经济学真相

㈠ 经济学为什么可以解释一个人为什么不能够成为有钱人

别人工作，你工作，别人休息，你工作，别人玩，你工作。学会掌握至少一门外语。学会掌握至少一项经济技能，如股票。有钱不是一朝一夕，贵在平时的积累。其实本没有真正意义上的穷人，只有懒惰的人。不要给自己太多的幻想，脚踏实地，过好现在。只要努力过，不说成为亿万富翁，至少也过的富足，家庭幸福。希望你可以成为有钱人。

㈡ 求《经济学诡计:彻底揭开社会经济运行的真相》读后感。

参考答案 令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。

㈢ 被掩盖的经济学真相

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12706930.html?from=isnom

㈣ 经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感

[经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感]

经济学真相
——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感

年前有机会听了郎咸平教授的一次讲座，本来是要写博文的，经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感。但郎教授在讲座伊始就提了3点要求：1、不允许录音。2、不允许摄像。3、不允许写相关博文。出于对他的尊重，讲座内容我决定不置一词。

郎教授演讲那天，会议厅的门口设了书摊，专卖他的书。主持人告诉我们，讲座间隙可以拿着他的书找他签名。这也是讲座的主办方一贯的做法，演讲者能多推销书籍，听讲者也能乘机索要签名，皆大欢喜。我后来就买了郎教授最新出的一本书《我们的日子为什么这么难》，没想到郎教授却耍起了大牌，一到休息时间就躲进贵宾厅，再不露脸。这让我十分恼火。我觉得我是否稀罕他的签名是一回事；但他赚走了我的钱，拒绝签名显然有点过分。后来我找到会务组，让他们帮助解决了。我下面要写的读书心得就是关于这本书的。

在阅读《我们的日子为什么这么难》之前，我不曾看过郎教授写的书，但却看过别人发给我的不少邮件，内容都是郎教授阐述的经济观点。看了以后，我就有两点体会：第一，这人挺牛的。第二，这人狂得可以。看完这本书，这两点体会就更深了。

先说郎教授的牛。举两个例子。一个例子是富士康。富士康事件是2010年最轰动的事件之一。事件发生后，包括我在内的广大民众基本上都把矛头对准了郭台铭，认为富士康是血汗工厂。但郎教授却透过现象看本质，告诉我们悲剧的真正制造者是美国苹果公司。他在书中尖锐地指出：“按照我们的发现，苹果在尽一切可能挤压富士康的利润，富士康只能靠加大员工的劳动强度以提高工作效率，所以必须进行半军事化管理才能满足苹果的要求，所以说苹果就是美国人虚伪的化身，苹果才是造成80后、90后年轻人自杀的真正背后黑手，富士康只是它的工具而已。”
他得出这样的结论绝非信口开河，有强有力的数据做支撑，他写到：“每一个ipod富士康只能拿到4美金，占利润的1%还不到，因为这里面还没有剔除电费、设备费用、材料费用等等这些生产成本，其他99%的钱都是被苹果赚走的，读后感《经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感》。”

还有一个例子是年轻人拜金。该书第六章的小标题是《为什么我们的年轻人没有出头的机会》，章节中提到了被扭曲的相亲产业链，并引用了马诺的话：“我宁愿在宝马里哭泣，也不愿在自行车后面笑。”说实在的，我对恶俗的相亲节目十分不齿，对马诺们也十分鄙视。只把这一现象简单地归结为世风日下，人心不古。未曾探究过深层次的原因。郎教授却剖析道：“当我们在骂这些人拜金的时候，我们有没有想到这个社会其实并没有给她们一个公平成长的机会。我们整个社会上升的渠道已经被少数人掌控了。当这些年轻人感觉到前途无望的时候，她们发现只有一艘船可以搭，就是嫁人，嫁给什么样的人才能有出头的机会呢？对于她们来说，嫁个有钱人是个不错的选择……美国这个社会的可贵之处是什么呢？那就是给每一个人一个畅通的上升渠道，也就是所谓的美国梦……我们之所以拜金，就是因为我们这个社会没有给每个人一个平等的机会。”

看到这儿，也许有人会说，发发牢骚、骂骂娘谁不会，郎教授和我们比，只是骂法新鲜一些而已。错！如果仅仅停留在这个水平上，郎教授还不能算是真正的牛人。他在回答“为什么”的同时，不时提出良好的建议。比如还是富士康，他认为中国的代工企业可以尝试放弃流水线的生产方式，转而学习“佳能”的“细胞式”生产方式，即一定数量的人围成一圈，共同完成几道工序，圈里的每个人都会生产这几道工序。这样做有几个好处：第一，某个人的缺勤不会成为生产瓶颈。第二，人是社会动物，边生产边交流，不仅不会降低生产效率，反而能提升效率，实践证明也是如此。

再来说说郎教授的狂。《我们的日子为什么这么难》这本书的字里行间可以印证这一点。郎教授在前言中无情地挞伐我们的政府只知道动用“打压”这一种手段来处理问题；正文中又多次嘲讽一些所谓的专家愚不可及。但，谁让他有狂的资本呢？

最后，我想说的是，郎教授这本书里谈论的都是当今社会的焦点话题（总共有十六个），包括“为什么我们的工资这么低”，“为什么我们的房价这么高”等等，如果你不想糊里糊涂过日子，并想有一些应对之策，看一看，很值！

〔经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

㈤ 最近看到的一个经济学原理，现在一时找不到出了，大致就是“社会生活

中国的傻吊谈博弈 必谈纳什均衡

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。

在0、1、二维记录的系统中，有一个冯·诺依曼极小极大定理，0、1、二维系统就不存在平均律，就是不存在均衡，纳什均衡当时就遭到冯·诺依曼的贬低、嘲笑和断然否定。

谈到“纳什均衡”，有位记者请纳什用通俗的语言来解释他的理论。纳什说；“‘纳什均衡’并不高深，它就像中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏，“纳什均衡”就是一个简单的三人博弈游戏”。中国有那么多人玩扑克，又玩了那么多年，纳什均衡还提醒了中国人半个多世纪，中国人竟没有一个人发现三个人玩的扑克游戏中、还有一个‘均衡占优理论’。人们不禁要问；纳什他自己玩过几次三人扑克游戏？他和谁玩的？他是怎么发现的均衡？均衡理论又是怎么单方占优的？在他所有的文章中，为什么没有对中国的扑克游戏展开叙述，一副扑克他说三个人玩，一个人18张牌，它是怎么个均衡法呢？他在60多年的时间里，没有给出下文令人失望。博弈圣经著作人的经典名句；科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡理论没有任何明确的说法，纳什均衡是美国伪造的产物，传到了世界各地，当然也传遍了中国。“纳什均衡”的本质，是对中国人的发现、发明、创造精神的一种羞辱。

博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。

博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。
博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅，纳什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉，都假装懂得纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是一份内容不明的谜语，它似乎和任何可理解的逻辑语言都对不上。博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊博弈的图腾”。

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”

博弈圣经著作人的经典名句；中国的傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”既然像是中国人发明的三人扑克游戏，它的游戏规则是什么？游戏理论又是什么？中国人从三个人玩的扑克游戏中、也可以说从“纳什均衡”中、到底学到了什么？纳什演示“纳什均衡”用的数学符号，是简单的游戏规则、进行了毫无意义的重组。纳什是被媒体炒作、捧杀、被逼无奈时，在纸上写写画画、无可奈何作出的符号游戏、只是一个姿态。按照博弈圣经著作人给虚拟经济下的定义，虚拟经济的使用的是单纯一性的物品，（也许是因为诺贝尔经济学奖错发给了纳什，他又不肯退回奖金）纳什均衡的行为姿态，不再是博弈论术语，而是虚拟经济。

博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。【通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态（逞能摆架子，装大官、充大款）、单纯一性的一个玩物（艺人玩猴）】纳什单纯一性的一个姿态（就是那些数字符号）。

纳什在20多岁时患上了，妄想型精神分裂症。在他想象的世界里，是魔鬼、武士和纳粹，他觉得自己一直生活在别人的威胁下。他担心自己随时会被其他人杀害，他对世界毁灭和自己的死亡有深深的恐惧。

一天早晨，纳什拿着一份《纽约时报》走进办公室，对着空气说，报纸头版左边的文章里、包含着一条来自另一个星球的数字信息，只有他能破解。并且认为自己、是政府对抗苏联的间谍，他整天在数字中寻找拯救美国的密码，他的幻觉也日益严重。

最终纳什的家人和朋友、决定将他送进医院治疗，在医院他认为医生是苏联人、要追杀他。经医生诊断，他得的“妄想型精神分裂症”也更加严重。一个被“妄想型精神分裂症”伤害的大脑、一个准精神病人、妄想的“纳什均衡”博弈占优理论，可信吗？

博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。】

博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什50年以来讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？因为没有在赌场中验证，他受到了爱因斯坦的冷遇。【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人都能成功模仿，也就是说，无论是傻吊或天才操作它，都是一样的赢。】

科学的有效性，就应该像打电话一样，只要给出一个电话号码，无论是傻吊或天才有序的按下按键，都是一样的打通电话。

博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。人们等到纳什车祸身亡、全无博弈取胜的结果，历史证明他就没有所谓的占优策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。

美国学术传媒疯狂炒作，把纳什说成天才，吹捧了半个多世纪的纳什均衡、什么非合作博弈策略、什么博弈占有策略，全世界经过半个多世纪的寻找、验证、竟然没有一个人找到赢的策略。纳什均衡荒唐的理论属性、确定了它是学术界丑闻的特征。纳什天才的“纳什均衡”，一定会沦为世界的一大笑柄。

1958年，从《财富》杂志对纳什的炒作，把纳什评为新一代天才数学家中、最出色的人物之后，纳什就迅速赢得了荣耀。他到处讲学、演说，与各国大牌数学家会面，事业如日中天。

博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。

来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02
博弈圣经著作人对纳什的嘲讽
......。

㈥ 这才是经济学-经济学的误解与真相txt全集下载

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㈦ 为什么经济学经常能给人震撼的感觉呢

我刚开始学习经济学的时候，也有类似的被震撼到的感觉，看世界的角度为之一变。

那经济学的视角和我们的日常视角有什么不一样呢，为什么经济学经常能给人震撼的感觉呢？今天我们就来聊聊这个话题。

我们的日常视角，是亿万年进化而来的直觉。直觉本来是一个神奇的东西，它是大自然最宝贵的馈赠，是一个帮助我们高效地趋利避害的反应系统。

但是请注意，进入现代社会之后，人类的生存处境发生了重大变化，最重要的一点，是我们从熟人的群居生活，变成了陌生人的大规模协作。

那整个人类社会的运行规律也就大不一样了，在这个新环境下，如果我们再通过直觉看问题，不仅看不到事实真相，也得不出有效的策略，更没法做到趋利避害。这个时候经济学就来了，那经济学是干嘛的？

经济学本质上就是要总结这种陌生人大规模协作社会的运行规律。之所以经济学上的很多结论经常让我们大跌眼镜，就是因为它往往和我们的直觉相反。

这么说有点抽象，还是来举两个例子。

在媒体上，我们经常能看到对所谓“行业暴利黑幕”的揭露：某某行业，商品的进货价低得惊人，而销售价则非常之高，所以利润高得惊人，简直就是暴利。

比如眼镜行业，就经常遭到这样的指责，据说高档国产眼镜片的利润在95%以上。如果是真的，那确实要算暴利了。

再比如说钢琴，有人就告诉我，一架钢琴的进货价不超过一万，但是卖给你要好几万，几倍的利润，这是不是也是暴利呢？

可是如果你反过来想想，如果卖眼镜、卖钢琴那么挣钱，为什么眼镜店、钢琴店也会倒闭呢？

我们罗辑思维节目的策划人李子?D告诉我，他家附近就有个眼镜店，最近因为生意不景气，就把半边店面租给别人卖服装了。95%的暴利，怎么还会不景气呢？应该是数钱数到手软啊。

其实稍微算算账就知道怎么回事了。

有的商品，比如钢琴，单品可能利润率很高，但一年也许只能卖出去几台。而有的商品，比如矿泉水，单品利润率很低，但是每天都在大量走货，总体算下来，其实没准比卖钢琴赚的要多得多。

你看，这就是一个典型的例子。

如果从直觉出发，那看到的就是“销售利润”，就是“售价”减去“进价”的利润。

但是，如果把视角提升到整个社会的高度，我们就不仅要从消费者的角度看问题，还要从做生意的人的角度看问题。你会发现，从买卖人的角度算账，是另一种利润，叫“投资利润”：也就是他投进一笔钱去，一定时间后（比如一年之后），到底能挣回多少钱。

不同行业的销售速度大不一样：有的行业，三年不开张，开张吃三年，销售频次低，单笔销售利润惊人；有的行业，天天都有买卖，忙得不可开交，资金快速周转，虽然销售利润率很低，但总体核算下来，大家其实赚的钱差不多。

换句话说，不同行业的销售利润率有很大差异，但各个行业的投资利润率其实相差不大。

有人说不对啊，有的行业分明就是很赚钱的，比如说游戏行业。

有新闻报道，某款游戏一天就能赚将近一个亿。确实有这样的明星游戏，但是如果你说游戏行业都非常赚钱，这就是咱们直觉的偏差了。

实际上，至少到目前为止，中国的电子游戏行业整体仍然是亏损的，大量游戏公司投资下去，实际上是血本无归的。

你看，直觉和事实的差距有多大。

我们再来看一个例子，请问商家在媒体上做广告，广告费到底是谁出的？

直觉的答案是，羊毛出在羊身上，广告费最终会转嫁到消费者的头上，当然是消费者出的了。如果你这么理解问题，那就很可能得出两个推论。

第一，如果企业不花这么多钱做广告，自然也就节约了成本，那产品的价格就可以低一点。或者把钱花在产品本身上，增加研发经费，多多创新，提高产品质量，不是更好吗？

你还别说，真就有人认真讨论过，让政府出面限制或者取消广告。他们认为，广告是市场竞争造成的一种浪费。

如果你接受这个观点，广告是浪费，那第二个推论也就顺理成章了。

你想，某明星只是在电视广告中举着饮料瓶扭扭屁股，呲牙笑笑，就拿走几百万几千万的广告费。而买饮料的消费者，每买一瓶饮料，就要交给那个明星一些钱。明星都那么有钱了，消费者还要补贴他们，说得不好听，这完全是一个“劫贫济富”的邪恶过程啊。

你看，从一个认知出发，居然我们推导出了一种情绪，而这种情绪，分明是有问题的。

后来经济学家知道了，上面这种论证是错误的。

在市场中，广告的作用是不可替代的。虽然从财务上看，所有的广告费用都由最终消费者承担，但好的广告其实是减少而不是增加了消费者的支出。

这种说法肯定和许多人的常识，或者说直觉冲突，所以有必要解释一下。

广告的作用是推销，扩大销售量，那在不同的销售量下，商家愿意给出的价格是一样的吗？

比如说，卖一种产品，一年卖一万个，企业定价是每个10块钱。如果你问企业老板，假设我有办法让你一年卖1000万个产品，你愿意降低定价吗？

所有做过生意的人都知道，有一种效应叫“规模效应”。能卖1000万个，算到每个产品里，各个方面的成本都在剧烈下降，那卖给消费者的定价当然就可以大幅度便宜下来，增加竞争力。

那谁能让一个商品从一年卖一万个，变成一年卖1000万个呢？

答案就是广告。

对，虽然直觉上，广告费是消费者出的。但是所有做了成功广告的商家，产品销量急剧扩大，通常都会带来价格的下降。所以，广告费的本质是啥？

是广告创造了规模效应，这个规模效应带来的好处，由商家、消费者和广告媒体三家瓜分。

这就回到了市场的一个基本原理：没有创造价值的环节，在市场中是不可能长期存在的。反过来说，只要在自由市场中长期存在的东西，就一定创造了价值，而不是制造了浪费。

那你可能会说，刚才说的是广告成功的情况，但是商家做广告，不见得会成功。如果商家做广告失败了，那广告费是不是就转嫁给消费者了呢？

这更不可能啊，广告失败，销售量没有增加，企业家只好自己承担广告费，这叫“打掉牙往肚子里咽”。他怎么还能有胆子涨价，让消费者承担广告费呢？这是商业上的自杀。

你看，学经济学的乐趣就在这里——它让你时刻反省自己的本能反应，让你换一个角度来看周边事物，在云开雾散的那一刻，你会更接近世界的本来面目。

㈧ 《不平等经济学》讲出了什么真相

市场经济是结果导向型，提倡按劳分配，能者多得。促进效率，一个重要的特点是“优胜劣汰”：注重结果，达到结果的能存活下来，并过得很好，而没能达成结果的允许饿死，无论你有多么努力。于是在这样的分配制度下，贫富分化会特别极端。
而福利经济提倡资源人人有份，做到“绝对平等”（注意，这里是平等，而不是公平）。但这样的“平等”分配下容易产生“道德风险”。（说白一点就是，诶，我就是啥也不干也不会饿死，那我还干活作甚？）

至于为何会有市场经济和福利经济的分化，关注两个问题：
1、资源的有限性；资源的有限性自不必多说，人口是一直增长的，但是可分配资源始终是有限的，尤其是资源消耗速度远远高于资源循环速度的当今社会，资源的稀缺性是资源分配中必须考虑的重要因素；
2、天然禀赋的差异性；关于天然禀赋的差异性有两点：
（1）同质禀赋的高低：比如跑步中，有人身高，腿长，一般跑的能比普通人快；
（2）禀赋的异质性：比如，有人擅长思考，有人擅长劳作，双方都对社会有贡献，那么这样的输出带来的社会正效益结果，应当如何进行横向比较？

由于资源是有限的、而且人的禀赋是有差异的，所以分配上，平等和效率就像天平的两端。
当你以效率为重，不得已就必须牺牲一部分公平，就是所谓的市场经济，“优胜劣汰”。因为市场经济提倡的就是多劳多得，没达到结果的一律淘汰；
当你以平等为重了，不得已就牺牲效率了，如上面所说的道德风险。给你不让你饿死的保障，反而你就觉得可以不用干活了，于是就牺牲了一部分效率。