① 保护环境与经济发展同等重要
《海峡青年论坛》节目第三十一期：两岸大学生激辩经济发展与环保问题——第六届海峡两岸大学生辩论赛冠亚军决赛实况
播出时间：2007年8月12日 20：05-20：30
本期主题：
第六届海峡两岸大学生辩论赛福州举行。两岸16所大学百名优秀辩手“舌战”榕城，各展风采。台湾的东吴大学代表队和大陆的电子科技大学代表，过关斩将，晋级冠亚军决赛。围绕决赛辩题：“经济发展和环境保护哪个优先”，两岸大学生辩手展开精彩对辩与思想的的互动。今天的《海峡青年论坛》节目邀请您一起来欣赏这场精彩辩论比赛的实况。
本期主持：杨光
节目嘉宾：
电子科技大学：李俏、段琪、郭亚南、徐纯
台湾东吴大学：王若君、张哲耀、侯奕廷、刘于纶
杨光：听众朋友，盛夏时节，两岸青年交流活动可谓是异彩纷呈。在福建，上个月底在福州举办的第六届海峡两岸大学生辩论赛就是其中的一大亮点。来自两岸16所知名大学的辩论队在这届辩论赛上展开了精彩的对辩。思想的互动与友谊的培养，让两岸大学生感觉很好，也增进彼此之间的感情。
海峡两岸大学生辩论赛是由福建省科学技术协会、中华青年交流协会和我们福建省广播影视集团等单位主办的，这届比赛的地点就设在我们福建广播影视集团的演播厅里。
本届两岸大学生辩论赛区本次辩论赛两岸各派8支代表队参赛，大陆方面的代表队来自中国人民大学、复旦大学、南京大学、西南政法大学、厦门大学、南昌大学、电子科技大学、福建师范大学，台湾方面的代表队来自台湾大学、台湾清华大学、东吴大学、政治大学、台湾中山大学、成功大学、淡江大学、和辅仁大学。比赛采用现代社会普遍存在的三个问题作辩题。预赛的辩题是：“女大学生当全职太太是否社会资源的浪费”；复赛的辩题是：“现代化是否会威胁传统文化的生存”；冠、亚军决赛使用的辩题是：正方“经济发展优先于环境保护”，反方“环境保护优先于经济发展”，第三、四名决赛继续使用“现代化是否会威胁传统文化的生存”辩题。
经过四天的激烈角逐，最终，台湾东吴大学代表队和大陆的电子科技大学代表进入争夺冠军的决赛。这场决赛的辩论题目是关于经济发展与环境保护孰先孰后的问题，是全世界都在关注与争论的话题。那么，这两支来自两岸的大学生辩论队将如何展现自己的才学与智慧，在比赛中获得先机呢？在今天的《海峡青年论坛》节目中，我请听众朋友一起来欣赏他们精彩的比赛实况。
辩论赛主持人：首先来介绍双方辩友。坐在我右手边的正方代表队是电子科技大学代表队。
一辨：李俏
二辨：段琪
三辨：郭亚南
四辨：徐纯
正方代表队的观点是：经济发展优先于环境保护。
坐在我左手边的是东吴大学代表队。
一辨：王若君
二辨：张哲耀
三辨：侯奕廷
四辨：刘于纶
反方的观点是：环境保护优先于经济发展。
正方观点：经济发展优先于环境保护，经济发展，人类才能实现“鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的梦想家园。
辩论赛主持人：首先请正方一辨开始陈词：
正方一辨李俏： 大家好，有这样一张世界环境日的宣传照，一个骨瘦如柴的非洲小女孩蜷缩在地上，一只秃鹰在它的上空盘旋，可饥饿与虚弱她早已无力挣扎，成为秃鹰晚餐的厄运早已无法抵抗，那年世界环境日的主题正是贫穷与环境，脑海中的画面使我们对经济发展与环境保护何者优先有了深刻的认识，务实和理性的结论只能是经济发展优先于环境保护。经注发展的标志是经济总量的增长，经济结构的优化，社会正反馈的增多以及社会认知能力的提升。环境保护的目的是为了人类的和谐发展提供环境保障，而我们说优先于的标准就是在肯定经济发展和环境保护同等重要的前提下，在价值层面上判断谁的优先级更高，我方认为经济发展优先于环境保护。
第一，从人类自身的需求上看，如果人类把环境保护放在优先的地位，那为什么人类从发展到现在都要改变环境以适应自己的需求，为什么人类会破坏环境来换取人类文明的进步，当我们的环保意识从“不涸泽而渔、不焚林而猎”发展到今天的人和自然和谐共处，无不证明了环境保护要为人类自身的发展需求而服务。的确，我们已经面临了许多气候变暖、水污染等环境的问题，但关乎人类生死存亡的却是经济发展，全世界还有十亿人正生存在贫民窟中，就在我们辩论场上，每一分钟就已经有十五个人在面临生存的威胁，脱离人的需求去谈环保优先，是对人生存权的蔑视，更是对环境保护要以人为本这一根本事实的蔑视。
第二，从人类与自然的关系上看，这个地球上如果没有人类，环境保护就会变得毫无意义，而经济发展作为人类发展的原动力，使我们摆脱了茹毛饮血、钻木取火的懵懂，使我们人与自然的关系更为和谐，更为紧密，使人类逐步意识到了环境保护的重要性，并为环境保护制定了一系列的措施和法律制度。
第三，从人类发展的终极目标看，我们想要彻底地解决环境问题，必须要标本兼治，要治本，必须优先发展经济，从根本上优化经济结构，堵住产生环境问题的源头，要治标，同样要优先发展经济，为解决眼前的环境问题提供技术、资金等支持，只有这样，才能为人类生存和发展提供环境保障，人类才能实现“鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的梦想家园。所以我们说，决定人类生存与进步的经济发展，比影响生存与质量的环境保护更为优先。
综上所述，我方认为，经济发展优先于环境保护。谢谢！
反方观点：环境保护优先于经济发展：唯有永续经营，善待我们的地球，明天过后的各位也才能继续安逸幸福
辩论赛主持人：有请反方一辨陈词。
反方一辨陈词：
各位早，我们先要看一看今天的辨题真正需要我们讨论的是什么，经济发展和环境保护到底谁优先于谁，这是两者在发生冲突的时候我们该有的价值排序，谁重于谁？今天经济发展的目标是要人类过得更加幸福舒适，然而当经济发展带来了地球的破坏与污染时，二十年后，当越南人都要在水里吃着河粉，而泰国曼谷的居民更成为水上人家时，我们生活有过得更好吗？各位口渴时，要喝水、果汁和牛奶，但是不会去喝毒药。一个目的可以透过不同手段来达成，但是我们不会饮鸩止渴地去选择一个去伤害目的本身的手段。
过度的经济发展已经造成了全球暖化、温室效应等，使得海平面上升，造成全球180多个国家、六亿三千四百万居住于低洼地区的人民，必须面临被迫迁徙的命运，如此的问题我们无法置身事外，就是在上海，四十年后，也将成为水底的遗迹，而更别提二十年后的珠江三角洲面积将只剩下一半。2080年，全世界有10亿到32亿的人口需要面临水灾，二到七亿的人更将成为海龙王的祭品。上升的海平面使得台风能够汲取更大的能量，造成更大的灾害。热带雨林正以每秒三个足球场大的速度消失，如此全面且急迫的问题，难道不值得我们严正以待吗？
过去，环境的问题可以用几世代、几百年做为单位，然而现在每五年、十年就会产生一个生态浩劫问题，过去这个辨题也许还有空间来讨论，然而现在，过去以为遥远以后才会产生的环境危机，却已提前到来，迫在眉睫的时候，我们讨论的就不是将来会发生，而是现在正发生的环境危机啊！我方实在看不出来人类还有什么其他选择，因为这已经是一个攸关生死存亡的关键，不是我们愿不愿意去做，而是我们根本没有的选。
经济发展晚了两年，国家顶多晚进步两年，然而环境保护晚了两年，生物就会灭绝、雨林就会消失、这样的急迫是无法等待的。今天造成海平面上升的问题我们该如何解决，难道我们要等待下一个冰河时期的来临吗？环境保护是有不可回复性的，经济发展虽然使人们富裕了，带来了大量的商机，可是赔上了赖以为生的地球，如此明显的利弊得失对方辨友难道看不出来吗？环境的保护需要大家一起努力，而经济发展不能优先于环保，因为今天，环境保护保护的其实不是环境，而是人类在地球上的生存，人不给地球一条出路，地球就不会给人类出路，唯有永续经营，善待我们的地球，明天过后的各位也才能继续安逸幸福。这才是我方要追求的，谢谢大家！
② 为什么环境保护比经济建设更重要
环境保护优先：经济发展是指社会能够提供更丰裕的商品来改善人类的物质生活，环境保护则是采取一定的政策措施保持生态平衡，经济要发展意味着企业需要更多的厂房与原材料来保障商品的供应；那便会存在一个问题：自然分给人类的土地与原材料是有限，经济发展优先就一定会侵占原本不属于人类的自然资源与天争地。经济是一时之事，环境是万代之事，哪个重要，经济发展慢了，人们还可以吃到饭，环境没了，还能生存吗？过去的发展道路走的就是先污染后治理的模式，结果呢，环境问题突出，居部地区已经到了威胁生存的程度；再者，先污染后治理的模式不但成本高，而且治理效果也不理想，处于一种被动的境地。因此，必须从源头开始防止污染，也就是发展过程首先考虑对环境的影响，只有这样，才能有望在将来解决环境问题。长期以来，中国的发展就陷入一个悖论中，那就是哪个地方经济发达了，富裕了，这个地方的环境一定恶劣的了不得。北京不就是个很好的例子吗，北京真是发展的很好，很欧洲了，然而她的环境问题真的也触目惊心；为了开奥运会，包括首钢在内的高耗能高污染企业搬离市区，建筑企业停止施工，汽车单双号等等措施才使得奥运期间北京的环境基本达到原先的承诺。 说那多，想表达的意思就是，环境保护于经济发展根本不冲突，清洁生产、清洁能源、循环经济、节能减排、生态产业等等我们能做的还很多，不但能促进经济的发展，更重要的是我们还保有蓝天白云。 环境是永远的财富。你拥有了豪宅、汽车，却没有干净的空气、清洁的水，以及得了怪病的爱人和一个畸形的宝宝的时候才觉醒，才愤怒，才控诉，才改变，那时太晚了，真的……环境保护于经济发展根本不冲突，清洁生产、清洁能源、循环经济、节能减排、生态产业等等我们能做的还很多，不但能促进经济的发展，更重要的是我们还保有蓝天白云环境保护与经济发展并不矛盾，优化经济结构确实能治本，但是在发展经济优化经济结构的过程中不能先破坏环境，经济发展了确实能为解决环境问题提供技术资金，但是就目前中国现状，又有几家企业肯把赚来的钱用于环境治理上？每年的利润成倍增长，但是每年坚持拿出利润百分之几出来治理环境的企业又有几家？所以我们现实一点，还是先保护环境比较保险，请问正方：你会为了钱去死吗？首先声明：我本身就是搞环境的，所以对一些东西还是比较清楚的。我现在就职的公司是一家大型的国际级造纸公司，虽然公司我heng宗旨就是实现林浆纸 三位一体，平衡发展，但是实际上根本不死那样的，公司的总原材料中一将近70%是买的，也就是在中华大地说你上面那仅剩的一点点绿色又少了一点，发展经济本身并没有错误，但是一环境的破坏为代价，就有点得不偿失了，竭泽而渔，杀鸡取卵，事在不是智者所为。环境保护优先：经济发展是指社会能够提供更丰裕的商品来改善人类的物质生活，环境保护则是采取一定的政策措施保持生态平衡，经济要发展意味着企业需要更多的厂房与原材料来保障商品的供应；那便会存在一个问题：自然分给人类的土地与原材料是有限，经济发展优先就一定会侵占原本不属于人类的自然资源与天争地。作为一名刚踏入社会的环评工作者，在学校的时候，学着那套经济发展是第一要务的理论知识，就想崇拜邓小平一样的深信不疑。但工作一段时间后，社会的真是面貌让我唏嘘不已。那些仍然坚信以我们现在的发展速度和污染程度，或者以现在的环保贯彻程度继续发展下去，环境仍然可以得到保护，我们可以花时间找到那个平衡点的人们，你们是否想过，我们的大自然到底能承受我们怎样程度的侵犯？现在是否已经越了界，还是发展的余地还很大？我想近年来不断的天气异常和传染病的盛行已经给了我们答案。 在工作中我经常会遇到或听到环保妥协给经济的实例，在大城市可能比较少见，但在小城市，一个不达标的企业，一个不符合环保政策的企业，在那些打着“为了我们县的经济发展”的领导手里，就能轻松通过。我想说的不是不发展经济，而是，如果环保永远被排在经济之后，这个世界的永远应该就不远了。 我相信国家领导人对中国未来的发展规划，但如果环保的重要性在群众的心目中没有经济重要，环保就失去了它的意义。不该上的项目，无论能挣多少钱，一定不能上。 是环境迁就经济？还是经济迁就环境！
③ 环境保护优先于经济发展辩词
这个观点有条件正确。
1.理由一，真理具有条件性和具体性，任何真理都有一定版的适用条件，都是具体权的。
2.客观世界是永恒变化发展的，当环境问题已经成为人类不可承受之重，环境保护就是优先。
3.矛盾具有普遍性，矛盾就是对立统一，矛盾双方的地位不是均衡的，而是动态变化的，从而推动事物发展，经济发展与环境保护就是矛盾双方，经济发展与环境保护谁是矛盾主要方面，需要具体分析。
④ 辩论会——经济发展优于环境保护
社会的进步是看经济的发展，不是看环境的好坏，环境最好的时候是远古，内人类不可能不发容展，经济不发展怎么能保护环境，一个没有经济基础的国家靠什么保护环境，只有经济发展了才有能力来保护环境，所以经济发展要优于环境保护．在者经济的发展不等于就破坏了环境．只有经济发展了，科学才能进步，只有科学进步了才能更好的去保护环境，因此经济发展要优于环境保护．
⑤ 环境保护优于经济发展辩词
任何时候，环境保护都不会优于经济发展，而是经济发展了，环境破坏了，才产生了“环境保护优于经济发展”的政策导向，但是，其结果：环境保护都不会优于经济发展！！！我们的政府、企业嘴硬：“发展是硬道理”！
⑥ 经济发展优先 与 环境保护优先
环境保护与经济发展的关系，是环境与发展的核心问题。讲述环境与经济的关系的发展历史，并非要求学生记忆，目的在于通过这样的过程，使学生明白科学的发展，需要不断地努力，继承、批判和创新。同时，要使学生具有一个全面的和深刻的认识，必然来自一个过程。 就环境保护与经济发展的关系而言，以下结论可能是最终的目标：
1 自然环境和自然资源是经济发展的基础和条件。
2 经济发展对于环境的改变是不可避免的。
3 人类活动、包括经济对于环境的改变，必将反过来影响到经济发展和人类本身。
4 明白环境保护与经济发展这一核心问题的解决，首先需要正确认识环境与发展的关系、以便于理解可持续发展战略的必然性，理解我国在环境保护与经济发展方面的态度和政策。
5 保护环境并非睁颂要使环境恢复到完全天然的状态，而是要将经济发展对环境的改变，保持在环境可以承受的限度内。
但是我个人比较偏向于环境保护优先。现今的发展经验已经证明，先经济后环境的发展模式，是十分低效率的，我们以环境破坏换来的经济发展，是不平衡的发展，低端的发展。一个不争的事实是，中国制造一个1美元的玩具出口国外，排放污水污染本国环境，我们还要拿出100美元的费用来治理亮并。环境破坏所造成的损失是远大于我们经济发展所得到的GDP的。
发展固然重要，但是决不能以牺牲环境保护为代价，更不能牺牲人民群众敬早迹的生命健康，我国的经济发展模式应该更加注重生态方面的内容。
片面过度的发展经济不重视环境的保护，就会导致一系列环境事件的发生。例如：1952英国伦敦的烟雾事件，由于工厂大量排放废气，导致在两个月内有8000多人相继死亡；又例如美国上世纪70年代的严重的环境污染，导致大量平民患上畸形疾病。相应在日本，上世纪五十年代，由于过度发展工业导致污染严重，有机汞直接排入河水中，引发水俣病，导致大量平民死亡。这些血的案例，都在警示我们。
现今的我们，每天面对着雾霾，酸雨，光化学烟雾、水污染等等，又是否在走这些发达国家的老路呢？
根据《环境保护法》也知道，环境法中明确规定了“保护优先”的原则，前几日，党的十八届五中全会刚刚闭幕，此次全会更是又一次着重提到，要加大生态环境的建设。还人民群众一个青山绿水，鸟语花香的生活环境。也就是说，当经济发展和环境保护产生不可调和矛盾的时候，发生冲突的时候，要把环境放在优先的地位，宁可牺牲一些经济发展也要保护环境。
良好的生态环境往往还能促进经济的又好又快发展。良好的生态环境，它首先满足了人民群众对于良好生态环境的要求，同时还可以促进相应旅游服务行业的兴起，以及一些低端产业的升级转型。
⑦ 高手帮忙！环境保护优先于经济发展
以2008年北京奥运会为契机紧紧围绕”新北京、新奥运”的战略目标．坚持把环境保护放在突出的位置．不断加强组织领导．采取了一系列有效的措施．全面落实市政府各阶段控制大气污染措施任务加强城市基础设施建设和环境综合整治加强环境监管和宣传工作，完成了市政府下达的各项环境保护工作任务，取得了显著成绩，石景山区政府多次获得北京市环境保护委员会的表彰。在冶金、电力行业耗煤量逐年增加的情况下全区各种主要污染物排放量明显减少．其中2006年二氧化硫排放量l：L2000年削减19％。大气环境质量明显改善，二氧化硫、可吸入颗粒物和降尘量年日均浓度分~Ul：P_,2000 年降低27．5％、9％和8％大气环境质量二级和好于二级的天数从2000年的1 22天增加到200天以上．平均每年增加15天。水资源消耗显著减少．2006年全区工业废水排放量571．0万吨，I：P_,2000年减少5612．6万吨，削减率超过90％：年新鲜用水量由2000年的13631．2万吨减至2006......
⑧ 辩论会怎样说经济发展重于环境保护
正
大家好，有这样一张世界环境日的宣传照，一个骨瘦如柴的非洲小女孩蜷缩在地上，一只秃鹰在它的上空盘旋，可饥饿与虚弱她早已无力挣扎，成为秃鹰晚餐的厄运早已无法抵抗，那年世界环境日的主题正是贫穷与环境，脑海中的画面使我们对经济发展与环境保护何者优先有了深刻的认识，务实和理性的结论只能是经济发展优先于环境保护。经注发展的标志是经济总量的增长，经济结构的优化，社会正反馈的增多以及社会认知能力的提升。环境保护的目的是为了人类的和谐发展提供环境保障，而我们说优先于的标准就是在肯定经济发展和环境保护同等重要的前提下，在价值层面上判断谁的优先级更高，我方认为经济发展优先于环境保护。
第一，从人类自身的需求上看，如果人类把环境保护放在优先的地位，那为什么人类从发展到现在都要改变环境以适应自己的需求，为什么人类会破坏环境来换取人类文明的进步，当我们的环保意识从“不涸泽而渔、不焚林而猎”发展到今天的人和自然和谐共处，无不证明了环境保护要为人类自身的发展需求而服务。的确，我们已经面临了许多气候变暖、水污染等环境的问题，但关乎人类生死存亡的却是经济发展，全世界还有十亿人正生存在贫民窟中，就在我们辩论场上，每一分钟就已经有十五个人在面临生存的威胁，脱离人的需求去谈环保优先，是对人生存权的蔑视，更是对环境保护要以人为本这一根本事实的蔑视。
第二，从人类与自然的关系上看，这个地球上如果没有人类，环境保护就会变得毫无意义，而经济发展作为人类发展的原动力，使我们摆脱了茹毛饮血、钻木取火的懵懂，使我们人与自然的关系更为和谐，更为紧密，使人类逐步意识到了环境保护的重要性，并为环境保护制定了一系列的措施和法律制度。
第三，从人类发展的终极目标看，我们想要彻底地解决环境问题，必须要标本兼治，要治本，必须优先发展经济，从根本上优化经济结构，堵住产生环境问题的源头，要治标，同样要优先发展经济，为解决眼前的环境问题提供技术、资金等支持，只有这样，才能为人类生存和发展提供环境保障，人类才能实现“鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的梦想家园。所以我们说，决定人类生存与进步的经济发展，比影响生存与质量的环境保护更为优先。
综上所述，我方认为，经济发展优先于环境保护。谢谢！
好
⑨ 辩论：保护环境比发展经济重要
我国是发展中国家，在社会主义现代化建设过程中发展经济与保护环境时常发生冲突。我们发展经济必须保护环境。
一、发展经济必须保护环境是发展经济的本质要求。发展经济是为了提高人民的生活水平。在我国发展经济是为了解决人民日益增长的物质文化需求。我国脱胎于半殖民地、半封建的农业国。经济基础薄弱，工业化程度低，在经济发展过程中发展经济与保护环境的矛盾普遍存在。保护环境包括保护人民群众生活环境和自然环境。在城市存在发展经济尤其是发展工业对居民生活产生不良影响的情况，在农村更是存在破坏自然环境和生态环境的问题。发展经济的目的是为了提高人民生活水平，而发展过程中因破坏环境影响人民生活，违背了发展经济的本意。
二、发展经济必须保护环境是可持续发展战略的要求。我们生活的环境，我们的子孙后代也要在这里生活。我们发展经济破坏了环境，有些破坏是无法弥补的，是对子孙后代的犯罪。现在世界各国都已高度重视可持续发展战略的研究，大力发展绿色工业，无公害产业。我国是具有悠久历史和文明的大国，在发展经济过程中更应该重视环境保护，为子孙后代留下美好的生活空间。
三、发展经济必须保护环境是自然规律的要求。经济发展过程中，如果自然环境受到了严重损害，那么我们将受到自然的严厉惩罚。重大的洪涝灾害都是破坏环境造成的必然结果。在抗洪救灾中消耗的人力、物力、财务恐怕已超过了牺牲环境的经济发展成果。自然规律是无情的，谁侵犯了它谁将受到它的报复。我们必须高度重视发展经济过程中保护自然环境和社会环境。
四、解决发展经济与保护环境矛盾的根本出路在于进一步发展经济。发展是硬道理。我们不能因为发展经济而失去对环境的保护，更不能因为以保护环境为由在发展经济问题上畏缩不前。出路还在于发展经济。要加强环境保护意识，开动脑筋。发展经济与保护环境并不是必然矛盾。相反，发展经济应该促进环境保护。广泛多发展科技水平高，无公害的绿色工业。经济发展了，国家富强了，生产力发展水平提高了，人们征服自然改造自然的能力会进一步得到加强。人们不但有能力保护环境，还可以改造环境。将沙漠改造成良田。发展经济是保护环境的出路。
五、全社会都应该重视发展经济与保护环境的问题。目前许多地方、许多部门都存在着牺牲环境而发展经济的情况。这有历史和现实原因，但用发展的眼光看问题，人们会更加深刻认识发展经济过程中保护环境的重要性，各级领导都应该树立环保意识，从战略的高度认识发展经济与保护环境的问题，立足全局，统筹兼顾，在保护好环境的同时大力发展经济，提高人民的生活水平。
总之，保护环境与发展经济是不矛盾的。发展经济过程中必须注意保护环境。
因为污染当然会造成危害。地球是一个循环的世界。其实，在地球上没有绝对的废弃物。所有的东西都可以循环利用。但是人类的介入，使这个循环出现了偏差，出现了不能循环的东西。比如早些年的发泡饭盒。如果这样的话，那么，就是一个恶性循环。这样地球的资源就会被消耗完。那么，地球就危险了。保护的措施应该是尽量的接近地球的自我循环。预防应该是多做些“远视”，不要老是盯在经济目标上。应该从人文和自然的角度出发
内容提要：保护环境是人类二十一世纪的重大课题。先秦保护环境的思想及对治为我们提供了丰富的思想资源。
关键词： 环境 保护环境 尊重生命
一
土地沙漠化、海洋泛赤潮、水资源枯竭及水污染、南极臭氧层空洞、温室效应、地球变暖、酸雨的面积不断扩大、沙尘暴步步紧逼、森林资源锐减、生物物种加速灭绝、动植物资源急剧减少、洪涝灾害、干旱灾难、大气污染、人口爆炸、生态失衡、……，进入二十世纪以来，人类社会从没有像现在这样对自己所赖以生存的地球忧心忡忡、惴惴不安，每天各种各样的有关环境方面灾难性的消息报道令人类惶惶不可终日，大有坐在即将喷涌爆发的火山顶上等待一蹴而灭的恐惧、惊愕。有关环保方面的话题及行动，成为人类的世纪话题之一：
科学家认为，未来人类生存最大的挑战是生态环境。今天的地球在生态方面已经超负荷了。在新的世纪里，人类必须更有效地运用水源、能源、土地和原料等自然资源。
―――摘自INTERNET《环境保护》
保护和改善环境是关系到全世界人民幸福和经济发展的重要问题，也是全世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任。
保护和改善环境已经成为人类一个紧迫的目标。
人类改造环境的能力，如果使用不当，或轻率使用，就会给人类和人类环境造成无法估量的损害。
各国政府和人民为着全体人民和它们的子孙后代的利益而做出共同的努力！
―――1972年联合国人类环境会议 正式报告《联合国人类环境宣言》
当前大多数的环境问题，都是来自于人类对生态系统的错误行动。
我们把征服自然看做是人类的进步，这就意味着常常因为我们的错误认识而破坏了自然界。
―――1972年联合国人类环境会议 非正式报告《只有一个地球》
二
或许，我们需要从中国古人那里吸取有关保护环境的思想及对策，以兹检讨作为后人因为愚蠢的自高自大、蒙昧的战天斗地、征服自然所犯下的违背“古训”的过失，以俟更有效地改善生存环境，以便能够生存下去。
我们的祖先在生存斗争中十分注意改善环境与保护环境。“精卫填海”、“大禹治水”、“女娲补天”就属于以神话传说形式流传下来的这一类活动。有文字记载的最早的保护环境者当数黄帝，据《史记·五帝本纪第一》卷一：黄帝“时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。”司马迁在《史记·殷本纪第三》告诉了我们“网开三面”的故事：尚汤还在作诸侯的时候，一天，“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”这是古代君侯保护鸟类的最早记载。
据载，大禹具有良好的生态保护意识，“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚解》）。
周文王临终之前嘱咐武王要加强山林川泽的管理，保护生物，因为国家治乱兴亡都要仰仗生态的好坏。他说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。是以鱼鳖归其渊，鸟兽归其林，孤寡辛苦，咸赖其生。”（《逸周书·文传解》）显然古人已经懂得在向自然界索取资源时，一定要有节制，要注意时令，要按一定的季节进行捕鱼、猎兽的生产活动。公元前11世纪，西周王朝颁布了《伐崇令》：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”这是中国古代较早的保护水源、动物和森林的法令。周景王二十一年，鉴于国库吃紧，国家打算铸金币。卿士单穆公表示反对，认为单靠铸钱币的办法并不能解决国库亏空的问题，因为铸钱所需金属原料要靠挖掘山林而得。而破坏山林是使不得的：“若夫山林匮竭，林麓散亡，薮泽肆既，民力雕尽，田畴荒芜，资用乏匮，君子将险哀之不暇，而何易乐之有焉？”①单穆公讲的很明白：如果山林资源枯竭，没有虞衡的管理，水泊不出产，人民无力生产，田地荒芜，物资匮乏，君长只有忙于应付危险局面，哪有安乐可喜呢？这是针对统治者而言的，中心思想是把保护山林川泽和国计民生联系在一起了。
《国语·伯阳父论地震》曰：“夫水土演而民用也，水土无所演，民乏财用，不亡何待！”伯阳父认为水土通气，土地润泽，人才可以利用它来种植谷物。水土不通气，土地死烂成了臭泥，不能种植谷物，缺乏财用，国家也就灭亡了。
儒家有“天有好生之德”思想。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”（《论语·阳货》），这里所谓的天是指生生不已的自然之天，人、天、地、万物与自然都是一体的，保持和谐相通，《中庸》曰：“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”。“天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。”《礼记·郊特牲》云：“阴阳合而万物得。”这种“并齐”、“合”表达着“天行有常，不为桀存，不为纣亡”（《荀子·天论》）的客观规律，表明合理开发利用资源应有节度。因而孔子反对滥用资源：“节用而爱人，使民以时。”（《论语·学而》），《论语·述而》记载孔子“钓而不网，弋不射宿”，孔子站在道德伦理的高度要求人们爱护自然界，他说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”（《孝经》）曾子发挥孔子的这一思想：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”。（《礼记·祭仪》）。亚圣孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”（《孟子·尽心上》），建议粱惠王让老百姓：“五亩之宅，树之以桑”。（《粱惠王章句上》）“五亩之宅，树墙下以桑。”（《尽心章句上》）虽然这是一项经济主张，但其中包含保护环境的思想。他说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”（《粱惠王章句上》）这里，孟子告诫统治者，“仁民爱物”，重物节物，才可能维系人类的持续发展。可见，孟子主张发展经济是和保护环境、走可持续发展相提并论的。《诗经·周颂·时迈》有“怀柔百神，及河乔岳” ②的说法，即对百神、河川和大山都要善待。
在中国古代文献中，不光有保护环境的思想，还记载有严格执行环境保护法令的故事：“里革断罟”（罟即渔网）。说的是，有一年夏天，鲁宣公到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来干涉，说根据祖先规定的制度“夏，三月川泽不入网略”（在每年夏天鱼类生长季节不能到河里捕鱼），鲁宣公的做法违反了古制。里革不但把鱼网撕毁扔进水里，而且大声向鲁宣公宣讲古训：“且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑□③,鸟翼榖卵，虫舌蚳（chi）蟓，蘩庶物也，古之训也。”④为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的树条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽，不能摸鸟蛋破榖卵，不能坏未成形的幼虫。这里的古训可以理解为就是法令，能以保护环境的法令制止君王的违法，说明古人对环境保护多么重视。
古代中国是以农立国，所以封建统治阶级不能不重视自然环境的保护。山林河川若是破坏了，民众就被迫流亡，统治者也就统治不下去了。所以齐国宰相管子把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件：“故为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”（《管子·轻重甲》）因为“山泽林薮”是“天财之所出”（《管子·立政》），“山不童而用赡，泽不弊而养足”（《管子·侈靡》，所以“童山竭泽者，君智不足也。”（《管子·国准》）管仲认为管制山林川泽，保护生物资源，并不是把山林川泽封禁起来不让人们利用，而是必须按照规定的季节时间开放，让人们充分利用其间的生物资源。“山泽各以其时而至，则民不苟”。（《管子·小匡》）管子还制定严厉刑法，“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”（《管子·地数》）即便是皇宫贵人也必须遵守法令：“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时。”（《管子·八观》他这是在告诉君王：山林虽然靠得近，草木虽然长得好，但建造房屋皇宫必须有一定限度，封禁与开发必须有时间限制。管子保护环境的思想和措施是从发展经济、富国强兵的目标出发的。管仲保护山林泽川的禁令是非常严厉的。可见保护环境必须以法律的手段来实施才可有效。
中国古代统治者还在生产管理上总结出一套把发展经济同环境保护结合起来，使二者互相促进的做法。荀子说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别（产卵——引者）之时，网罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘秋收冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也；污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”（《荀子·王制》）荀子认为环境的好坏，直接关系到物种的生死存亡：“川渊者，龙鱼之居地；山林者，鸟兽之居地”；“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之”；“川渊枯则龙鱼去之，山林险则鸟兽去之”（《荀子·致仕》）。又说：“山林泽梁，以时禁发”（《荀子·王制》）。荀子尊重生态环境、重视自然资源可持续利用思想被视为“圣王之制”的一部分，这一思想后来在历代统治者的法制中都继承下来了。例如秦始皇下令在全国范围修筑驰道同时，道两旁种植松林，每隔三丈，即“树以青松”，“东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上”，规模很大。1975年，湖北云梦秦墓发掘一批竹简，其中记载的《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐树木山林及雍堤水，不复月，毋敢业草为灰，取生荔，麛（卵）榖，毋……毒鱼鳖，置肼罔，到七月而纵之。……邑之近皂及它禁苑者，麛时毋敢将犬以田。”秦律大意是，从春季二月起，不准到山林中砍伐树木，不准堵塞林间山道。不到夏季，不准进山砍柴、烧野草作肥料，不准采集刚发芽的植物或取获幼兽、鸟卵和幼鸟（掏鸟蛋），不准毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷井和网罟。到七月，才可以解除上述禁令。其他还有住在养牛马之处和其它禁苑附近的人，当幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎。当然，制定了严明的法令，统治者若带头不遵守，也会成为一纸空文。秦始皇在破坏环境方面也是罪恶昭彰的，《史记·秦始皇本纪第六》记载：始皇到了湘山祠，“逢大风，几不得渡。上问博士：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。”可见，保护环境的法令若不能制约最高统治者，成为统治手段而不是目的，也会最终破坏环境的。
在《吕氏春秋》中，对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”：“山不敢伐材下木，泽不敢灰僇，缳网苴罘不敢出乎门，罛罟不敢入乎渊，泽非舟虞不敢缘，为害其时也。”⑤简言之，也就是在规定的季节中，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁打鸟猎兽，禁止捕捞鱼鳖。《吕氏春秋》卷一至十二和《礼记·月令》都对每月不同的气候作了完全一致细致的规定⑥。这两本书大约成书于战国末年及汉初，其思想来源于先秦春秋时期无疑：
孟春之月，……命祀山林川泽，牺牲无用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫。胎夭飞鸟。毋麛毋卵。
仲春之月，……安萌芽，养幼小，存诸孤。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。祀不用牺牲。
季春之月，……修利堤防，导达沟渎，闻通道路，无有障塞。田猎罝罘，罗网，毕弋，餧兽之药毋出九门。……命野虞无伐桑柘。
孟夏之月，……继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。……驱兽无害五谷，毋大田猎。
仲夏之月，……游牝别群。无用火南方。
季夏之月，……树木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斩伐。
孟秋之月，……完堤防，谨壅塞，以防水潦。
仲秋之月，……乃命宰祝，循行牺牲，视全具。乃命有司，驱民收敛。务畜菜，所积聚。乃劝种麦。毋或失时。
季秋之月，……乃命冢宰，农事备收。天子乃教于田猎。草木黄落，乃伐薪为炭。蜇虫咸俯在内，皆瑾其尸。
孟冬之月，……乃命水虞渔师。收水泉池泽之赋。
仲冬之月，……农有不收藏积聚者，牛马畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取蔬食田猎者，野虞教导之。
季冬之月，……命渔师始渔。岁且更始，专而农民，毋有所使。
这里对耕种、打猎、捕鱼、伐木、孕育、放牧以及取火、烧炭都有明确的季节、月份限制，将保护环境与祭祀天地、祖先并列为国家大事。
这些关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的法律规定，在世界上都属于较早的。中国以后的各朝代的法律也都有关于环境保护的类似规定