① 在任何一个发展中国家在经济起飞阶段，什么在经济增长促进中起到了首要作用
在任何一个发展中国家在经济起飞阶段，（投资）在经济增长促进中起到了首要作用。
② 为什么在经济起飞前,政治稳定战略是发展中国家得首选
政治稳定有利于经济政策的连贯执行。政治不稳，社会不稳导致经济建设没有安全的社会环境。最典型的例子看看叙利亚就行
③ 发展中国家发现经济的一般次序是什么
一、平衡增长，含义:是指在整个工业或整个国民经济各个部门同时进行大规模投资，使工业或国名经济各部门按照同一比率或不同比率得到全面发展，从而摆脱贫困落后状态。 类型：（1）罗森斯坦——罗丹的大推进理论观点：主张对各工业部门同时、按照同一比率进行大规模投资，以此克服经济中存在的不可分性，使整个工业按同一速度全面增长，达到实现工业化的目标。1、社会分摊资本不可分各个工业部门互为市场，相互依存。 2、为避免一些产业发展过快，出现产品剩余。（同时按统一比例投资）3、经济发展是工业化的同义语。结论：强调社会分摊资本不可分 ，指出大推进式的投资是实现经济增长的必由之路。
（2）纳克斯的平衡增长理论，强调投资规模即解决“不可分性”，又强调国民经济总体都同时全面增长，主张对工业，农业，外贸，消费品生产。资本品生产。基础设施等国民经济各个部门同时，但按不同比率进行大规模投资，以摆脱“贫困恶性循环。使整个国民经济各部门按不同比率全面增长，实现平衡发展。
1、互补性行业中大规模投资，相互成为客户，市场全面面扩大。这种基本的互补性来源于人类欲望的多样性。
2、强调是市场容量狭小对经济增长的限制和大幅度扩大市场对经济迅速增长的决定作用。（1）各部门平衡增长可以产生扩大市场规模形式的外在经济，进而导致递增的收益。（2）保持供给需求平衡，是经济均衡稳定发展。（3）各部门之间的相互依存性要求各部门同时发展。
3、注意平衡增长与国际专业化的关系。平衡增长通过扩大市场规模和投资刺激来激发更高生产率的一种手段，是贸易扩张的基础。
4、主张同时全面投资和发展一切部门，但他不主张国民经济各个部门按照同一比率发展，他主张按照不同比率投资和发展各个部门。原因是：产品的需求收入弹性和需求价格弹性不同。投资比率应按照需求收入弹性和需求价格弹性来确定。
④ 为什么发展中国家的经济基础差
发展中国家复的经济落后是多种因素共同制作用的结果，有历史条件制约、经济基础落后、自然资源匮乏、生态环境恶化、人口过度增长、经济结构单一、发展战略不当、经济政策失误等内部因素，也有国际经济秩序不合理、债务负担沉重、贸易条件恶化、贸易地位不利等外部因素，但最根本的原因是教育水平低下。
⑤ 简答发展中国家经济发展的制约因素
因素很多，
人才结构，人口结构与其素质，一个国家的经济体制，经济政策等是否适应该国，该国的自然资源是否合理利用，最重要的是该国的科学教育产业是否发达以及其影响下的社会科学技术发展状况帕金斯认为，发展中国家经济发展面临的政治障碍包括三个方面的因素。
1．政府稳定性。稳定的政府能够为现代企业创造和维持一个稳定的环境。发展中国家由于经历了长期的国内政局的不稳定，长期的战乱，或是政府的更迭频繁，新的政策法规和其他限制不断替代原有的政策法规，投资风险性很大，从而严重阻碍了经济的增长与发展。
2．政治独立。发展中国家即使有一个稳定的发展环境，但在殖民时期，宗主国在殖民地创造稳定的环境通常只是为了帮助那些来自殖民宗主国的商人和投资者们获取利益，而殖民地的大众却从中受益甚微。而且大多数殖民地政府只投入极为有限的资金，用于培训当地人民、开发电力资源或推动工业发展。所以，政治上的独立也是发展中国家经济发展的必要条件。
3．经济政策。坏的经济政策，会阻碍经济的增长，使之无法进行，也可以使已经开始的增长停顿下来。经济发展本身，尤其在早期阶段，会造成社会与政治的高度紧张，从而削弱增长所必需的稳定基础。对政治环境的理解，是制定经济政策时最基本的要素。对政治环境的理解应始于一种认识，即政治是由政治家而非哲人领导的。哲人可以不管国内不同群体的特殊利益，在杰出的工程师和经济学家的帮助下，设计出使全社会利益最大化的发展计划。政治家则必须保证首先采取步骤，使那些选举他们当政的大众能继续支持他们，或者必须小心翼翼地避免各种政策产生新的对立派，或者是旧的对立派别活跃起来，不同势力的要求和目标造成了经济政策抉择上的困难。所以政治与政策揉在了一起，这也是为什么某些国家能够有历史长久的经济发展，而另一些国家却不能。
⑥ 求问如何衡量发展中国家经济发展水平
儒学对中国的影响
儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响，这种影响在短期内不会消除。不过由于中国大陆官方意识形态等种种原因，许多人仍无法纠正对儒家的偏见，以至儒教无法在中国大陆得到应有的尊重和重视。
不少人仍然认为“儒家思想”是“四旧思想”而需要破除，这和韩国对儒教致力保存过去文化的态度截然相反。形成儒教发源于中国却昌盛于韩国的尴尬局面。不过由于道德败坏等各种社会问题的日趋严重，少部分良知者已重拾起这份民族的宝贵遗产，中国大陆学者目前正努力编篡《儒藏》(藏,音zang4)以弥补历史遗憾（三教中，道教有《道藏》，佛教有《大藏经》，惟儒教无自己的经藏），传承和弘扬儒学。儒教对中国人的正面影响要多于其负面影响。
1、 汉朝兴起
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。此时，孔子(551 BC – 479 BC) 已死百余年。董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。
在汉代的儒家思想普及过程中，很多社会问题的到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”，等政策。
西汉武帝在位时期封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的巩固，也利于社会的稳定，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。
另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。先秦儒家没有为当时的统治者所接受甚至还遭到了秦始皇毁灭性的打击，这是由先秦儒家初创时自身的理论缺陷导致的。先秦儒学的内容体系充满着浓重的、温柔淳朴的伦理亲情色彩，显得“迂远而阔于事情”。例如，孔子的“仁学”，目的在于通过“正名”恢复“周礼”所代表的时代已一去不复返，所以孔子的思想不会为新兴地主势力所青睐。
孟子的“仁政”说，虽已转到新兴地主势力的立场上，但其“仁政”说是建立在“民为贵”、“君为轻”的基础上的，过分突出了小农利益，因而也不会得到统治者的赞赏。历史发展到汉武帝时期，封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系，儒学随之有了恢复生机的条件。
儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”，三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。
到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。从此以后，以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合中国古代的国情，成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。
对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的认识：西汉前期，封建统治者迫于经济凋弊、民心思治的社会形势，以退为进，奉行黄老之学为统治思想，试图达到无为而治。但随着历史条件的变化，到汉武帝时期开始实行有为政治，统治思想也必然面临新的抉择。
汉兴以来，除黄老之学外，儒家思想也一直比较活跃并有所发展，景武之际的董仲舒便是西汉儒学的代表人物。元光元年（前134年），董仲舒以贤良对策。他在《天人三策》中提出，思想统治，也应遵循“大一统”的“常经通谊”，而“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”，因此他建议，“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒从理论上阐明尊崇儒学的思想统治原则，受到汉武帝赏识。随后武帝采取一系列措施，从而确立了儒学的统治思想地位。
⑦ 什么是经济起飞经济起飞需要哪些条件
经济起飞是指，经济发展由传统经济进入现代化经济的高速增长阶段。由美国回W.W.罗斯托1960年在《答经济成长的阶段》一书中提出。
罗斯托认为，起飞阶段是社会经济发展的第一次突变。一国经济要能起飞，必须具备3个相互有关的条件：
①提高生产性投资率，使积累占国民收入的10%以上。
②建立和发展一种或多种重要的制造业部门即主导部门。
③进行制度上的变革，迅速出现一种政治、社会和制度结构推动现代部门的扩张。3个条件互相联系，缺一不可。
⑧ 经济起飞前,什么是发展中国家优先考虑的
个人觉得经济起飞前，民生问题是发展中国家优先考虑的，发展中国家经济基础较差，需要考虑老百姓的生产生活