存在即合理实证经济学

㈠ “存在即合理”这句话对吗请直接作答并说明理由。谢谢！

我觉得这句话不对。存在的现象都是有一定的动力和原因的。但却未必是合理的。我们看待事物的第一感觉是直观，而这直观的感觉未必是真实合理的。我们要认识事物现象就必须更深层次的去研究它，进行分析综合演绎等。正如迪卡尔的普遍怀疑的方法论说的那样。队一切怀疑，然后从中找出真正合理的事物。比如说犯罪本身是存在的，但它很显然是不合理的。

㈡ "存在即是合理"这句话的出处怎样理解

黑格尔根本就没说过这话。 ，“存在即合理”是人们对Hegel在《小逻辑》中一句话的通俗化和误读。Hegel完整原话的中文翻译是： 凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。 《法哲学原理》，1821年出版的序言，11页，1961年6月，商务印书馆，范扬、张企泰译；《小逻辑》，导言§6，1982年7月，商务印书馆，贺麟译 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。 1995年6月第2版《马克思恩格斯选集》第4卷、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》有关译文 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。 1972年5月版之前的《马克思恩格斯全集》及《选集》相关译文 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 凡是合理的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合理的。 《逻辑学》也即《小逻辑》，2002年12月，人民出版社，梁志学译 原文： Was vernunftig ist, das ist Wirklich; und was wirklich ist,das ist vernunftig. Grundlinien der Philosophie des Rechts，1820 What is rational is actual, and what is actual is rational. The rational is the actual and the actual the rational. Whatever is reasonable is true, and whatever is true is reasonable. 而这个“理”，并不是一般意义的理性，而是黑格尔的“绝对理念”，也可以通俗化理解为符合客观规律。这个问题太复杂，如果没有读过黑格尔的《逻辑学》《精神现象学》，是没办法解释的，不提。

㈢ 黑格尔的“存在即合理，合理即存在”！辨析此句话！谢谢

句子意思楼上各有己见，这里略省几十小字。 —— ——
首先，这是唯心主义哲学。并且是唯心主义中的客观唯心主义，黑格尔把绝对精神看做世界的本原， 强调绝对精神并不是超越于世界之上的东西（客观性）它其中的客观性后来被马克思主义哲学所吸收。
再次，这句话的前半句是客观的：合理重在理，也就是事物的规律是一种意识。存在重在在，也就是客观的事物。如果断章取义只看前半句的话那么它是偏向于唯物主义的，有物质第一性意识第二性的意思。但第二句就明显的唯心主义了，这里的合理就是指的精神，黑格尔的绝对精神，存在仍然是物质，于是就倒向了意识决定物质的这一边。所以最终这句话是唯心主义中的战斗机—— ——含有合理的唯物主义成分。这也可以解释为什么马克思主义哲学要吸收其中的成分了。
结论是：存在即合理是符合唯物主义的是正确的，合理即存在是客观唯心的是错误的。

㈣ “存在即合理”这句话真的正确吗

这句话本身是没有什么错误的，但要看个人理解，可能在理解上会出现错误。

“存在即合理”出自于德国的哲学家黑格尔。原文是：Was
vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich
ist, das ist vernünftig.

出现的事物，一定有他实现的原因的，而他的出现又未必是合乎道理的。所以这句话我们最重要的是理解“合理”这个词的意思，如果这句话我们把“合理”理解为正确的，合乎情理的，那么我们就是望文生义，断章取义了。

㈤ 黑格尔的“存在即是合理”原话是什么

Hegel完整原话的中文翻译是：

凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。

《法哲学原理》，1821年出版的序言，11页，1961年6月，商务印书馆，范扬、张企泰译；《小逻辑》，导言§6，1982年7月，商务印书馆，贺麟译

原文：

Was vernunftig ist, das ist Wirklich; und was wirklich ist,das ist vernunftig.

Grundlinien der Philosophie des Rechts，1820

英文
What is rational is actual, and what is actual is rational.

The rational is the actual and the actual the rational.

Whatever is reasonable is true, and whatever is true is reasonable.

而这个“理”，并不是一般意义的理性，而是黑格尔的“绝对理念”，也可以通俗化理解为符合客观规律。这个问题太复杂，如果没有读过黑格尔的《逻辑学》《精神现象学》，是没办法解释的，不提。

简单点说，这就是黑格尔“主体即客体”的思想的体现