经济法硕士就业方向

㈠ 经济法专业研究生就业前景

法律专业都不好找工作，所以经济法和民商法也不例外
不管什么专业，竞争优势要靠自己增强自己的能力，而不能只靠文凭

㈡ 请问法学（经济法方向）专业是学什么的，就业方向有哪些

主要专业课程：

法理学、宪法学、民法学、刑法概论、诉讼法学、行政法学、国际法、国际私法、经济法概论、国际投资法、国际融资法、国际税法、国际贸易法、外贸管制法、国际贸易理论与实务、海商法、国际经济学、国际经济组织、国际技术转让法。

就业方向：

毕业生适宜在国家经济部门、海关、海事法院、中外合资、合作企业部门从事法律实际工作，涉外经济律师以及本专业的科研、教学工作。

㈢ 法律硕士就业前景好吗

市场急需的四类法律人才

第一类：熟悉涉外法律方面的人才。擅长民法、商法、经济法的人才可以考虑这些发展的方向：WTO法律人才、涉外律师。据司法部有关负责人介绍，目前我国WTO法律人才相当缺乏。在全国十几万名律师中，能办涉外事务的不过2000多人，能够熟练用外语参与谈判、签订合同的律师仅有二三百人，而且有一大半都集中在北京等大城市。

第二类：擅长房地产方面法律的人才。这些人才除了要熟知关于房地产的法律法规，最好还要了解关于房地产方面的技术知识。像房地产按揭工作等。

第三类：侧重金融方面的人才。包括保险、投资、国有资产、期货、证券等方面的律师、代理人，这些人不但要通晓一般法律理论知识，而且还要对各专业法律领域有深入的了解，包括公司法、税法、收购与兼并、资产重组、银行、证券等方面的法律。最好还有政府颁发的代理人资格、国有资产产权界定资格、证券律师资格等专业资格。这些具有专业特长的律师能确保向不同行业的客户提供针对性强、质量高、富有效率的专家服务，同时也降低了客户为获取法律服务所支付的费用。

第四类：熟悉知识产权法的律师。除了掌握有关知识产权法的基础理论外，还要关注国际上有关知识产权方面的最新发展情况。知识产权近年来不论在国内还是在国际上都有新发展，而且还在不断增加完善，所以必须跟得上发展。

法硕就业前景透析

首先薪水不象某些人想的那样低，担心薪水低是根本没有必要的。毕业以后找的工作多种多样。有做公务员的，有到公司做法务的，有去法院的，有当老师的，还有去律所的。

1.先说做公务员的。做公务员的薪水南北有比较大的差异。比如北京的远远比不上深圳广东的。广东那边因为公务员工资各个机关都已经统一标准，相差不大。北京的公务员却有差别。部委的公务员没有下面北京市的公务员挣得多。

2.再说到公司做法务。这种机会不是很多。因为只有大型的公司才有自己的法务部。能够进去是很难得的一件事，可以学东西。外资银行一般很少招没有工作经验的毕业生，内资银行每年招一定的法律专业毕业生。外资银行待遇向来是不错的。内资银行的待遇也可以。比如北京市工商银行都很不错的。不过说实话，进银行的发展前景不是很好，如果你本科是学金融的就很好发展。保险公司待遇一般，没有银行的好。但是一样可以解决户口问题。不过保险公司对法务的需求不是很大。外企招应届生不是很多，但还是有同学去了外企。

3.再说去法院的。我只说北京法院的情况。朝阳法院和海淀法院是待遇最好的两个法院。检察院的待遇没有法院那样好，跟一般的北京市机关一样。

4.当老师的没有上面几个挣的多，而且法硕毕业只能从事一般行政工作。

5.去律所工作刚开始可能是低些。北京律所比上海和广东还可能好点。不过一些所给的薪水也不错。

学法硕的一定要发挥自己的本科专业的优势。学金融的就进银行，学英语的进外企，拿自己的长处去比别人的短处。做2-3年以后再考虑是否做律师是很稳妥的一种办法。而且从那时以后发展就会顺的多，在银行做了几年大可以去做金融证券方面的业务，学英语的做涉外的。自己有一技之长后再图更大的发展。最后祝同学们前程似锦。

㈣ 请问法学（经济法方向）专业是学什么的，就业方向

业务培养目标：

本专业培养德、智、体会面发展，能够在政治机关、涉外经贸部门（单位）从事专涉属外经济法律实际工作及从事教学研究工作的德、智、体全面发展的高级专门人才。

业务培养要求：

掌握马克思主义法学基本理论，专业基本知识与技能于掌握有关国际经济贸易、公约、条约、国际惯例，熟悉我国涉外经济法律法规及方针、政策，能够以马克思主义的立场、观点和方法研究国际经济法律关系，具有分析处理涉外经济法律事务的能力，有较好的文字、口头表达能力；熟练地掌握一门外国语，能运用外语从事有关业务工作。

主要专业课程：

法理学、宪法学、民法学、刑法概论、诉讼法学、行政法学、国际法、国际私法、经济法概论、国际投资法、国际融资法、国际税法、国际贸易法、外贸管制法、国际贸易理论与实务、海商法、国际经济学、国际经济组织、国际技术转让法。

实践环节：

结合教学，组织学生参加社会实践、业务实习以及谈判、仲裁等实务。

修业年限：

四年

就业方向：

毕业生适宜在国家经济部门、海关、海事法院、中外合资、合作企业部门从事法律实际工作，涉外经济律师以及本专业的科研、教学工作。

授予学位：

法学学士。

㈤ 硕士，专业经济法和商法哪个就业前景更好一些

法学是一级学科，国际法和民商法是法学的两个方向。其实民商法和国际法在你读书的时候都会开设，只是两个方向的学生会多一些课程吧。
国际法比较热门，当然要求你英语要好。今后的方向可能去外资律所。
民商法是司法考试的重点，选这个方向，有助于考生今后考统一司法考试，这个方向的毕业生去中资律所的居多。
总之，差别不大的。想学好，多看看书也可以。

㈥ 国际经济法研究生就业如何

1、国际经来济法研究生就业挺不错的。自
2、国际经济法方向的学生毕业后以涉外法律事务为主要职业，可在涉外行政和司法部门、涉外经济贸易企业、涉外律师事务所、涉外司法案件等领域工作。

（一）国家法律部门、监管部门。如中国国际经济贸易仲裁委员会等。
（二）外交部、商务部、驻外使领馆、外国驻华使馆、涉外机构、政府、行政事业等单位。如乌干达共和国驻华大使馆。
（三）国际贸易公司、进出口公司。
（四）国际商务公司、外资企业、三资企业、跨国公司中国分公司、境外中国公司等。
（五）国内民营企业、经济金融机构等。
（六）法律研究部门、教学单位等。

3、可见毕业生的选择就业方向很多，并且薪资待遇也不错，就业前景很好。

㈦ 民商法和经济法各自的就业方向

民商法的来主要范围包括民法（包自括物权法、合同法、侵权法、亲属法等等）和商法（包括票据法、破产法、公司法、证券法）等等。

从公司企业的生产经营到个人的日常生活，民商法无处不在。

从工作适应性的角度讲，民商法专业的适应性范围是最广的，从它涉及的法律部门就能一目了然。

经济法学是一个几乎说不清它的专业范围的专业。

如果从严格意义上讲，经济法的范围应该是反垄断法、消费者权益保护法、产品质量法等等。

如果从这个范围来考察，经济法专业的工作适应性其实非常狭窄。

(7)经济法硕士就业方向扩展阅读

民商法是指民法与商法。

关于民法和商法的关系，有两种体例:一是民商合一，一是民商分立。

所谓民商合一，是指民法包含商法，是商法的母法，并指导和统帅商法，而商法是民法的子法或者特别法。如瑞士、意大利等国;

所谓民商分立，是指民法与商法属两个并存的独立的部门法，通常在民法典以外还制定了商法典，如法国、德国等国。

参考资料网络-民商法

㈧ 经济法研究生就业前景如何

1、国际经济法研究生就业挺不错的。
2、国际经济法方向的学生毕业后以涉外法律事务为主要职业，可在涉外行政和司法部门、涉外经济贸易企业、涉外律师事务所、涉外司法案件等领域工作。
（一）国家法律部门、监管部门。如中国国际经济贸易仲裁委员会等。
（二）外交部、商务部、驻外使领馆、外国驻华使馆、涉外机构、政府、行政事业等单位。如乌干达共和国驻华大使馆。
（三）国际贸易公司、进出口公司。
（四）国际商务公司、外资企业、三资企业、跨国公司中国分公司、境外中国公司等。
（五）国内民营企业、经济金融机构等。
（六）法律研究部门、教学单位等。
3、可见毕业生的选择就业方向很多，并且薪资待遇也不错，就业前景很好。

㈨ 经济法就业方向

就业方向：

毕业生适宜在国家经济部门、海关、海事法院、
中外合资、合作企业部门从事法律实际工作，涉外经济律师以及本专业的科研、教学工作。

㈩ 经济学就业方向

个人认为，经济发展日新月异，传统经济学对社会依旧有着理论和现实价值。

中国传统经济思想曾经繁荣取得辉煌的成就不仅为中国古代经济长期领先世界提供了思想指导而且为西方现代经济学的形成和发展提供了先行思想因素。 在新的历史条件下，中国传统经济思想依然具有非常重要的理论和现实价值，其合理的核心和积极因素值得进一步挖掘。

英国着名学者李约瑟在中国的科学技术史研究中提出过为什么中国几千年来创造和发明了这么多科学技术，但是现代科学的诞生不是在中国而是在西方的问题。

也就是所谓的“李约瑟之谜”。

中国经济思想史也存在这样的谜团。

为什么中国古代有那么辉煌的历史成就，现代经济科学没有在中国诞生，或者中国经济思想为什么没有发展成现代经济科学，必须从西方引进经济学吗？ 对于这个问题，经济学界也有一些讨论。

黄少安认为，中国在经济和文化上长期领先世界，是大规模的物博，不存在严重的资源不足，所以以资源不足为前提，以竞争为主线的经济学不发达。 易纲认为中国没有成为经济科学的发源地与语言和思维模式的差异有关，与形式逻辑的不足发展有关。 从经济思想的学术背景考察，中国传统学术重视与事物内部各方面、各环节及其他事物的相互关联作用，缺乏分类细致的研究和共同语言的示范构建，影响了经济思想理论图像整体的清晰度。

其实，中国传统经济思想蕴藏着许多现代经济学的理论要素，孙中山在1912年也提出了“经济学在我国乱舞”的说法。

关于中国传统经济思想的成果、贡献和历史地位，笔者另行用专业文讨论，这里只介绍一些西方学者对中国传统经济思想成果的肯定。

1911年哥伦比亚大学政治经济学教授亨利舒格为陈熙章《孔门理财学》撰写的序中指出，儒学是“伟大的资产管理系统，伟大的道德和宗教系统”。

陈熙章学贯穿中外，贯穿古今，其专业无疑用经济学的理论框架解释儒家经济思想，为国际学术界系统理解中国传统经济思想打开了大门。

凯恩斯在1912年为《孔门理财学》编写的书评中用约三分之一的篇幅转换中国的货币制度和思想，指出汉代贾谊、宋代袁谢、明代叶子奇等“中国学者早就知道格雷欣的法则和数量理论”。

近代下降，马克思主义经济学和西方经济学构成中国经济学发展的两条主线，当前国民的问题分析和理论创新基本在这两条基础上。 20世纪90年代，由于国内经济学家国情不同，西方经济理论没有向中国提供现成的答案，提出不能全面适用西方经济学，因此“创造中国独自的经济学”和“非审查度本国思想上的背景，是系统的

这种思潮至今仍在持续，呼应着20世纪340年代一些学者的学术呼吁和历史呼吁，唐庆增说：“学者注意现在中国经济组织的内容，详细调查过去中国经济思想的得失，用学说的长度创造新思想，创造现在的经王亚南也提倡设立“中国经济学”，自称“‘中国经济学，这个命题将成为我的研究中心’”。

关于是否建立中国经济学，理论界有争议。

有些学者认为“经济学的基础理论本身具有普遍的科学意义，没有国界”。

也有学者直接反对“中国经济学”和“西方经济学”的提法。 在此基础上，我认为适当的提法应该是创立经济学的中国学派或中国经济学派。

世界经济学说史上已经有法国重农学派、英国剑桥学派、瑞士洛桑学派、奥地利学派、德国历史学派、美国制度学派等多种带有国家色彩的经济学派，其起伏的变迁大体上是从欧洲向美国的变迁

因此，有理由期待中国特色、中国风、中国出色的经济学派以及中国作为全球经济学研究中心的形成和发展。

看现在，作为转型社会，中国经历了从传统的计划经济向市场经济的转变，西方成熟的现代市场经济国家大多没有类似的经验，其市场经济的历史厚度与中国不相上下，同时也是中国社会经济发展面临的城乡

因此，建立经济学的中国学派必须深深扎根于中国现实经济的土壤中，对中国自身的经济发展形成说明力、影响力和预测力。

那么，如何建立中国经济学派呢？

又是谁做的呢？

很明显，这应该是中国经济学家和经济思想家的历史使命。

在经济学说史上，许多经济学家向社会变革提出了理论上的创新，许多学术追随者探讨精益求精，共同推进了经济学的范式转变和革命。

中国经济学派的创立也需要亚当史密斯、马克思、马歇尔、凯恩斯、海耶克等经济学大家及其经济学学术共同体的继承、竞争、合作，才能实现目标。

一个经济学派的成立至少需要两大条件。

一是迄今为止在社会历史上有充分的理论探索，提供了很多先行理论要素。

例如，亚当史密斯出版《习学记言》之前的数百年间，西欧重商学派、法国重农学派等对资本主义经济体系进行了很多研究，积累了很多理论素材。

二是经济发展实践的检查和经验的积累。 现代成熟的市场经济国家也经过原始资本的积累、商品的输出、资本的输出、产业革命的长期发展过程，它们在实践中不断进行探索、试行错误，为理论创新提供了源头的活力。

中国的改革开放还有30多年，再过20年左右全面深化改革和扩大开放的实践探索，将积累足够的素材和比较丰富的经验。 其中有具有世界意义的理论要素和经验总结。 这将为中国经济学派创新打下坚实的基础。

建立中国经济学派不是“制造独立的特殊研究壁垒”，而是根据普遍性和普遍性表现中国特色、中国风、中国气派。

因此，一个要以马克思主义经济学为指导，二个要借鉴西方经济理论，吸收人类的一切优秀成果，三个要吸收中国传统文化和经济思想中的有益因素。

三者不能偏废，过去被忽视的中国自身固有的哲学传统和经济思想的起源需要特别重视。 正如霍奇森指出的，“卡尔马克思、弗里德里希恩格斯和德国历史学派一样是哲学文化的产物”，这种哲学文化是德国的哲学传统和经济学传统。

中国经济学派的发展和创新同样需要对传统的尊重和传承。 传统的经济思想中有一些长期留下的基本要素，其历史越深入，持续的影响力也越大。

例如，在现代经济学伦理和生态关怀的恢复趋势下，中国传统经济思想中义利合一的伦理养分和天人合一的生态内涵，特别值得充分汲取。

儒学的复兴与中国式管理

中国为什么没有发展西方式的资本主义？

这是韦伯的“中国宗教：

儒教与道教》提出的主要问题是儒教伦理阻碍了古代中国的合理化经济发展，不能形成新教意义上的资本主义精神。

20世纪70年代，韦伯斯特的这一论断遇到了儒家文化圈国家和区域经济崛起的挑战，之后形成了长期的学术争论。

余英时分析了16世纪至18世纪中国传统社会的商人精神，儒家伦理也具有新教伦理的“入世苦行”(innerworldly asceticism )属性，是“勤”、“俭”等资本主义兴起的必要条件和“合理化” 当然，他还指出，这些精神因素必须在其他客观条件，特别是经过“合理化过程”的政治和法律的适当合作下，推进合理化的经济发展。

随着国家管理体系和管理能力现代化的推进儒家伦理许多有利于社会经济发展的价值因素与一些现代性因素相结合，发挥更大的作用。

因此，中华民族的复兴和儒学的复兴是分不开的。

这里的儒学是指融合各家中国传统文化。 古今思想没有高低之分，论证的一致性和严密性有差异。

儒家伦理儒学的现代意义是对宏观经济方面的促进作用，也是对微观管理方面的借鉴作用。 古代管理思想一般简洁，但深刻揭示人性，反映事物发展规律的思想具有普遍永恒的价值，穿透时空，给今天的人们以启示。

澳大利亚学者李瑞环认为：“儒学的复兴将在世界文明的核心中占有一席之地，将带领世界走向21世纪，成为21世纪的管理主流。”

当前中国企业面临的特殊问题不能完全照搬西方的管理模式就能解决，需要构建中国式的管理模式。

台湾学者曾仕强对中国式管理模式下的定义是，在中国管理哲学中合理运用西方现代管理科学，充分考虑中国人的文化传统和心理行为特性，达到更好的管理效果。

中国式管理是合理化管理，以安人为最终目的，更具包容性，主张从个人修身做起，然后有资格从事管理，事业是修身、齐家、治国的实际演习。

卷辨浩繁的古代古典文献蕴藏着丰富的管理思想，历代齐家、治国、用兵、商业创业实践积累了丰富的管理经验，传统的管理思想和实践可以给现在的管理者带来深刻的启示。

这是中国式管理模式的概念定义，其本质是中国文化主导的管理模式，是融合了西方优秀管理思想的中国特色管理模式。 当然，中国式管理模式的研究与构建，不仅要从古典文献入手，还需要着眼于现代企业的成功实践，升华理论。

反观西方管理模式，经历了回归伦理、文化的过程。

早期的产业革命空前扩大了经济活动的规模，在“工具人”、“经济人”的行为假设下，企业管理也越来越机械化、制度化，人性异化问题越来越暴露。

为了扭转这种管理偏差，西方企业管理模式经历了科学管理阶段、行为科学阶段、管理科学阶段、企业文化管理阶段的发展高度，科学思维和伦理文化在组织管理中的作用越来越受到重视，背后有人是“社会人”、“自我实现的人

实际上，西方管理学界对企业文化的关心和重视也是从日本经济和企业的崛起开始的。

作为儒家文化的发源地，中国在企业文化营地模式中，通过注入儒家“仁义”、“慈爱”、“忠实”、“诚敬”等价值因素，弥补制度刚性管理不足，促进形成以人本主义为核心的人文基础的中国式管理模式

中国传统经济思想曾经繁荣取得辉煌的成就不仅为中国古代经济长期领先世界提供了思想指导而且为西方现代经济学的形成和发展提供了先行思想因素。 但是，18世纪英国发生了产业革命，中西经济的发展开始出现大分流，中国的传统经济思想逐渐落后于西方经济学所说的发展，未能形成具有现代意义的经济学理论。

但是在新的历史条件下，中国传统经济思想依然具有非常重要的理论和现实价值，其合理的核心和积极因素值得进一步挖掘。 另外，人类社会的经济活动和经济行为具有很强的通约性，中国经济学派应该建立在可通约的研究分析框架和基于规范的学术话语系统之上。

这需要推进传统的范式转变。 否则，落在传统经济思想的旧发展路径上，很难进行大的创新。