从圣经选择看经济学

⑴ 提供几本在经济学领域各个方面的“圣经”

财务管理：ROSS的 公司理财 绝对经典
投资学:维兹 博迪 的投资学 威廉夏普的投资学
衍生品：约翰 HULL的 衍生品

⑵ 博弈圣经著作人 有意嘲笑经济学家的那句话 是什么

博弈圣经著作人有意嘲笑经济学家；你想让经济学家难堪，你就让他预言。

我们也看出了三笔糊涂账：

我们用高熵赛棋认识粒子行为论，就是认识人的行为，它和各单元之间的相互作用提示我们，认识人和社会的关系就不是部分之和那样简单。《博弈圣经》上说：“实体一元论在数目上的同一性，发生的因果次序不属于个人的部分本性，这种属性是实体的性质。”由此看出，人是代表了实体。如果真正认识博弈实体的理论，就可以确定人性与物的对局是决策粒子二特性，也是大自然的平行法则。如果我们用《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。理解博弈实体政治相关联的许多事物并把它应用到社会中的具体事件上加以比对，应用《博弈圣经》经济的定义；经济，是用规则、货币、飞秒瞬间和熵，这四大量具不断地对0、1、2三维状态的熵区分。那才是完美的实体经济知识论。由此，我们也看出了三笔糊涂账：

一、中国的孙子兵法：运筹帷幄，审时度势，权衡利弊，知己知彼，至今却没有形成标准化的尺度，也没严格的数据。如果我们用科学的定义度量它们，它是一笔糊涂账。

二、现代人对社会的认识：什么是各部门之间加强沟通、协调与综合平衡，什么是精确思维和模糊思维的对立统一，什么是个人目标与组织目标综合思考，什么是定性定量相结合，什么是相互合作又相互竞争，什么是单极思维与综合思维。我们对每一句话进行追踪，发现它们抽象、空洞，没有具体内容。谁也不知道表述的一大半一小半是什么结构，没有实体，就没有性质，没办法定性就没办法区分，没办法量化就没办法计算。如果我们用科学的定义度量它们，它又是一笔糊涂账。

三、近代科学家的理论：广义相对论和狭义相对论、牛顿的力学和绝对时空观、弯曲时空、坐标对应、平衡对称、四维时空、场属性等这些概念，如果我们用科学的定义度量它们，它是科学家的一笔糊涂账。

无论他们用什么方法，都是在用不同的方式进行排列，也是在进行博弈的重组。几百年来，人类探索博弈取胜之道毫无进展，理论思维极度混乱。今日我们用科学的定义再看博弈论、矛盾论、概率论，还有所谓的经济学名著，无论多么伟大的经济学天才，使用上述的这些理论，都不知道怎么占优，不知道怎么能赢。

既然他们在预测未来上毫无进展，在科学迅猛发展的年代，就应该对高熵赛棋、研究博弈单方占优的博弈取胜理论有所关注。即使总统竞选也是使用了高熵赛棋二人对局的博弈机制。以往谈囚徒困境和纳什均衡的人都是用一个模糊的概念搬来搬去，坐在办公室里凭空假想，对天论道，从无知到无聊争论了半个多世纪，纳什均衡到底是什么，纳什他自己都不知道，所以他躲躲藏藏半个多世纪没有解释。博弈论是实体与性质的、粒子状态区分性理论，是真正的0、1、2、三维角色的0、1、二维对决，用筹码表现输赢与均衡结果的、语文学理论，那才是真正的经济学理论。

博弈圣经的三维实体编码0、1、2的理论学说，大概意思是根据高熵赛琪把博弈分为三角色，相当于一个女人、一个男人、混合单打乒乓球比赛，女人代表0、男人代表1、裁判代表2，通过高熵赛琪规则的‘插值’代表裁判得分，女人0、男人1、裁判2，他们三人分别得分相等。假如按照高熵赛琪红为0、蓝为1、按0、1粒子赢的顺序连续的记录成120行，120行除2=60粒，这时发现女人0、男人1、裁判2、他们三人分别都赢了60个球。（一粒就是赢一个，也就是粒子行为论的起源）。

看看《博弈圣经》怎样区分决策人和对抗者的先后次序，为什么对它们进行了不同的称呼，满足了托马斯·谢林多年的困惑，实现了它们的单方占优。更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。从《博弈圣经》的出版，人们才知道博弈的二人对局中优先的一个是决策人，滞后的一个是对抗者，《博弈圣经》在166节中写道：“那些身穿黑色礼服，年迈的绅士们，为博弈的进步捧走了人类最高的诺贝尔奖，这是人类博弈的最高水平，假如他们进入娱乐场，在百家乐的赌台上搏击，我想他也会像拳击运动员一样被击败在拳台上，这一定是一个事实，他必须接受这个事实，一定会被裁判渎秒。”

以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”。这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。我们从高熵赛棋实际操作的输赢结果中得出一个匪夷所思的结论：一个资深的经济学家在高熵赛棋上的表现比一个智力不全的人还占弱势，这是无情的博弈事实。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。”

博弈圣经著作人有意嘲笑经济学家；你想让经济学家难堪，你就让他预言。

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。经济学家代言博弈实体政治的信息，只有站在政府实体一边，一大半的信息才有价值。就实体特性变异的意义上说，他既不是预言，也不是预测。《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

经济学家像官员一样代表一个组织，代表一个政府，代表博弈实体发布的可靠信息，也是对政策作出的一般性说明，充其量也就是一个专家官员。

博弈圣经著作人对这一现象深感遗憾；科学大师本应该是学科笼子里的怪物，他们从笼子里跑了出来，改行当官研究政治，研究经济发展，他们再也不会回到学科的笼子里研究人类的科学难题，再也不会发现科学中的经典理论，再也不会成为造福人类的伟大科学家，最为遗憾的是，民族也就没有了自己的科学大师。

政治官员不干政治，经济学家不干经济，科学家不干科学，都在研究吃吃喝喝拉关系。如果国家缺少了博弈实体政治的理论基础、未来就缺少博弈实体经济学理论。假如国家没有持续性的经济繁盛、未来就没有大师的经典杰作。

我们还没有发现一个经济学家发表过让人信服的经典理论，想预测大自然包罗万象的未来就没有进展。尽管一个个经济学家对奇特经济现象进行了各种解释，发现博弈取胜的价值理论与事实之间仍是一片混沌（胡扯），至今只有《博弈圣经》著作人真正利用科学的内在知识，利用粒子基因的结构和原理、设想在整体粒子系统中、进行的映射均衡、达到了博弈取胜的证据。现在的经济学家、企业家、对未来的预测，就像从考古博物馆里拿出一块岩石或骨片，让经济学家和企业家猜它是哪个年代一样，他们和普通人一样，都是瞎猜，乱猜。自从弗兰德·利比发现了碳14测定岩石的方法之后，一切才被科学统一了。

博弈圣经著作人说；科学是人类的拐杖。《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。人们把科学的定义作为认识一切事物的标准、一切事物未被认识之前是复杂的，一旦被认识也就简单了。

摘自《人与自然的博弈法则》一文

⑶ 圣经中的经济学思想

最出名的莫过于“马太效应”因其源自马太福音，因此成为“马太效应”，意为：穷的越穷，富的越富。

⑷ 介绍几本有关经济学方面的经典书籍

1、《政治经济学概论》是2002年1月1日由武汉大学出版社出版的图书，作者是王元璋。本书分为上下编，分别主要阐明马克思在《资本论》第一、二卷中对资本的直接生产过程和流通过程作抽象研究所揭明的理论内容。

本书理论内容，是马克思撇开自由资本主义发展阶段的具体特征而揭示的，完全适用于整个资本主义各个发展阶段的一般理论原理。下编由抽象研究上升到具体研究，即上升到对资本主义生产的总过程进行具体研究。资本主义迄今为止经历了自由资本主义、垄断资本主义和当代资本主义三大发展阶段。

2、《经济学原理》是美国经济学家N·格里高利·曼昆创作的经济学著作，首次出版于1998年。《经济学原理》主要介绍了经济学十大原理，这十大原理贯穿于书中始末，并运用它们对贸易，供求关系，消量与生产，企业行为和行业组织，劳动力市场以及宏观经济学理论进行阐述。

该书分微观经济学和宏观经济学上、下两分册，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏观经济学分册》，遵循了从微观到宏观的叙述线路。

3、《经济发展理论：对于利润、资本、信贷、利息和经济周期的考察》是美国经济学家约瑟夫·阿洛伊斯·熊彼得创作的经济学著作，首次出版于1912年。

该书共6章，第1章和第2章论述了从静止状态的“循环流转”到经济发展的根本现象，包括了企业家的特点和功能、生产要素的新组合、创新的含义和作用，以及资本主义的产生。第3章、第4章和第5章则进一步阐述了信贷与资本、企业家利润及资本的利息等问题。第6章运用创新理论分析了经济周期的形成和特点。

4、《经济成长的阶段》美国经济史学家、发展经济学先驱之一。被誉为：经济现代化经典理论的代表作、战后非小说类最畅销著作。

书名被称作非共产党宣言，是因为该书试图取代马克思将人类社会的发展分为原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会六个阶段的主张。社会由低级至高级，从一个阶段进入另一个阶段，并由此不断攀升，向前发展。

5、《财富的分配》是美国第一代经济学家约翰·贝茨·克拉克创作的经济学著作，首次出版于1899年。《财富的分配》以静态经济学为研究对象，以边际生产力论为基础，提出了劳动和资本的边际生产力各自决定工资和利息的分配理论，说明社会财富的分配是如何受自然法则支配，每种生产要素是如何取得其应得的财富的。

《财富的分配》是克拉克的代表作，该书奠定了美国经济学的理论基础，被誉为“以现代方式出现的第一部主要的美国著作”。这部著作开创了“美国学派”，同时也使克拉克成为边际学派在美国的创始人。

⑸ 经济学圣经，投资学圣经分别是哪本书美国关于理财学方面的书哪本最好最经典

经济学圣经：亚当斯密《国富论》
金融学圣经：米什金《货币金融学》
金融工程圣经：约翰郝尔《期权期货和其它衍生品》
理财学圣经：博迪《投资学》

⑹ 为什么把国富论成为西方经济学的圣经

：《国富论》是“现代经济学之父”亚当·斯密最具影响力的代表作品，该书发表于1776年，书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济做了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点。200多年以来，经济学家的任务就是在《国富论》的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析。同时，《国富论》还是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和实践计划奇妙地结合在一起的综合性著作，不同的人读《国富论》会有不同的收获。
对于《国富论》，书友们给出了最“豪华”的评价：它是对中国近代社会影响最大的经济学译著，是影响人类历史进程的伟大著作，它与《圣经》、《资本论》一样同为人类不朽的伟大作品，是第一部系统的伟大的经济学著作，是经济学网络全书、西方经济学圣经……
这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划以一种不可思议的方式综合在一起的书，是一本有着高深学问和深邃见解的人所撰写的书。这个人有强大的能力，能对他所收集到的所有材料进行筛选，又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来。他对当时学术领域的各种思想是极为敏感的，像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，而是仿佛全身装着天线的超人，能收到并吸取其所有能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团的姿态顽固地坚持着。他正是为反对这个利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆馆藏而写，更是对经济理论和国家政策产生了深刻的影响，从而形成了我们今天身处其中的整个生活环境。
书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科诞生了，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
这本书最伟大的成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。亚当斯密(分工理论)重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场，实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用亚当斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”
分工、竞争和自由，这就是亚当·斯密贡献给人类的伟大财富。这些观念造就了自由市场制度——人类迄今所能找到的唯一一种成功地组织经济活动的模式。虽然亚当·斯密对“自由竞争”的看法似乎显得有些乐观。他也没能亲眼目睹经济危机、失业、污染以及放纵的自由市场带来的一系列严重而深刻的问题。但这些问题更多的应该是后继学者们应该探讨的。谁也不能否认，《国富论》包含的智慧，无论如何都依然有着难以忽略的巨大价值。

⑺ 《博弈圣经》经济学原理的 三大特征 是什么

经济学原理三大特征；掠夺、救济与勾结。

博弈圣经在《概言》中描述的经济学原理
竞争就是博弈，博弈是经济学。
经济学是自私的学说，使人的行为私下勾结，在理性地尊重事物之后，便腐蚀家庭和所有人的行为，所以，一直被人咒骂。
经济学是掠夺和救济的游戏，两对手之间主导着人类的不同行为价值，不管你是否愿意要，一定会得到前所未有的那一部分。
经济学是一个二特性竞争结构，也是人与自然的博弈进程。里面的非物质文化思想，它的美妙之处在于大自然可以分开为每一个人单独运行，又不会产生竞争性，它可以一次次地重复使用而不会降低效用。
这是一个无声的世界，可以感知、可以思想，不能触摸，诱发创造。假如这个与竞争基本对立的文化思想能被所有的人接受，它将会繁荣整个世界。
摘自《博弈圣经》概言

《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院

⑻ 怎样才能读懂经济学的三本圣经

首先读圣经前抄可以先在 神面袭前做一个读经前的祷告，求 神的圣灵光照和开启你心灵里的眼睛，也可求神赐给你智慧和学习 神话语的悟性能明白 神的真理；其次要带着一颗谦卑和敬畏的心来读，因为 神的话语若没有他自己的启示和光照，就没有人能明白 神话语的精（灵）意；最后要每天（经常）读、甚至可以背诵、还要记住。 愿 神帮助你！

⑼ 为什么说货币学和经济学处于《圣经》中的核心地位

从整本圣经澄出经济学来，圣经内中的经济史我们可以把它划分出如此回几个阶段：1.神创造物资基答础；2.经济使命颁发；3.经济特训班以色列的培养历程；4.经济之主降世的救赎和示范；5.经济革新队伍基督教会；6.经济大结算福利分配；7.永恒安息大退休。
在将来神施行大审判的时候，神并没有看哪个“忠心”哪个“不忠心”，而是按货币领受量与赚取比例来衡量一个人的忠心。领一锭银子赚了十锭的，神让他管十座城，领一锭银子赚了五锭的神让他管五座城，有一个人很忠心，领了一锭银子他舍不得吃舍不得花，没有拿去赌博也没有赠送朋友，而是把它包在手巾里存着，结果神就把他赶到黑暗里去。今天每人都从神那里领了金钱恩赐，有人家里有10000元，有人家里有1000000元，将来都要受审判。这就是经济学在圣经中的地位。
圣经还讲道经济罪、正欲、约法、博爱、土地、人口、知识、资本、宗教、家庭、党派、政府、劳动、生产、职业、工价、安息、商品、贸易、市场、企业、积攒、利息、节制、奉献、消费、慈善、税务等等道理，这些都是任何经济学所必须涉及界面。你只要买一本《基督教民营经济原理》看一看就全明白了，淘宝有人卖25元一本。