❶ 从经济政治角度评红楼梦
《红楼梦》里面引用了一副对联，叫做“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”有的人很讨厌这两句话，但是我想，讨厌这两句话是因为我们的思维模式有问题。因为世事洞明、人情练达，和真诚纯洁的心理并不是你死我活的关系，认为一个人世事洞明、人情练达了就必然成为一个很虚伪的坏人，这是一种反制主义的偏见。有时我在思考一个问题，毛泽东作为一个政治家和革命家，看任何事物都以政治的眼光，但是为什么他这样偏爱《红楼梦》呢？如果你要讲政治你应该讲《三国演义》———当然毛泽东也讲过《三国演义》、《水浒传》，但相对而言毛泽东谈这些反而少一点，很重要的原因，我认为是《红楼梦》写得比较细致，不是人云亦云的东西，用现在的话来说，就是《红楼梦》能给我们提供更多的信息量。这是一个原因。第二个原因就是，毛泽东的鉴赏能力是不能低估的，他把《红楼梦》定义为一本谈政治的书，把《红楼梦》看成四大家族的兴衰史，认为《红楼梦》是阶级斗争等等。他曾在著名的《论十大关系》里面说：中国不能太骄傲，中国无非就是人口多，历史长，地域广阔，另外还有半部《红楼梦》。这篇文章被收入正式文件的时候，编者把“半部”改成“一部”了，说“半部”好像有点不好意思，其实说“半部”更显出伟大了。 《红楼梦》的政治主题 我现在讲第一个问题，就是关于《红楼梦》的政治主题。《红楼梦》有一个根本的政治主题，就是探讨兴亡、盛衰的规律。中国的读书人对此特别感兴趣，这是由中国的历史造成的。中国历史上有那么多的朝代，而且每个朝代都经历由盛而衰的过程，充满了戏剧性。《红楼梦》描写了秦可卿在临死之前，给王熙凤托梦说：“我们家赫赫扬扬，已近百载，一日若应了树倒猢狲散的成语……否极泰来，荣辱自古周而复始……”任何一个家族或者一个朝代，如果发展得太强大，太完美了，就要出事。这种观点在老子的《道德经》里就已经有相关表述，“满则溢，盈则亏”。《红楼梦》一直有这么一个调子，它把元春省亲说成鲜花着锦、烈火烹油，到这一步，就会走向反面。这个观念在中国文化里面非常醒目。 我们来具体分析贾府为什么会衰败。大致上，可以从四个方面来看：一是政治危机，二是文化危机，三是财政危机，四是管理和人才的危机。 政治危机是什么意思呢？一个大的家族，一个高官，一个政治集团，它的政治资源是些什么呢？有没有很密切的关系？大致上它有以下这些资源，第一是背景。贾府是名门之后、功臣之后，还有一个大背景，就是贾政的大女儿元春是皇帝的贵妃。但是这个背景有点麻烦，因为她后来死了，而且死了以后描写显得比较冷落。显然《红楼梦》中元春的死默默无闻，什么原因、背景都不知道。第二个是德行。在这方面贾府更差，而且越来越坏。第三，他应该有新的功劳。他有什么特殊的本领吗？没有。或者他能得到上层特殊的宠爱，像高俅那样，由于球踢得好，为宋徽宗所赏识。要财产也没有财产，简单地说，如果我们将它的政治危机概括起来，就是只知道吃老本，而没有立新功。对任何政治集团、人物甚至非政治人物来说，这都是重要的。 第二是它的文化危机，我们看到，在《红楼梦》里面封建社会的主流意识形态已经丧失了公信力。以贾宝玉为代表，他非常厌烦“修身齐家治国平天下”那一套。贾宝玉的上面还有一个人物非常重要，但作者老是回避，不多写，这个人就是贾珍的父亲贾敬。贾敬好道，每天都炼丹、静坐，不参与家族里的任何活动。他完全是一个对封建文化、封建价值丧失了最起码的感觉的人。作者有意回避描写贾敬，但是他起的作用很大，因为在贾宝玉做梦进入太虚幻境以后，听到“箕裘颓堕皆从敬”、“造衅开端实在宁”，意思是指行业的完蛋从贾敬这里开始，造孽、腐烂的事情是从宁国府开始的。 我把贾宝玉和贾敬放在一起来说，不符合解放以后对《红楼梦》的评论。因为解放以后新的“红学”基本上是用一分为二的方法，认为贾宝玉是叛逆、反封建的，贾敬是堕落的。而在贾母身上，既有入的一面，又有格格不入的一面，因为贾母还是很注重一些封建道德的。但在整个贾府里，你会感觉到仁义道德、修身齐家、自强不息、仁义礼智信、礼仪廉耻这些东西全都已经完蛋了。在《红楼梦》的具体环境中，意识形态已经变成骗人的东西了。 第三个危机是财政危机，这点就不作细说了。 第四是管理和人才的危机。从《红楼梦》里的许许多多的描写可以看出，除了王熙凤一人，或者还可以加上一个探春，除了这两个人以外，再没有人有管理才能。王熙凤智力突出，管理宁国府的时候就发现了很多的混乱，所以她要严厉处罚。后来王熙凤病重的时候，就由探春、宝钗和李纨这三套马车来管理，但是真正起作用的只有探春。因为李纨虽然明白很多事，但是不参与管理；宝钗则是明哲保身；而探春毕竟是一个小孩子，将来还要嫁出去的，所以很难算是家里的管理人才。 一个有趣的现象是，《红楼梦》里的男人都没出息，能管家务的一个都没有。《红楼梦》中确实是男人比女人更废物，更无用，更糜烂，更恶劣。我想这里面有两个原因，一是男人读了很多正统的书，但是读得越多，就越脱离实际。以贾政为例，他是最认真的，各方面都很认真。有人说“贾政”的意思就是假正经，非常虚伪，我并不这样觉得。贾政要打死贾宝玉，恨成那个样子，是因为贾宝玉做了太出格的事情。宝玉和蒋玉菡很暧昧，而在古人眼里，蒋玉菡不是一个戏曲演员，说不定是个人妖之类的，如果儿子跟人妖混在一起，怎么会不愤怒呢？尤其蒋玉菡是跟贾府关系不怎么好的、王爷家里的一个“文艺奴才”。他非常愤怒，我认为这种愤怒是真诚的。以贾政的地位、身份，自然是不能够容忍贾宝玉。 贾政还有一点让我很感动，就是元妃省亲回来的情景。贾政和王夫人两人要先给元妃行礼，要直挺挺地跪下。贾政和王夫人就跪着说贵妃怎么好，怎么伟大，洪福齐天，请贵妃也不要考虑我们年纪大了，风烛残年，不要以我们的身体为念，要专心伺候好皇帝。我们设想，一个父亲跪在女儿面前，越说我们老了不中用了，就越表现出老年人寂寞伤感的心情。我每次看到这里都觉得很好地刻画出了一个老人的凄凉。但这是按照君臣之礼，不能说你到宫里干什么啊，老爹都活不了几年了。相反倒是元妃哭了：“你们为什么把我送到那个不见人不见天日的地方？”但是贾政出去做官，碰到一点小事就无法处理了。 贾府的男人所接受的教育、所懂得的道理和现实是完全脱节的。另外，这些男人在享乐、纵欲和生活糜烂方面的禁忌，比女性要少得多，尤其是在性放纵方面。《红楼梦》中的男人没有一个不是乱来的，既可以搞女人，也可以搞男人。相反，贾府女性的约束起码多一点。贾母地位再高，她不可能搞这些。所以这里面男人尤其是没有用的，这和封建社会、封建贵族、封建特权的寄生性有很大关系。跟西洋的贵族相比，中国的贵族更加懒惰，他什么东西都要别人伺候。他的劳动减少到近于零的程度，稍微有点钱就开始使用别人的劳力。中国贵族以寄生为享受，恨不得吃饭都让别人喂。这种寄生性的享受观和特权观，使得他们的体能、智能全面萎缩，我们从贾府的情况可以看出这点来。 贾府的权力格局 第二个大问题我想谈一下贾府的群落和权力格局。中国人的文化头脑很有意思，孔子早就说过“君子之泽，三世而斩”，最多能传到三世。果然到了第四代的贾宝玉、贾政，就已经完全没有希望了，没有继承人了，从精神上、文化上、才智上都彻底瓦解了。 在贾府最高高在上的就是贾母，贾母又有一个助手叫鸳鸯，是贾母的一把钥匙，各种问题的解决都要靠她。即使如此，鸳鸯和王熙凤合谋，也偷过贾母的器具来典当以应付财政收支的紧急。贾母有两个儿子，大儿子是贾赦，二儿子是贾政。贾母喜欢贾政而不喜欢贾赦，所以贾赦一直是反对派。不过书里一直都没有对贾赦进行正面的描述，贾赦的妻子，说她是个索性子，性格很怪，很难相处。所以贾母喜欢的是贾政，更偏爱孙子贾宝玉。但是贾政和贾宝玉都管不了家，管家的责任就落到了贾赦的儿媳妇王熙凤身上。 王熙凤具有多重身份，她既是贾赦的儿媳妇，又是贾政的夫人的内侄女。王夫人那边，在某种意义上更加亲切，相反跟邢夫人的关系比较冷淡。第三，她精明强干，在《红楼梦》里再也找不到一个跟她一样聪明、比她更能干的了。但是她也有弱点，就是不认字，没文化，但也还可以应付。第四，王熙凤还起着作为贾母的弄臣的作用。她能够不停地说笑话来歌颂贾母，这个在封建专制里头，能够经常让领导笑，前程就远大了。只要王熙凤一说话，贾母就笑，就高兴。在众奴隶面前，王熙凤是一个精明强干的老板、杀手，她害人从来不眨眼，可是在贾母面前她是一只活泼、伶俐、可人的猴子。对贾母她是猴，对众家臣就是虎狼，这不是一般人能够做到的。 王熙凤也有一个助手，就是平儿。王熙凤是“鹰派”，平儿是“鸽派”。同样我们可以称之为主流派的一条线，贾母、贾政、王夫人、王熙凤、平儿、探春、宝玉等等，包括袭人等丫头的利益都是一体的，他们的利益仍然是忠于主流派的。宝玉从思想上说是非主流的，疏离主流意识形态，但又完全享受着主流派的待遇，地位、物质享受、标准、规格都是最好的。 至于非主流派，就是对这个管理格局心怀不满，一直在伺机而动、希望变天的，首先就是贾赦和邢夫人。过年的时候，大家说笑话。贾赦就讲了一个笑话，他说一个老人得了心脏病，请了针灸医生给老人扎针。在哪里扎呢？在腋下扎针。老人就问，你怎么不在心上扎？医生说，因为你的心就长在腋下。意思就是指不公正，一碗水没端平，这实际上是在骂贾母。而贾母也毫不含糊，听了以后就回答说，看来如果我要扎针的话大概也要这么扎。这也是政治手段，你不是说我偏心吗？那我就偏心，这多少透露出封建政治的无赖性、流氓性。一句话弄得贾赦讪讪而退，很尴尬。那里还有一个隐患，随时准备闹一闹的，就是赵姨娘和贾环。曹雪芹写的所有人都很深刻、全面，人物写出来都是圆的，唯独赵姨娘和贾环是扁的。不管在什么时候，赵姨娘从来没有说过一句得体的话，没有一次得体的举动。贾环也没有干过一件好心的事情。这种情况使得贾府表面上看是皇亲国戚，很高大，很贵族，很有秩序，但是它蕴藏着矛盾，蕴藏着地震。 反对派还有部分群众基础，虽然并不参与贾府的权力斗争，但是他们是一群毒魔，随时等着贾府出事好从里面染指，分点好处。沾点边的穷亲戚则偷鸡摸狗，两面三刀，雁过拔毛，恶劣到极点，他们一直勾结府外的地痞流氓，像张华这样的一些人。所以贾府的权力格局并不稳定，是蕴藏着危机的。 贾府中的三位重要女性 第三步我想分析一下贾府的一些重要人物。一个是贾母，她的地位最高，年纪偏大。她非常聪明，平常采取大撒手的政策。刘姥姥恭维她洪福齐天时，她说“我不过就是个老废物，能吃就吃一口。”实际上说这话时，是她自信心最强、心情最愉快的时刻，对一切充满信心，把权力牢牢掌握在自己手里。但是，她一直都没有放松警惕，她经过创业维艰的局面，偶尔会露出狰狞。当贾赦要讨鸳鸯做小老婆时，她突然大怒。她用手一指，说我早就知道你们这些人要算计我。我现在就只剩这一个忠心我的人了，你们就要把鸳鸯从我身上调虎离山。众人就觉得很奇怪，这事为什么怪在大家头上了呢？只有探春站出来说话：奶奶你糊涂了，哪有大伯子纳妾跟弟媳妇商量的呢？要知道在中国封建社会，长嫂如母，小叔子可以抱着嫂子吃奶，但是大兄弟对弟弟的媳妇要保持很远的距离。贾母突然就笑了，可不是老糊涂了，哪有大伯讨小老婆跟弟妹商量的呢？贾母就怪宝玉，我糊涂了你怎么也不劝？但是这次凶恶的表演给人很深的印象，为什么一个平时慈善的老太太遇到这样的事情突然爆发呢？我觉得虽然贾母辈分最高，但她是个女人，什么事情都由她来掌舵，也有信心不足的时候。贾母经历过创业阶段，所以警惕性很强，甚至不惜作出有罪推理，谁都可能是坏人、内奸。她不认为天下太平，贾府可能就有内奸。 再一个我要说一下王熙凤。王熙凤在管理上有许多不合理地方，比如她不按时发钱，先放高利贷，但王熙凤在管理上是唯一可以依靠的人。贾母为王熙凤过生日，王熙凤酒喝多了，想回去补妆。结果就在这时候，贾琏正和包二家的胡来，而且贾琏派了两个小丫头站岗。第一个小丫头见了王熙凤回头就跑，王熙凤大叫“还跑”，丫头就停下来了。一见面，王熙凤就给她两个嘴巴。第二个小丫头特别鬼，就主动跑过来说正要向你报告。王熙凤说，你少跟我来这套。又是一个嘴巴。第一个丫头不说，王熙凤就拿簪子扎人家的嘴。这个动作，黄世仁对白毛女喜儿使过。管理是一种潜暴力，为什么一定要服从管理呢，因为她有能力从暴力上给你实行惩戒。王熙凤是一个该出手时就出手、不拒绝使用暴力进行管理的人。 最后说一下探春，从搜检大观园这件事来看，对探春屋里的搜检，探春一开始就说：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家？果然今日真抄了。咱们也渐渐地来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”不觉流下泪来。箱子看完了，王善保家的有点得寸进尺，过来摸摸探春身上。探春是何许人物，允许她对探春身体进行接触？“啪”！探春就给了一个嘴巴子，这个嘴巴太棒了！像这种狗仗人势的人缺少的就是这样巴掌的教训。《红楼梦》中很多描写很憋气。冰心说《红楼梦》让人看着非常窝囊，说她从小就看不进去，看着实在生气，没劲。但是我看完了《红楼梦》没有得抑郁症，就是因为探春的这一个嘴巴。这一个嘴巴就把所有的鸟气都发泄出来了，那真是金声玉振，余音绕梁，百年不绝！（
❷ 红楼梦中五十六回的经济学的论文
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体
要点：用鲁迅的“拿来主义”看待探春改革
探春理事中的兴利除弊，除了废除一些不合理的开支外，最重要的事情就是大观园改革。这当中值得注意的有：1，改革要有权威的理论作为指导思想，宝钗提出的朱子理论极为重要；2，实行职、权、利三结合的承包责任制；3，选取承包人要有一定的条件；4，要进行必要性的财务改革，5，要照顾到承包者的利益和左邻右舍的利益，“贤宝钗小惠全大体”就是这个内容；6，要进行必要的思想工作。
回中薛宝钗的名言“幸于始者怠于终，善其辞者嗜其利”，是管理人正确识人用人的重要原则。
这回后面部分写了甄宝玉，写了贾宝玉做梦见到甄宝玉。为什么在探春改革时写这段文字呢？
曹雪芹在全书告诉人们，腐败透顶的封建社会已到了末世，它的结果必然是“落了片白茫茫大地真干净”，一切有识之士都不必去为这个社会效力。贾宝玉就是这样的人，他满腹才华，宁可在女儿群中充当她们的仆役，也不肯为这个社会尽一点儿力。而贾探春却不这样。她要为这个社会效力，要用改革的办法来挽救这个行将灭亡的封建末世。她的行动当然是枉费心机，到头来不免是一场悲剧。这里写真假宝玉，是有用意的：假宝玉是不同意探春的改革的，而真宝玉如今虽然和假宝玉一个样，但到后来，真宝玉却走上和贾探春同样的路。
怎样看待和评价探春改革？这要看你对待这个问题的态度和视角了。探春改革中确有许多值得今天借鉴的，很有价值的东西，不妨用鲁迅的“拿来主义”拿过来为我们服务。作者曹雪芹对探春这个人物以及她的改革，是持矛盾态度的：“才自精明志自高，生于末世支偏消”，赞她的才能，叹她的不幸。探春的形象和其他人物形象一样，是复杂的立体形象，任意取一个视角都可以有万言文章可做。
❸ 经济学中红楼梦中司琪想吃鸡蛋,鸡蛋是不是司琪的需求
经济学中红楼梦中司琪吃鸡蛋鸡蛋不是司琪琪的需求，是的，因为鸡蛋本来就不是人体的需求
❹ 红楼梦里四大家族的主要经济来源靠什么
首先，长辈的官高，世袭几世，朝廷多有亲故。故而到了这辈，专即便官大不大…属…好像不太成问题。
其次，所处的地界好，繁华之地，油水足，何况县官不如现管，比方说扬州和苏杭的知府就比甘肃兰州的知州有良好的发展机会，这才是肥缺。影射贾家的曹家可是江宁织造。
再而，结交的网面（四大家族）够资本，够硬气。一荣俱荣，一损俱损（也就是一条绳上的蚂蚱），贾元春还是得宠的妃子，正红的娘娘。
上面是说保护伞够质量，米缸也够大够足，即使贾家虽比不得从前风光，可是面子问题，打肿了脸也要充胖子啊！再者，曹先生生活在康乾盛世，乾隆爷又多喜欢风光排场，下属铺张一点也是盛世才有的繁华啊。
关于补充问题，银库里的钱是收租等其他业务所得，补充的也就是老百姓啊。贾家亏本已经是心知肚明的，所以如何贪都会有非常体面的借口。既然是凤姐掌家，相信大家也看到宁国府为可卿治丧时，凤姐的能干，贾母又着实喜欢她，即使发现有点小漏洞，也就不过能者多得罢了。再者，所有账本是都见的人的吗？谁知道有没有另本，要是连贪点私房都会被抓，这点本事都没有，中国几千年的贪官污吏不是白混了吗！
❺ 红楼梦里有多少经济学价值
红楼梦经济学
不同的人看《红楼梦》，看到的问题是不同的。有人看到的是美食，有人看到的是爱情，还有人看到的是经济。
贾府的经济繁荣
贾府其实就是个小社会，经济问题始终贯穿全剧。贾府人丁兴旺，花团锦簇之时，就是经济鼎盛之时。农田地租，放高利贷是贾府的主要经济来源，从元妃省亲到元宵开夜宴等等，无一不显示着贾府的无限繁荣和风光，显示着贾府经济运转良好，财大气粗。不过表面的繁华却透露着经济危机的阴影。
贾府这个小社会遇到各种各样的问题：来自皇室的敲诈勒索；来自王公贵族的威胁恐吓；内部派系的倾轧争斗。经济好时贾府人都只知道享受，没人去考虑可持续发展的问题，贾府的“总理”王熙凤维持现状，假权舞弊，贾府最终趋于没落，陷入严重经济危机，入不敷出。到了最后，贾府只能卖闺女。贾家的女儿都是金枝玉叶，价钱也不菲。二小姐迎春出嫁收了女婿五千两银子。这可苦了迎春，被婆家不当人看，出嫁不久就被折磨而死。
贾府更换总理搞经济改革
对贾府进行经济改革的就是探春。探春非常能干，有的地方甚至超过“总理”王熙凤。她虽只代替了凤姐几个月，但是许多兴利除弊的措施，以使人们对她有很好的印象，她不仅关注节流，更是积极开源。但是，她的“新政”和“改革”并不能解决贾府固有的矛盾。她的“兴利除弊”措施没有克服贾府的“经济危机”，反倒引发了一些新的矛盾和问题。比如“贾二偷娶尤二姨”，“凤姐大闹宁国府”，闹得宁荣两府鸡飞狗跳，人昂马翻。
遭遇抄家，经济彻底崩溃
随着元妃去世，贾府被抄家，贾府这个已经处于经济危机之中的小社会彻底崩溃。贾府人死的死，跑的跑，贾府彻底失去了经济复苏的可能。贾府的悲剧只能用“一把辛酸泪，满纸荒唐言”来形容。
《红楼梦》不仅仅讲述了爱情的凄美与官宦家庭的沉浮，还是一部不可多得的中国社会经济实录，一部理财名著。
❻ 红楼梦中的经济生活
1、王熙来凤放高利贷。源2、贾琏、贾蓉借钱。3、冯紫英推销屏风等古玩。4、贾珍给儿媳妇买棺材。5、薛蟠巡查他家的店铺。6、贾府张贴告示寻玉。7、贾政在路途中借钱，赖尚荣只借50两。8、苏州采买女孩子。9、赵姨娘和尼姑的交易。10、贾赦买扇。等等等，有的详细有的粗略，好多了。
❼ 红楼梦中蕴涵的经济道理是什么
财富不是永恒不变的，只有休养生息，合理利用资源，把持好需求回和供应的平衡，答不浪费，不奢侈，去创造财富，有出有进 ，才不会出现财政赤字，入不敷出。红楼中的人养成的奢侈的恶习，殊不知“由俭入奢易，由奢入俭难”。坐吃山空立地吃陷，最终只能导致负债累累，家道中落。
❽ 红楼梦中贾府的经济危机
宁府 荣府后期衰弱，这是红楼梦里写的。贾府衰弱是宁府最先，后二府家专道中落。 贾府与其说经济危机属，不如说是政治危机。 1贾政、贾赦本是无才之辈，憨厚耿直，在官场上并无发展。 二人仕途不稳，皇帝只是念在荣宁二公的功绩上对贾家厚爱。贾政在江西用人不当，受到牵连，贾赦也因公务统统革职。 2贾家 自家管教不严，王熙凤贾琏背着贾府长辈在外兴风作浪，草菅人命；皇族吊丧时期，贾琏大办喜事，这都是大逆。也为后来败落埋下伏笔。 3元春受冷落而薨，贾家在朝廷更无支持，所以在贵族政治经济生活领域失去了地位。无人再为胡作非为的贾家说话，政敌等开始伺机而动。
❾ 从经济学角度来分析红楼梦
《红楼梦》原本中没有明确说贾家最终要败掉，从经济学角度来分析贾家的收支情况，明显能看出支出大于收入。从前许多红学家说贾家靠着当肥缺支持了家庭开支，一旦罢了官，就会破产。这是天大的错误，因为生活中曹家是这样，不能就说小说中贾家也是这样，象这样混同生活与小说的“红学家”我真的想骂他们。
我们看，贾家靠什么养活这么大的排场？是靠当官的工资吗？不全是，查史料就知道了，作为非王室的官员工资待遇没有这么高。贾政这个“员外郎”又是部里的中层干部，恐怕没有多少人给他行贿，大不了是大家都有的一年“冰炭两敬”，即地方官员向京官每年送两次礼，冬天取暖费，夏天降温费。这种例行的行贿数额不会太大。宁、荣二公只是头衔，没有实权，奉禄也不能养活这么大的排场。所以贾家的收入结构是这样的：一、来自宁、荣二公在世时得到的赏赐；二、世袭爵位和在职官员的待遇；三、元春从宫里给的赏赐；四、田庄产业的收入。
其中，田庄产业的收入是贾家最重要的经济来源。完全可以说，即使贾家因祸失掉了世袭爵位和在职官位，只要不被没收家产还是能较好地生存下去的，大不了裁掉一些下人和排场，至少不会象生活中曹家那样结局。注意，我是说生活中曹家是因为贪污被抄了家，小说中并没有明确说贾家贪污，因为清史中一般不是因贪犯罪是不会被抄家的，降职、革职都是针对官位，不是针对家产。
那么你可能会说，即使高鄂续的后四十回不是原本，原本中怎么表现“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”？很简单，曹雪芹如此高明的写法，完全能处理。比如可以写男人们因事被禁或流放，贾家托人情解救，耗尽了家产，落了个鸡飞蛋打——即使现在这样的例子也有的是，不是吗？
如果就小说来论小说，现在的通行本并没有说贾家没落了，后来贾政不是袭了爵位吗？家产不是发还了吗？可能你会说，这是高、程的一厢情愿，原本不是这样。那我说，我们现有资料的基础上，除了“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，和秦可卿死后托梦暗示王熙凤以外，没有明确说贾家后来破产了。所以，四大家族败落了的悲剧气氛，大多是我们混同生活中曹家败落的结果，是串觉。
❿ 求助论文：用马克思哲学经济学原理来解答红楼梦经曲
你要哪个句子？