经济发展与大学生成长成才

㈠ 谈谈大学生成长成才

大学生的成长成才，不是个问题。关键在于自身的目标方向和努力程度。
很多人认为大专学文凭就是跨入社会的敲门属砖，其实不然。涉及到几个问题：第一，什么样才算成才？是不是必须研究生活着博士生毕业才算是成才呢？当然不是，本科毕业，术业有专攻，能够走上工作岗位，满足社会需求，成为对社会有用的人，就是人才。第二，如何成长？成长不一定是要在社团或者组织里面担任什么职务，不一定非要参加某个社会组织，但是一定要增长知识，增长才干，增长素养。（供参考，如采纳，请给赞）

㈡ 大学生成长成才与新时代的内在关系如何

大学生成长成才和新时代的关系密不可分，大学生应该紧随时代的发展，走在前沿！

㈢ 大学生成长成才和全面发展,应坚持什么样的价值观引领

大学生成长成才和全面发展，应坚持正确的价值观引领。

在校大学生们正面临着版人生发展的最为关键的时期。权时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。

要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。

其中，最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

(3)经济发展与大学生成长成才扩展阅读：

大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起。

从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观。

㈣ 大学论文（理想信念与大学生成长成才的关系）

一、理想信念信仰的含义与特征 （一）理想的含义与特征 理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。它是人的价值意识的最高形态，表现了人们在实践中形成的具有现实可能性的对未来价值目标的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。因此所谓理想，是指人们在实践中形成的、有可能现实的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。 1、理想的特征 第一、超越性。理想是对现实的超越，它高于现实。理想是关于未来“应怎样”的设想，而现实是现在实际“是怎样”。事实与应当、“是怎样”与“应怎样”之间总是有一定的差距。理想是指向未来的价值目标，是现实生活中尚未存在的东西。人不仅生活在现在，而且生活在对未来的追求之中；人们根据自己对未来的设计蓝图不断地推动着现在的变化，改造着现实。理想以预见的方式反映未来，把握未来：“将来如何如何……”。因而，理想具有超前性，它高于现实，超于现实。这正是人高于其它动物之处。马克思曾指出，蜘蛛织网与工人的纺织相似，而蜜蜂建造蜂房的本领甚至使建筑工程师感到惭愧；但最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂更高明，因为建筑师在动手建造一个建筑物之前，已经先在自己的头脑中把它建成了。同时，与现实相比，理想是更为美好的。人们对理想的向往和追求，体现了人们对美好的向往和追求。而与理想相比，现实则显露出其缺陷。正因如此，理想对人们具有巨大的感召力，它吸引着人们通过自己的奋斗，不断地改造现实，从而推动了历史的进步。 第二、可能性。真正的理想，又需要具有实现即变成现实的可能性。理想是立足于现实基础之上、经过努力可能实现的志向和抱负。这是理想和空想、幻想的根本区别。空想也是人们对未来的一种想象，反映了人们所追求的一定目标。但它脱离实际，违背客观，因而是一种永远也不可能实现的主观臆想。幻想也是人们对未来的一种想象。有些幻想是不切实际的空想，有些则是符合现实发展要求的想象，如科学幻想，只是目前还没有足够的根据和实现的条件，一旦条件具备，就有实现的可能。所以，理想不是脱离实际违背客观的空想，也不是还没有足够条件和根据的幻想，而是立足于现实基础上、经过努力可能实现的志向和抱负。从这一意义上来说，理想又是以现实为基础的。贺麟先生说过，“离开现实而言理想，理想就会成为幻想和梦想，离开理想而言现实，现实就会成盲目的命运和冷酷无情的力量……事实上有许多人埋没在现实之中，为现实所束缚，作现实的奴隶，更有许多人，沉溺于幻想中，不认识现实，极力逃避现实。”因此，理想的形成，不仅体现了人们向往美好的情感，而且需要人们理性地认识现实的客观条件及其发展的规律和趋势，从而把自己的理想建立在现实的基础之上，使之具有实现的可能性。 第三，差异性。理想的差异性，或者说理想的多样性，首先是说在不同的社会生活中，在不同的历史阶段，人们会产生不同的理想。人的理想会随着社会历史的发展而发生变化。比如，中国古代儒家的社会理想，是一个君仁臣忠、父慈子孝、夫义妇听，长惠幼顺、亲亲尊尊，依礼而行的差序社会。封建士大夫向往的是升官发财，光宗耀祖；而劳动人民向往的是没有剥削，没有压迫的生活，“三十亩地一头牛，老婆孩子热坑头”的小农生活理想。而近代启蒙思想家的社会理想，则是一个自由、民主、平等、博爱的社会。其次，一个人在其人生的不同阶段，会产生不同的理想，或者对自己的理想进行各种调整。一个人童年时期的个人理想也许是做一个歌唱家，到了青年时期其理想则可能变成了做一个文学家，成年以后，其理想又可能会变成要做一个成功的商人。不同的人会有不同的理想，同一个人在不同的阶段也会有不同的理想，这些都是正常的。 第四，实践性。真正的理想不只是对未来目标的主观想象,它要变为现实还要人们在实践中付出自己的主观努力 2、理想的本质 人生理想是一种主观意识，是人类所特有的一种精神现象，是人类区别于动物的重要标志。 3、理想的类型 由于人的本质的社会性、人类社会生活的多样性以及人们对现实的认知和对未来想象的多层次性，人们对理想的追求表现在社会生活的各个领域和人类活动的各个方面。因此，理想又是多方面的、多类型的。从横向来说，可分为个人理想与社会理想，个人理想又可分为生活理想、职业理想与道德理想。从纵向来说，则又有近期理想与长远理想之分。 （二） 信念的含义与特征 理想与信念是密切相关，相互依存的。理想是信念的延伸和体现，信念是理想的基础和支撑。信念是人们在实践生活中形成的建立在一定的认识和经验基础上的对某种观念和理想坚信不疑并身体力行的精神状态。 1、信念的主要特征 首先，信念具有复合性。信念是人的认识、情感、意志的复合体或统一体。一个人的信念首先是在一定的认识和经验的基础上形成的。这些认识和经验，可以是直接有关他所相信的对象的认识和经验，也可能只是与他所相信的对象有间接的关系。而且，这些认识可能是正确的，也可能是错误的。同时，信念又不是单纯的认识现象，它还与人的情感因素密切相关，需要人的情感上的认同。特别是坚定的信念，往往伴随着强烈的情感。另外，信念和意志也不能分开。人的信念不是仅仅藏于内心深处的东西，它最终是通过他的行为和实践意志表现出来的。在信念的鼓舞下，人们的意志会更为坚强。 其次，信念具有稳定性。人的信念一旦形成，就会具有相当的稳定性，而不会轻易改变。因为，人的信念的形成本身，就不是一件轻易的事情，而是在人的长期生活实践过程中逐步形成的，其中积淀了一个人多年的人生经验，包含了社会环境对他的长期影响。而且，如前所述，一个人的信念不仅基于他长期的认识和经验因素，而且受制于其稳定的情感认同，并与他的生命意志和人格特点有着密切的关系；所以，一个人的信念形成以后，不会因为某个个别事件就发生改变。斯大林曾说过，手帕都不是轻易更换的，更何况人的信念呢！当然，信念的稳定性只是相对的，而不是绝对的。一般来说，经过时间和现实变迁的考验，一个人的信念会变得更为合理和坚定。 再次，信念具有科学性。科学信念与迷信之间的区别，主要是根据认识方面的差异来说的。科学信念是建立在关于对象的正确认识的基础上的，是有科学根据的信念。关于科学，我们可以从科学精神、科学方法、科学知识三个层面来理解。科学知识表现为一些概念、公式和定理，是科学的最表层意义。但我们一般人首先接触和了解的，正是这种知识意义上的科学。我们一般人谈到科学，也主要是指的科学知识。一般人对科学的重视，也首先是从重视科学知识开始的。科学方法则指的是人们进行科学活动的方法，也即人们研究世界，获得科学知识的方法。科学方法有一般科学方法与特殊科学的研究方法之分。不同学科、不同领域的特殊的科学研究方法是不尽相同的。比如，自然科学的研究方法与社会科学的研究方法就有不同。而最一般意义上的科学方法，可以说也就是理性的方法。比如观察、探索的方法，研究、思考的方法，判断、验证的方法等。而以上所说的每一个环节，又包含更多的具体内容。比如，研究、思考的方法，又有实验、统计、对比、分析、综合、归纳、演绎、假设等等具体内容。科学精神，也就是理性精神，它包括尊重客观事实、实事求是的精神，理性怀疑、积极探索的精神，开放、宽容的精神。相比来说，科学方法比科学知识更重要，就像点金术比金子更重要一样；而科学精神又比科学方法更重要，就像灵魂比技能更重要一样。 而迷信的产生，则与人的认识理性的迷失直接相关，它建立在无知或错误的认识基础之上，是一种蒙昧的信念。关于迷信，可以从三个方面来说。首先，迷信是对某种神秘力量的崇拜。所谓神秘力量，可以是神或鬼，可以是领袖或明星，也可以是一条较为特别的蛇，或一棵较为特别的树，甚至可以是人们自己塑出来的一尊泥胎，或者仅仅是某些数字。人们把这些当作自己崇拜的偶像和权威，相信它们能够决定和支配人的命运，匍匐在它们面前，对它们既敬又畏。我们民间流行的根据生辰八字、星座、抽签、拆字等等算命和占卜的做法，就是以对某种神秘力量的崇拜为思想基础的。所谓神秘力量，是因神而秘，还是因秘而神？迷信的人当然是说因神而秘，是因为它本身是神或具有神性，所以我们一般人才不能了解它，它才会显得那么秘。但我们也可以说是因秘而神，是因为我们并不了解它，它才显得那么神的。爱因斯坦说，神秘感是科学与艺术的源泉。因为对世界的神秘感不仅使他对世界充满敬畏之心，也使他对世界的奥秘充满好奇，并时时触发着他的灵感。但对于迷信的人来说，神秘感只是使他匍匐在地，叩拜不已。其次，迷信是盲目的信。这种信，是基于一个人的无知和盲从，并未经过自己理性的怀疑、审察和验证，反而排斥人理性的怀疑、审察和验证。再次，迷信是偏执的信，即偏执偏信。迷信的人，大多固执己见，认为自己所信的是唯一正确的，缺乏宽容、开放和兼听则明的意识，听不进别人不同的看法和意见，甚至会表现出一些过激反应，显得狭隘而狂热，以至迫害异端。其心灵可以说是封闭的。 这里，就表现出迷信者自身的内在矛盾。因为，既然你所相信的东西是神秘的，也就是不可知、不可把握的，而只是一种说不清理由、甚至也根本不要理由的相信。但是，他却相信通过某种类似于巫术或幻觉的方式可以了解和把握那种神秘。而即使你相信自己可以了解和把握那种神秘，也应当是信不信由你，或相信的同时也存一份宽容和开放的心态。但他却固执、偏执，甚至达到狂热的程度。既然那属于不可知的，凭什么又那么确信不疑？有很长一段时间，人们把迷信和封建连在一起，叫做封建迷信。然而，迷信并非封建社会的特有现象，而是存在于任何一种社会生活中，包括我们的现代社会；而且不仅是在农村，即使是在一些现代大都市里，都不乏迷信的人，只是有程度的差异和具体表现方式的不同。而且，在有迷信的人之中，既有老年人，也有年轻人，包括一些有高学历的知识青年，甚至一些专门从事科学技术工作的专业人士，也会有迷信。这正是为什么我们说在科学的三个层次里，科学精神最为重要。因为如果忽视或者缺乏科学精神，一些具体的科学知识也可能被用来为迷信服务。实际上，迷信的宣传者也会常常利用一些具体的科学知识作为装潢，来赢取人们的信任。从根本上说，人的迷信不是由于缺乏科学知识，而是由于缺乏科学精神。当然，一个人掌握科学知识的多少也有一定的关系。但如果仅从科学知识的角度说，我们需要懂得多少科学知识才能避免陷入迷信的泥潭呢？在科学已经高度专门化的今天，我们一般人只有一些常识性的科学知识，某一专门领域的科学专家除了一些常识性的科学知识之外，还懂得一些专门性的科学知识。而不同领域的专家懂得不同领域的一些专门性的科学知识，一旦超出其特殊的专门领域，这些专家和我们一般人在一般科学知识方面并没有太大的差别。我们可以设想一个科学知识最为丰富的科学家（科学泰斗），但他仍然会有所知有所不知，而不会无所不知。因为，现代科学虽然已经很发达，但仍有许多问题是未知的或未证的，科学知识总是有限的和不断发展的。仅从科学知识的层次来说，迷信总是有空子可钻的。对于缺少科学精神的人，不仅有空子可钻，简直是有大量可被利用的空白和裂缝，当然更容易陷入迷信的泥潭；当然，一些拥有高学历的人，甚至一些科技专家也有迷信的。所以，科学知识的多少虽然也重要，但问题的根本在于是否具有科学精神。要驱除迷信，最重要的是在社会上弘扬科学精神。 另外，信念具有崇高性。而崇高信念与卑劣信念之间的区别，则主要是根据情感和价值方面的差异来说的。比如，有人信奉“人不为己，天诛地灭”，有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，还有人信奉“宁要我负人，不可人负我”，如此等等，都可以说是卑劣的信念。信奉卑劣信念的人，常常“以小人之心度君子之腹”，不相信人世间还有真正的君子，不相信会有人真正为别人着想，甚至为了帮助他人而自己做出巨大的牺牲。在他们眼里，即使有人做好事，那人也是别有所图。这些卑劣的信念，成为一些人自私自利、损人利己的行为根据。 而崇高的信念，则是对崇高理想的信奉。具有崇高信念的人，虽然也知道在现实生活中既有君子，也有小人，既有真君子，也有伪君子，既有温情脉脉，也有冷酷甚至罪恶，总之，既有真善美，也有假恶丑，但他们相信，正义终将战胜邪恶，他们知道现实并不理想，但他们不会动摇对理想的追求，执着于改造现实、实现理想的奋斗。贺麟先生曾议论道：“试看孙中山先生，从前被政客军阀欺骗了多少次，然而适足以反证其为大智大仁。曾国藩说：‘与其见得天下都是坏人，不如见得天下都是好人，存一番熏陶玉成之心。’对于自己的灾难祸殃，困苦颠连，都抱一种‘玉汝于成’的看法。”具有高尚信念的人，才会有高尚的行为。 人的理想与信念需要互相支持，有美好崇高的理想追求的信念才是有价值的信念，而有坚定信念支撑的理想才能产生巨大的能量。 （三）信仰是信念的升华 美国诗人惠特曼说：没有信仰，就没有名副其实的品行和生命；没有信仰，就没有名副其实的国土。 随着社会的发展和全球化进程的不断加深，信仰问题越来越为人们所关注。在许多欧美人那里，信仰与宗教密不可分，特别是与他们自己的基督教连在一起。在他们眼里，我们中国人大多是没有信仰的。在我国学术界，信仰被理解为“对某种宗教或主义极度信服或尊重，并以为行动的准则”。信仰是信念的一种特殊的、强化的、高级的形式。只有关于极高或最高价值的信念才能够成为信仰，这种信念构成信仰的内容，使人的整个精神活动以它为核心，为它服务，围绕它形成一个完整的系统。 作为信念的一种特殊形式，真正的信仰是与崇高和神圣连在一起的，是对于崇高和神圣价值的信念。神圣是人们追求的一种崇高的价值。这种神圣的、崇高的价值，从道德价值来说是完善的，从审美价值来说是完美的，从功利价值来说是完满的，或充分自由的。这种完善、完美、完满自由的神圣价值，在基督教神学那里通过上帝和天堂表现出来，在无神论那里则通过一种理想境界或神圣人格表现出来。 在基督教传统中，上帝是人们信仰的对象。上帝是超人的神。人是灵与肉、智与愚、善与恶、美与丑、有所能有所不能的混合体；上帝则是全知全能、完善完美的。根据佛教的教义，可以说佛是一种人神。与上帝不同，佛是人觉悟的一种境界。上帝与人之间有不可逾越的鸿沟，所以需要亦人亦神的耶稣来作为神与人的中介，使人与神得以沟通；但人却可以通过自己修学达到佛的境界。基督徒对上帝的信仰强调人聆听上帝的福音，接受上帝的感召和启示，服从上帝的指令，等待上帝的拯救；而佛教信仰则强调人心的修炼、体悟和智慧，实际上是自己拯救自己，不需要救世主式的中介，别人只能帮忙。而马克思主义者则信仰共产主义。共产主义是新人和新社会的统一，共产主义新人是未来的、理想的人，共产主义社会是未来的、理想的社会。 无神论者关于崇高人格和理想境界的观念，包括马克思主义关于共产主义的观念，与宗教神学关于上帝的观念，可以说都是关于神圣的观念。但宗教神学关于神圣的观念，是与其认识论意义上的神秘假设连在一起的。而无神论者关于神圣的观念，则割断了神圣价值与神秘假设的联系。马克思主义关于共产主义的观念，是与其对人和社会的科学认知和价值批判连在一起的。

㈤ 理想信念对大学生成长成才的重要意义有哪些

理想很丰满，现实很骨感。可能每个人上大学之前，都觉得大学这好那好的；等上了大学之后，又吐槽这不好那不好的。每个人或多或少对自己的学校不满意，总是觉得大学很水，感觉上大学没什么意义，就是混日子的，混毕业证的，没什么意义。

学的目的，不是教导单一的技能，而是提供广博的通识基础；不是造就某一行业的专家，而是培养领导群伦的通才……学生从大学所获得的，不是零碎知识的供给，不是职业技术的贩售；而是心灵的刺激与拓展、见识的广博与洞明，这是要学生花很大的努力和相当的代价的。

大学开设的课程，图书馆的资源，和老师授业指导，可以让学生有一个很好的目标和成长方向。这个与自身努力成正比，不可能你不努力就能获得能力的各种提高。而在社会要成长的代价要比大学几年的付出要大的多。

所以说理想可以丰满我们的大学生，也可以变得更优秀，那么对此你还有什么看法？

㈥ 思修与大学生成长成才的关系

提高大学生的道德修养
提高大学生的综合素质
有利于大学生的全民发展

㈦ 大学生成长成才对中国的重要性

理想信念是一个人复的制精神支柱的动力源泉，是人的心灵世界的核心，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想，坚定崇高信念，是大学生健康成长，成就事业，开创未来的精神支柱和前进动力；理想信念是人的思想和行为的指挥器，它能正确指导大学生面对“做什么人”的人生课题，指引大学生沿着什么路走，并激励大学生为什么前进；理想信念是大学生健康成长和全面发展的内在要求，面对周围的各种影响，树立崇高的理想信念有助于大学生理性分析和清晰认识各种事物的本质，确立怎样的理想和信念，直接关系到青年大学生度过怎样的人生，从根本上决定大学生的人生意义与价值，因此，理想信念对大学生成长成才至关重要。

㈧ 如何理解大学生的成长成才是建立

理想信念与大学生成长成才摘要：理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念，是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征；信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人，崇高的理想信念能够指引大学生走什么路,崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律,正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。关键词：理想信念大学生成长成才树立崇高理想信念引言：针对当代大学生对自己的前途目标不明确，理想观念淡薄，过于追求物质上的享乐，以至不能将自己的前途与祖国的需要结合起来，有些同学甚至有“此时不乐，更待何时”的想法。因此，本文提出了一些有关理想信念的具体内容。一．理想信念的含义与特征理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。（1）理想具有实现的可能性。从形式上看，理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看，理想又具有客观的因素。（2）理想具有时代性。理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。因此，它是一个社会历史范畴。信念，是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态(1)信念具有稳定性。信念一旦形成，就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整、和完善。(2)信念有不同的内涵，也有不同的层次。不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征等方面的差异，会形成不同的乃至截然相反的信念。即使同一个人也会形成关于社会不同方面的信念和相应不同的信念。二．理想信念对大学生成长成才的意义苏格拉底曾说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。因此，如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，所以，树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。当代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确作人的根本。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答这一重要的人生课题。崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，是宝贵的一生富有价值，卓有成效，充满自豪。崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。三．当代大学生怎样树立崇高理想信念当代大学生要正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。首先，我们要坚定对中共的信任，党的领导是社会主义取得胜利地关键，坚定走走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。只有紧密的团结在党的周围才能将自己的理想与中国特色社会主义道路联系在一起，坚定了社会主义道路的信念才能够自觉按照党的和人民的要求为人、学习、做事，健康成长成才。其次，将立志高远与始于足下相结合。立志当高远，立志做大事，同时立志需躬行。志当存高远就是放开眼界，不满足于现状，也不屈从于一时一地的困难和挫折，更不要斤斤计较个人私利的多与少、得与失。当然，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空”。（《华罗庚诗文选》中国文史出版社1986年版，第188页）再次，正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。在逆境中孤而不堕，逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨练意志、陶冶情操。在顺境中不骄不躁，应高潮而快上，乘顺风而勇进，抓住时机不断丰富与完善自己。因此，当代大学生要杜绝拜金主义、享乐主义等不良思想，树立崇高的理想和坚定的信念，使自己的理想适应祖国和人民的需要。真正做一个对社会有用的人。

㈨ 当前经济发展与大学生成长成才的关系有关的2000字文章

每个人复都有烦恼，它们制就如又厚又重的书，压得我喘不过气来。作为一名中学生，我要告诉自己成绩不能差；能力要提高，随着成长步伐的到来，烦恼也日益增多。
在我成长的过程中，考试就是我的烦恼。我喜欢自由，每当快到考试的时候，我就像一个囚犯，没有偷懒的权利，没有自由。家长给我约法多章：不准看电视，不准看闲书，回家马上写作业等。把我压得喘不过气来，没有自由，何谈快乐？心里暗暗鼓励自己，努力吧，奋斗吧，黑暗过后是光明，熬过之后就轻松了，但这种日子能持续多久。
我曾为自己的自由而困惑，也为目标而不懈地奋斗，因自由与快乐，就像一张网把我深深的包住，让我永远逃不掉，既然逃不掉就要去战胜它。现在我明白忙中作乐，珍惜时间。每个人都会经历大大小小的考试，每个人都有受到限制的时候，当接到那振奋人心的消息的时候，所以我们都是快乐并痛苦着。
我的一片天空，是广阔的，是自由的，里面充满了欢声笑语，里面有目标，有理想，有快乐，也有烦恼。只有这样经历风雨的我们才能真正成长。