新农村传统文化

⑴ 乡村传统文化有哪些

不同的地方区域，乡村传统文化特色不同，各有各的特色，我是广东人，我的家乡传统文化是每逢有喜庆的日子就举舞笼，舞狮等活动，场面十分热闹。

⑵ 农村文明知识有哪些。比如新农村建设中生活文明、道德文明等等

植根沃土 传承文明

——赏读《新农村文化知识手册》

中国优秀传统文化深深植根于广袤的农村大地，是千百年来劳动人民创造的精神成果，是中华文明的核心。具有悠久历史的农村文化，作为中国优秀传统文化的代表，以其鲜明的地域色彩、宗教色彩、民族色彩形成了群星灿烂的文明景观。在新时期，继承和发扬优秀的农村文化，显得尤为必要。近日，品读老朋友吴磬军、胡敬先生主编的《新农村文化知识手册》，感慨颇多。

毋庸讳言，与城市的整体文化水平相比，如今农村的整体文化水平亟待提高。在新农村建设中，农民是主导力量，也是我国现代化建设的主力军。在鼓励农民不断致富的同时，还应下大力量提高他们的整体文化水平，增强他们的自信心和上进心，使中国优秀的传统文化在农村广阔天地得以发扬光大，从而鼓动新农村建设经济发展和文化振兴的双翼，在农村希望的田野上自由飞翔。目前，有些地方倡导“全民阅读”运动，建议全社会尤其要重视农民阅读。因为近几年来的经济发展和生活实际表明，农民肯把投资用于致富信息和孩子教育问题上，而个人文化阅读则明显投入不足，乃至成为阅读的盲点。农村文化的先进性，不仅仅是反映在对文化的认识和应用上，更多体现在优秀传统文化的继承和发扬上。继承中国优秀文化传统，保持农村文化的先进性，提高我们中华民族的文化水平，是出版《新农村文化知识手册》的初衷，是编者们的共同努力，也是全社会的殷切期望。

编者站在中国优秀传统文化的高度，选择不同的角度，撷取最有代表性的文化现象，去表现博大精深、丰富多彩的农村文化，展示农村文化的风雅，认识农村作为中国文化发祥地的重要意义，这是一次有益的尝试。编者试图从文学和语言的角度，引领读者认识农村文化的创造性和影响力；从和谐的角度，认识人和动物及其生存环境的关系；从知识性、实用性、趣味性的角度，收录了若干对联、谚语、名言名句，记述了诸多传统节日、神话传说、民间故事、国人的动物情结，介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著。《新农村文化知识手册》突出知识性、实用性和可读性，能够在尺幅之间展现农村广阔的文化天地，使读者得到知识的积累，得到文化艺术的熏陶，得到美的享受。

中国书面文学来源于神话传说和民间故事，以至后来发展名目繁多，烂若晨星。民间文学是在人民群众中间广泛流传的文学，是中华民族文化的重要组成部分，是民族文化的底色，是我们丰富而珍贵的思想资源、精神资源和文化资源。民间文学的作者由于生活在底层，他们能够更广泛、更深切、更精确地反映社会生活。因此，民间文学是发自社会最底层、最具有人民性的“心声”。“女娲补天”可加深我们对中华始祖的认识和理解、强化“始祖意识”和“文学意识”以及“补天精神”。夸父逐日，重在显示古代英雄的一种追求和先人奇特的想象力，从而认识文学的特征和创造性。一些通过百姓想象创作的诸如“牛郎织女”、“天理良心”的民间故事，则是人民群众生活现实和愿望的反映，代表着人民群众“善”和“美”的永恒的追求，更成为一种文化现象，像明珠一般闪烁在诗文的大海中。这些虽时过境迁，但对现代人来说，寻找苍茫久远的一点回忆，认识女娲、认识夸父、认识牛郎织女，其重要性是不言而喻的。

谚语是民族语言的精华，是思想内容和艺术形式的完美融合，是我们学习语言的样板。它凝聚着劳动人民的智慧，包含着人民群众的实践经验和教训。同时还有对自然、社会的思考和人生的认识。作为从诗词中演变而来的对联，应该说是文学的一种高级形式，也是农村最熟悉、应用最广的一种形式，可以说印在了许多人的灵魂深处，且日常生活不可或缺，如婚联、春联、挽联等等。说起中国的生肖文化，大家都知道，生肖给每个国人都留下了一个深深的印记，伴人走过一生。从生肖成语、生肖对联以及一些生肖故事中，我们都可以发现人和动物的这种生死情节，展现出人和动物和谐相处的发展趋势。在生肖的排序中，也充满着想象和情趣，能给人以启迪和快乐。

书中还较为系统地介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著、名言，因是农村文化的有机组成部分，旨在抛砖引玉，引发人们对名著、诗词的兴趣。同时，许多人或许没上过大学，也无暇读很多书，但只记取其中一句话，就能影响他一辈子，甚或成为一生的座右铭。

《新农村文化知识手册》

⑶ 农村的哪些风俗，透露着千年的文化传承

我们都知道在我们的生活中，现在有非常多的习俗是从古代传下来的，现在的很多习俗也体现了我国几千年的传承。我觉得这些习俗有很多，包括春节的习俗我们都知道，其实春节在我国已经传承了，我觉得就是传承了我国几千年的文化。我们都知道现在的人也是非常重视春节的，其实这也是我国的一种传统文化和习俗，有时候我们必须要通过这些传统文化和习俗来记住我国的标准节日。

所以说我们现在的人在繁忙的生活同时一定要传承我国优秀的传统文化，保证这些习俗可以传承下去。

⑷ 文化建设是新农村建设的灵魂对尚存的乡村传统文化挖掘保存

④②⑤③ （④承接上文，“建设乡村新文化”是建立在“挖掘、保存”并“内改造”“乡村容传统文化”基础上的。②⑤讲的是“建设乡村新文化”对农民个体的意义，③①讲的是“建设乡村新文化”对农民群体的意义，并且有“不仅”“而且”的语言提示）

⑸ 推进乡村振兴为什么要传承发展提升农村优秀传统文化

1. 文化振兴是乡村振兴的重要一环，文化与经济和政治相互交融，文化反作用于一定的回经济和政治。文答化作为一种精神力量，传承发展提升农村优秀传统文化能够在乡村振兴中转化成巨大的物质力量。为乡村振兴提供方向保证、精神动力和智力支持。

2. 传承发展提升农村优秀传统文化，可以提升乡村居民的综合素质，增强乡村发展创造活力和综合实力。

⑹ 如何丰富新农村文化生活

针对当前农村文化建设较为薄弱，特别是农村文化阵地建设进展缓慢，农民文化生活单一枯燥，给发展繁荣农村文化带来了一定困难的现实问题，宾县县委宣传部利用一个月时间，专门组织开展了调研工作。通过现场走访、召开座谈会、发放调查表等多种形式，深入到宾县乡镇农村地区，对农村文化阵地建设和利用阵地开展活动的现状、存在的问题及原因等进行了全方位了解，结合现实的成功经验，探索一些能够加强和改善农村文化阵地建设的有效措施。 农村文亿阵地建设的现状 近年来，宾县经济社会发展迅猛，人民群众的精神面貌发生了深刻的变化。农村文化建设，特别是农村文化阵地建设有了长足的进步，推动了农村文化的繁荣，提高了广大农民的生活质量，有力地促进了农村三个文明建设协调发展。 1、公益性文化阵地不断完善 宾县在上级部门的帮助下，新建成210平方米的中共北满分局史迹陈列馆一处；争取哈尔滨市文化建设专项资金20万元，新建了300平方米的县文化馆多功能展厅，功能及配套设施齐全，并对外开放；建有图书馆一处，露天体育场一处。同时，重点在全县部分乡镇开展了乡镇综合文化站建设和农村体育健身工程。2006年以来新建了建筑面积300平方米的宾西综合文化站和建筑面积460平方米的新甸综合文化站两处。全县新建农民党校和新型农民学校(综合活动室)10余所，年培训人数近万人次。投资近20万元在休闲广场建文化长廊一处，便民阅报栏两处。 2、农村文化阵地建设不断加强 通过近年来新农村建设的全面展开，全县农村环境卫生有了新改善、社会风气有了新变化、文化阵地建设有了新突破。除了传统的黑板报、宣传橱窗、广播等阵地外，又增加了有线广播电视、新型农民学校、农家书屋、阅报栏和科技文化中心户等，其中有线广播电视入户率达到96％，活动室和示范户创建率分别达到76％和78％，到2008年农村文化活动室和农家书屋创建达46个，建阅报栏46个，新添置图书4万多册、乒乓球桌等设备；自2006年以来，分别在全县各乡镇建设了农村体育健身工程。该工程项目主要包括：标准化篮球场地一处，标准化篮球架子一付，7件套健身路径一套。2007年在宾西镇、平坊镇、民和乡、满井镇等4个乡镇分别建设了城市路径工程。该工程项目主要包括：11件套健身路径一套。这些农村文化阵地为丰富农民文化生活提供了条件，为繁荣农村文化夯实了基础，为统筹城乡文化一体化创造了机会，利用率较高，深受农民朋友的欢迎。 3、群众性文体活动不断深化 多年来，宾县自上而下广泛开展了各种形式的文化活动，以现有文化场所和设施为阵地，以各乡镇文艺骨干为核心，以村级文化中心户为主体，以县级专业文艺人员为保障，建成三级文化网络，自编自演以歌颂党、热爱祖国、热爱家乡为主题，宣传党的好政策和改革开放三十年取得的成绩，既注重思想教育性、群众参与性、艺术欣赏性，又有地方特色、乡村特色和群众特色的各种贴近生活、群众喜闻乐见的节目，极大地丰富了农村文化生活，深受广大群众的欢迎。同时，开展“三下乡”、送电影下乡、广场文艺汇演、文化大篷车下乡等活动不断，据不完全统计，近几年，全县共举办各类群众性广场文艺活动130多场。仅2008年就有大型文艺活动13项近30场，小型文艺活动近50场，观众达20余万人次。节庆活动有声有色，重大活动主题鲜明。2008年开展了“迎奥运、迎大冬”为主题的系列文体活动，掀起农民体育运动新高潮，群众性体育活动在全县农村和民间得到推广。此外，基层各地组织建起了篮球队、乒乓球队、巧手编织队、读书小组、书画小组、文艺演出队、乡间乐队等队伍。群众性广场文艺活动逐步形成了组织网络规范化、内容特色多元化、参与对象社会化、表演形式系列化的格局。做到“乡乡有活动，村村有歌声”，用先进文化占领农村思想文化阵地，让公民道德行为走进千家万户。创建失地农民培训学校，根据农民自身和企业的需求，对失地农民开展技能培训。2008年对全县就业年龄段的失地农民基本上轮训一遍，引导农民“洗脚上岗”、“洗脑进城”，至今已有多批农民从学校结业走上了致富之路。为做好服务“三农”这篇文章，县电视台开设了集政策性、知识性、服务性、趣味性于一体的专题节目《这方热土》，每周一期，每期15分钟，至今已播出50多期，得到了社会各界的一致好评。 目前农村文化建设面临的问题 虽然近年来农村文化建设取得了一定进展，但是也还存在许多不容忽视的新情况、新问题。一些村里无文化活动场所，无文娱活动设施，更谈不上良好的文化氛围；农村文化的滞后，导致封建迷信及腐朽没落的黄色、黑色文化沉渣泛起，死灰复燃；人们的思想道德水平不高、法律意识淡薄、精神生活空虚。具体表现出以下“三少三低”的现象： 1、文化场所少，阵地使用率低。比如有一个乡镇共有7个村、56个自然屯、23000口人、农家书屋3个、文化活动室2处、村级休闲活动场所2处，活动室有的就是几张桌子、几把椅子和几张报纸，图书类型比较单一，很多内容都已经过时陈旧，适合当代农民阅读的书刊极少，因此文化活动很少，许多场所长年处于闲置状态，农村文化阵地的使用率极低。 2、资金投入少，资源利用率低。由于基础相对薄弱，乡村两极不可能拿出更多的资金发展农村文化事业，造成乡村文化事业经费严重短缺，活动室无力充实，图书室的藏书更是有减无增，正常的文化活动无法开展。与此同时，现有文化资源配置又不合理，使用效率不高，多年来，在农村文化建设方面都进行了一定的投入，建立了一些文化阵地，添置了一些文化设施，但是，这些建设都是各自为阵，缺乏统一管理，致使农村有限的文化资源过于分散，难于发挥作用。以图书为例，彼此互不交流，其结果是除少数图书室使用效率较好，大多数图书长年无人问津，利用率极低，没有发挥应有的作用。 3、形式创新少，活动吸引力低。随着农民群众物质生活水平的提高，他们的文化消费结构、消费观念都在发生深刻的变化，他们对文化的需求迅速增长，但目前农村的文化生活仍比较单调、乏味，农忙时干活农闲时打麻将、看牌，还是许多农民文化生活的真实写照。目前大多数农民的文化生活自下而上依次为：看电视、打牌、闲聊、参加文体活动。不能说我们没有开展文化活动，而是我们对农民文化需求的特点研究滞后，文化活动从形式到内容都没有多少创新，给农民提供的活动缺乏时代性和吸引力。 产生上述问题的原因是多方面的，其中最主要的是以下四个方面的原因： 1、受地域因素影响。有些乡镇相对闭塞，经济上并不很富裕，政府目前根本无法拿出更多的资金投入农村文化建设，这在很大程度上制约了农村文化建设的进一步发展。2、受认识因素影响。一些基层领导对农村文化建设的重要性和必要性认识还不到位，思想上重视不够，农村文化建设说起来重要，做起来次要，忙起来不要的“一手硬、一手软”现象还不同程度存在。 3、受主体因素影响。由于各种因素，农村青壮年劳动力大量外流，留守乡村的大多是中老年人、妇女和小孩群体，他们参与文化活动的积极性不高，使农村文化建设难有更大进步。 4、受载体因素影响。当前，农村群众的文化需求日益呈现多样性，但一些文化干部对不同群体的文化需求研究不够，不善于运用新手段、创建新载体，组织活动过于简单和老套，对群众缺乏吸引力，社会效益不佳。 加强新时期农村文化建设的对策 1、思想促动，把握群众文化需求方向。一是以先进文化引导农村文化。要把农村文化建设作为“乡风文明”建设的重要内容来抓，在政治思想上要突出“三个代表”重要思想的宣传与教育，在社会伦理上要突出“和”、“美”的观念，在人文精神上要突出文明健康向上的特征，在社会价值观体系上突出个体发展与社会、自然和谐发展的共同理想。二是注重从满足农民需求出发建设农村文化。当前，农民的文化需要出现了“求富、求知、求乐”的特点，探索农村文化发展的新思路，我们就必须尊重和适应农民文化需求的新变化，综合运用各种文化手段，满足农民群众多层次、多样化的文化需求。 2、投入拉动，建立多元化的筹资体系。经费投入问题，是农村文化建设的重要问题。解决这些问题，必须坚持国家、社会一起办的方针。实践证明，在政府财力、物力有限的条件下，由政府包办农村文化建设，既不现实，也不符合社会主义市场经济规律。而由社会各方面共同参与农村文化建设，不仅有巨大的潜力，而且具有日益高涨的积极性。为此，必须建立以政府和社会力量共同投资的多元化筹资渠道。一方面，当地政府要根据农村经济的发展情况，将农村文化建设经费列入年度财政预算，优先加大投入力度，保证农村文化阵地的设备更新、图书资料订阅、活动开展等必要的经费开支；另一方面，要积极鼓励社会力量和已经富裕起来的农民为农村文化建设投资或通过集体、个人联建、联办等形式，共同发展，共同受益。 3、队伍带动，建立健全长效运行机制。目前农村文化建设最困难的问题不是阵地如何建起来，而是如何确保阵地的永续利用。农村文化建设是一个覆盖面广、牵涉领域多的系统工程，必须要有一套切实可行的长效管理运行机制，才能摆脱“一年轰轰烈烈，两年四分五裂，三年自生自灭”的窘境。首先，要稳定和充实文化工作队伍，各乡镇文化站要保证有一名专职文化干部，同时要配齐各文化场所的管理人员和其他人员，并保证他们的各种待遇。其次，要着力培养文化人才，积极扶植农村专业和业余文化队伍，有条件的地方可以组一支业余文艺队伍，同时特别要充分发挥老人协会等民间组织的作用和离退休老干部、老教师、德高望重的老前辈等的余热，动员他们积极参与农村文化阵地的建设和管理工作，文化部门要经常举办各种形式的文化培训，为农村培养文化人才。再次，要健全必要的奖励机制，对文化工作开展得好的乡镇、村予以奖励，对长期在农村工作并做出一定贡献的文化工作专业人员给予适当的物质奖励。最后，要建立内部规章制度，根据农村文化阵地的特点，及时建章立制.完善措施、规范管理，使农村文化建设走上制度化、规范化和科学化的管理轨道。 4、管理驱动，发挥现有文化资源的作用。农村文化建设，一方面要继续加大投入，建好阵地，完善设施，另一方面还要注重现有文化资源作用的发挥。一是要充分发挥现有阵地的作用，要走出“建阵地红红火火，搞活动冷冷清清”的怪圈，通过形式多样的活动把广大农民群众从庙堂里、从牌桌上吸引到文化阵地里来。可以借鉴居仁镇三合村把文化阵地交给老年协会管理、使用的做法，将乡村文化阵地与老年协会、教师、妇女、青少年等文化活动比较活跃的群体联合使用与管理，提高其使用效率。二是要发挥政府在文化建设中的主导作用，对图书、音像制品进行整合，可以成立“中心图书室”或“文化超市”将全乡镇的图书、音像制品全部集中起来，并建立“流动文化服务站”，定期在各站所和各村开展图书借词、音像播放等文化服务，使有限的文化资源发挥最大的作用。 5、创新推动，提高文化活动的吸引力。农村文化要做到持续发展，很重要的一点是要不断创新。要注意研究新时期农民文化需求的新特点，设计一些符合农村实际的、行之有效的活动载体，来提高文化活动的吸引力和感召力。一要创新文化阵地建设。根据目前农村的实际，要重点抓好以农家书屋、农村活动室、农村休闲广场为主要内容的农村文化阵地工程建设，特别是要注重将互联网引入乡村文化阵地，添置一些电脑。免费让群众在网上查找一些需要的信息，农民群众同样可以享受免费的上岗服务。同时，管理人员还可定期将在网上获得的有关信息在固定的“信息栏”中发布。二要创新文化活动形式。丰富多彩、形式多样的文化活动是农村文化建设的“催化剂”，要摒弃过去那种“地点老在集镇，节目吹拉弹唱，时间都在晚上，观众政府组织，领导上台讲话，群众远远观望”的陈旧模式，成立一支老教师、老干部、老艺人组成的文艺小分队，开展村头文化、田头文化、庭院文化活动。同时。要抓好民间文化的挖掘整理，将当地流传的传统文化搬上舞台，这些文化遗产不仅富有生活气息。而且对村民最具有召唤力，可以极大地提高文化活动的吸引力。

⑺ 乡土文化和农村文化以及传统文化的区别

其实中国的传统文化就是乡土性的文化，它产生并服务于农耕社会。优秀内的传统文化是容新农村文化的生长点，是建设社会主义新农村的“软实力”。
乡土本色关于“土”的思考，土字的基本含义是指泥土。乡下人离不开泥土，是因为在乡下种地是最普通的谋生方法。我们的民族与泥土是分不开的。土在我们的文化中占有特殊的位置。乡土社会的信用并不是对契约的重视而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。

⑻ 农村风俗

楼上说的不对把
现在也是自由婚姻！！！
我们汉族的好多传统文化内都在农村保存容着
比喻： 过年，清明，七月半，冬至，都要祭祖。
修家谱祖坟祠堂，起名按辈分，同姓的在一个村。尊敬老年人，老人不坐，晚辈不能坐。尊重读书的。有的地方还有家传的武术，练的人越来越少了。
解放以前我们那儿的打油的地方不准女人去。
逢年的时候请算命先生算命，我觉得挺准的，不象一般人说的那样迷信瞎扳。
总之，好多的文化风俗，我说这些只是一点点点，你只有到农村里体验一下，还有文革给农村的汉传统文化带来的破坏很大！
恩，就是我们的朝鲜族的文化风俗（除了跳跳板一些等娱乐活动）和韩国人一些东西都很相似！！！