⑴ 从经济学角度来说幸福是什么
这个是经济学抄基础问题，打个比方，你现在肚子饿，那么你吃一个馒头会感觉好受一点，这就相当于你感到了某种程度上的满足，这在经济学里叫做效用，但是等到你吃第十个甚至更多的时候，你不会觉得让你感到某种满足，因为你吃不下了，这个时候效用就是负值，不能给你带来满足，那就是不幸福。
⑵ 为什么说经济学是一门使人生幸福的学问
看到那些说到经济学就是赚钱的人，我真心感到悲哀。经济学的核心是效用，效用是人的主观满足。经济学教你如何做决策能使得自己心理上得到最多的满足，这不就是幸福吗，金钱只不过是影响满足的一个因素而已。
⑶ 讨论从经济学来解读什么是“幸福”
这只是从GDP方面片面来看幸福的，就以我国现状来看，我国每年GDP增速9%以上，可是专你能感到幸福属吗？经济学不但要求效率，还要公平，虽然我国GDP9%以上，但我国基尼系数近0.5（国际警戒线0.4），有句古话“不患寡而患不均”就是这个道理，单单有地有钱，有衣，有钱，而贫富悬殊过大人们依然是不会感到幸福的。
“效率与公平”这个经济学楼主有兴趣可以从网上查查。。。
⑷ 经济学家解读什么是"幸福"
难道没有情情爱爱，只有金钱地位和一块空虚的住所就是幸福么？未免也太狭义了吧
⑸ 用经济学幸福定律谈幸福
什么“经济学幸福定律”，这是大忽悠
⑹ 幸福是什么，从经济学角度解释..........
幸福是边际成本最低时得到最多的东西！
⑺ 请从经济学的角度阐述衡量幸福的指标有哪些
经济学就是学习选择的。
全部的经济学都是为了研究选择问题的。
经济学内的选择包括生产什么容，如何生产，为谁生产等三个问题，这三个问题被称为资源配置。
关于幸福这个词是经济学基础问题，打个比方，你现在肚子饿，那么你吃一个馒头会感觉好受一点，这就相当于你感到了某种程度上的满足，这在经济学里叫做效用，但是等到你吃第十个甚至更多的时候，你不会觉得让你感到某种满足，因为你吃不下了，这个时候效用就是负值，不能给你带来满足，那就是不幸福。幸福是人间最美好、最崇高的东西，千百年来被人们歌颂赞美。
经济学以人类的自私本性为假设，是研究在资源约束条件下人们如何做出理性选择以实现效用最大化的学问，长期以来被认为是“庸俗的科学”。用庸俗的眼光来观察幸福，确实让人不习惯和难于接受，甚至使有些人极不高兴，认为是“狗眼看人低”。但无论如何，人可以看狗，狗也可以看人，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
事实上，从不同的角度看同一个问题，总会得出不同的结论。
供参考。
⑻ 从行为经济学谈如何追求幸福
古希腊人指出，人是理性的动物。从这个定义来看，具有理性是人区别于动物最主要的因素。人类文明发展到今天，我们解决问题、改变世界、追求幸福的生活，这些依靠的都是高度的理性！但是，各种非理性的因素始终伴随着我们，在历史的长河中、在每一个人的一生中，如影随形，不断地发挥着影响。非理性因素是个概括的概念，包含着许多的内容，反映为方方面面。
先从行为经济学谈起吧。传统经济学的完全理性经济人假设，在解释实际问题时往往有偏差，不合理。普通人在做出决策的时候，往往会受到情绪、思维误区等诸多原因的影响，而表现出“不这么理性”的经济行为，人类最多只能算是有限理性的，因此，经济学修正为有限理性的经济人假设。
从心理学的角度考察经济现象，将心理学的方法引入经济学研究，可以发现许多有趣现象，可以破译人类行为的种种不理性的一面。心理学家卡尼曼因为在此领域的卓越贡献，被授予2002年的诺贝尔经济学奖！
为什么赌徒的口袋里永远没钱？这里有一个“心理账户”的概念。同样的两张100元钱，在消费的意义上他们是完全相等的，但是，我们通常不这样看，我们会自觉不自觉地把他们划归为不同的心理账户，于是这就决定了我们对这100元钱的态度和花法。100元钱，是你辛辛苦苦挣来的，还是赌博赢来的，还是买彩票得来的，或者是捡到的？这完全不同！属于不同的心理账户。
赌博赢来的钱，我们会觉得不劳而获，来得太容易，所以失去的也就容易。我们往往会把赢来的钱拿来挥霍，或者重新作为赌资进行赌博，最后输了。但无所谓，反正是赢来的嘛。。。如果是自己辛辛苦苦挣来的血汗钱，我们的态度就完全不一样了。
其实这都是误区，100元钱，不管你是赢来的或捡来的，或者是辛苦挣来的，他们都是一样的。是心理账户让我们对待的方式不同而已！
除此以外，决定我们非理性行为的误区还有很多，比如沉没成本误区、损失规避心理等等。
人们在赢钱的时候，一般倾向于风险规避。而在输钱的时候，却趋向于风险偏好，倾向于冒险！因为反正都输了这么多了，不如放手一搏，输就输光光，要是赢的话有可能翻盘。
得与失，人们更加看重的是失，得到的快乐比不上失去的痛苦。
⑼ 高中政治从经济学角度怎样提高我国人民幸福感
1.从我国的基本经济制度的角度分析。2.从我国的收入分配制度的角专度分析。3.我国是社会主义市属场经济，它的几大特点，这些特点与人民幸福的关系。4.我国的财政的职能以及和提神人民幸福的关系。5.科学发展观中与提升人民幸福有关的内容。（从这五个角度去答，基本差不多了，然后展开描述一下）
⑽ 幸福经济学简述幸福的特征
《幸福经济学》由南开大学出版社适时出版，为我们研究幸福经济和幸福经济学提供了重要的理论启示。
一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。幸福既然具有终极目标意义，为什么人类还存在这么多的认知误区与行动陷阱？该书或可为我们解开心中迷惑。
该书分为三篇。第一篇立足个体，从人的“认知、行为、情绪”开始，探索幸福、幸福经济、幸福经济学。本书融合了东西方先哲的智慧思考与现代心理学、脑科学的最新研究成果，主张“知行感合一”的幸福——在认知层面少些纠结，少些对抗，多些“大其心（容天下之物）”的接受、一致、欣赏、感恩，多些认知的“至简、至上、至真”，成为一个“心正、意诚”，意义感和使命感充足的人；在行为层面少些忙碌，少些被动，多些“上其行”的真诚担当，多些“至义、至善”，成为一个“顺势合赋”、潜能得以充分挖掘的人；在情绪层面少些忧恼，少些怨恨，多些“和其情”的美感体验，多些“至乐、至安、至美”，成为一个积极、快乐、心安的人。当今，太多的外在无效信息，会导致个体“内在信息难以达成一致，内在价值观难以确立并坚定，内在意义感难以捕捉并恒久，行为难以惟精惟一、卓尔有效，幸福感难以获得并持续”。唯有“动静等观”，做到“静能安，动能专”，才能不断提高幸福基数值。
第二篇，以幸福为目标，聚焦生命资源的最优配置问题。作者着力探讨如何将生命中最为珍贵的资源——“时间”和“精力”均衡配置于收入、名望、健康和人际（亲情、友情、爱情）等诸多方面，使个体几十年的生命体验达到最优。个体追逐物质、名望都具有充分的合理性，但虚名和物质财富的堆积都无法必然保证心安。幸福的真谛，在于“物”更在于“人”，在于“外”更在于“内”。
当代，借助数理手段，中外的经济学理论已经将人与物的关系探讨得淋漓尽致，但这绝非人类生活的全部。在货币的度量衡面前，世界可以被简化，但更可能被扭曲——追逐“效用最大化”被直白地实践为追逐收入最大化，健康、亲情、社会贡献等“无价”被严重忽视。实际上，恰恰是这些无价的“非商品”，决定着生命的质量与意义。忽视“无价”会导致生命资源严重错配，现实中如此事例比比皆是。在人生的殿堂中，“无价”的拱顶之石若被“有价”的横流物欲淹没与动摇，生活之大美定会逝去，生命之神圣定会坍塌。
第三篇，民生幸福与财税责任。作者的原本专业领域是财政学，本篇是对幸福问题的宏观层面研究，自然会认真探讨政府的财政担当、幸福固然需