嵩阳书院在我国历史上以理学著称于世，以文化瞻富，景观奇特名扬古今。山峦环拱、溪水长流、松柏参天、环境幽雅、景最清、石幢莠纪故宫铭而文明。书院主要文物有西汉的“将军柏”和唐朝的“大唐碑”。
千年道场
嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长，最有名气的是作为儒教以圣地之后，嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名为嵩阳寺，为佛教活动场所，僧待多达数百人。隋炀帝大业年间（605——618年），更名为嵩阳观，为道教活动场所。宋仁宗景佑二年（1035年），名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。明末书院毁于兵火，历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了这的历程。但是，书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册。 嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，除我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
[编辑本段]河南商丘应天书院
应天书院，又名睢阳书院、南京书院。位于商丘县城南。因为商丘在唐供称为睢阳，北宋景德三年升为应天府，大中祥符七年又升格为南京，为当时四京之一。商丘濒临汴水，交通方便，商旅辐辏，隋唐以来，已发展成为一方都会。宋代的应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。应天书院位于商丘旧城州之东。其前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，学子们“不远千里”而至，“远近学者皆归之”。北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。 宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。l009年，宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。 后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。宋仁宗初年，著名文学家晏殊出任应天知府，聘请著名学者王洙为书院“说书”，王洙博学多才，应天府书院在他主持下“其名声著天下”。仁宗景佑二年，应天府书院改为府学，晏殊又聘请因服丧而退居睢阳的范仲淹执教，任教期间，范仲淹撰写《南京书院提名记》。当时的应天府书院，是中州的一大学府，据《宋史》记载：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊（晏殊）始。”从大中祥符以后的二十余年间，应天府书院的学生“相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止”。明正德六年迁城，应天书院也迁往今地——城内中山东二街路北。现存有大成殿、明伦堂、月芽池等建筑。原大成殿内立有孔子和其弟子的牌位，明伦堂为学堂。这两座建筑均为歇山式建筑。

⑨ 广西贺州市富川县农村居民建房用地申请有哪些环节，需要每平方多少钱

成都旅游攻略：
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达2000多年的历史文化名城，以上文物保护单位成都，有216祠，杜甫草堂，望江舒凌永陵，金沙遗址的古蜀文化，如世界著名的
●望江楼
望江楼公园是纪念唐代女诗人薛涛，薛涛一生爱竹，常“发劲节奇，以开放的心态，自我维持的“竹美德来激励自己的后代栽竹在公园尊重薛涛
园区建设崇丽阁的建筑是最气势恢宏，雄伟壮观。建于清光绪十五年，高30多米，4层，朱柱碧瓦，宝顶，位于晋江的镀金地板，故名“望江楼已经成为成都市的标志
●杜甫草堂 BR />杜甫草堂是唐代诗人杜甫的难民成都，千古绝唱的故居。
杜甫草堂已经住了三年多的，创造性的诗篇超过240首，许多主题这首诗是茅草屋，茅屋为秋风所破歌“亲爱的简单和典雅的建筑后，楠木树，丰富的文化内涵，是游客最集中的成都的旅游景点之一。
●武侯祠
寺是一座纪念蜀汉总理诸葛亮的圣地，始建于蜀汉末年重建的明朝初年，武侯祠移动的刘备汉Zhaolie寺的崇拜“君主供奉在寺庙
三绝碑，刘备殿庙，刘备墓，三文化博物馆景点三国演义”文化的全面了解。

●都江堰
都江堰水利工程建于公元前256年，是世界上迄今为止，年代最久，唯一保留的雄心勃勃的水利导流坝。都江堰附近有很多古迹伏龙观，二王庙，安静的索桥， Yuleijun玉垒山公园和灵岩寺堆公园。
都江堰 - 青城山前，联合国世界遗产都江堰水利工程和青城山
●青城山
青城山是道教的发源地，无处不在藏幽纳翠，四季风光各不相同AD 143“霍元甲”，张翎10吨传道人的道路书24。还有许多保存完好的宫殿和纪念碑。
提示：成都西门车站到都江堰教练，旅行社，1,2天之旅推出
海关成都
成都将叹了口气悠闲音成都，成都悠闲地消消停停的炽烈的生活就行了，所以，当世界的变化，仍然不能改变成都轻松悠闲的气质。
●茶馆文化
成都茶馆，茶馆3000多名小茶馆，一切从豪华高档的茶馆在路边上百元到几元钱的消费，业务中国是非常好的，但只。
●农舍
成都的乐趣，几年前，投机蓬勃发展的农舍一般远离市区，从成都农家乐，的典型膳食摘要农家风味的蔬菜和水果是现在地离开时，你也可以买一些自己的抽象的水果，每天的消费，但也几十块钱
成都熊猫基地
成都研究基地的大熊猫繁育园艺实施模拟大熊猫野生动物环境，现在占地560亩，绿化覆盖率96％，建筑
生态环境适宜大熊猫及多种珍稀野生动物的生存和繁殖。囚禁在整个一年中，超过20个大熊猫，小熊猫，黑颈鹤，起重机和其他珍稀动物。
成都动物园
位于成都北郊的成都动物园，四公里，川西著名的寺院昭觉寺角落海洋公园树成荫，湖光潋滟，四川，花卉，景观吸引超过30组，各种新的动物属性散落在绿色的树，竹17.342公顷，的鲜花会觉得自然，动物，人类，和谐的气氛当你走在它，如果时间是正确的，你也可以体验饲养野生动物的乐趣，你也可以按住小狮子和老虎的照片
成都动物园始建于1953年，迁至现网站于1976年，经过近50年的建设和发展，已成为常年??展出各种哺乳动物，两栖动物，爬行动物，鸟类和观赏的金鱼珍贵的国家重点保护的濒危野生动物，300余种，3000（头）主题公园。 15,000游客，每年在中国西南地区最大的动物园，在北京，上海，广州等地的10个动物园前四。成都植物园

成都植物园位于北郊天回镇，10公里的城市，园区占地面积？774英亩，绿化率94％。成都，前身系林业。园内绿树成荫，绿叶，环境优雅，景色宜人，四川省第一个人工植物园。
是一个总的8类特殊的植物和植物10余种在花园里，或樟脑林张黔林和松树林，郁郁葱葱的公园，许多植物种现有木本栽培植物1000余种，800多个园艺品种，银杉和其他国家，一个，两个，三个受保护的植物67种
1987年成都植物园，成都花园，科研院所的合作，成都植物园出现的一道风景线，金融研究，科学，旅行的多功能植物园于1990年，在市委，市政府评为八景之一的成都，绿海藏珍
1，游览文殊院青羊宫（或永陵），杜甫草堂，琴台路。参观茶艺表演或蜀绣厂，中午品尝成都名小吃。下午参观武侯祠。
在早上八点左右起床，早餐后，打或坐公共汽车，参观了著名的武侯祠位于武侯祠在成都城南的战斗结束后，但超过10元，公交车也很方便，票价60元，“丞相祠堂何处我当你走进赵烈寺，可以找到锦官城博森森“红墙绿瓦外，三个历史可以让你喘不过气来三绝碑是一个文章的陪读，刘公绰的书法鲁健光刻技术，强奸绝对曹操诸葛梁驰关俞易珏。文臣库“明知下降凤凰报酬的先帝，甘哦绳红色面具困倦龙，马，长坂坡”赵张飞庙“老将”庞佟，将军庙，杨桥头堡很快张飞的吼，喝退曹操百万兵，关羽的“义的精神Zhuofang曹庙，舍得扔的头骨，抛头颅，洒热血写春秋”几乎可以肯定的是，这样一个清晰的画面和动画的另一个感人的诗，歌星月池，子云亭八卦阵，刘备墓，当你游泳的时候，是否会出现“三足鼎立变成空，受伤的工人的后代的感情致敬了个空。
</当诗人的来电或汽车的杜甫草堂，但15分钟的路程中旅快线接触，门票60元侧浣花溪杜甫草堂 - 牧童遥指诗人的贝尔，在那里安得广厦？这个地方真的很安静。这里的居民，为期三年的信笔写的第一个500哙炙人口的诗篇。随后飘然南下，留下这月白风清草房。难怪游客来到这里，让我们感慨：“诗千秋南来寻丞相祠堂，相同的名称与宇宙“。
午餐
建议，你认为是成都风味小吃酒吧，品味成都著名的小吃，龙抄手钟水铰链，夫妻肺片，热和酸辣粉...

驱动器通过城市午饭后，你将惊讶地发现，你的变化是在丰富成都高层建筑的土地在地上，河南省政府河交相辉映，天府广场雄踞西南蜀都大道，火花，我们建议您访问望江公园，老说：“我宁可食无肉，不可居无竹”，您可以了解您望江公园公园占地12万平方米，竹的世界。东南角的南部海岸，成都，晋江，是为纪念唐代著名女诗人薛涛，杨柳依依，翠竹浓阴海岸公园景点的土地。很大一部分？竹覆盖的地面，著名的竹相交，它被称为竹的世界。槽，在成都茶馆坐下，听到成都龙门陈。

整个地区的成都府南河之旅，
推荐你的专业火锅店在成都，成都的街道上，麻辣味。品一品，自我服务，享受海岸风光和成都海关成都骄傲的府南河工程。
晚餐的味道，但也一点点的菜肴，以及路边店 - 成都麻辣烫小火锅，每人20元左右，但必须让你的马舒适和辛辣的乐趣，太热的缓解。

夜晚饭后，不要说和一次又一次的晚上吃晚饭的鬼饮食（被称为成都小吃），卡接OK等茶旨在向您介绍听戏的街道上建议
川剧表演，变脸，吐火，专门组织，青年旅馆，请参阅川剧表演的话题，美国和美国>>>
演出结束，回到酒店后的好去处 - 晚餐睡觉，准备明天更令人兴奋的旅行，如果你有兴趣在额外的时间，以供参考：王健（永陵），青羊宫，文殊院（以上全部都在市区，出租车非常方便），巨墓的景点大熊猫繁育基地（成都北郊，距市区约18公理公交车可以到战斗中，需要30元左右）

4
成都公交查询
- 距离为100公里，出城

位于四川省都江堰市50公里，距成都市，都江堰市，在城市西边，从山上泻的岷江进入成都平原，一个古老的水利明亮的珍珠。
交通：成都火车站广场和西门车站每天教练送
门票：60元。
住宿：都江堰市都江堰，青城山，10分钟，15元的车费。川剧团离开红星大酒店（028）7132359都江堰管理局招待所公园路，（028）7283439，（028）7282636在
青城山，都江堰市，东风大酒店太平街。
青城山的发源地，中国道教，世界上青城山，位于都江堰市西南15公里，65公里的路程从成都出发，主要景区的建福宫，天然图画，天师洞，上清宫的声誉。
交通：成都旅游客运中心每天发送都江堰青城山旅游专线车，票价12元西门站之间穿梭，青城山。
门票：60元。电缆索道41 +6（保险），是非强制性的。
住宿：的禾祥别墅（ 3星级）：位于青城山的山脚下，建于长寿宫遗址吗？足迹概念上清宫，天师洞的道教宫观，青城山，前山又一村村的村帝庙等景点。可以过夜，你可以得到50元。
西岭雪山风景??？
点，成都市西大邑县，距成都90多公里，景区基础的最高峰寺岭海拔5364米，高耸天际雪草堂唐代诗人杜甫的居民在成都，俯瞰现场，写了著名的“窗含西岭千秋雪，景区集林海雪原，高山气象，险峰岩石，精湛的不同的树木，稀有鸟类和珍稀动物，如急流，瀑布，国家级风景名胜区
交通：成都新南门巴士接送服务，直接到风景秀丽的北客运中心，青羊宫，金沙车站每天都有数十班车前往大邑。花水湾温泉度假村住宿，不仅住宿条件：难得一见的风景名胜区成都地区附近的水疗中心，附近风景秀丽，游客约120元首选的普通标准间住宿。

门票：前山门票20元，30 - 80元的门票，对于山地，交通车10（往返）。
4银厂沟
西北的彭州市大宝乡境内，距成都约97公里，海拔4000多米，面积？约180平方公里的火焰峰，博呼吁缝，背光峰，袁屋峰，仙人峰，朱雀峰年天峰齿峰和龙峰。祠堂清凉寺海堂，祖师殿，山上的寺庙，雷音寺始建于明代天启年间的高峰的
流量：成都旅游客运中心直接的银厂沟穿梭票价17

龙泉风景区位于成都龙泉山脉的东部郊区，超过20公里，距市区，包括花果山，百工堰，龙泉湖，石经寺等景区，每年春，夏，鸟，花，森林，美丽，郊游，度假，旅游的理想选择3月中旬，龙泉传统的桃花节。
交通：吴屋傀桥公交车站的每天几十直接龙泉，一辆公交车票价5元。
6黄龙溪
位于双流县，

⑩ 关于新农村建设方面的诗词

新农村建设歌
一声号令九洲传，建设新村豪气添。
脚手放开春汛激，农工联合路途宽。
勤培沃土田生锦，喜造琼楼人变仙。
不向繁华求怜悯，但凭实干绣山川。 [