㈠ 社会发展进步作文800字
人类文明长河中所占的时间份额是极短的。但是，在人类文明发展史上，城市的出现却是一个极为关键的转折点。美国社会学家勒纳认为，城市化是“现代化”的一个“关键的变量”。只有当一个社会的城市人口占全部社会人口的$%&时，知识技能才开始发展；当一个社会的全部人口!’&达到城市化时，知识技能的增长才能与城市的发展有直接关系。人类一旦进入了城市，彻底摆脱了以往那种停滞不前的状态，开始加快速度发展，而且发展得越来越快。
工业革命以来，城市的发展对整个社会现代化发展产生广泛而深刻的影响，城市的规模不断扩大，城市对乡村人口的吸引力与日俱增，地球上越来越多的人生活在城市里。在近世界总人口增加了()而同期的城市人口却增!""年内，*倍，可以说，工业革命以来，全世界的城市人口呈现加了’+倍多。
出几何级数爆炸式增长状态。可以说，一个现代化社会在很大程度上就是一个城市化社会。
一
从人类发展的历史来看，城市发展与文明进步紧密相连，城市发展的状况总与社会文明发展相对应。城市是人类文明史的伟大产物，是人类文明的象征，是社会交往的中心，也是不同文明互相交流、融合的枢纽。城市作为社会文化的写照，它反映着它所处的时代、社会、经济、科学技术、生活方式、人际关系、哲学观点、宗教信仰等等。
城市总是一定范围内政治、经济、文化的中心，它从一开始就是物质与精神的结晶，代表着人类文化。著名城市学家刘“城市文化易斯・芒福德在《城市文化》中就明白无误地指出,
归根到底是人类文化的高级体现。”城市产生发展源于经济社会发展，城市的发展又强有力地推动着经济社会的发展。正如列宁所指出的：“城市是经济、政治和人民的精神生活的中心，是前进的主要动力。”
从本质上来讲，城市是人类劳动和社会实践的产物，是人自为的产物，是一种经过人类的劳动而被利用和改造的物质实体，是被人化了的自然环境。人类在城市中深深地打上了自己意志的印记，为自己创造出了一个有别于原始自然界的适宜自己生存、享受和发展的人工自然界。城市这种人工自然界完全不同于乡村。较之乡村，城市是一种质量更高、也更“人性化”的居民点。它是一种经过更多创造性的劳动加工，因而拥有更高“价值”的物质环境，是一种更符合于不断发展着的人类需要的社会活动载体。
根据马克思、恩格斯的研究，伴随着商品经济的发展，城乡开始分离，出现了作为政治、经济、文化中心的城市。城市一旦形成，它就为人流、物流、财富流、信息流大量频繁的交流提供了极为便捷的场所，城市从此成为社会文明的体现者和文明的开放、交流、传播和融合的中心地。
城市作为最早的商品集散地，通过商品交换和产品交换，极大地促进了技术文明和商业文明的发展。城市像个“加油站”，可以为工商业的发展不断注入新的动力。法国经济学家朗索瓦・配鲁克斯把城市比作“发展极”，它能像磁场一样，把生产要素聚集起来，在扩大生产规模的同时，酝酿创新的冲动，造就新的需求。
城市中的经济活动是与乡村不同的。城市集合了巨大的人力、物力、财力，拥有经济发展不可缺少的先进的科学技术以及各类社会服务设施。经过科学的组织与管理所产生的严
公共政策
㈡ 关于社会巨大发展的作文
古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂！
㈢ 关于社会和谐稳定的作文，急求·~~~
当代大学生如何维护社会和谐稳定
要成为一名合格的大学生，既要展现自己的魅力和过人之处，也要吸收别人的做人哲学和优良的习惯。其实我们每一个在校的大学生在没有踏入社会之前都像一张白纸，你既可以在上面画上最美的图案，也可以写上动人的文字。我们自己也可以当作那一支笔，自己的命运掌握在自己的手中。 服务他人，可能在现在社会并不是一个很时兴的话题了，但是我们还是可以自己努力去争取。比如加入青年志愿者的行列，积极参加社会实践活动，提高我们自己的修养，同时掌握在社会立足的本领。学会自尊自爱，自我约束，不仅要遵守社会规范法律，更要给他人以尊重。如果不给别人最起码的尊重，别人也不会尊重你。顾全大局，为的是和谐，人与人之间，人与社会之间的和谐。学习各种礼仪，用自己的实践去展现自信自强的一面。投入到社会中去迎接新的洗礼做一名合格的大学生。 用科学的思想理论武装大学生的头脑，形成正确的世界观、人生观和价值观，增强构建社会主义和谐社会的信心和责任感，在多种文化思潮激烈碰撞的时代，把学生培养成合格的社会主义事业接班人。中国特色社会主义与共产主义思想，科学的马克思主义思想和作为发展了的马克思主义的“三个代表”重要思想等科学的思想理论学习应成为大学生思想政治教育的重点。在全面建设小康社会的历程中和构建社会主义和谐社会的目标下，根据时代发展的特点和大学生成长的内在要求，切实加强大学生思想政治教育。同时根据信息网络时代提供的技术优势，根据经济全球一体化的要求，切实改进大学生思想政治教育的方式和方法。在此基础上，要采用各种各样的为大学生乐于接受的思想政治教育内容和方式，使当代大学生真正理解并把“三个代表”重要思想作为人生的精神支柱和前进航标。这将有助于增强大学生的使命感和责任心，增强大学生的民族自豪感；树立大学生的民族意识，树立实现中华民族伟大复兴的信心。 大学为我们青年人创造机遇，提供展示风采的舞台，搭建实践的战场，让我们提前感受成功的喜悦和失败的挫折。毋庸置疑，我们这一代人的成长在不断发展终将超过前代，这是社会总体的发展规律，也是我们这代青年人的责任和使命所要求的！青春在成长中添彩 每个青年学子都应有一个梦，有大的梦，有小的梦；大的梦是一致的：使我们的国家真正在世界上站起来，站得直，站得稳。然而，许多现象的发生却让我们感触颇深。有的大学生沉迷于网络不能自拔，既浪费了金钱光阴，又荒废了学业；有的同学上课迟到早退、无故旷课、考试作弊；有的同学盲目攀比、追求时尚、花钱如流水；有的同学忙于男女交往，不顾学业不顾父母，甚至走向极端；有的同学发生矛盾，话不投机，为了鸡毛蒜皮的事大打出手……当代大学生不应该让这些消极的事占据原本五彩斑斓的生活。我觉得这些现象应该得到重视。 大学不仅要学习知识，更要学习做人，学习做事。因为大学阶段是大学生从自然人成长为社会人过程中的一个重要阶段，也是从学校进入社会的过渡阶段，不论是愿意接受还是不愿意接受，我们都必然要不断接受社会千百年来形成的各种行为习惯和准则。就像老师的职责是“传道、授业、解惑”，他们教授给我们知识和社会早已存在的客观规律，而大学生的思维敏锐，思想往往会比较超前，并不满足于老师所教知识，这也使得教师传授和学生接受之间存在一定的距离。 大学生出现这些问题的根源我认为有两方面：一是外在客观的社会原因，即家庭、学校和社会环境对我们的影响。二是大学生内在的价值观的改变，因为外界的影响而形成各自不同的人生价值观。在构建社会主义和谐社会的历史潮流中，大学生更要学会如何把握好自己，如何做出正确的选择，如何与父母、同学、老师相处，为自己的行为和价值审核确立更高的价值目标。大学生的主要责任从大的方面看就是要像周恩来总理所说的“为中华之崛起而读书”，从小的方面看就是要在学习的过程中不断地充实和完善自己，把自己培养成高素质的应用型人才。和谐青春的宣言 作为当代大学生，我们必须提高自身素质，把构建和谐社会的思想教育贯穿到平时的学习、生活及活动中去，平时注意培养自身如下几方面的意识：一是民本意识。重视培养自身的“亲民、爱民、为民”意识，努力为实现最广大人民的根本利益而奋斗。二是民主法制意识。平时多看多听多想，培养民主决策、民主监督、民主管理以及体现民意、保障民权的观念和素质，培养依法办事、遵守法律的观念和素质。三是公平正义意识。按照一定的道德原则和道德观念，公道正直地为人处世，维护社会公义。四是生态意识。树立人与自然和谐相处的伦理观念，形成正确的生态责任感和义务感，关心社会与经济发展的生态后果，选择对子孙万代有益的价值取向。五是诚信友爱意识。养成互帮互助、诚实守信、平等友爱、与人融洽相处的良好品德。六是自律清廉意识。要培养自身的廉洁意识，为踏入社会创造良好的条件。 重要是心态 和谐社会强调人自身的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐等和谐关系，其中人自身的和谐是最基础性的和谐，其他和谐关系的实现是建立在其基础之上的，没有人自身的和谐，就没有人与人之间的和谐，也就实现不了人与社会的和谐，最终也达不到人与自然的和谐。所以，构建和谐社会首先要处理好人自身的和谐，而处理好人自身的和谐就要求作为社会成员的每个人都努力地从我做起，达到自我和谐，这样整个社会才会变得更加和谐、更加美好。因此，构建社会主义和谐社会需要从人人做起，从我做起，从自身做起。众音齐谐，才能奏起社会主义和谐社会的壮美乐章。然而，从我做起，说起来容易，做起来不易，是需要一番“修炼”的。结合自身实际，我个人认为应该做好以下三点： 首先，从我做起，应当树立诚信法治意识。 每个社会都有一个规范体系，这一规范体系的基础是道德，而道德确立的根基是诚信。当今中国社会最缺乏的就是诚信，诚信的大厦早已坍塌，造假已经成为人们的习惯，人们视诚信法治为无物。一个没有诚信法治的社会不可能是和谐的社会。因此，构建和谐社会诚信在先，人人都必须树立起诚信法治的意识。 其次，从我做起，应当讲究修养。 儒学提倡修身齐家治国平天下，把自身修养的提高放到第一位。和谐社会强调人自身的和谐就是通过提高修养来达到和谐的目的。什么是修养，通俗地说，“心灵美”，思想品质好。而不做伤天害理的坏事，多做有益于他人、有益于社会的善事、好事，是修养的起点和最基本的要求。那些贪财、恋色、弄权、作恶多端之徒，腐败分子，究其违法犯罪根源，都是由贪欲、邪念所致，都是由自我内心的不和谐所致。所以我们应当不断地进行自我“修炼”，消除内心的邪念，催生内心的善意，并身体力行，带头实践，坚决与恶势力作斗争，以此影响、感染、带动大家共创和谐。和谐社会还强调人与人之间的和谐关系。人与人之间的和谐就是要处理好人际关系，也就是在人与人之间的交往中要学会包容，对己严对人宽，对他人要宽宏大量，要理解人、尊重人、赞美人，只有这样才能共创和谐。 再次，从我做起，坚决与学术、教育腐败作斗争 作为一名学生主要的职责就是学习，专心学术。然而，现在连圣洁的象牙塔内似乎也不圣洁了，学术、教育腐败泛滥。文化是一个国家一个民族的象征，知识分子是一个国家一个民族的脊梁。学术的腐败、教育的不平等、知识分子的堕落意味着文化的消亡、文明的沉沦。因此，构建和谐社会必须坚决与学术、教育腐败作斗争，决不能让这颗毒瘤在构建和谐社会的大背景下在学术教育这块净土上蔓延、癌变。 构建和谐社会，人人有责，责无旁贷。让我们每一个人都行动起来，从我做起！ 建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，必须提高管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、处理人民内部矛盾的本领和维护社会稳定的本领。深刻领会并认真贯彻这一重要理念，对于全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，具有十分重大的意义。 和谐社会理念的演进历程 古往今来，许多思想家都把社会和谐作为一种理想追求和美好模式。我国古代思想家孔子曾提出“和为贵”的观点，并将“仁”作为其哲学思想的核心，主张“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”，其政治理想是建立“天下为公”的大同社会。古希腊思想家柏拉图在其名著《理想国》一书中设计了一幅正义之邦的图画，主张“公正即和谐”。 16世纪以来，在文艺复兴、产业革命的影响下，西方的一些思想家提出了自由、平等、博爱的思想，力求构建公平和法治的社会。例如，卢梭提出人生而平等，主张在法律面前人人平等；孟德斯鸠以“法的精神”为出发点，主张采取以法治国的方针，保护公民权利不受侵犯。中国民主革命的伟大先行者孙中山先生曾主张将来在中国乃至全世界建立一个没有压迫、没有战争、天下为公的大同社会。 马克思主义的诞生，为和谐社会的理念提供了科学的内涵和实现的途径。按照历史唯物主义的观点，人类社会是一个不断进步的、自然的历史过程，其发展的决定性力量是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。社会进步的衡量尺度是生产力的发展、文化的发展，以及人的解放和全面发展的程度。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出，未来社会将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，提出了妥善处理社会各方面、各阶层之间矛盾的原则和方法。邓小平同志在拨乱反正后提出的统筹兼顾、安定团结的指导思想，为建设中国特色社会主义指明了方向。可以说，中共中央明确提出的构建社会主义和谐社会的理念，是在继承的基础上对马克思主义的新发展。 和谐社会理念的哲学基础 众所周知，对立统一是唯物辩证法的基本规律。任何一个社会的成员之间和各类群体（同类成员的集合）之间都存在着差异、对立和矛盾，但它们之间又存在着互相依存的关系，从而使它们能够在一定条件下共处于一个统一体（社会）之中。在某些情况下，各类群体之间的对立和矛盾会发展到十分尖锐的地步，甚至发生对抗，从而造成社会的动荡，还可能导致社会的质变。 从哲学上说，和谐是协调一致的统一，是对立统一的高层境界。和谐虽包含着与对立统一相同的质和量方面的差异，但这些差异的相容程度却大为增高。在和谐社会中，虽然也存在着差异和矛盾，但各种差异不能离开统一而独立地表现出来，否则就会破坏和谐。 在和谐社会中也是有同有异的，成员之间和各类群体之间的差异、对立和矛盾仍然存在。但由于和谐社会具有以下几个特性，可以大大减少产生对抗的可能性。 一是和谐社会具有统一性，保持大同小异。由于和谐社会中成员的目标基本一致，其价值取向大体相近，彼此之间较易建立诚信和友爱，因此其成员之间的差异较小，对立和矛盾也主要是非对抗性的，因而有利于达成并巩固社会的和谐。此外，可持续发展的共识也有利于促进人与自然的和谐相处。 二是和谐社会具有包容性，可以求同存异。由于和谐社会坚持民主和法治，会逐渐形成一种公共理性，作为社会公平和正义的基础，因此其绝大多数成员会自觉地服从公共理性，并尊重他人在民族、性别、职业、世界观、宗教信仰等方面的差异，保障其公民的权利，从而防止差异的扩大，减少因对立和矛盾导致对抗的概率。
㈣ 环境保护与经济的和谐发展1200字作文
随着我国经济的发展，有效利用能源、减少环境污染、降低安全生产事故频次，防止突发环境事件，确保生命安全的重要性日益凸显。制定并执行环保政策和措施，致在保护环境的同时改善人民的生活质量，已经成为我国民生工程的关注点。中国化工业价值链的发展，在整个国民经济中具有显赫的地位，但是，环境污染问题，在化工领域尤其是中小化工企业存在的问题，是不可懈怠和轻视的；当前我国正处在工业化快速发展期，处在环境污染、资源消耗的高峰期，环境状况距离全面建设小康社会的要求有相当大的差距。如何在加快发展的同时，切实保护好环境，促进人与自然的和谐发展，这是中国21世纪面临的最严峻的挑战之一。笔者以为，只有牢固树立和认真落实科学的发展观，通过发展来解决环境问题，通过解决环境问题来促进发展， 走发展与环境保护之路，才能实现科学发展。
一、中国经济发展和环境保护现状
中国改革开放以来创造了许多奇迹，创造了许多世界第一，一方面，经济增速第一、外汇储备第一、外国直接投资引入第一、主要工业品产量第一，与此同时，中国是建材消费第一、能源消耗第一、空气污染排放第一、水污染排放第一。江河水系70%受到污染，流经城市90%以上严重污染，城市垃圾处理率不足20%，农村1.5亿吨垃圾露天存放，三亿多农民喝不到干净的水，四亿多城市居民呼吸不到新鲜空气。
中国实在没有能力和办法向外国转移生态和环境成本。燃烧自己与进口的能源以后，只能把污染留在自己土地上，当然也留下了GDP。现在的GDP有很大一部分是环境资源成本，我是绿色GDP课题小组组长，"绿色"包含的是矿产、森林、土地、水、动物五大自然资源耗减成本与污染损失、生态破坏两大环境退化成本，一共是七项。基于现有技术力量，我们只能算其中一项，就是环境污染损失，即使在这一项中，我们也只算出了一半多，而地下水污染、土壤污染都没有算进去。仅仅这一点已占2004年GDP的3.05%，今年年底我们将公布2005年的污染成本，还会把其他项类尽可能多算些。至今年年底，污染成本比例没有 降下来，反而反弹。十五计划中GDP指标都超额完成，环保指标一项没有完成。十一五能不能完成，我不敢说。这并不是一件奇怪的事，因为拉动中国GDP增长的几乎都是高耗能高污染产业。例如中国的大气污染，90%以上来自于重化工业。其中70%的空气污染来源于火电，火电投资每年以50%速度递增，这当然拉动煤炭需求，今年是24亿吨，2010年可能是30亿吨，这会产生大量二氧化硫。脱硫政策已经出台，但如今95%火电厂没有安装或没有使用脱硫设施，我们管不住，这就是体制问题。中国二氧化硫的容量是1200万吨，但2005年排放量是2500万吨，现在是2700万吨，2010年预计达到3200万吨。如果中国不改变我们85%的燃煤结构，不改变这种传统工业生产和消费方式，即传统发展模式，环境严峻期将提前来到，会带来严重的社会问题。
2005年中国发生5.1万起环境纠纷，40万人次投诉和上访，而且以30%的速度在递增。生态和土地拆迁问题搅在一起，会成为社会问题新的不稳定因素。污染严重影响人体健康，早已引起人民群众强烈不满。环境不公平也正在加重着社会不公平。
除了社会问题，还带来巨大国际压力。发达国家最关心气候变化问题，认为中国至今还没有调整能源结构。他们一方面指责和批评中国，一方面提高本国环保标准，大量向中国转移高耗能、高污染产业;一方面他们没有完全履行在环保技术资金方面对发展中国家的承诺，一方面设置绿色贸易壁垒来制约中国。今年欧盟又要出两项更加严厉的环保禁令，我国出口损失会越来越大。外国从来没有相信中国能够和平崛起，他们认为中国只要每人一台车，这些用油需求必然会牵动全球油价，必然涉及国际金融，中国为保护石油通道安全，必然会增加国防力量，必然会参与地缘政治。这一系列的推演就成了中国威胁论产生的原因之一。西方工业文明产生有很多原因，宗教改革、文艺复兴、科技革命、商业革命等等，但其发展过程中最重要的一点是发现新大陆，开拓了海外殖民地，转移了一系列社会矛盾、政治矛盾、经济矛盾。几十年前，他们终于发现，什么矛盾都能转移，唯有污染转不出去。谁让大家不幸生在一个地球?他们只能一边选择生态工业文明，一边有限帮助、无限督促发展中国家走生态工业道路。
㈤ 维护社会稳定我如何做 作文1000字左右
从我做起,走向文明
如今的社会,科技进步飞快,人们生活水平提高,高楼大厦拔地而起,柏油马路贯穿全国,可是,我们身边的不文明现象也日益增加,许多人们似乎也忘记了那贫寒的时代,“素质”一代不如一代.
文明的字面意思是指社会发展到较高阶段和具有较高文化.可对于现在的社会来说,要做到人人“文明”,还是一个可望不可及的梦想.虽然经济繁荣了,但人们却渐渐黯淡了文明,忽视了文明,要是想做到文明,就要从小事做起,从我们的身边做起；通过小行为,就可以看出大品质.
其实在我们身边,随处可见这样的事例.
清
晨刚下了大雪,我走出门,听到“簌簌”的扫雪声,循声望去,一个老爷爷正在扫雪.令我感动的是,老爷爷不是像人们说的“各扫门前雪”,而是将这一排住户门
前的积雪全都扫净了,露出潮湿而干净的地面.不时的有邻居来跟老爷爷打招呼：“大爷,这么辛苦干嘛,扫自己家门口的雪就好了,别累坏了!”老爷爷忙摆手：
“我们可不能那么自私啊,我这么大年纪反正闲着也没事,就算为大家做点贡献吧!再说了,现在的年轻人,不滑倒,不会想到去扫雪的.”老爷爷的一番话着实让
我感动,这才是文明的体现啊!
“嘟嘟……”周末等车的人可真多,一辆车来了,大家都往前挤,我被挤得左摇右晃,干净的白鞋子几分钟内就被踩成了黑
白相间的花鞋子.一个青年像一条泥鳅似的,硬生生地从人群外挤到了车里,抢到了一个好位子,途中有好几个人差点被他挤倒.最后上来的是一位抱着孩子的母
亲,见车上没有了座位,只好站着.只可惜我也没抢到座位,并不然我一定发扬精神.
这时,售票员让那位抢座的青年让一下位,可是他却置之不理,装作没有听见.“阿姨,坐这吧!”一个稚嫩的声音响起,打破了这不该有的尴尬.一个小姑娘说道.那青年立马满脸通红,给那位阿姨让座.我相信,这时在场的人都会为这一句稚嫩的话语所感动,那是文明的感动……
文明其实离生活很近,很近,也许是你的举手之劳,也许是你的一句话,也许是你的一个举动……在公共场合不吸烟；不随地吐痰；不乱丢果皮纸屑；在别人需要的时候一句温暖的问候……这不都是文明的体现么?
社会需要文明来维护,需要文明来完善,需要文明来牢固,所以,就让我们从我们力所能及的小事做起,做到文明,大家一起,走向文明!
㈥ 如何处理社会经济发展与自然规律之间的关系作文800
关于复自然规律与人制类的关系的作文精选篇一
恐龙是地球上一个“巨无霸”的物种，具有强大的生命力，
万年前它就灭绝了。现在我们能看到的只是恐龙的化石和模型。世界上许许多多的科学家，都想通过恐龙留下的蛛丝马迹，寻找恐龙灭绝的原因。但恐龙的灭绝，至今仍然是一个谜。
不管是哪一种原因导致了恐龙的灭绝,其原理都是一样的，那就是其生存的环境发生了某种大的变化，再也不适合恐龙生存，最终导致恐龙灭绝。由恐龙的灭绝，使我们想到地球上其它物种的灭绝，它们又何常不是如此。随着人们对地球环境的不断破坏，洪水、地震、海啸等自然灾害常有发生，人类生存的环境正面临着严重的威胁。如果不加以制止和保护，人类最终的下场将和恐龙是一样的。因此，我们应该努力保护环境，绿化环境，不乱砍乱伐，不乱倒垃圾，不乱排放污染物，不浪费地球资源，创建美好的生存环境，使人类不重蹈恐龙灭绝的覆辙。
㈦ 随着社会经济迅猛发展,写一篇以拥有______为题的作文
自19世纪末20世纪初具现代意义的社会工作产生之日起，各国的社会制度如社会保障回制度等都需要经过专门训答练的掌握专门知识的人去具体实施，并使社会福利等朝着社会工作研究指引方向发展。在此过程中，作为活动的准则、作为调动和约束人们行为规范的社会工作相关政策，有了长足进展。政策理论研究，亦结合各国的实际正逐步深入。中国的社会工作开展尤其是政策的研究，自20世纪初，中国的欧美留学志士，就对社会工作开展及政策作了探索。但牵涉面是局部的，发展是缓慢的。新中国成立尤其是80年代以来，在社会福利、社会救济、社会保障、教育、保健、服务、行政等社会工作政策上，一方面注重对个性的政策规定，另一方面更重视诸多方面的政策理论研究。发展意味着在现实基础上的提升。随着社会各层面的深度改革，稳定、和平、公平、效率等成为全体社会成员包括弱势人群追求，这促使社会稳定机制的必然完善，更意味着作为有效机制的社会工作新政策、新制度的必然安排。根据社会工作的鲜明的自身特点和发展规律，针对我国社会工作现状远远不能满足客观需求的事实，借鉴国外先进的经验模式和政策研究水平，21世纪，中国社会工作在政策上必将有一新发展。
㈧ 作文 社会稳定最重要
在学校时，很喜欢语文老师说的一句话：“低调做人，高调做事。”当时我很欣赏这句话，并且在当时得到了力顶的例子。学校工会主席，我们的化学老师，平时真的很低调。我们都叫他楼总，（当然校长就吴董了，请允许我们这样自恋一下吧，难得有领导当老师嘛）楼总个不高，大概165左右吧，喜欢梳上世纪70年代的三七开的小分头，穿的是学校统一做的优惠套装，给人感觉就是老山核桃，内在的才是最真的。但在楼总身上，看见的并非只有低调做人，更者就是低调做事。在年级中我们班的成绩也并不是很好，但在这个低调人的身后是县市省三级的劳动模范。低调者后有着高调的事迹，那么我们该说的就是：“真领导不打领，低调者做高事。”
哪有鱼不想有自己的一片池塘，哪有狼不想废了狮子己称王啊，一山还不容二虎啊，
当今社会谁不喜欢有权有势啊。村子里有有个人开了个赌场，他靠山，买通了县公安局里的一些人，有事就用钱来开山。这场子高的是十分的火啊，都跨市了。当然社会上火是输了钱的人总看不惯，打110，警车开来转了一圈，人散了一会就又聚集了。终于就在上个月，上级公安局的人来了，当然人都一并带走了。当我站在路灯下听村里人闲聊时，还得知当时赌场里的人还拘捕啊，一脸的不服气啊，可是最终还是被带走了。------几天后吧，其中一个人被保释出来了，但“老板”并没有出来。那个晚上听那个人讲呀，“老板”在哪太横了，鼻血被打的冲的。但是嘴还是很硬啊，想象那场面真有让人冷到啊。笨以问自己有后台，但忘了后台后面还有高台。多调行事者必自低调啊。
是喜欢高调的动物，但高处不胜寒啊，但高调应站在低调做人，低调行事的后面啊。
请低调做人，请低调做事。
㈨ 如何处理改革发展和社会稳定的问题作文800字
篇一：社会
在学校时，很喜欢语文老师说的一句话：“低调做人，高调做事。”当时我很欣赏这句话，并且在当时得到了力顶的例子。学校工会主席，我们的化学老师，平时真的很低调。我们都叫他楼总，（当然校长就吴董了，请允许我们这样自恋一下吧，难得有领导当老师嘛）楼总个不高，大概165左右吧，喜欢梳上世纪70年代的三七开的小分头，穿的是学校统一做的优惠套装，给人感觉就是老山核桃，内在的才是最真的。但在楼总身上，看见的并非只有低调做人，更者就是低调做事。在年级中我们班的成绩也并不是很好，但在这个低调人的身后是县市省三级的劳动模范。低调者后有着高调的事迹，那么我们该说的就是：“真领导不打领，低调者做高事。”
哪有鱼不想有自己的一片池塘，哪有狼不想废了狮子己称王啊，一山还不容二虎啊，
当今社会谁不喜欢有权有势啊。村子里有有个人开了个赌场，他靠山，买通了县公安局里的一些人，有事就用钱来开山。这场子高的是十分的火啊，都跨市了。当然社会上火是输了钱的人总看不惯，打110，警车开来转了一圈，人散了一会就又聚集了。终于就在上个月，上级公安局的人来了，当然人都一并带走了。当我站在路灯下听村里人闲聊时，还得知当时赌场里的人还拘捕啊，一脸的不服气啊，可是最终还是被带走了。------几天后吧，其中一个人被保释出来了，但“老板”并没有出来。那个晚上听那个人讲呀，“老板”在哪太横了，鼻血被打的冲的。但是嘴还是很硬啊，想象那场面真有让人冷到啊。笨以问自己有后台，但忘了后台后面还有高台。多调行事者必自低调啊。
是喜欢高调的动物，但高处不胜寒啊，但高调应站在低调做人，低调行事的后面啊。
请低调做人，请低调做事。
篇二：社会
在我生活、学习的周围，常听人们说，今天这个社会充满了竞争，只要你勤奋、好学、努力，抓住了机遇，就向成功迈出了第一步。也有人说，今天这个社会是黑暗的，到处充满了欺诈、勒索、不公平和不安定。那么，社会究竟是什么样子呢？
在我眼中，社会是一个万花筒。
社会这个万花筒存在着各式各样的人。不同层次、不同信仰、不同追求的人聚在一起，便有了这个复杂的社会。在这个社会里有正义，也有邪恶；有欺骗，也有诚信；有机会，也有风险……
在我眼中，社会是一个大染缸。
社会这个大染缸充满了诱惑，那些抵挡不住金钱、美色、权力等诸多诱惑的人，都被这个染缸给染黑了。君不见，建国后多少干部因渎职、腐败等问题被拉下马。他们没有在那战火纷飞的年代死在敌人的飞机大炮下，却在和平年代败在了敌人的糖衣炮弹下，以至于身败名裂，由人民眼中的英雄变成了败类。
在我眼中，社会是一个大家庭。
社会这个大家庭充满了温情。一方有难，八方来助，常常可以在新闻报导中看到某人身患重病，无钱医治，却得到了来自四面八方钱物乃至脏器的援助，在医生的帮助下战胜了病魔。也常常可以看到某地遭受旱、洪、风等特大灾害后，各地人民都积极捐赠衣服、食品、药品等各种赈灾物资，帮助灾区人民重建家园。
在我眼中，社会就像一本人生的网络全书。
在社会这本人生的网络全书中，有善、有恶；有美，有丑；有勇敢，有懦弱……在这本网络全书中，我们可以学到人情世故，可以学到待人接物，可以学会为人处事等好多的东西。
社会是复杂的。在不同的人眼中有着不同的社会。没有人知道究竟在谁眼中的社会是最贴近真实的社会的。
在我眼中，社会是复杂的。
篇三：社会见闻
本周五晚上，我和妈妈一起去超市购买食品。
我们过了人工用木头搭成的独木桥，走了几步，看见一位蓬头垢面的乞丐，就是每天上街要饭的人，妈妈说：“他这几天并没有要饭，我看他也没有说话的力气，估计他一个礼拜没吃东西了。”只见他身穿几件破破烂烂的毛衣外面是一件破破烂烂的毛衣，外面是一间破旧的棉袄。下面只穿了两件裤子，脚没有穿袜子，鞋是迷彩的跑鞋。衣服和裤子很脏很脏，黑得发黄。他卷缩在地上，两手深藏在衣服后面，头朝衣服内扭曲。妈妈说：“你瞧那个人多可怜。”“嗯，的确。”说着，我们向超市走去。我们买了一些饼干，又往回家的路走去，又遇见了刚才的那位乞丐。妈妈说：“咱们施舍点，买点食物给他吧，也算做件好事。”“好吧。”我回答道。正好这附近有卖麻糕的地方，于是我们就买了一块一元的大麻糕，也许这一元买别的东西没有意义，但是对他来说是救命的东西呀。我把热乎乎的麻糕捧在手中，双手递给他，只听见一声从喉咙深处发出的一句低沉的声音，好像在说谢谢，这时，我的心弦像被什么东西触动了一下，看着他把麻糕吃了下去。他缓慢的站起来，抽出那瑟瑟发抖的手，在路边吃起来，一吞就是三分之一啊，看来，他已经好几天没吃没喝了，还没出几分钟，他就把一块2个半手掌大的麻糕吃完了，真是不可思议啊。在回家的路上，我还在思索，为什么他不能好好学习呢？为什么他会流落街头呢？为什么？为什么呢？
哦，这小小两件事让我明白了许多道理：第一我要好好学习，天天向上。不能像他这样流落街头，吃不饱，穿不暖。第二我要珍惜现在的幸福生活，拥有一个温馨的家庭。第三，对于这样的人，我们要施舍一点东西。
篇四：社会需要什么
看着越来越多的家长忙着为孩子找各种家教，进各种培训班，奥赛班，看着越来越多的孩子失去了该有的童真，失去了原有的笑脸，取而代之的是花样百出的作业，我的心里一阵阵寒冷，现在的社会是怎么了？我们需要的是天才还是健康的孩子？
家长或许是好心吧，让孩子做那么多和他们年龄不符的事也只是不想让他们输在起跑线上．是啊，现在的社会这么现实，竞争如此的激烈，试问有哪个家长会愿意让自己的宝贝日后步入社会遭到不平等的对待，生活在最底层呢？可是他们有没有为孩子的现在想过？他们只知道不能让孩子以后的生活贫瘠，只知道不能让孩子输在起跑线上｀｀｀｀｀｀可如果一个人没有现在，又何谈将来？
我曾看到过一个年仅十岁的男孩每天在各种培训班之间游走，回到家连吃饭都在赶时间，做作业做到深夜一两点已成了家常便饭，原本乌黑的头发早已两鬓斑白，脸上早已不见了同龄人的快乐．我曾问过他这样的生活是他想要的吗？他说想要又怎样？不想要又怎样？爸妈说别的孩子都这样学，我也不能输给他们．
为了一句不想输就要让孩子承受那么大的压力，这公平吗？剥夺了他们的快乐，那如花的微笑，难道家长的心中就没有一丝的不舍吗？
其实也不能怪父母，只能怪这个经济飞速发展的社会，怪他太需要天才了，怪他太需要发展了｀｀｀｀｀｀每一个发展的瞬间都会付出一些代价，我想现在这群孩子就是付出的代价．
我在想当所有的家长都把孩子送去了培训班，当所有的孩子都把该学的知识学完了，又怎样来辨别谁是天才，谁是蠢材呢？
天才可以只有一个，可健康的孩子不能只有一个啊！
假如我是国家主席，我宁愿社会没有所谓的天才，神童，但必须要有健康的孩子！
健康才是最重要的啊！