经济法三元论

A. 二元论和三元论是什么意思

认为物质和精神都是世界的本源的（二者之间没有谁源于谁的关系），是二元论。

二元强调的是事物的对立面，一方总想去消灭另一方。

三元则强调事物的和谐性，在对立的事物中还存在一个介质，使得对立的两方面可以和谐存在与一个环境下。

B. 三元理论的介绍

《老子》中说：一生二，二生三，三生万物。道教认为“三”衍生了万物。中国古人怎认为“三”，有稳定和谐之意，如“三足鼎立”。“元”为始、开端的意思。“三元”被事物发展的基本起点，或者构成元素、发展方向。在许多领域都存在这样的三元理论：智力三元理论、医学三元理论、爱情三元理论以及宗教的三元论等等。三元论最新的解读来自于中国留法博士王礼强的著作《仨源论与仨源易经》。

C. 什么是 三元论

三元论
triarchic theory of intelligence

美国心理学家斯腾伯格（Sternberg，1985）提出的一种智力理论,是目前更具影响力的智力理论之一。

智力三元论的兴起, 乃是受了认知心理学上讯息处理论的影响，试图以认知历程的观点，解释认知活动中所需要的能力。按智力三元论的设想，个体之所以有智力上高低的差异，乃是因其面对刺激情境时个人对讯息处理的方式不同使然。因此，设法测量个体在认知情境中讯息处理的方式，自可由之鉴别个体智力的高低。

按智力三元论的主张，人类的智力乃是由连接的三边关系组合的智力统合体。智力统合体的三边，可视为构成智力的三种成份；各边之长度因人而异，也由此而形成智力的个别差异。组成智力统合体的三种智力成分分别是：

1．组合性智力（componential intelligenc）指个体在问题情境中，运用知识分析资料，经由思考、判断、推理以达到问题解决的能力。
2．经验性智力（experiential intelligence）指个体运用既有经验处理新问题时，统合不同观念而形成的顿悟或创造力的能力。
3．实用性智力（contextual intelligence）指个体在日常生活中，运用学得的知识经验以处理其日常事务的能力。

显然，斯腾柏格的智力三元论，在理论上已将传统智力理论上智力的观念扩大。如按传统智力测验的观点来看智力三元论，传统智力测验所测到的智力商数（IQ），只能代表三元论中的组合性能力。因此，自智力三元论问世以来，智商是否等于智力的问题，已经成了心理学上新的争议。按智力三元论的主张，智商不能代表智力。要想以测量的方式鉴别智力上的个别差异，智力测验的传统编制方式，显然已不敷需要。

综合以上多维取向的两种新兴智力理论，大致可以看出近年来心理学上智力理论研究的新方向。此一新发展方向，将影响智力测验的发展。直到目前为止，在理论上一般都认为传统智力测验的方式势将改变，但在实际上众所期盼的新式智力测验却尚未诞生。

D. 列斐伏尔的空间三元论指的是什么

空间实践（space practice），空间的表征（representation of space），表征的空间（the space of representation）。

E. 什么是一元论,二元论,三元论,有四元论吗简单说下,不要太专业的,听不懂.

一元论
把世界万物归结为一种本原的哲学学说

二元论
主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。

三元论
指道德包括道德认识（知），道德情感（情）和道德行为（行）。

四元论
即指知、情、意、行的统一。

五元论
即指知、情、意、行、信的统一。

对此,人们一直有多种看法,至今没有统一的认识

不专业，只是为了能让人看懂

F. 三元理论的人三元

认为人是由体（Body）、魂（Soul）和灵（Spirit）三部分构成。与通常的见解并行的又产生了另一种见解，即认为人是由灵、魂、体三部分所构成的。
这种人观的形成并非以圣经研究为根据，而是由希腊哲学的研究中发生的。后来被几个德国及英国的神学家所采用。然而这和魂的实质，或与人性其他部分的关系上都未能一致。有些人把魂（Soul）视为人里面的动物性生命中的原则。又把灵（Spirit）视为高尚有理性的与道德生命的原则。还有的人把魂（Soul）看为体和灵（Spirit）的接触点所需媒体的要素。
此见解是以新约帖撒罗尼迦前书五章廿三节，及希伯来书四章十二节为支持的重点，但这并不能成为确实的证据。头一处经文保罗确实提到灵与魂与身子。但这并不一定意味着保罗是把人分为三种不同的要素，乃是由三个不同的方面说到人。当耶稣以马太福音廿二章卅七节，“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神”总括了律法的第一条诫命时，他的心目中并不是想到三个不同的实体，他的意思只不过是用以强调整个的人（Whole man）。尤其在希伯来书四章十二节那里，能洞察人里面的神，将人的魂与灵分开来，我们就认为那是包含着两个不同的实体；其实那仅是将人心中的思想和意图，由两方面分别表现出来而已。

G. 三元理论的仨源论

“仨源”就是指某存在中的三个相互独立且相互关联的源。
其中“源内”是指代词，泛指容根源、源头、源泉、原初、原本、元素、要素、因素、禀性、类别、行列。
留法博士王礼强著作中，解释之所以选择“源”作为指代词，是因为仨源论是研究“存在”的世界观和方法论，必然要对存在及其所涉及的各个层面进行分解；通过分解研究，发现“存在”中的不同世界都是由三个不同要素决定的，就像不在同一直线上的三点决定一个面一样，只是不同世界所包含的内涵不同而已，为了方便起见，才选择一个指代词来代表不同世界中的组成要素。
仨源论理论详见《仨源论与仨源易经》。

H. 哲学一元论 二元论 三元论简介

一元论
把世界万物归结为一种本原的哲学学说。
“一元论”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的。19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。他把基于物种保存原则和进化论的世界观称作一元论，并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书，还创立了“一元论者协会”。
一元论有两大类：凡肯定这种本原是物质的，是唯物主义的一元论，凡肯定这种本原是精神的，是唯心主义的一元论。在马克思主义产生以前，所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的，因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观，而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。通俗地说，一元论认为世界只有一个本原的哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。在唯物主义的一元论中，只有辩证唯物主义的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。

二元论
alism
主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。他认为，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。二元论割裂了物质和精神的关系，不能科学地解决世界的本质问题，也无法将物质和精神绝对独立的原则贯彻到底，即使是笛卡尔，最终还是倒向唯心主义的一元论。
[补充]
二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。

三元论学派
由黎鸣所创，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。三元论思想与老子的道家思想有直接的渊源关联，他通过汲取《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”思想，把哲学的基础从二元论转化为三元论，创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向。但他与科学主义学派相类似，极端排斥其它学术思想，特别是排斥以儒家思想为代表的中国国学，从一定程度上给中国国学带来了负面影响．

I. 一元论，二元论和三元论是什么意思

一元论把世界万物归结为一种本原的哲学学说。 “一元论”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的。19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语。他把基于物种保存原则和进化论的世界观称作一元论，并著有《作为宗教和科学之间的纽带的一元论》一书，还创立了“一元论者协会”。 一元论有两大类：凡肯定这种本原是物质的，是唯物主义的一元论，凡肯定这种本原是精神的，是唯心主义的一元论。在马克思主义产生以前，所有的唯物主义者的社会历史观实质上都是唯心主义的，因而他们的唯物主义一元论是不彻底的。只有马克思主义哲学才不仅在自然观，而且在社会历史观上坚持了完整的和彻底的唯物主义一元论。通俗地说，一元论认为世界只有一个本原的哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。在唯物主义的一元论中，只有辩证唯物主义的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。 二元论alism主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔。他认为，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。二元论割裂了物质和精神的关系，不能科学地解决世界的本质问题，也无法将物质和精神绝对独立的原则贯彻到底，即使是笛卡尔，最终还是倒向唯心主义的一元论。 [补充]二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。 三元论学派由黎鸣所创，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。三元论思想与老子的道家思想有直接的渊源关联，他通过汲取《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”思想，把哲学的基础从二元论转化为三元论，创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向。但他与科学主义学派相类似，极端排斥其它学术思想，特别是排斥以儒家思想为代表的中国国学，从一定程度上给中国国学带来了负面影响． 儒学为一元论。

J. 刘滨谊的三元论内容是什么

你好，很高兴回答你的问题

三元论就是指：
1、景观感受层面，基于视觉的所有自然版与人工形态权及其感受的设计，即狭义景观设计；
2、环境、生态、资源层面，即大地景观规划；
3、人类行为以及与之相关的文化历史与艺术层面，即行为精神景观规划设计