① 马工程教材为什么要写资本主义
打工程这排的话,写资本主义应该是可以的。
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③ 本科政治学推荐教材
1.柏拉图:《普罗泰哥拉》320A
人是一种政治动物,其天性就是要大家在一起生活。
亚里士多德:《伦理学》1169 618
当若干村落组合成为一个完整的社会,其规模足以维持自给自足状态的时候,城邦也就产生了。可以说,城邦的产生是出于生活的基本需要,而它继续存在是为了优良的生活。因此,既然早期各级社会组织形式是自然生成的,那么城邦也是如此,因为城邦是这一过程的完成,也是自然的产物。无论是一个人、一匹马成一个家庭,它的自然本性也就是它的充分发展的形态。此外,事物的终极原因和目的是至善,所以自给自足也就成了这个社会团体的目的和至善了。
因此很明显,城邦是自然的产物,而人类在性上也正是一种政治动物。凡是在本性上,而不是仅仅出于偶然的原因,不归属于城邦的人,他不是一个鄙夫,就是一位超人……。
进一步来说,械邦在本性上先于家庭和个人,因为整体必然先于部分。例如。假若全身被毁,那么也就无所谓手足了。脱离了身体的手足同石制的手足无异,它们无从发挥手足的实用。只是在含糊的名义上仍旧称之为手足而已。事物是由它们的作用和能力采规定的。如果它们不再具有正常的性质,我们就不应该把它们看作是和原采相同的东西,它们只不过还有一个相同的名号罢了。我们确认城邦是自然的产物并且先于个人,就因为每一个隔离的个人都不足以自给其生活,因此他就康构成全体的一个部分和大家一起组成城邦全体。凡是不能生活在社会群体中间,或者能够自给自足而不需要生活在社会中间的人,他不是一头野兽,就是一位神祗。他不是城邦的一个组成部分,人类天性就有合群的本能,那首先建立城邦的人是最本的施惠者。
2.亚里士多德:《政治学》1252B28
城邦不仅为生活而存在,而且是为优良的生活而存在,如果它的目的只是为了生活、那么,奴隶和野兽都可以组成城邦了。但是不可能存在这种城邦,因为奴隶和野兽与幸福无缘,也没有享受自由生活的权利。城邦存在的目的也不是为了寻求互助以防御侵害,也不是为了便利物品交换和互相交往……。真正无愧为“城邦”,而不是徒有虚名,就必须以善德为目的。否则的话,一个政治团体就无异于一个军事同盟,其间的唯一差别只在空间上,同盟内的成员是分开来居住的。不仅如此,法律也无异于一种合同,或者用诡辨论者吕哥弗隆的话来说,法律只是“人们彼此公正相待的保证”,却没有促进公民正义和善德的实际力量……所以很明显,一个城邦不只是在同一地区的居留团体,建立它的目的也不只是为了便利交换和防止互相损害。这些确实是城邦所由存在的必要条件,然而所有这些条件还不足以构成一个城邦。城邦是若干生活良好的家庭和民族为了追求自足和至善的生活,才行结合而成的。这样的团体只有在居住一处并相互通婚的人民中间才能建立起来。城邦中于是就出现了婚姻关系、民族联系、宗教仪式、娱乐活动等等,把人们联结在一起。但是这些关系的出现都是由友谊造成的,因为有居住在一起的愿望只是友谊。城邦的目的是优良的生活,社会生活中的这些活动只是达到这种目的一些手段而已。城邦为若干家庭和村落的结合,由此而得到自足而至善的生活,这就是我们所谓的幸福而美满的生活。
由此我们可以得出结论,政治团体的存在并不是仅仅为了社会生活,而是为了高尚的行为。所以,谁对这个团体贡献最多,谁就比和他同等自由,或更自由门弟更尊贵更富有,但政治品德低于他的人,应该在这个城邦中享受到较大的一份。
3.亚里士多德:《政治学》1280A32
城邦需要财产,但是财产,即使包括有生命的东西在内,却不能算作城邦的一个部分。因为城邦不止是有生命的东西的社会组织,而且是平等的人们间的社会组织,其目的在于达到尽可能完美的生活。幸福是最高的美德,是美德的实现和极致。但是在生活实践中并非人人都可获得,有些人获得了充分的幸福,有些人则获得其中很少一点或竟完全无份。因此很显然,由于人们之间的这种差别,而产生了不同种类的城邦和各种各样的政体。不同的人们追求幸福的方式和采取的手段各不相同,所以便为他们自己创立了各不相同的生活方式和政治制度。
4.亚里士多德:《政治学》1328A35
我们来列举一个城邦的各种职能,列出这个表来非常容易;
首先,必须要有粮食,其次为工艺,因为日常生活需要许多用具:第三,要有武装;为了维持秩序,需要用武装镇压境内臣民的叛乱同时抵御任何外来的侵略,第四,必须有一定数额的税赋,以备国内平时和对外战争的需要,第五,或者更应该放在第一位,必须有神职活动,即通常的所谓祭记,第六,这是最为必要的一种职能,必须有裁决公共利益和人们之间行为准则的权力。
这些是每一个城邦都不可缺少的事物。城邦不是人们的单纯的集合。这个团体必须在生活上达到自给自足的目标。上述职能中如果缺少任何一种,这人团体就不可能达到自给自足。因此,一个城邦的组织机构应该是为了完成这些职能而设立。城邦内必须有农民从事粮食生产,有工匠、武装部队、有产阶级、祭司,还要有裁决公众要务和个人私事的职司。
④ 什么是“马工程”
马工程是“马克思主义理论研究和建设工程”的简称,马克思主义理论研究和建设工程是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的基础工程,一项重大的理论创新工程。
中央总体规划了140种左右的高校哲学、人文社会科学重点教材,其中中宣部编写43种,教育部编写96种,这些重点教材充分反映了马克思主义中国化的最新成果,反映了国内同类教材的一流水平,对于提高高校哲学社会科学理论研究水平和教学水平,提高人才培养质量、提高教学水平,培养社会主义建设建设者和接班人具有重要意义。
(4)国际经济法马工程教材PPT扩展阅读:
实施马克思主义理论研究和建设工程,是以胡锦涛为总书记的党中央作出的一项战略决策,是不断开辟马克思主义发展新境界的必然要求,是全面贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观需要,是加强党的理论建设、保持党的先进性、巩固党的执政地位的重要保证。
马克思主义理论体系包含两个组成部分,即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论,包含两部分内容,科学社会主义革命理论(即政权理论部分),科学社会主义政治经济学原理。
科学社会主义政治经济学原理,包含两部分内容:第一部分内容,科学社会主义商品经济结构设计;第二部分内容,科学社会主义商品经济运行原理设计。
马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学,从1841年下半年起转向 L.A.费尔巴哈的唯物主义。
他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摈弃其唯心主义,吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点,创立了辩证唯物主义哲学。
⑤ 谁有陈安的第四版《国际经济法》的PDF或是PPT啊,发给我吧,我的邮箱是[email protected]
第四版?
我用的是普通高等教育“十一五”国家级规划教材是第三版的