文艺复兴对欧洲经济的影响

『壹』 文艺复兴一方面维持欧洲经济的繁荣，一方面把人的全部的能量充分的释放出来

文艺复兴跟经济关系不大吧，工业革命之后欧洲经济才开始繁荣的

『贰』 文艺复兴运动兴起原因是什么运动性质如何历史影响如何

兴起原因：经来济因素：资本主义萌芽自的发展
政治因素：形成中的资产阶级要求维护自身经济政治利益，打破旧观念
文化因素：意大利较多的保留了希腊罗马文化
外来因素：大批学者逃亡意大利，带去大量古籍
中国的造纸术和印刷术传到欧洲，为文艺复兴创造了客观条件
运动性质：正在形成中的资产阶级在意识形态领域的反封建斗争，是欧洲历史上第一次思想解放运动，是资产阶级文化的兴起
历史影响：摧毁了教会的精神独裁，解放了人们的思想，为资本主义的发展解除了精神枷锁
创造了光辉灿烂的文化，促进了文学、艺术的空前繁荣
促进了自然科学领域的革命，推动了生产力的发展

『叁』 欧洲三次思想解放运动的背景和影响

（一）三次思想解放运动的历史背景；
（1）智者运动：
①客观条件：希腊独有的自然地理环境的影响。
②经济因素：希腊工商业的不断发展，提供了物质基础。
③政治因素：希腊城邦奴隶制民主政治的不断发展与完善，提供了必要前提。
④直接因素：平民地位的提高由此产生的个人主义成长和解决实际问题的需要。
（2）文艺复兴：
①经济因素：11世纪以后，西欧经济得到复苏和发展；尤其是14、15世纪意大利出现了资本主义萌芽。
②阶级因素：新兴资产阶级逐渐兴起和成长起来，要求建立自己的文化。
③文化因素：意大利拥有丰厚的古希腊、罗马文化遗产。
④政治因素：中世纪，基督教在欧洲建立了神权统治，进一步禁锢了人们的思想。
（3）启蒙运动：
①经济因素：17~18世纪西欧资本主义经济的进一步发展。
②阶级因素：新兴资产阶级经济实力不断增强，要求思想上反映自己的利益。
③政治因素：天主教会和封建专制与资本主义发展存在着尖锐的矛盾，成为其发展的主要障碍。
④推动因素：文艺复兴和宗教改革的影响，解开了套在人类理性上的枷锁。
⑤文化因素：自然科学的不断发展。
（二）三次思想解放运动对近现代欧洲资产阶级政治体制的影响；
（1）智者运动：
智者运动强调了“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，这是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的最初体现，从而认识到奴隶制不符合人性的观点，贵族统治秩序是可以改变的，民主制可以代替贵族制。这样，智者运动强调了人的理性，否定了绝对权威。
为此，智者运动是近现代欧洲资产阶级政治体制确立的思想滥觞。
（2）文艺复兴：
文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动。其核心思想人文主义，就是反对封建神学、宗教束缚和基督教的禁欲主张，提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。这就形成了一个以人为中心的反宗教，并提出资产阶级要求的思想体系。具体来说，它否定了封建特权。彼得拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”同时，它也否定了君权神授。人文主义者把国家看作世俗幸福的工具，它的基本任务是维护社会安全与和平。他们相信，君主如果成为暴君，必为人民所推翻，这是历史规律。他们反对专制，提出自由和平等的口号。总之，在文艺复兴中，个性自由是资产阶级展开活动的首要条件，政治平等和政治自由是针对建设贵族和专制统治的。
为此，文艺复兴为近现代欧洲政治体制的确立提供了价值取向。
（3）启蒙运动：
启蒙运动是一场欧洲资产阶级反封建的思想文化运动。17~18世纪，随着西方资本主义的进一步发展，启蒙思想家们提出了天赋人权、三权分立、人民主权、自由、平等、民主和法制等思想，从理论上证明封建制度的不合理，提出了一整套政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神沦来摧毁天主教权威和宗教偶像。如用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权。他们用这些思想来启发教育群众，去进行资产阶级革命和改革，推翻封建主义的统治，进而建立资产阶级的政权。如在启蒙运动的冲击下，法国封建专制统治出现动摇，最终爆发大革命，封建王朝被推翻，建立了共和国。
为此，启蒙运动为近现代欧洲政治体制的建立奠定了思想基础。
综上所述，西方思想史上的这三次大的思想解放运动，推动了近现代欧洲政治体制的逐步确立，为资本主义的发展进一步扫清了障碍。

『肆』 文艺复兴产生的主要原因是

产生的根本原因是生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。其本质是新兴资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文化的反封建的新文化运动。

主要原因：

1、城市的发展和繁荣。

2、还有些历史必然因素，比如人们对教皇信仰的危机和教皇权利的衰落。教廷内部长期腐败，榨取民脂民膏，造成了人民的不满。百年的瘟疫和教廷分裂也动摇了人们对教皇的信仰。于是人们的思想从宗教转向了艺术和科学研究。

3、文艺复兴兴起于意大利，意大利当时以城市经济繁荣为特点，商业和城市手工业发达，封建势力的基础——农业不很突出。在这样的条件下产生文艺复兴运动是很自然的。

(4)文艺复兴对欧洲经济的影响扩展阅读

文艺复兴（意大利语：Rinascimento，由ri-“重新”和nascere“出生”构成，法语：La Renaissance）是14世纪中叶至16世纪在欧洲发生的思想文化运动。在中世纪晚期发源于佛罗伦萨、米兰和威尼斯，后扩展至欧洲各国。

“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。

文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。

文艺复兴运动首发于意大利，后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨，威尼斯以及尼德兰等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中，为同时进行的新航路开辟，宗教改革以及今后的资产阶级革命或改革提供了必要条件。

文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。

文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治，科学，经济，哲学，神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代"。

『伍』 文艺复兴的历史背景

1、资本主义萌芽的发展，资产阶级成长起来。资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为。

这就是自由的体现，当然要想有这些“自由”还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

2、天主教会统治压抑人的个性，阻碍科学和生产的发展。

3、拜占廷帝国灭亡时，大批学者逃到意大利，带来大量古希腊罗马的古籍。

4、意大利城市政权强大，同情并支持资产阶级。

(5)文艺复兴对欧洲经济的影响扩展阅读

“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。

文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。

11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。

当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。

因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。

『陆』 导致欧洲文艺复兴的因素有哪些

经济。

『柒』 文艺复兴对欧洲的政治经济和文化的影响

“文艺复兴”一词，原意系指“希腊、罗马古典文化的再生”。但是，当时
西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件，其中主要的
是：“人文主义”的兴起；对经院哲学和僧侣主义的否定；艺术风格的更新；方
言文学的产生；空想社会主义的出现；近代自然科学的开始发展；印刷术的应用
和科学文化知识的传播等等。这一系列的重大事件，与其说是“古典文化的再生
”，不如说是“近代文化的开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。“
文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。它是新文化，是当时社
会的新政治、新经济的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗
争。
恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次
人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人
——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”（注：《马克思恩格斯选集》第三卷第445页。）
如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话，那么文艺复兴则是人
类向未知的精神世界的进军，是在精神世界中进行的探索。这个探索在文学、艺
术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果。文艺复兴的重大历史意义在
于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于人们把重
点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的
精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。文艺复兴在欧
洲历史发展中占有重要地位。
首先是人的发现。与中世纪对比，文艺复兴在意识形态领域内带来了一系列
巨大的变化。最突出的变化是关于人价值观念的转变。在中世纪，理想的人应该
是自卑、消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。文艺复兴发现了人和
人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。重视
人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态
度，提倡积极冒险精神。重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话
，因而追求物质幸福及肉欲上的满足，反对宗教禁欲主义。在文学艺术上要求表
达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。如：彼特拉克的《歌集》，薄伽丘的《十日
谈》。重视科学实验，反对先验论；强调运用人的理智，反对盲从；要求发展个
性，反对禁锢人性；在道德观念上要求放纵，反对自我克制；提倡“公民道德”
，认为事业成功及发家致富就是道德行为。提倡乐观主义的人生态度。这种不可
抑制的求知欲和追根究底的探求精神，对一切事物都要研究个究竟，决不满足于
一知半解的精神，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神，把人们从中世纪基
督教神学的桎梏下解放出来，资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主
义世界的。1500年前后的地理大发现，就是这种情 况。
其次文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗
教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。文艺复兴提倡重视现世生活，反
对权威，在当代人中间唤起了对天主教会及神学的怀疑和反感。如：比克的坎特
伯雷赠予的辩伪，导致宗教改革运动爆发。从路德的思想也可见一斑。路德认为
人比君主还重要：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创
造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”他个人从独身到结婚，都表明他重
视人的价值，重视世俗的享乐。这说明他接受了文艺复兴的强烈影响 。文艺复
兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会的腐败和丑恶。如
：伊拉斯谟《朱利叶斯被拒绝》、《愚颂》揭露教会的丑恶，为路德攻击天主教
提供了大量有力的炮弹。文艺复兴对新教义的形成发生了影响。伊拉斯谟编辑了
希腊文新《圣经》，这个工作有助于恢复被歪曲和被掩盖的基督真正教义。他这
个工作为马丁路德制定新教义铺平了道路，无怪乎伊拉斯谟曾半开玩笑地说：他
首先下了蛋，然后路德用这个蛋来孵鸡。以上事例都充分说明文艺复兴对宗教改
革的助力。从此，世界从不可知、不可为、不可能变为可知 、可为和可能。

文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各
种世俗哲学兴起。其中有英国的经验论唯物主义。它也推动了政治学说的发展，
马基雅维利以后，有格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想
家，发展起“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”等
理论。所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。
否定了封建特权。在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文
艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的
内涵。波吉奥认为，只有个人的美德才是高贵。彼得拉克说：“真正的贵族并非
天生，而是自为的。”在当时意大利的社会生活中，才干、手段和金钱代替了出
身门第，成为任何出身的人爬上社会顶端的阶梯。米兰大公斯福查原不过是个农
民；佛罗伦萨的统治者美第奇则出身商人。封建贵族被剥夺了特权，如果个人无
能无为，在社会上也不再是最受尊敬的人，贵族作为一个阶层也不是社会上最受
尊敬的阶层。
否定了君权神授。在中世纪，国家和君主被说成是上帝所赐，为的是拯救堕
落的人类。君主是上帝的代表，对君主的服从是一种宗教义务。但人文主义者却
把国家看作世俗幸福的工具，它的基本任务是维护社会安全与和平。他们相信，
君主如果成为暴君，必为人民所推翻，这是历史规律。他们反对专制，提出自由
和平等的口号。自由的概念不同于古代，具有了鲜明的政治内容。布鲁尼把每个
市民有同等机会参加政府管理和批评自由称为“真正的自由”。平等也不再是早
期基督教那种在上帝面前的平等，而是在法律面前的平等。布鲁尼明确地提出全
体市民在法律面前的平等。
破除迷信，解放思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。虽然文艺
复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法
和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。人们
坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求是
态度、这种思维方式、这种科学方法为17、18及19世纪的自然科学的大发展打下
了坚实的基础。
文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺
术宝库中的无价的瑰宝，永放光芒。中世纪，圣经传说充斥艺坛，窒息了艺术的
生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女，把天使图像化为对人体的歌颂，而
且开始了日常生活和现实人的直接描写。解剖、透视等科学也第一次结合于艺术
。西欧近代现实主义艺术从此发端。
以上足以表明文艺复兴确实在思想界带来了一次大解放。它称得上是在意识
形态领域内与中世纪的一场大决裂。在思想内容上，当时那种趋向于直接现实、
趋向于尘世享乐和尘世利益的倾向是与资本主义生产方式相适应的。个性自由是
资产阶级展开活动的首要条件。政治平等和政治自由是针对建设贵族和专制统治
的。而对现实人和世界的探索和科学研究，也是资本主义发展所必需的。所以恩
格斯指出，文艺复兴时期的哲学是和“中小市民阶级发展为大资产阶级的过程相
适应的思想的哲学表现”（注：《马克思恩格斯选集》第四卷第250页。）。 如
果说文艺复兴已经建立起完整的资产阶级思想体系未免夸大其辞，但是，文艺复
兴已为这种思想体系奠定了基础，开辟了一个科学文化的新时代是不容否认的。
从思想方式上说，文艺复兴的意义更为巨大。它首先打破了中世纪神学和其他外
界权威对思想的牢牢束缚。它不但抛弃了神的眼光而改用人的眼光，而且用自己
的眼光来观察人、社会和自然。达·芬奇说：“谁要靠引证权威来辩论，他就是
没有运用理智。”（注：《外国自然科学哲学资料选辑》第6辑第47页。）运用
自己的理智， 运用自己的头脑，运用自己的判断力，而不是人云亦云，不加思
考，把所谓神定论视为超越一切的绝对权威?

这样，文艺复兴就为以后的思想进步扫清了道路。从此，自然科学大踏步地
前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。“礼拜堂
日趋没落，实验室欣欣向荣。”（注：费尔南·布罗代尔著，顾良、张慧君译《
资本主义论丛》，中央编译出版社1997年版第32页。）人类开始向自然挑战，向
神学挑战，向人类本身挑战。
虽然这个时期的艺术家、文人学者都大力表现和发扬人文主义精神，认识和
揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但由于他们所处的时代的局限，还是乐于接
受教皇及教会的保护，对教会势力抱和解的态度，人文主义者没有也不可能彻底
地抛弃宗教；虽然大多数人文主义思想家提到了民主政治的思想，要求民主自由
，但无论在思想解放程度、革命斗争精神和政治要求方面，都具有早期的、不成
熟的特色。其民主政治的理论也带有早期的不成熟的特点。但它冲破封建枷锁的
开创性作用，是任何运动也不能替代的。

『捌』 13-17世纪古罗马与古希腊文化的重新发展、生产力的发展、商品经济的发展等促成了欧洲文艺复兴时代；

当然是！当前中国政治废除古代中国陈旧的政治思想弊端 实行民主和多元化的思想管理制度 健全的法律体制，开放的对外经济政策使新中国步入空前的繁荣 经济的繁荣带动文化的繁荣

『玖』 .从政治、经济、思想三方面阐述文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是如何促进欧洲

从政治经济思想文化成熟文艺复兴综合改革启蒙运动这个你翻一下那个高中历史必修三的教程里面都有很好的