维吾尔族经济发展

❶ 维吾尔族是怎样走向富裕的

在新疆维族人做生意的都是比较富裕的，首先把汉语学会，然后学做生意

❷ 详细介绍一下维吾尔族的情况！

维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。天山东端的吐鲁番盆地，也是维吾尔族较为集中的区域。

天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维吾尔族定居。此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县，也有少量维吾尔族分布。维吾尔族的传统饮食以面食为主，喜食羊、牛肉，蔬菜吃得相对较少。主食的种类很多，最常吃的有馕、抓饭、包子、拉面等。

维吾尔族不仅是一个能歌善舞的民族，而且还是一个注重礼节、尊老爱幼的民族。礼节的一个重要的组成部分。维吾尔族待客和做客都非常有讲究，如果来客人，要请客人坐在上席，摆上馕和各种糕点、冰糖等。

(2)维吾尔族经济发展扩展阅读：

维吾尔族的族源，可以追溯到公元前3世纪游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖之间的“丁零”（“丁灵”、“丁令”）。也有人认为，维吾尔族的先世与匈奴有血缘关系。

公元前3世纪，“丁零”生活在山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生，相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的奴役。

744年（天宝三年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。

诸部落原有的名称从此基本消失，统称“回纥”。就在这一年，骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗，回纥汗国成为唐朝的属国。

❸ 维吾尔族民族的发展维文版

维吾尔族是我国个民族之一。"维吾尔"是维吾尔族的自称，意为"团结"或"联合"。
1、经济方面。维吾尔族总人口达984.7万人，其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人，约占新疆总人口的46%。维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。
2、文化方面。维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
3、民族风俗。典型食品是维吾尔族最爱吃馕、抓饭、烤包子、拌面等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕尔木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外还有：油馓子、银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）、哈勒瓦、羊杂碎、曲连、烤南瓜、黄萝卜（胡萝卜）酱等。维吾尔族非常好客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来。
4、民族节日。维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。

❹ 维吾尔族的社会经济是怎样发展壮大的

主要是有广阔的石油和卖炭等矿物资源，再加上地大，物博，人烯的环境，才形成不太落后的局面。

❺ 新疆经济

新疆南疆与北疆是以天山为界的，天山以北为北疆，天山以南为南疆，北疆经济略好于南疆，因为新疆主要城市都在北疆，乌鲁木齐，伊犁，昌吉，克拉玛依都在北疆，这些城市都是新疆经济重要城市。
而南疆主要城市有阿克苏，喀什。 而且一般从铁路，航空和公路主要干道进入新疆，都要先进入北疆才能到南疆，所以北疆经济好于南疆。
北疆南疆气候略不同，北疆汉族多一些，当然你所说的哈萨克族也多在北疆。南疆主要聚居维吾尔族。
希望采纳

❻ 新疆经济、文化的发展情况！！！！！

艾提尕尔清真寺位于中国新疆喀什，是新疆最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。

“艾提尕尔”意思是“节日的礼拜场所”，全寺总面积16800平方米，坐西朝东，南北长140米，东西宽120米，有礼拜堂和教经堂，大门是用黄砖砌成，石膏勾缝，高4.7米，宽4.3米，有一个高17米的门楼，以浅绿色为主色，布满精细刻花，门楼后面有一个大穹顶，顶端也有一个尖塔。门楼的两旁各有一个18米高的宣礼塔，但不对称，塔顶有新月装饰。大门后面是一个巨大的庭院，院内南北墙边各有一排共36间教经堂，供阿訇讲经之用；寺院西部高台上是礼拜，由内殿和外殿组成，顶部由158根浅蓝色的立柱托着，呈方格状，顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。主殿内正中墙上有一壁龛，内有轿式宝座。

这里原是征服中亚的阿拉伯大将屈底波·伊本·穆斯林留下的伊斯兰教传教士的墓地，公元1442年，喀什噶尔王沙克色孜·米尔扎首先在这里建立了一所清真寺，1538年，喀什统治者吾布力·阿迪拜克为了纪念他已故的叔父，又将寺院扩建，16世纪，叶尔羌汗国君主将其扩建为能够做主麻日礼拜的大清真寺，1798年英吉沙维吾尔族女穆斯林古丽热娜在前往巴基斯坦的途中病故于喀什噶尔，人们用她遗留的旅费扩建了清真寺，并取名“艾提尕尔”。后由一位维吾尔族女富翁卓力皮亚汗捐资扩建，并购置600亩田产作为寺产。

目前这里已经成为全新疆穆斯林聚礼处，每天到这里礼拜的人达到2-3千人，星期五主麻日下午男穆斯林的礼拜人数达到6-7千人。古尔邦节时，全疆各地都有穆斯林前来礼拜，通宵达旦地狂欢。

❼ 毛家滩回族维吾尔族乡的产业及经济发展

建乡二十多年来，他们在党的民族政策指引下，各族人民和睦相处，团结奋斗，社会事业和经济建设都取得了长足进步。文化教育事业日新月异 全乡中小学校双基验收合格。乡中心小学被定为全市艺术特色学校，成为汉寿县教育一枝花。有线电视入户2000多户，诗教工作成为汉寿“诗教先锋”，乡集镇中老年文化娱乐中心健康文明，受到社会好评。水利交通焕然一新 全乡70多处大小水利设施得到全面更新，抗排功能齐全，基础牢固，石常铁路、长常高速公路、319国道横贯乡境，给这里带来了极为方便的交通条件，县道、乡道、村道四通八达，集镇近4公里宽敞明亮的水泥街道勾勒出城镇化建设的新亮点。卫生保健体系逐步加强 乡卫生院和各村妇幼防保室条件得到改善。乡集镇、教门岗村、马涧村三家自来水厂相继建成。全乡农村电网改造，清真寺重建、民族市场、社会车站等设施全面完成。
毛家滩乡农业出产丰富，有水稻、棉花、竹木、水果、莲藕、苗木花卉、甲鱼、鲜鱼、肉类、禽类等。农业出产和产品质量都在农业产业化的带动下逐年提高。乡镇企业和民营经济发展势头与时俱进。近几年他们成功创办了电杆厂1家、预制厂4家、金属冶炼厂1家、红砖厂2家、彩瓦厂1家、小瓦厂7家，米厂21家、鞭炮厂1家、沙卵采掘场3家等。全乡国民生产总值到2006年已达1.8亿元，农民年人均收入上升到3025元。

❽ 维吾尔族与哈萨克族传统经济包括什么

关于哈萨克族、 大约公元前20世纪，在里海（Kas - py)边岸和高加索（Kav - Kas)山顶生活着一些人。-py意为生活在海边的人，Kavkas意为逗鸟飞不过地，即生活在高原上的人。这些人因占据着中亚最西部，被当时生活在中亚地带的称为逗边境上的看守人地，逗自由自在的战士地。后来不抵来自东方的伊赛多涅斯人和斯基抬人的攻击，这些游牧种族不得不抛下自己的家园，南迁至伊朗以北。公元前18世纪这些人又迁北归，发现昔日的家园已被强悍的马背上的弓箭手阿兰人所占领。逐上移至邙吉斯塔戊一带，到公元前的6，7世纪，被当地的阿兰人所同化。历史上只留下《哈萨克亚草原》的名称。罗马大帝康士坦丁留给儿子的遗嘱中说：逗。。。在那外围有着哈萨克亚大草原，再过哈萨克亚就是阿兰地康士坦丁大帝是913 - 959年代之间称帝之。 关于维吾尔族、 关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民，所以维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同，只是发音上有所区别，包括远在小亚细亚的已经与当地民族融合很久的土耳其语都和维吾尔语基本相同，维吾尔族人到土耳其一个月就可以完全学会土耳其语和阿塞拜疆语，他们听这两中语言与听哈萨克等民族语言没有什么区别，就像是在听方言。而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。在中国不同历史时期的汉文文献中对逗维吾尔地这个族名有不同的译写。4世纪写作逗袁经地，6世纪末、7世纪初写作逗韦纥地，788年以前写作逗回纥地，788年以后至13世纪70年代改写为逗回鹘地，13世纪70年代至17世纪40年代写作逗畏兀儿地，17世纪40年代到20世纪初则称逗回部地或逗缠回地等。还有人认为其族源可追溯至公元前3世纪的逗呼揭地、逗乌揭地，甚至远古塔里木盆地的原始土著民族。 唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国，居住在鄂尔浑河和色楞格河沿岸的回纥人建立了回纥汗国，其统辖范围包括贝加尔湖西南、叶尼塞河上游、阿尔泰山西南、天山以北、兴安岭以东等广大地区，后曾占领过天山以南部分地区、七河流域、真珠河(今锡尔河)、拨贺那(今费尔干纳)等地，与唐朝长期友好，曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲。 唐文宗开成五年(840年)，回鹘汗国破灭，回鹘部众除一小部分留在原居住地外，绝大部分被迫进行大迁徙。分南下与西迁，南下主要分为二支，其中一支奔向河西走廊，与早在武则天时南渡大漠而徙居于河西的回纥部众聚合。建牙帐于甘州(今甘肃张掖)，被称为甘州回鹘或河西回鹘。 咸通二年(872年)在甘州自立可汗，11世纪上半叶为西夏击败，后又为蒙古所统治。他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔。另一支回鹘部众来到天山以北，以西州(即高昌，今吐鲁番盆地)为中心建立起高昌回鹘政权，史称西州回鹘或高昌回鹘。其政权一直存在到元朝中期，他们与当地各族人民共同生活，劳动生息，相互交流，逐渐融合，发展成为这一部分地区今天的维吾尔族。西迁的第三支回鹘人进入中亚地区，和先于他们进入这一地区葛逻禄等部汇合。因其活动于葱岭以西，史称葱岭西回鹘。 在9世纪末到13世纪初，这一支回鹘，联合其他突厥语系部落建立政权，称为喀喇汗王朝，其极盛时期的疆域包括今塔里木盆地的中部和西部、伊犁河流域和巴尔喀什湖以东、楚河流域和伊塞克湖周围、锡尔河中游和阿姆河中游的以东地区。他们与塔里木盆地的居民在长期生息中逐步发展为这一地区的近代维吾尔族。另一说认为维吾尔族自古就生活在新疆境内，后与西迁的回鹘人聚合发展成近代维吾尔族。 辽保大四年(1124年)耶律大石率众西迁，建立逗西辽地，辖地包括今新疆及迤西地区， 1211年为乃蛮王屈出律所灭。 1218年蒙古灭乃蛮，其间今新疆的维吾尔族先后受西辽与乃蛮贵族的统治， 1234年并入蒙古察合台汗国。 1371年，明朝洪武四年，察合台汗国灭亡，新疆境内分裂为许多割据政权。 17世纪初，天山南部建立了叶尔羌汗国，与清朝维持着朝贡贸易关系。 1678年，康熙十七年，由于白山派和卓勾结准噶尔蒙古贵族攻入南疆，叶尔羌汗国灭亡。 清乾隆二十至二十二年(1755～1757年)清朝平定了准噶尔之乱。 乾隆二十七年(1762年)在新疆设总统伊犁等处将军，实行军事管制制度， 光绪十年(1884年)正式建省。 在长期的历史发展中，维吾尔族同各族人民一起，为维护祖国统一、反对帝国主义侵略和民族分裂，进行了长期斗争，进一步加强了抵御侵略和反分裂的力量。历史上维吾尔族的政治家、学者、翻译家如廉希宪、阿礼海涯、桑哥、安藏、贯云石、鲁明善等，都对祖国作过很多有益贡献。

❾ 维吾尔族的特点

维吾尔族有以下几个特点

1、使用维吾尔语，该语言属于阿尔泰语系、突厥语族。历史上维吾尔族人民曾先后使用过古突厥文、回纥文、古维吾尔文等。公元10世纪伊斯兰教传人后，逐步使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。中华人民共和国成立后，曾经创制以拉丁字母为基础的新文字，20世纪80年代初，又恢复使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。

2、维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾完食具，客人才能离席。

吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。

饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。

3、男女青年要结婚时，由阿訇或伊玛目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。

4、维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和招待客人。

5、一日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主，喜食牛、羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。 维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。 新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。

讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。 与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。在新疆维吾尔、乌孜别克等民族地区，逢年过年，婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客。

他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，上面铺上一块干净的餐巾。随后主人一手端盘，一手执壶，逐个让客人净手，并递给干净毛巾擦干。然后主人端来几盘抓饭，置餐巾上，请客人直接用手从盘中抓吃，故取名为“抓饭”。维吾尔族抓饭的种类很多，花色品种十分丰富。

拓展资料：

维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥(hé)人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。

❿ 维吾尔族历史以来经济是很发展的为什么到了现在路后

您所谓历史以来经济很发展指的什么？
维吾尔族原是公元三世纪游牧版于中国北方和西北贝加尔湖以权南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今。
韦纥”、“乌纥”、“袁纥时期经济不知道怎么样，没有相关记载。“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿时期。回纥在唐时，也是西方较大的势力，经济应该还不错，”、“回鹘”与党项杂处，党项的经济还处于半农耕半游牧状态回鹘应该也差不多，“畏兀儿时期，大概是元明时期吧，元时在新疆地区经常和海都及后人打战，怕也好不到那去。明时海运发展以后，路地丝路基本断绝了，也不是很好啊。