⑴ 吴江农村商业银行有哪些支行
吴江农村商业银行鲈乡分理处
地址:油车路692号
吴江农村商业银行开发区支行
地址:松陵镇开发区运东大道777号
电话:(0512)63008999
吴江农村商业银行中山北路分理处
地址:中山北路607号
电话:(0512)63460888
吴江农村商业银行新世纪分理处
地址:鲈乡南路1868号
吴江农村商业银行
地址:中山南路1777号
电话:(0512)63969900
吴江农村商业银行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行
地址:流虹路408号
吴江农村商业银行南门分理处
地址:中山南路2125号
吴江农村商业银行同里支行
地址:江苏省苏州市吴江市
电话:(0512)63323777
吴江农村商业银行金家坝支行
地址:金鑫西路142号
吴江农村商业银行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行浦北分理处
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行莘塔分理处
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行水乡分理处
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行松陵支行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行流虹分理处
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行开发区支行
地址:运东大道777
吴江农村商业银行交通南路营业所
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行北门分理处
地址:中山北路285号
吴江农村商业银行芦墟支行
地址:浦南路612号
吴江农村商业银行横扇支行
地址:大桥路588号
吴江农村商业银行平望支行
地址:通运西路71号
吴江农村商业银行黎里支行
地址:兴黎路52号
吴江农村商业银行梅堰支行
地址:梅新街100号
吴江农村商业银行七都支行
地址:新村一路1518
吴江农村商业银行庙港支行
地址:沿湖东路367号
吴江农村商业银行车站分理处
地址:勤幸路18号
吴江农村商业银行西大街分理处
地址:舜湖中路389号
吴江农村商业银行西白洋分理处
地址:市场东路52号
吴江农村商业银行坛丘支行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行东方支行
地址:市场东路178号
吴江农村商业银行保盛分理处
地址:舜湖东路1号3室
吴江农村商业银行震泽支行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行震东分理处
地址:镇南路1633
吴江农村商业银行铜罗支行
地址:振兴路115号
吴江农村商业银行南麻支行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行青云支行
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行曹村分理处
地址:江苏省苏州市吴江市
吴江农村商业银行八都支行
地址:八七公路44
太多了,自己看吧。http://map..com/?newmap=1&s=con%26wd%3D%E5%90%B4%E6%B1%9F%E5%86%9C%E6%9D%91%E5%95%86%E4%B8%9A%E9%93%B6%E8%A1%8C%26c%3D2284&fr=alae0&ext=1
⑵ 吴江梅堰庙头建房申请批下来如此慢啥情况
农村建房审批手续要30个工作日。
一、农村新旧宅基地均应由县级人民政府土地管理部门登版记造册,由县级人权民政府发给《集体土地建设用地使用证》,并按国家规定缴纳土地使用登记费,确认使用权。
二、所谓农村宅基地,是指农村村民个人经依法批准,用于建造住宅(包括住房、厨房、禽畜圈舍、厕所和庭院等)的用地。
三、宅基地属于集体所有,农村村民只有使用权。宅基地使用权受法律保护,任何单位和个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让。
四、农村村民每户只能有一处宅基地,农村村民申请宅基地必须符合下列情况之一:
1、现在住房影响乡(镇)村建设规划,需要搬迁重建的;
2、农村村民户除身边留一子女外,其他子女确需另立门户而已有的宅基地低于分户标准的;
3、经主管部门批准,由外地迁入的农户无住房的;
4、集体组织招聘的技术人员要求在当地落户且户口已迁入的;
⑶ 盛泽财富中心怎么去
城市公交车
公交车票价通常为1元起价,远郊区县为2元
161路:盛泽汽车站---盛泽汽车站(西环线),线路里程:14KM,票价:1元
沿途停靠:盛泽汽车站、新吴纺织、中服印花、艺龙商区、第八加油站、圆明寺桥、大润发超市、衡悦广场、东方广场、太古广场、姚家坝桥、市场场部、福建路口、东盛步行街南、坛丘轻纺、盛坛路口、金盛花园、郎中村、纺织城南、纺织城北、财富中心、舜湖小学、瑞兴医院、污水处理厂、物流中心、南宵村、荷花村、盛泽汽车站
运行线路:东方北路-东方中路-舜新中路-市场路-盛谭路-西环二路-北环一路。
162路:盛泽汽车站---盛泽汽车站(东环线),线路里程:15.5KM,票价:1元
沿途停靠:盛泽汽车站、新吴纺织、中服印花、艺龙商区、第八加油站、圆明寺桥、大润发超市、纺机厂、新民厂、国土所、中心小学、炼染一厂、鹰翔集团、227省道口、盛泽中学、盛氏集团、德尔路口、盛泽二中、南农贸市场、目澜新村、绿扬三村、目澜路口、目澜公园、太古广场、东方广场、实验小学、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街北、博京大厦、南草圩桥、商城、艺龙商区、中服印花、新吴纺织、盛泽汽车站
运行线路:东方北路-西环路-舜湖西路-舜湖中路-舜新中路-舜新南路-目澜路-德尔路-南环路-东方南路-东方中路-东方北路。
163路:三联染厂---新盛泽人公寓,线路里程:13.5KM ,票价:1元
沿途停靠:三联染厂、溪东村、物流中心、南宵村、荷花村、盛泽汽车站、新吴纺织、中服印花、艺龙商区、湖滨花园、东盛步行街北、中心广场、福建路口、市场场部、姚家坝桥、太古广场、目澜公园、目澜路口、医药公司、尊龙苑、渔业开发区、纺机市场、茅塔农贸、茅塔村、新盛泽人公寓
运行线路:北环一路-东方北路-湖滨路-舜湖西路-市场路-舜新南路--茅塔路--南环二路。
165路:旭景园---盛泽医院,线路里程:13.5KM,票价:1元
沿途停靠:旭景园、镇东新村、国土所、新民厂、计生站、衡悦广场、东方广场、太古广场、姚家坝桥、市场场部、福建路口、东盛步行街南、坛丘轻纺、盛坛路口、金盛花园、郎中村、西二环路、坛溪桥、坛丘供电所、坛丘社区、坛丘卫生院、梅坛路口、梅坛公路、人福村、盛泽医院
运行线路:东港路-舜新中路-市场路-南环西路-盛坛公路-西二环路-市场西路。
166路:盛泽汽车站---坝里村,线路里程:14KM,票价:1元
沿途停靠:盛泽汽车站、红安路口、聚汇装饰城、镜湖公园、盛虹小区、盛泽派出所、税务分局、第三医院、衡悦广场、东方广场、实验小学、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街北、富民商区、坛丘轻纺北、坛丘轻纺、坛丘轻纺西、高级职校、东方花园、纺织城北、纺织城南、新东小区、敬老院、盛虹化纤、新东大桥、坝里村
运行线路:227省道-如意路-舜新北路-舜新中路-舜湖中路-舜湖西路-西环路-市场西路-西环二路。
167路:交管所---北旺村,线路里程:11.5KM,票价:1元
沿途停靠:交管所、旭景园、镇东新村、国土所、新民厂、衡悦广场、东方广场、实验小学、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街北、中心广场、东盛步行街南、坛丘轻纺、坛丘轻纺西、高级职校、东方花园、盛泽医院、人福村、梅坛公路、人福一区、人福二区、临时停靠站、北旺农庄、北旺村
运行线路:东港路-东方中路-舜新中路-舜湖西路-市场路-市场西路。
161夜路:盛泽汽车站---新盛泽人公寓,线路里程:8KM,票价:1元
沿途停靠:盛泽汽车站、新吴纺织、中服印花、艺龙商区、临时停靠站、圆明寺桥、大润发超市、衡悦广场、东方广场、实验小学、姚家坝桥、尊龙苑、渔业开发区、纺机市场、茅塔农贸、茅塔村、新盛泽人公寓
运行线路:东方北路-东方中路-舜新中路-舜湖中路-湖滨路-南环路-茅塔路-南环二路。
162夜路:盛泽中学---东方花园,线路里程:8KM,票价:1元
沿途停靠:盛泽中学、227省道口、鹰翔集团、炼染一厂、新华总厂、国土所、新民总厂、纺机厂、衡悦广场、东方广场、实验小学、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街北、中心广场、东盛步行街南、坛丘轻纺、坛丘轻纺西、高级职校、东方花园
运行线路:南环路-东方南路-东方中路-舜新中路-舜湖西路-东盛步行街-市场路-市场西路。
163夜路:旭景园---坝里村,线路里程:9KM,票价:1元
沿途停靠:旭景园、镇东新村、国土所、新民总厂、纺机厂、大润发超市、仲英广场、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街北、中心广场、东盛步行街南、坛丘轻纺、盛利织物整理、金盛花园、郎中村、新东小区、敬老院、盛虹化纤、新东大桥、坝里村
232路:旭景园---南麻加油站,线路里程:18.5KM,票价:2元
沿途停靠:旭景园、镇东新村、国土所、新民厂、计生站、大润发超市、圆明寺桥、第八加油站、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街北、中心广场、东盛步行街南、坛丘轻纺、盛坛路口、金盛花园、郎中村、西二环路、坛溪桥、坛丘供电所、烧香港桥、坛丘社区、坛丘卫生院、梅坛路口、双熟村、临时停靠站、永平村、新艺织造厂、恒力集团、太平桥、南麻农贸、南麻卫生院、南麻社区、西村埭、南麻加油站
运行线路:市场西路-西二环路-盛南公路
231路:太古广场---梅堰社区,线路里程:18.5KM,票价:2元
沿途停靠:太古广场、市场场部、福建路口、坛丘轻纺、盛坛路口、金盛花园、郎中村、西二环路、坛溪桥、坛丘供电所、坛丘社区、坛丘渔业、龙港桥、东塔港、南塘村、城角村、长坂坝、新农村、梅堰中学、梅堰农贸市场
盛301路:东方广场---幸福村,线路里程:7.8KM,票价:1元
沿途停靠:东方广场、新民厂、国土所、镇东新村、前跃村、北王村、庄塔港、南斯港、幸福村
盛302路(原6路):东方广场---上升村,线路里程:7.8KM,票价:1元
沿途停靠:东方广场、圆明寺桥、艺龙商区、新吴纺织、汽车站、中天喷织、胜天村、杀牛港、中中纺织、北角村、上升村
盛303路:太古广场--大谢村,线路里程:10.5KM,票价:1元
沿途停靠:太古广场、目澜路口、医药公司、南环二路、慰塘村、二丝厂、圣塘村、李家浜、城南小学、星塔村、大谢村
盛305路:平望世纪商厦--中鲈科技园,线路里程:14KM,票价:1元
沿途停靠:平望世纪商厦、平望站、中鲈科技园南、欧中实业、澳盛科技、金狮物流、茂雅服饰、新开河、上横村、新开河、茂雅服饰、威伦纺织、中鲈科技园北
盛306路:平望---南阳村,线路里程:13KM,票价:2元
沿途停靠:平望、平望二中、商贸城、交警中队、平望油库、九曲港、上横村委、上横沈家浜、增厍窑厂、厍湾岔口、溪港、公联
盛307路:平望---顾扇村,线路里程:12KM,票价:2元
沿途停靠:平望、平望二中、商贸城、交警中队、平望油库、九曲港、上横村委、上横沈家浜、增厍窑厂、庙扇4队、庙扇5队、四联小学、庙扇9队、象人湾
盛308路:平望---联南村,线路里程:9KM,票价:2元
沿途停靠:平望、平望二中、商贸城、运河大桥、新丰小学、东糟港、前村、金家港、联东村委
盛309路:平望---同心村,线路里程:10KM,票价:2元
沿途停靠:平望、莺湖桥、华夏食品、端市村委、北万大桥、北万小学、万心小学
310路:盛泽医院---大谢村,票价:1元
沿途停靠:盛泽医院、东方花园、高级职校、坛丘轻纺西、坛丘轻纺、东盛步行街南、福建路口、市场场部、姚家坝桥、临时停靠站、尊龙苑、医药公司、盛泽水利站、慰塘村、金涛染织、圣塘新村、秀水路口、实小南校区、福华织造、坝里村、临时停靠站、新民化纤、坝里桥、星塔、大谢村
运行线路:市场西路-市场路-湖滨路-南环路-舜新南路-南三环路-园区路-经纬路-南三环路
311路:盛泽汽车站---群铁村,票价:1元
沿途停靠:盛泽汽车站、新吴纺织、中服印花、艺龙商区、第八加油站、圆明寺桥、大润发超市、计生站、新民厂、国土所、中心小学、炼染一厂、鹰翔集团、227省道口、新亚宾馆、兴桥小学、盛泽收费站、群铁村委、群铁卫生院、四海小学、群铁村
运行线路:东方北路-东方中路-东方南路-227省道-群铁村
夜间公交
[1]夜间公交1路:盛泽汽车站——新盛泽人公寓,里程8公里。
线路途经:东方北路-东方中路-舜新中路-舜湖中路-湖滨路-南环路-茅塔路-南环二路。
沿途停靠:盛泽汽车站、新吴纺织、中服印花、艺龙商区、圆明寺桥、华润超市、衡悦广场、东方广场、实验小学、姚家坝桥、尊龙苑、渔业开发区、纺机市场、茅塔农贸、茅塔村、新盛泽人公寓。
夜间公交2路:盛泽中学——东方花园,里程8公里。
线路途经:南环路-东方南路-东方中路-舜新中路-舜湖西路-东盛步行街-市场路-市场西路。
沿途停靠:盛泽中学、227省道口、鹰翔集团、炼染一厂、新华总厂、国土所、新民总厂、纺机厂、衡悦广场、实验小学、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街、中心广场、坛丘轻纺、坛丘轻纺西、高级职校、东方花园。
夜间公交3路:旭景园——坝里村,里程10公里。
线路途经:东港路-东方中路-环湖路-舜湖西路-东盛步行街-市场路-盛坛路-西环二路。
沿途停靠:旭景园、镇东新村、国土所、新民总厂、纺机厂、华润超市、仲英广场、盛泽广场、世纪华联、东盛步行街、中心广场、坛丘轻纺、盛利织物整理、金盛花园、郎中村、新东小区、敬老院、盛虹化纤、新东大桥、坝里村。
⑷ 吴江平望梅堰庙头后港村真的要拆迁了吗
是要搬迁了我们那太穷了没有土地了又离淮河水很近每年都会发红水田里粮食都淹死了村里年轻人都依靠外出打工养家人老人在家里还要看小孩子村里交通又不方便真的很穷的地方希望国家重视我们那个农村谢谢
⑸ 南京哪里有农村信用合作社
供参考: 地址:青少年宫路161号 B农村信用合作社联合社清算中心地址:三北大道 C农村信用合作社联合社地址:南门大街 D白云农村信用合作社联合社地址:蓝天路136号 E望春农村信用合作社联合社地址:望春路157号F城西农村信用合作社联合社地址:中山西路G半浦农村信用合作社联合社地址:江北大道二一弄H联丰农村信用合作社联合社地址:环城西路南段301号I河西农村信用合作社联合社地址:梅堰路 农村信用合作社联合社东谷湖分社地址:育才路3号 农村信用合作社联合社营业部地址:城河西路249号1楼 农村信用合作社联合社春晓信用社地址:春晓镇三山村:农村信用合作社联合社地址:中山路27号304农村信用合作社联合社地址:新马路159号 农村信用合作社联合社地址:兴宁中路290号 农村信用合作社联合社地址:沿江东路552号 农村信用合作社联合社地址:新大路177-179号 宁海县农村信用合作社联合社地址:兴宁北路农村信用合作社联合社 另外:所属各郊区和县均有农村信用社机构 “拯救心田”回答,对您有帮助请采纳,祝您工作顺利!
⑹ 农村房子四间,可以两边两间比中间两间长吗是正房座北朝南,两边的在长的侧面1.5留门,这是崎形吗
我分开查的,有很多,大家自行剪裁吧! 合院式民居的形制特征是组成院落的各幢房屋是分离的,住屋之间以走廊相联或者不相联属,各幢房屋皆有坚实的外檐装修,住屋间所包围的院落面积较大,门窗皆朝向内院,外部包以厚墙。屋架结构采用抬梁式构架。这种民居形式在夏季可以接纳凉爽的自然风,并有宽敞的室外活动空间;冬季可获得较充沛的日照,并可避免寒风的侵袭,所以合院式是中国北方地区通用的形式,盛行于东北、华北、西北地区。合院式民居中以北京四合院最为规则典型。完整的北京四合院是由三进院落组成,沿南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。每进院落有东西厢房,正厅房两侧有耳房。院落四周有穿山游廊及抄手游廊将住房联在一起。大门开在东南角。大型住宅尚有附加的轴线房屋及花园、书房等。宅内各幢住房皆有固定的使用用途,倒座房为外客厅及账房、门房;正厅为内客厅,供家族议事;正房为家长及长辈居住;子侄辈皆居住在厢房;后罩房为仓贮、仆役居住及厨房等。这种住居按长幼、内外、贵贱的等级秩序进行安排,是一种宗法性极强的封闭型民居。属于合院式的民居尚有:晋中民居,其院落呈南北狭长形状;晋东南民居,其住房层数多为两层或三层;关中民居,除院落狭长以外,其厢房多采用一面坡形式;临夏回族民居,其布局形式较自由,朝向随意,并带有花园;吉林满族民居,院落十分宽大,正房中以西间为主,三面设万字炕;青海庄窠是平顶的四合院,周围外墙全为夯土制成;白族民居,即大理一带的民居,其典型布局有“三坊一照壁”和“四合五天井”两种;纳西族民居,与白族民居类似,但吸收有藏族的上下带前廊的楼房形制。井干式房屋在我国分布很广,也有很悠久的历史,现在这种房屋主要在农村还有保留、使用。 各地的井干式房屋在结构和外形上又不尽相同,在长期的使用过程中,居民们建起了颇具地方特色的房屋,如新疆地区阿尔泰山以北地区农村中建的井干式房屋,均以平顶为主,同时把泥都抹在墙里,从外表还看出木楞的形状。在云南的大姚、姚安、南桦等地还有井干式与干阑式民居相结合的式样。此外,在贵州有的村庄,也有井干式房屋。 在吉林省长白山北坡及南坡一些山林,都建设有井干式房屋。吉林长白山井干式房屋以二道白河为主,从二道白河到天池,及长白朝鲜族自治县也都以井干式房屋为主。 长白山地区井干式房屋均以两间、三间房为主,间宽3米,进深6米,墙壁内外均抹土泥防风。吉林地区每到冬季寒冷,一年四季冷天过多,所以井干式房屋主要是为了防寒,才在墙面上抹泥。 当地井干式房屋都做双坡顶排山式,每间房屋共9条檩,在屋顶上抹上泥,然后铺木板瓦,正脊也做木板瓦脊,房屋周围均用木条做围墙。房屋内生火或者用火炕都用木板做烟囱。长白山井干式房屋建造的体型都比较小,没有云南井干式房屋的尺度大,这与气候有一定关系。 在吉林省境内农村主要是种玉米,秋后玉米的储藏也是农民要解决的一大问题。他们通常将玉米放在一个玉米楼里,这个玉米楼即一种干阑式与井干式两种做法相结合的建筑,楼下为干阑式以保证通风、防潮,所以做干阑式,用四根柱子支撑上部井干式的玉米楼,这样的玉米楼遍及东北农村,家家户户都建设这样的楼。 井干式房屋在我国及东亚、东南亚使用较广。日本名人把它叫做“校仓式”,实际就是井干式,另外在马来西亚井干式房屋分布也很广,主要是井干式与干阑式房屋相结合的式样,当地人叫做“高脚屋”。而美国的一些大学和某些大城市里也存在井干式房屋,至于这种房屋式样是人类共同创造的产物,还是从中国流传过去的,还需进一步考证。 “干栏”式建筑主要应为防潮湿而建,长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架,都是为适应多雨地区的需要,各地发现的干栏式陶屋、陶囷以及栅居式陶屋,均代表了防潮湿的建筑形制,特别是仓廪建筑采用这种形制的用意更为明显。直到今天东南亚一带还较盛行栅居,以适应潮湿多雨的需要。 使用这中建筑的少数民族 傣族民居,干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽,遮放坝子。干栏式住房以竹术为材料,木材作房架,竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等,各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎,为单幢建筑,各家自成院落,各宅院有小径相通。房顶用草排或挂瓦。瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。地面建筑主要为芒市、盈江等地采用,为土墙平房,因受汉族影响,已不是傣族固有的住宅形式。土掌房,是居住在红河流域地区的主要住宅形式,大量分布于云南中部和东南部地区。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶,形成一个长方体或正方体,因地势建成二、三层的土楼,层层垒进,呈阶梯形,有天井、楼层,一般居家拥有十数间房屋,平顶上可凉牺粮食或堆放农具。土掌房建造容易,冬暖夏凉,特别适合于干热河谷地带的气候。 孟连傣族为干栏式竹楼。 浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑;一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架,底架上有大小梁木承托的悬空的地板,其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人,下面饲养牲畜。 干栏式木楼(壮族) 壮族喜欢依山傍水而居。在清山绿水之间,点缀着一栋栋干栏式木楼,这就是壮族人民的传统民居。 木楼上面住人,下面圈牲畜。无论是什么房子,都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动,两边厢房住人,后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心,每日三餐都在火塘边进行。 古老干栏式建筑河姆渡遗址发现的干栏式建筑遗迹是迄今为止世界上最早的木构建筑。根据考古发掘报告和中国建筑技术研究院建筑历史研究所专家的研究结果所知,第一次考古发掘揭露的第四文化层13排木桩遗迹表明,这里至少有3幢建筑,分别以A、B、C代表,其中A屋位于最东面,B屋近西南小山,C屋居中。从C屋的遗迹大部分与A屋、B屋有交错的现象证明,3幢房屋的年代是有先后的,C屋的年代要早于A、B两屋,只有C屋被废弃后,才有可能再建A、B屋,所以C屋是世界上第一幢干栏式木结构建筑。C屋遗迹残长18米,根据前后排桩之间距离测得屋进深8.2米,又根据同一列承重木桩的间距所知,当时房屋内是分间的,房间宽在2.6~3米之间,最宽的一间为4米,估计是氏族活动的公共场所,房屋的开间和传统的木构建筑一样是讲究对称的,C屋的长度最少也有25.4米。屋的高度根据8.2米进深需要也应在4米以上,加上地板以下木桩的高度0.8~1米,C屋的地面高度在5米以上。在7000年前空旷的荒野中凌空架起一座大房子,这是多大的气魄!用简陋的石质工具能够建起这样的木建筑,标志着人类社会已进入到新石器时代的繁荣发展阶段。 世界上任何创造发明都有一个发生、发展和日臻完美的过程,居宅的发明也是这样。在人类上百万年的历史长河中,绝大多数时间我们的祖先是住在山洞里的,如大家熟悉的“北京人”和“山顶洞人”,这种利用天然洞穴作为居宅的时候人类还处于蒙昧时代。人类社会出现居宅是近1万年的事,那时全球气温明显升高,平均温度比现在还要高出几度。这时候住在山洞里的原始人群从森林来到平原湖沼,丰富的食物资源吸引住了这些山里人,他们在森林边缘,邻近河湖的高地上搭建窝棚开始定居下来,最初的房屋出现了。我国土地辽阔,南北地理、气候差异很大,窝棚的形式也因地而异。北方黄河流域的西安半坡遗址,早期的居宅是从地面向下挖洞,深1米左右,洞底作为地坪,洞壁成为自然墙面,再用树枝在洞穴上面盖顶,抹上泥巴,成了居住的房屋。这类房子大约16~20平方米,称为半地穴式建筑。南方潮湿多雨,土地松软,原始人群只好在大树的桠杈间搭建房屋,因为简陋之极,称为巢居。《韩非子·五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下。”这种情况在民族学上也可以得到佐证。在本世纪五六十年代,南太平洋巴拉房岛上的克诺伊人及大洋洲一些偏僻地区的后进民族在树杈上搭建住房。树巢也许比山洞更狭小,生活上也不方便,但它毕竟是人类自己创造发明的,因此作为居宅比起山洞来还是一个了不起的进步。人类既然已经迈出第一步,肯定很快就会有第二步、第三步。第二阶段的居宅果然出现了。半坡遗址中期的建筑已发展到地面建筑,而河姆渡文化干栏式建筑以其能通风祛湿,又能防范虫蛇猛兽侵害的众多优点,而出现在江南水乡。干栏式建筑是一种以桩木为基础,构成高于地面的基座,用桩柱绑扎方式立柱、架梁、盖顶的半楼式建筑,是巢居的继承和发展。 考察干栏式建筑的遗迹和遗物,在建筑工程上有五方面的成就。 1.建筑呈西北——东南走向的朝向布局 根据河姆渡遗址第一次考古发掘的建筑遗迹平面图分析,3幢建筑均呈西北——东南的走向。从朝向看,座东北,朝西南,这样建筑的朝向与现在的座北朝南方向选择有很大差别,对采光、通风、取暖、避寒都不利,从河姆渡文化的生产力水平看,与原始居民丰富的生产、生活经验成反差,这种特殊朝向选择需要对干栏式建筑本身特点进行探讨。河姆渡遗址两次考古发掘均未有完整的建筑遗迹出现,因为从建筑技术和材料看,干栏式建筑非常容易倒饵,据民族学资料,云南傣族同类建筑使用最长年限为15年。由于砍伐、加工上的困难,估计倒坍后的建筑构件又被河姆渡人用于建新屋的材料,只有入土的木桩较多留存下来。推测当时的建筑还未开窗,而门的位置与傣族的干栏式建筑一样是开在山墙面的,具有出入、通风、采光、排除烟尘的诸多功用。干栏式建筑西北——东南走向,门的朝向向南偏东10度左右,这个朝向在江浙地区冬季日照时间最长而夏季最短,避开了夏季的炎热,增加了冬季的采光时间。所以对长坡檐,无窗户的干栏式建筑,这个朝向选择是非常符合实际的。迄今当地的建筑仍继承了这个合理的朝向选择,门户向南偏东5~10度是最好的朝向。当然这是通过实践和生活积累得来的。 2.由木桩、地梁和地板结合构成的建筑基础 干栏式建筑凌空地坪的优点是可以减少地面的处理工作,放火烧荒后就可以建房,而且满足了居宅防潮抗洪的实际需要,也解决了南方气温较高而需降温、通风问题。但由此带来的建筑困难也比一般地面建筑大得多。万丈高楼平地起,建筑能否成功基础是关键,干栏式建筑显得尤为重要。河姆渡遗址的建筑基础桩木有圆桩、方桩、板桩之分。方桩体积较大,一般截面为15×18厘米,入地深度也比圆桩要深50~100厘米,可起承重桩的作用。其分布也有规律可寻,一般间隔距离1.3米~1.5米。圆桩的数量很多,直径大小变化也较多。板桩数量少,布置较密。通过对第四文化层桩木底部的取样调查所知,各种形式木桩的底部一律砍削成尖刺状或刃状,可知是用打入法处理的。桩础完成后,接下去架设地梁,方桩上端面凿有凹槽用于拼接地梁,有的圆木上端原来留有叉子,也可以用来承托地梁或屋梁,关键性的构件如中柱、转角柱,凿有穿孔卯口和互成直角的卯口,辅以绑扎作进一步固定。地板铺放在地梁之上,多数未经固定,这样便于原始居民通过活动地板向下倾倒垃圾。基座开始是平稳的,但因土质松软,有些部位会沉降。这时先民把准备的圆木甚至地板往地梁下作桩木支撑,日复一日形成基础部分桩木林立的结果。从上面基础工程看,开工前需要对建筑负荷有个计算,以决定用材的规格和数量。然后根据建筑面积,室内分隔要求,在现场放样。最后选择座标,以保证木桩的平行垂直,保证下步的梁柱安装工程。 3.带横撑的梁架结构 河姆渡人在建筑上部的空间用柱和梁做成构架,来承托树木枝干结成的方格网状檩架的屋面,然后铺设茅草或树皮完成屋顶防雨遮阳的工程。这种以梁柱为主的构架结构技术是建筑技术上的一项重大发明,奠定了统木构古建筑的基础。从桩础遗迹看河姆渡的干栏式建筑只有4根立柱,有一根立柱为室外走廊平台所用,这样,还需要两根立柱,才能支撑坡长5~6米的屋面。那么河姆渡人是怎样架梁结顶的呢?遗址出土的编号为59的木构件,是考古、建筑专家比较感兴趣的一个构件。该件是一根长2.63米,直径18厘米的两头榫,榫的体积比较小,位于截面中间,所以建筑专家认为这是一根立柱,是一根屋梁和地梁之间的立柱,这根立柱作为中柱太低,而作为檐柱又太高,因此它在屋内的空间位置应在中柱与檐柱之间。有了这根立柱后,可以在屋顶坡面中间增加一根次梁,这样5米长的坡面可以通过两段连接完成,使椽子的材径可以大大缩小,从而降底屋顶的重量,使屋面得以架设。这是一根举足轻重的构造柱,这根立柱架设后,为了稳定起见,经中柱绑扎一根横撑把中柱两边这两根次梁撑住,从而使屋架更加稳固。今天这种带横撑的五梁五柱干栏式建筑在西南边陲少数民族地区还可以见到。 4.榫卯技术在建筑上的应用 在河姆渡遗址干栏式建筑遗迹中,最有影响的是出土了上百件带榫卯的木构件,从形式看有柱头及柱脚榫、梁头榫、带梢钉孔的榫、燕尾榫、平身柱卯眼、转角柱卯眼,直棂栏干卯眼等。平身柱卯眼即是中柱上的卯眼,转角柱卯眼即是檐柱的卯眼,与梁配合使用使中柱和檐柱、中柱与中柱、檐柱与檐柱得到紧密联接,从而构成十分稳定的屋架,使地板铺设得到可靠保证。河姆渡遗址出土的地板长约100厘米,板厚6厘米,因此地梁之上还需要铺设一道地栿才能搁置地板。如果用绑扎方式来固定地梁与屋柱的节点,那么用不了多久,楼板将会坍塌下来,只有榫卯发明以后,特别是带梢钉孔榫应用以后,加强了梁柱的连接,凌空的干栏式建筑才能稳稳立住。可以说没有榫卯木作技术就不会有河姆渡干栏式建筑。 出土的木构件中还有数件带企口的构件,其中有标本的企口内出土时还插入一块砍削成梯形截面的木块。这种企口技术是密接拼板的一种较高工艺,后世多用于地板和厅堂屏风板墙拼接上。有专家认为当时的企口技术主要用于檐墙的墙体工程上面。遗址第二次考古发掘时,第四文化层底部出土一根长450厘米、宽8厘米的木构件,构件较宽一面两头各凿一个长8厘米、宽6.8厘米、厚8厘米的卯眼,较窄一面凿有一道宽3厘米、深3厘米、长320厘米的企口,同时在企口面两端也各凿一个小的卯眼,与较宽面的卯眼垂直相通。这根构件用于檐柱之间的地栿较大的卯眼用于连接柱枋,较小的卯眼可以插入带榫构件,与檐柱捆扎,把地栿固定后,企口内可以插入80~100厘米长的木板,制成檐墙。后世店铺门面的排板及室内可拆卸的板墙同样是沿用企口技术。河姆渡文化的榫卯、企口木作技术充分反映当时的干栏式建筑技术己比较全面。 5.装修工程的出现当时 干栏式建筑的装修内容有室外走廊的栏干安装、室内地坪平整处理、苇席铺设和进出口及室内中柱,横撑构件上的刻花装饰等。居宅是人类生活、生产、社交的重要场所,也是装修方面的重点。由于石质生产工具的制约,当时的地板比较粗糙,而且高低不平,从出土的“人”字形土块看,室内坐卧处重要区域的地板曾经用泥土抹平,然后铺上苇席,使得这些部位比较平整,容易打扫干净,有利于休息。此外根据建筑学家分析,建筑遗迹中显露出当时室外留有1米多宽的走廊,从出土的直板栏干卯孔看,走廊外侧还安装着栏干。第二次考古发掘时曾在第四文化层出土一根残长112厘米、宽14.4厘米、厚7.2厘米的木构件,上有等距离小方卯,卯口长9.6厘米、宽4.8厘米、深3.6厘米,为插入直棂栏干所用。可见河姆渡人在考虑安全因素的时候也考虑形式的美观。在室内装修中,他们还着意进行美化,出土的刻花木构件,马鞍形五叶纹陶块可能是室内悬挂于门框或中柱上的艺术品。居宅装饰中最突出的是竖立于屋脊上的鸟形器(也称蝶形器),它们用石、骨、木和象牙材料制作,正面刻有鸟和太阳的纹饰,背面比较粗糙,中间凿有凹槽,顶端槽两旁有穿孔突脊用于穿引细绳把鸟形器与木棒绑扎起来,再把木棒绑扎在脊梁上,突出展现上面的“鸟”。绍兴战国306号墓曾出土一座铜质屋模,屋顶立有一杆,杆顶有一立鸟,室内有4个乐人。许多学者认为河姆渡遗址出土的鸟形器可以和铜屋模上的立鸟联系起来,反映古越人爱鸟、崇鸟的习俗。总之这些艺术品表现了河姆渡人的原始宗教信仰,把居宅的装修提高到了艺术的阶段。 河姆渡遗址的干栏式建筑,代表着我国新石器时代的建筑水平,虽然出土的榫卯木构件仅上百件,只占构件总数的十分之一,绝大多数的节点还采用藤条绑扎加固方法,但这并不能因此而降低对河姆渡人建筑技术的评价。继河姆渡遗址以后,考古工作者在江苏吴江梅堰、海安青墩、浙江吴兴钱山漾、广东高要县茅岗及湖北蕲春县毛家嘴、四川成都十二桥等遗址中都发现干栏式建筑的遗迹。由于它适应江南地区多雨、潮湿的自然环境,还具有防蛇虫猛兽和饲养家畜、堆放杂物的多方面功用,因此历数千年不衰。我国著名古建筑专家杨鸿勋先生指出,干栏式建筑促成了穿斗式结构的出现,并直接启示了楼阁的发明——提高地板(居住面),并利用了下部空间,最终导致阁楼与二层楼房的形成。河姆渡的干栏式建筑在中外建筑史上写下光彩的一章。
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发布时间:2009年12月26日 浏览次数:651
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