财富的经济学概念

A. 经济概念是什么

一、工具书解释

1．经济就是生产或生活上的节约、节俭，前者包括节约资金、物质资料和劳动等，归根结底是劳动时间的节约，即用尽可能少的劳动消耗生产出尽可能多的社会所需要的成果。后者指个人或家庭在生活消费上精打细算，用消耗较少的消费品来满足最大的需要。总之，经济就是用较少的人力、物力、财力、时间、空间获取较大的成果或收益；
2．经济就是国家或企业、个人的收支状况，如国民生产总值、社会总产值、企业的产量与效益、个人的收入与支出等；
3．经济就是经邦济世、经国济世或经世济民等词的综合和简化。(如“识局经济”(《晋书纪瞻》)、“皆有经济之道而位不逢”(隋王通《文中子中说》卷六)。它的含义包括国家如何理财，如何管理各种经济活动，如何处理政治、法律、军事、教育等方面的问题，即治理国家、拯救庶民的意思；
4. 经济就是家庭管理(见[古希腊]色诺芬著：《经济论》)；
5．经济就是一种谋生术，是取得生活所必要的并且对家庭和国家有用的具有使用价值的物品(见[古希腊]亚里士多德著：《政治学》)。
第1、2个解释反映了人们在日常生活中的习惯用法；第3个解释是我国古代对经济一词的用法；第4、5个解释是古希腊对经济一词的用法。
二、传统政治经济学著作解释
6．经济是指社会生产关系的总和。指人们在物质资料生产过程中结成的，与一定的社会生产力相适应的生产关系的总和或社会经济制度，是政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑赖依建立起来的基础；
7．经济是指社会物质资料的生产和再生产过程。包括物质资料的直接生产过程以及由它决定的交换、分配和消费过程。其内容包括生产力和生产关系两个方面，但主要是指生产力；
8．经济是指一个国家国民经济的总称。包括一国全部物质资料生产部门及其活动和部分非物质资料生产部门及其活动。我们通常讲不同国家的经济状况，就是从国民经济的角度上讲的(这一定义犯了逻辑错误，即循环定义)。
三、俄罗斯经济学家解释
9．经济就是遵循一定经济原则，在任何情况下力求以最小的耗费取得最大的效益的一切活动；
10．经济就是人类以外部自然界为对象，为了创造满足我们需要所必须的物质环境而不是追求享受所采取的行为的总和(以上见参考文献[俄]M．N．杜冈—巴拉诺夫斯基著：《政治经济学原理》)。
西方经济学
在西方经济学中，经济学家给经济学下了各种各样的定义，但对经济的定义却比较模糊。他们认为经济学的研究对象自然是经济，经济这个最基本的概念是一个清晰自明的实体，对经济无须下定义，故至今为止在西方经济学中经济一词还没有一个明确的定义。由此导致他们对经济学的定义也处于混乱状态。我们只能从其对经济学的定义中推测出经济的“定义”。
11．经济是指财富；
12．经济是人类和社会选择使用自然界和前辈所提供的稀缺资源；
13．经济是指利用稀缺的资源以生产有价值的商品并将它们分配给不同的个人；
14．经济是指人类生活事务；
15．经济是指把稀缺资源配置到各种不同的和相互竞争的需要上，并使它们得到最大满足；
16．经济是指将稀缺的资源有效的配置给相互竞争的用途；
17．经济是指个人、企业、政府以及其他组织在社会内进行选择，以及这些选择决定社会性稀缺性资源的使用；
18．经济指社会管理自己的稀缺资源；
19．经济是指我们社会中的个人、厂商、政府和其他组织进行选择，这些选择决定社会资源被利用；
20．经济是指在经济活动中确定劳动、资本和土地的价格，以及运用这些价格配置资源；
21．经济是指金融市场行为，金融市场将资本配置到其他经济部门；
22．经济是指收入分配，以及不损害经济运行的前提下对人给予帮助；
23．经济是指政府支出、税收、预算、赤字对经济增长的影响；
24．经济是指经济周期中失业与生产的波动，并改善经济增长的政策；
25．经济是指各国贸易模式贸易壁垒的影响；
26．经济是指发展中国家的发展，资源有效利用的方式；
27．经济是指一定社会生产、交换分配和消费等经济活动，经济关系和经济规律；
28．经济是指有限资源在不同用途上的运用；
29．经济是指资源配置的全过程及决定影响资源配置的全部因素。

B. 经济学基本概念

经济学基本概念：
经济学是研究价值的生产、流通、分配、消费的规律的理论。经济学的研究对象和自然科学、其他社会科学的研究对象是同一的客观规律。

经济是价值的创造、转化与实现；人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活需要的活动。经济学是研究人类经济活动的规律即研究价值的创造、转化、实现的规律——经济发展规律的理论，分为政治经济学与科学经济学两大类型。政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在经济活动中的地位和作用自发从某个侧面研究价值规律或经济规律，科学经济学用科学方法自觉从整体上研究人类经济活动的价值规律或经济规律。新常态经济学就是科学经济学。经济学的核心是经济规律。在新常态经济学看来，资源的优化配置与优化再生只是经济规律的展开和具体表现，经济学的对象应该是资源优化配置与优化再生后面的经济规律与经济本质，而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面。停留在资源的优化配置与优化再生层面的，是政治经济学而不是科学的经济学。要研究经济发展的规律就必须从整体上统一研究经济现象，宏观经济与微观经济是统一的经济体中对称的两个方面，所以在新常态经济学范式框架中，有宏观经济与微观经济之分，没有宏观经济学与微观经济学之别；而政治经济学总是把经济学分为宏观经济学与微观经济学。

C. 财富的定义是什么如何评价呀

有人说，马克思主义的劳动价值论，只研究公平和价值，不研究发展和财富；当代的西方经济学则专门研究发展和财富，所以研究中国社会经济发展，以当代西方经济学为基础就可以了。这是不符合事实的。

■劳动价值论为从科学发展观的角度探究随财富增多而来的经济发展，提供了其他理论无法替代的基础。

发展意味着财富增多，所以用科学发展观统领社会经济发展，首先必须正确地看待财富。不然目标不明确，经济就会偏离科学发展的道路。

正确界定财富概念

人们从不同的研究角度，可以对财富给出不同的定义。例如，有人出于个人的享乐目的，把财富定义为个人效用，用于研究满足个人主观偏好的方法；有人出于分析资源静态配置的需要，把财富定义为交换决定的价格，把一切暂时不稀缺的资源都不当做财富；有些财产多的人及其理论代表，为了在收入分配中永远处于有利地位，把经由人用自己的劳动改造自然创造的劳动产品财富和自然资源等非劳动产品财富等同起来，否定劳动产品财富对于人类文明进步的特殊意义；还有些人把自己对金钱财富的追求作为经济活动的最高目标，把人力只作为和机器原料一样的为了追求金钱财富必须贬损、别无用处的资本，无视人力对人所具有的直接财富意义。

与这些定义不同，我们要考虑的问题是，如何在中国经济改革中解放和发展生产力，并在生产力发展的基础上使人民享受到自己的劳动成果，获得全面发展和生活富裕。因此，从科学发展观的角度看财富，需要对财富概念作出更准确的界定：第一，把广义的财富定义为一切对人类现在和将来具有客观使用价值的东西，而不是以某个人主观评价为转移的可有可无的效用；第二，把商品财富和非商品财富区别开来，承认对人具有使用价值的非商品。比如公共产品和空气等，虽然没有价格、不进入市场，有的现在也不稀缺，但也是财富；第三，为了说明财富的来源，要把劳动产品财富和非劳动产品财富区分开来，说明劳动产品财富增加对于我国经济发展的决定性重要意义；第四，为把我国经济活动的目的，确立为广大人民自由而全面的发展，不能只把物质使用价值称为财富，要把人力使用价值也称为财富，做出物质财富和人力财富的区分；第五，因为制度也是人类创造的一种重要财富，所以还需要把它单列出来，以研究它对人类生产生活的特殊重要作用。

人力财富概念的重要意义

在对财富和发展的研究中，西方经济学界已出现了人力资本理论。但是，人力资本这一概念有个缺陷，就是它把人力只作为增加物质财富或收入的手段，没有把增加人力同时表示为经济发展的最终目的。按照这种称呼，似乎人力和机器原料一样，是专为追求金钱收入增值而耗损的东西。笔者认为，经济发展是手段，人的发展才是目的。

经济发展是人发挥主体作用改造自然的结果，经济发展虽然不能自动解放人，但却能为人类解放提供必要的条件，经济发展最终要为实现社会和个人的整体发展提供必要的物质基础，马克思指出：“真正的财富就是所有个人发达的生产力。”经济发展对人类解放和发展的直接作用，就是使人的基本需求不再是物质的，而是变成内在必然性的要求和对人完满生活的享受，即对个性的全面、丰富和自由的发展的需要。经济发展将改变人们的社会关系，将以人与人的新型关系取代物对人的统治的单纯经济关系。经济发展也将改变人们的消费关系，使得人们对物的关系将不再是利己主义的占有，而是全面丰富的拥有。

劳动价值论怎样研究财富增长

从科学发展的角度看财富，还要探究随财富增多而来的经济发展。有人说，马克思主义的劳动价值论，只研究公平和价值，不研究发展和财富；当代西方经济学则研究发展和财富，所以研究中国社会经济发展，以当代西方经济学为基础就可以了。这是不符合事实的。

劳动价值论最早是由古典经济学家亚当?斯密系统阐述的，他在《国富论》中讨论的主题是，人们如何通过分工提高劳动效率，创造财富，而不是公平和价值问题。马克思发展了古典经济学的劳动价值论，他的《资本论》揭示了经济发展中，资本主义的生产关系与社会化大生产发展将越来越不适应，工人受到不合理压制必将走向反抗，改变这种生产关系才能适应生产力的发展，并没有从公平的角度论述这些问题。

相反，与马克思同时代的西方经济学的一些基础理论，才是只研究公平和价值的理论，而且，他们所说的公平和价值，都只是他们所假定的无差异“经济人”主观感受上的公平和价值。正像有人通俗解说的，西方经济学最基本的原理就是“物以稀为贵”，而且这种“贵”讲的只是无差异“经济人”个人主观评价的“机会成本”，而不是生产中实际耗费的东西。按照这种理论，只要让每个人公平地（也就是平均主义地）对东西都有高评价就可以了，生产根本不必进行，因为东西反正越稀缺越贵，人们的评价越高，多了反而不好了。这种理论能指导经济发展吗？

时隔半个多世纪，到20世纪50年代，西方经济学的新古典学派经济学家才重新研究经济发展问题，但他们的经济增长理论和西方经济学的静态资源配置理论一样，抛弃了古典经济学家承认劳动创造作用的理论，将劳动等同于物。自20世纪50年代末至80年代末，这些理论认为增长的来源是劳动、资本和科技进步，但对科技进步的原因却不做任何解释。20世纪80年代末以来，则把科技进步归因于人力资本。

可是，人力资本的物质投入和财富特别是科技成果的产出虽然有正相关性和相互交叉性，但毕竟是两个过程。对不同的人投入相同的物质资料，他们的不同劳动表现还是会使产出有极大的差别；具有同样创造能力的人，一个人积极工作，另一个什么事都不做，他们的产出也会有很大差别。因此，撇开对劳动者创造性劳动的研究，就不可能全面阐明财富特别是科技成果的来源。

劳动价值论为从科学发展观的角度探究随财富增多而来的经济发展，提供了其他理论无法替代的基础。改革开放以来，中国并没有变大，但因为劳动力利用的情况不同了，过去闲置的劳动力现在被动员起来了，过去劳动者没有被调动起来的积极性被调动起来了，劳动者产生了更多的创新劳动，所以财富增加了。因此，劳动产品财富数量增加、质量提高和品种多样化，是经济发展的最根本原因。

D. 华南理工大学经济学原理简答题 什么是财富

经济学上，财富是指物品按价值计算的富裕程度，或对这些物品的控制和处理的状况。财富的概念包括货币、不动产、所有权。在许多国家，财富还包括对基础服务的享受，如医疗卫生，以及对农作物和家畜的拥有权。

在经济学上最早给财富下定义的是古希腊著名的史学家、思想家色诺芬（Xenophon，约430～354BC.）。他在其著作《经济论》一书中写道：财富就是具有使用价值的东西。他认为诸如马、羊、土地等有实际用处的东西才是财富。

E. 国富论中和现代西方经济学中财富的定义分别是什么

人们从不同的研究角度，可以对财富给出不同的定义。例如，有人出于个人版的享乐目的，把财富定义为个权人效用，用于研究满足个人主观偏好的方法；有人出于分析资源静态配置的需要，把财富定义为交换决定的价格，把一切暂时不稀缺的资源都不当做财富；有些财产多的人及其理论代表，为了在收入分配中永远处于有利地位，把经由人用自己的劳动改造自然创造的劳动产品财富和自然资源等非劳动产品财富等同起来，否定劳动产品财富对于人类文明进步的特殊意义；还有些人把自己对金钱财富的追求作为经济活动的最高目标，把人力只作为和机器原料一样的为了追求金钱财富必须贬损、别无用处的资本，无视人力对人所具有的直接财富意义。

F. 经济学原理 人有哪六种需求，财富有哪五种形态

人有六种需求：

1、生理需求

2、安全需求

3、社交需求

4、尊重需求

5、自我实现的需求

6、超越自我的需求

财富有五种形态（其中自然资本、人力资本、社会资本这三者构成生命资本）：

1、人力资本

2、社会资本

3、自然资本

4、人造资本

5、金融资本

以马歇尔为核心而形成的新古典学派在长达40年的时间里在西方经济学中一直占据着支配地位。马歇尔经济学说的核心是均衡价格论，而《经济学原理》正是对均衡价格论的论证和引申。他认为，市场价格决定于供、需双方的力量均衡，犹如剪刀的两翼，是同时起作用的。

(6)财富的经济学概念扩展阅读：

在马歇尔的《经济学原理》中，他认为，政治经济学和经济学是通用的。因此，不能把“政治经济学” 理解为既研究政治又研究经济的学科，“政治经济学”也可简称为 “经济学”。

马歇尔的经济学说集是19世纪上半叶至19世纪末经济学之大成，并形成自己独特的理论体系和方法，对现代西方经济学的发展有着深远的影响。

马歇尔是剑桥大学教授，也是英国正统经济学界无可争辩的领袖。他于1890年发表的《经济学原理》，被看作是与斯密《国富论》、李嘉图《赋税原理》齐名的划时代的着作，在盎格鲁——撒克逊世界（英语国家）替换了古典经济学体系其供给与需求的概念，以及对个人效用观念的强调，构成了现代经济学的基础。

G. 经济学中 “收入”与“财富”俩个概念有什么区别

没记得在哪见过财富的定义，在讲收入理论的时候，那个生命周期理论貌似提到了财富这个概念。
从经济上讲区别的话：收入是流量，财富是存量；另外，再举个例子，你种了个萝卜，卖了才能叫收入，不卖也能叫财富。

H. 财富指什么

财富是什么呢？你的财富都包含了哪些东西？对于不同的人，也许就会有不同的答案。很多人会不假思索地就能说出一大堆财富：电脑、汽车、冰箱、洗衣机、房子……也就是说，对于一个人来说，对他有价值的东西他才认为这些是财富。同样的，在经济学中，财富就是指人们认为有价值的所有东西。
所谓价值，就是消费者或者拥有者眼中的价值。比如说佛陀一无所求，在一般人看来一文不值的“四大皆空”，却正是佛陀们想要的，这是他们最重要的东西，对他们来说，这就是最大的财富。
当然，不同的人可以有不同的价值观。而持有不同的价值观的人，对财富的判定也是不同的。就像额外的水对一个浇地的农民来说是额外的财富，但是对一个遭受长江水灾的农民来说就不是财富，而对于非洲干旱地区的居民来说，那是比金子还要珍贵的财富。积雪两尺多深，对于一个滑雪胜地的老板来说是额外的财富，但是对一个道路清洁工来说大概只是一个会把腰累断的负担。
也正因为此，经济增长的标准并不在于生产更多的东西，而在于产生更多的财富。当然，物质的东西对财富是有所贡献的，而且十分明显。从某种意义上说，一些非财富或没有太大价值的物质，对财富的生产也很重要。如手风琴是用某些物质材料做成的，看似多余的雪也可以刺激造雪机生产。甚至像健康、爱和心灵的宁静这些“非物质”的东西也有某种具体的物质表现。
所以说，财富的增长和物质产品的体积、重量或数量增长并没有必然的联系。我们必须抛弃“财富＝物质的东西”这一传统见解，否则它就会妨碍我们理解经济生活中的方方面面，比如专业化和交换等。
毋庸置疑每个人都想拥有更多的财富，也许大家都曾想过，要是所有东西都是免费品就好了！那样就不存在“稀缺性”这个概念了。也就没有人愿意为得到某一样东西而付出代价，人们想要获得某种东西也就不需要权衡或选择了，我们想要什么就能得到什么。天堂就常常被描绘成这样。可是，在我们的地球上，我们就不得不面对稀缺性。我们不可能随心所欲，想要什么就能得到什么，我们必须要付出代价，必须要做出选择。
当然，在经济学上，还存在一些所谓的“坏东西”（也就是我们不想要的东西）。假如我们希望好东西多多益善，那么也许你已经猜到了，对于“坏东西”，我们希望越少越好。地震、泥石流、洪水、恐怖袭击、空难等等，这些都是坏东西。但你也不要忘记，经济学意义上的好东西和坏东西的概念都是我们主观认定的。例如，勃特克讨厌蓝草音乐，可是普雷契特科则很喜欢。当你不清楚保罗?海恩对这种音乐是爱憎分明还是持无所谓的态度时，对于蓝草音乐的评定就会有三种结果。一个人认为是坏的东西，另一个人认为它是好东西，而对第三个人来说，它也可能无所谓好坏。
通过上述分析，我们大概了解了什么是财富，那么我们该如何创造财富呢？在经济学中，创造财富的最好方法就是贸易。
很早以前，亚里士多德就对贸易产生过怀疑，他认为，自愿的交换在很多情况下是等值交换。其实，这个观点更应该反过来说，自愿的交换从来就不是等值交换。假如是等价交换的话，交换对于交换者来说就没有实际意义了，交换当然也就不会发生了。
事实上，交易双方通过合作，都得到了自己想要的东西，获得了更大价值的机会。这种获益的机会对他们来说就是一种激励。在合理且自 愿的交换当中，双方都有意通过放弃某种价值较小的东西来获取某种价值较大的东西。
假如小明用自己的足球向小强换取羽毛球拍，就表明小明认为羽毛球拍比足球价值大，而小强认为足球比羽毛球拍价值大。
我们观察到，人们为了得到他们认为价值更大的东西，往往都会以他们认为有价值的东西作为交换条件，自愿换取另一种。在双方看来，交换都不是平等的，因为他们对价值的判定不一样；否则，他们就不会重新安排足球和羽毛球拍的产权。这正是贸易的生产性的根源。小明的财富比以前多了，小强也一样。这是交换的结果，交换是生产性的，因为双方的财富都增加了。
也许当我们讲到足球和羽毛球拍交换时，有些同学会说：“不对，财富并没有增加。小强和小明的感觉比原来好，他们可能更高兴，但仅此而已，他们交换并没有生产新的东西，还是一个足球和一个羽毛球拍，只是换了主人而已。”
没错，交换时不能产出新的东西，但是为什么说它具有生产性呢？
究竟什么是生产呢？提到生产，我们立刻会想到工厂、原材料和工人们。只有这些因素很好地组合，才能产出新东西。但这些仅仅是生产的技术性因素，我们只看到了“常规”，却忽略了另外一点，就是足球和羽毛球拍的制造商试图在技术上把这些材料重新配置，做成更有价值的组合。他们试图在投入一定的情况下，制造出更有价值的东西，这才是经济因素，这也是厂商制造它们的根本原因。只要突破常规思维，这个概念就很容易明白了。
用足球换球拍没有制造出什么新东西，这并不需要另外的高难技术，但确实制造出了一种双方都认为更有价值的新模式，这就是他们开展贸易的原因。这种模式为双方带来了财富。我们不妨把交换看成是另一种生产方式，小明把足球作为“投入”，得到羽毛球拍作为“产出”；小强则把羽毛球拍作为“投入”，把足球作为“产出”，这样转 化为生产模式，价值增加就显得很明显了。
每个人都用一种有价值的东西换取另一种更有价值的东西。在经济学上，任何选择行动都伴随成本与收益。按照经济学的思维方式，获得一种你认为有价值的东西的成本就是你舍弃自己原有的东西的价值。为了强调，我们称之为机会成本。小明认为足球有价值，但他自愿用足球作为代价换取了他认为更有价值的羽毛球拍。小强认为羽毛球拍有价值，但他用球拍作为代价换取了他认为更有价值的足球。他们都认为自己的收益大于成本，他们都获得了净收益，即财富增加。
假如小明在交易之后享有更多财富，看起来这额外的收益一定来自小强。但要知道，小强也享有更多的财富。这不可能是从小明那里拿走的。其实正好相反，自由贸易是一个机会，它能同时为交易双方创造更多的财富。
任何人在交换中合作，都能找到一个增加自己财富的方式。这一带有生产性交换过程的结果是双方的产出的价值都比投入的价值大。仅仅这些就可以使一项活动有生产性了。因此我们可以说是交换扩大了真正的财富，也是因为交换真正的财富才被生产了出来。

I. 经济学中的社会财富是如何定义的

社会财富
社会财富是指劳动者在生产过程中创造的、具有对人有使用专价值的劳动产品；是指进属入社会生产、生活领域具有使用价值和价值的物质。社会财富包括自然资源、劳动产品和知识技术产品等形式。具有使用价值和交换价值是社会财富的两个基本属性。