权力经济的发展逻辑

① 什么是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑

认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。

② 怎样理解法律调整经济关系的逻辑过程

生产关系一定要适应生产力，经济基础一定要适应上层建筑政治之支配社会发展的基本规律。

③ 西方经济学的西方经济学的发展逻辑

在西方经济学中，经济学家给经济学下了各种各样的定义，但对经济的定义却比较模糊。他们认为经济学的研究对象自然是经济，经济这个最基本的概念是一个清晰自明的实体，对经济无须下定义，故至今为止在西方经济学中经济一词还没有一个明确的定义。由此导致其对经济学的定义根本上也处于混乱状态。
然而从发展逻辑上看，迄今为止的西方经济学的发展是沿着物象拟制的工艺学路径进行的，从技术拟制到社会拟制，不断以研究对象构筑－毁灭的发展线索为依托，展示着改造与反改造的力量角斗，掀起一场又一场“革命”。

从中演化出三个阶段：所谓的古典主义——新古典主义——新制度主义。这是资产阶级本体论意义上的理论发展之路。其“虚假之处”在于本体论工作预设，在于逻辑推理所依据的本体的虚假性。在资产阶级经济学的各个分支中，新制度经济学可算是“此物最相思”。这样，才有社会物理学——数学物理学——现象学的社会物理学的体系更迭性，以及知识的不断翻新，而其中的话语是高度一致的物象学科的工作语言。这种资产阶级理论为社会主观批判实践提供了“漫画”，创立工作范型，巧设了批判模本，而要求研究对象规定的真正意义的怯魅。
关于西方经济学的资产阶级工作意义的批判性反思，形成了以下工作内容 ： 古典主义及其批判（同盟者和反叛者）
所谓斯密问题
被历史难倒的李嘉图
向康德主义的进军 新古典主义及其批判（康德主义路线之一：立的基础）
研究对象的改造
理性主义狡辩
理论繁荣之路 新制度主义 及其批判（康德主义路线之二：破的基础）
真实的科斯
虚假的科斯
废墟中的景观 因此，西方经济学的问题在于：把经济学的基础看作是一般意义的生产发展，而不是生产关系的客观发展。 ]实际上，西方经济学的理论中存在着大量没有明确标明的种种隐含假设，而这些假设几乎全都是远离现实的。 这就构成了批判的依据。正是出于对范畴批判和范畴生产工作统一性的坚持，其对物象逻辑形成了内部批判。一句话，马克思意义的对资产阶级经济学的批判工作内在于社会客观批判体系的建构。从中显示出，社会逻辑不可能是技术逻辑的简单的形式对置，而在于寻求“财富在这种还是那种财产形式下能更好地发展的问题”，即寻求历史财产关系的客观批判。
以假设为出发点的西方经济学只是人类经济学发展长河中的一个片段，它目前进行了自我批判发展阶段。这表明在全球化时代，中国经济学应是西方经济学合乎逻辑的发展与批判，并且是对后者的相容和超越。

④ 请问权力经济是什么意思

什么是计划经济和市场经济？有什么不同？什么是计划经济？

指以国家指令性计划来配置资源的经济形式.计划经济被当作社会主义制度的本质特征,是传统社会主义经济理论的一个基本原理.这种观点的逻辑推理是:社会化大生产把国民经济各部门连结成为一个有机的整体,因而客观上要求它们之间保持一定的比例关系。
2、自然经济 是人类社会最初的经济形态，它同较低的生产能力水平相适应、以人身附关系为基础，以自给自足的生产方式为特征，一般的商品交换是为买而卖，直接目的是为了满足生产者自身消费的需要。

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什么叫市场经济呢？大概一百个经济学家可以提出一百零一种以上的说法。有人说，市场经济就是私有制的经济；有人说，市场经济就是价值经济。还有说是自发性的经济、竞争的经济、优胜劣汰的经济、信用经济、法制经济等等。
应当说，这些说法都有一定道理。包括“私有制”的说法。但是这些说法都像是“盲人摸象”，都只触及一个局部，都没有总体的概括力。
什么是市场经济？其实很简单。市场经济就是按等价原则进行交换的经济。
市场经济得以存在和发展，其根本基础首先在于分工的普遍化。我们说，没有工业化就不会有市场经济。为什么呢？因为工业化、大机器生产才能造就社会普遍分工的物质基础。男耕女织的自然经济不需要交换。最多是一家之内的两口子交换产品。农业文明时代，农村妇女天天晚上摸黑纳鞋底也供不上一家人穿鞋。用机器生产，一个工人一天能缝100双鞋。现在工艺又改进了，不用缝制了，用胶粘。一个工人一天能粘1000双鞋。生产这么多鞋，当然不是他自己穿，或者给他家人穿，或者给他老板穿。干什么用呢？用于出售。就是交换。
分工还不是市场经济的唯一基础。可分工引起的交换并非只有出售一种方式。计划经济下也有分工，但大量的产品是“计划调拨”的。不是真正的出售。因为“一大二公”体制下的传统理论认为，大家都是一家人，用不着算计那么清楚。“肉烂在锅里”。谁多谁少不都是“国家”的吗？或者说是“劳动者共同所有”的吗？我们在改革的初期就开始力图打破“大锅饭”。但那个时候所说的“大锅饭”主要指企业中“干好干坏一个样”的平均主义分配制度。

高度集中的经济政治体制的形成 为了把苏联社会主义改造和建设的成就用法律的形式固定下

来，1936年召开的第八次苏维埃代表大会，通过了苏联新宪法。新宪法规定，苏联是工农社会主义国

家，它的经济基础是生产资料的社会主义所有制，实行各尽所能、按劳分配的原则；它的政治基础是

各级劳动者代表苏维埃。新宪法的颁布，标志着社会主义基本制度在苏联的确立，也标志着斯大林时

期高度集中的社会主义经济政治体制的形成。

以史实为依据进行思考，应怎样正确评价斯大林时期形成的高度集中

的社会主义经济政治体制。

斯大林时期的经济政治体制，在经济方面的特点是：高度集中的计划经济体制，否定价值规律

和市场机制的作用，限制商品货币关系，用行政命令管理经济；在政治方面的特点是：权力高度集

中，党政不分，缺少群众监督。

这种高度集中的体制是同苏联当时的社会生产力的发展水平基本适应的，在历史上起过积极的

作用。苏联在二三十年代取得的巨大成就，是在这种体制之下取得的。但是，这种体制有严重的缺

点和弊端，后来越来越阻碍苏联国民经济的发展和政治体制的改革。

随着斯大林在苏联最高领袖地位的牢固确立和苏联社会主义建设事业的发展，斯大林的威望空

前提高，到30年代，对他的个人崇拜已达到相当严重的程度。

1929年，苏联举国上下庆祝斯大林50寿辰，一些党和国家领导人的文章称颂斯大林是活着的列

宁，甚至不惜歪曲事实颂扬斯大林的功绩。个人崇拜之风越演越烈，逐渐成为一种政治思潮。斯大

林被本为神明、真理的化身，当作偶像顶礼膜拜。1938年，经斯大林亲自审定，出版了《联共(布)

党史简明教程》，把个人崇拜从历史上和理论上完全确定下来。个人崇拜现象的出现，是与高度集

中的政治经济体制分不开的。个人权力过大，缺少监督机制。此外，还有其社会经济基础和认识根

源，小生产经济和农民意识是个人崇拜的温床。当然，还有斯大林个人的原因。

当个人崇拜的风气盛行时，斯大林的一些错误观点和作法，对苏联社会的发展造成了很大的消

极影响。例如，斯大林关于社会主义社会阶级斗争越来越尖锐化的理论，造成了阶级斗争严重扩大

化。1936年至1939年间，苏联进行了大清洗运动，大批无辜的党、政、军优秀领导人和著名知识分

子，以至普通干部和群众遭到了残酷的镇压和迫害，社会主义民主和法制遭到粗暴的破坏和践踏。
希望采纳

⑤ 如何理解权利与社会经济结构和社会文化发展的关系

权利是受到社会经济结构制约的，同时权利也作用于社会经济结构，两者是相辅相内成的，但是最终容的决定力量是经济结构！社会文化的发展也很大程度上依赖于经济结构的组成。有着不同经济结构的社会是孕育不同的社会文化的基础。文化的发展方向是由深处社会中的人来决定的，而人是受到经济政治影响和制约的，所以文化的发展方向是受到前两者的影响而决定的；同时，文化的发展方向必然会给经济结构带来不同程度的影响，例如文化类的商品的销售上，不同的文化背景的社会就会对不同的文化类的商品有着不同的需求。
需要补充的是，我认为这里所谓的权利，是指的政治结构，即执政党与在野党的组成问题。不同的执政党有着不同的权利的运用方法，因此说，政治即权利这类的上层建筑对经济基础和社会文化是有着相当的影响力的！

⑥ 在我国以人民为中心的发展逻辑与市场经济条件下的资本逻辑是否有矛盾

我们国家发展社会主义市场经济是把社会主义的优 越性和市场经济的长处结合起来，所以二者是并不矛盾的。

⑦ 什么是当今和今后一个时期我国经济发展的大逻辑

认识新常态,适应新常态,引领新常态,是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。新常态，就是经过一段不正常状态后重新恢复正常状态。人类社会就是从常态到非常态再到新常态的否定之否定中发展，人对社会的认识就是从常态到非常态再到新常态的否定之否定中上升。

⑧ 如何理解和把握经济新常态是我国当前和今后一个时期经济发展的大逻辑

当前，我国经济发展已进入新常态，认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期中国经济发展的大逻辑。因此，做好今年全区经济社会发展工作，推进万盛科学发展、转型发展、加快发展，准确把握万盛实际，科学认识当前形势，是基本前提;历史地、辩证地、全面地、科学地审视、领会和把握经济发展新常态是关键。认识新常态，把握新常态，必须保持经济较快增长、尽快做大总量，更加注重质量效益，更加注重长期可持续；必须转变发展方式、优化产业结构，更加注重转型发展，更加注重结构调整；必须加快动力转换、促进创新驱动，更加注重发现新增长点，更加注重培育新增长点；必须尊重经济规律、适应市场需求，更加注重市场决定性作用，更加注重市场主体地位。适应新常态，推动新发展，要以建设全市煤电化工基地、全市新型材料基地、全市生态旅游度假基地和渝黔合作先导区为主攻方向，坚持稳中求进工作总基调，围绕“转型发展、富民兴区”总任务，保持较快增长速度、尽快做大经济总量，注重质量、尊重规律，崇尚实干、狠抓落实，突出改革创新、长期可持续，乘势而上、顺势而为，加快三大经济发展区建设，推进工业集群化、旅游全域化、城乡一体化，着力保障和改善民生，全面推进依法治区，促进全区经济持续健康发展和社会和谐稳定。事业兴衰,关键在党。新形势新任务对党领导经济社会发展工作的能力和水平提出新的要求。要切实加强和改进党的领导，推动党领导经济工作的观念、体制、方式方法与时俱进。加强对经济社会发展的统筹谋划，提高党领导经济社会发展工作法治化水平，增强管理经济社会发展的专业素养，做好经济社会发展的舆论引导工作。我们要主动适应新常态，坚定信心，振奋精神，尊重规律，崇尚实干，不断推动万盛经济社会取得新发展。

⑨ 经济权力与政治权力

学过经济基础决定上层建筑这句话吧。道理是一样的。

政治本就不是公平的产物，它是一国统治的方法论。现代社会越来越多的观点要求改变这种金字塔结构的国家体制了。下面有很多论点，有些和我的相近，我就不费劲写了。

政治权力是相对于经济权力、道德权力、社会权力而言的。政治权力的独特之处，在于它是某一政治主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益或原则而在实际政治过程中体现出的对一定政治客体的制约能力。

在权力结构上，政治权力力量过大而经济力量、社会力量微弱，因而总体上属于“金字塔式”的权力层级结构，资源相对容易向上聚集，指令相对容易向下贯彻，自上而下传达上层指令相对通畅，自下而上反映基层意见会相对遇到某种阻力。

在权力运作体制上，政治权力至上，权力自上而下运作、逐级管制而对其缺乏有效制衡，由此重权力，讲集权、讲身份、讲人治、讲等级、讲服从。

这种权力结构、权力运作体制及其特征，是由金字塔式的社会层级结构造成的。这里的社会层级结构，本意是指在传统政治国家领域中依据权力至上与权力大小而形成的权力级别阶梯和权力层级结构，后被延伸为经济、社会和文化领域根据人和人之间之权力大小、地位高低、身份有别而建立的层级关系结构。这实际上是一种注重权力层级、地位层级、身份层级和关系层级的社会层级结构。

政治权力
political power
政治主体对一定政治客体的制约能力和力量。它体现在政治主体为实现某种利益或原则的实际政治过程之中。
要素 政治权力是权力在政治领域中的特殊表现，它是一种政治力量 ，所要实现的目的与政治相联系。一般地说，政治权力的概念包含着如下的要素：
①政治权力的主体。它相对政治权力的客体而言，在一定的政治关系中，处于主动和支配地位的即是主体，而处于被动和被支配地位的便是客体。一般来说，政治权力的主体主要是国家。此外，各社会阶级、各政治集团和社会集团、有组织的和无组织的群众、各种政治个体等，也可以成为政治权力的主体。在某种特定条件下，通过互相作用，主客体的地位可以互易。
②目的性。政治权力的主体通过政治权力所要实现的目的，主要表现为利益或价值。这种利益或价值表现在广泛的方面，并对于政治主体具有根本性的意义。它构成政治权力运行的内在动力，使政治主体的支配意识不断地转化为支配的意志和行为而施加于政治客体，以期得到其所追求的利益或价值。
③强制力。政治权力主要是一种强制力，同时包括各种半强制力和非强制力。在政治权力的运行中，这些力量往往结合在一起发挥作用。
④权力作用的方式。政治主体对政治客体的作用方式和手段是多样的。作为强制性的支配它可以是直接使用暴力的镇压或反抗，或是以暴力为后盾的威慑作用，或以威慑为后盾的法律制裁，或以法律为后盾的行政命令或奖惩等。作为半强制性和非强制性的支配 ，可以是依靠财富实行的奖惩，或依据宗族制度所进行的支配，或依靠人们对权威的崇拜所施加的影响，或运用咨询性的知识和才能所施加的影响等。
⑤权力作用的过程和实现。政治权力的大小和效能（即其实现的程度），是通过政治客体的行为符合政治主体意志的程度表现出来的。在政治权力作用的过程中，政治客体并非绝对被动，它必然会对政治主体产生反作用，并造成政治主体能量的消耗（即付出某种代价）。政治权力作用的过程，实际上是主、客体之间的某种斗争和较量的过程，其结果必定是某种相对平衡状态（即动态平衡状态）。一般说，政治权力的实现只表现为政治客体的行为大体符合政治主体意志的要求，完全符合的情况是极少的。
⑥权力关系的稳定度。政治权力一旦实现，政治主体必然要以各种方式和手段将这种权力关系尽可能长久和牢固地维持下去，从理论上和实践上使某些重大的权力关系合法化、合理化、普遍化甚至神圣化，以保证政治主体的意志能够持续地发生作用，其所追求的利益或价值能不断地实现。但政治权力关系本质上是一种动态平衡，永恒的、绝对的权力是不存在的。随着权力运行中各方力量的变化，到一定时候将引起权力关系的变化，一种权力关系模式便发展到另一种权力关系模式。
政治权力概念反映的是各种政治实体之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系，它强调的是这种影响、作用、制约的一定方向和某种特定的实际结果。由于政治过程中的各种实体不是孤立的和静止的，因此其相互关系中必然贯穿着权力现象。从政治权力的角度分析政治现象是辩证思维在政治学研究中的体现。
来源 在人类历史发展的各个时期，不同的社会和政治制度产生了多种关于政治权力来源的理论。替奴隶制和封建制的专制制度辩护的神权论或“君权神授论”，认为政治权力来源于上帝。在资产阶级革命前夕，启蒙学者则用契约论解释政治权力的来源 ，以反对专制制度的神权说。特别是J.-J.卢梭，从契约论中引出人民主权的思想。他提出，国家是人类根据自己的需要，通过契约建立起来的，国家的权力来自人民，而人民的权力则是天赋的。人民主权学说成为资产阶级民主共和制度的理论基础。当代一些资产阶级学者把权力的来源归结为对政治资源的拥有和掌握。所谓政治资源则包括：金钱、信息、武力、威胁、职业、友谊、社会地位、立法权、投票权以及其他形形色色的东西。人们掌握了一定的政治资源，便具有影响他人行为的一定力量，拥有一定的权力。人们所拥有的权力的差别可以归结为人们掌握政治资源的差别。马克思主义认为，政治权力归根结底来源于人们在社会经济关系中的地位。经济上占统治地位的阶级必然成为政治上的统治阶级。而政治权力的直接来源则是社会的阶级斗争 ，是阶级斗争中各种政治力量较量的实际结果。革命的政治权力最初直接来源于人民群众有组织的革命斗争。最初的斗争指挥中心便是革命权力的萌芽。随着革命斗争的发展，革命的权力也在发展 ，直至建立全国性的革命政权，形成完整的革命政治权力。马克思主义认为人民群众是历史的创造者，从理论上和逻辑上说，革命的政治权力又来源于人民的信任和委托。这一点在社会主义民主共和制中表现得最为明显，各种类型的人民代表大会制度以及其选举和授权的形式和程序，则是其经常的表现

⑩ 当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑，指的是什么

指的是认识新常态，适应新常态，引导新常态。