① 中国古代主要朝代的政治经济文化特征及其相互联系
政治经济是在阶级产生以后，剥削阶级为了巩固自己的剥削地位，经过激烈的阶级斗争，在各种经济基础上建立了不同的政权机构。这种政权机构就是凌驾与经济基础上的政治力量——国家。凡是有国家存在的社会里，其经济形式都带有政治的色彩。经济的运作受政治力量的控制，这样的经济形式就是政治经济形式。
政治经济所体现的经济的状态是阶级和阶级斗争。各种经济关系都同政治力量纠葛在一起，无不受政治力量的摆布。凡是国家机器，都有一个核心力量在控制。这个核心力量的文化素质，决定经济的形态。而他们的文化素质又是由社会存在所决定的。这就是说，客观存在决定人们的文化素质，而人们的文化素质又创造了文化物质的生产，并且决定着生产活动的所有方面。每一个人都必然经过这样两个文化阶段，一方面认识自然，另一方面改造自然。认识自然产生了文化思想。文化思想又创造了文化物质。人类在这一运动过程中，不断追求着自我解放，同时也在不断地改造着自己生存的客观环境。从地里区位来看，是以点带面的行政区划分。从组织形式来看，是从上到下的官体制。就这样追求着人类的经济生活。结果，造成了官体统治下的不同阶级的政治经济生活。
中国王朝的社会体制按历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会到清王朝末期的半殖民地半封建社会。都是一步步承接而来，当中由于政治经济的压迫和剥削的作用，使人民充分感到了生活的不自由。所以，人们要改造这种政治经济的文化模式。于是不断产生斗争和起义，有改朝换代，有历史兴替。
古代王朝的政治经济文化特征，在后人不断的研究和探讨下，逐渐被摸索清晰。传统的观点认为，只有经济领域能够创造财富，而政治领域和文化领域只是进行价值的消费，只能为经济领域的价值创造过程构筑必要的社会环境。事实上，经济领域只是直接创造财富的社会生产领域，政治领域和文化领域是间接创造财富的社会生产领域，属于广义的社会生产领域，它们分别以不同的方式来创造财富，相互之间在着严密的内在逻辑关系。归纳起来可以总结为三句话：经济就是关于价值资源的配置，政治就是关于价值资源配置的规则，文化就是关于价值资源配置规则的规则。
经济是以价值增值为直接目的，实现对于价值资源在各个生产要素之间的有效配置。经济以市场需求为导向，通过调整和控制各种生产要素（生产资料、劳动力和科学技术等要素）的直接配置情况，以达到财富的价值增值的目的。经济领域所增值的财富通常也是按照参与该生产过程的生产要素的价值量比例来进行分配的，它实际上只是实现了新增社会财富的第一次分配。
中国古代王朝是以自给自足的小农经济为社会经济的主体。经济通常是以经济行为的主体（主要是集体和个人）自身的利益最大化为客观目标，而不是以整个社会、整个民族的利益最大化为客观目标，因此经济行为的价值效应通常具有局限性、短期性、低价值层次性等特点。它是主体实施对各个生产要素的发展状态的控制，即“位移控制”。
中国古代王朝采用镇压和愚民的手段来达到统治目的，用鲁迅先生的话说，就是坐稳了奴隶的时代和连奴隶都没得做的时代。政治是以各个生产要素的可持续发展为直接目的，实现对于各个生产要素的配置规则。政治以权力对比为导向，通过调整和控制各种生产要素的配置规则，以缓解社会矛盾，降低社会内耗，协调各方关系，平衡各方利益，以调动各阶级、各民族、各团体的积极性，充分利用有限资源，以达到财富可持续的价值增值的目的。政治领域对于财富的间接作用所产生的增值量，通常是按照各种政治主体对于各种生产要素配置规则的影响权数（即权力大小）来进行分配的，它实际上实现了新增社会财富的第二次分配。
中国古代创造了灿烂的文化，遗留给我们丰厚的文化遗产。文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则，这些规则能够使各种政治规则之间具有较高的认同性、协调性、连续性、便利性。因此文化的价值内涵通常反映了整个民族或整个人类的利益要求，文化行为相对于政治行为具有最大的全局性、长期性和高价值层次性等特点。它是实施对各个生产要素的发展加速度的控制，即“加速度控制”。
经济、政治与文化的内在逻辑关系
主要表现在四个方面：
1、价值特性的内在逻辑关系。由于任何政治事物（如政治活动、政治组织、政治制度、政治理论等）的价值效果最终必须通过相关的经济活动来体现，因此可以看作是一种特殊的经济事物，政治事物的价值率围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动；由于任何文化事物的价值效果最终必须通过相关的政治活动来体现，因此可以看作是一种特殊的政治事物，文化事物的价值率围绕它所影响的政治事物的价值率上下波动，并围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动。
2、社会控制的内在逻辑关系。经济是对于生产要素运行的状态控制（或位移控制），政治是对于生产要素运行的速度控制，文化是对于生产要素运行的加速度控制，都是围绕社会价值资源对于生产要素的配置而进行的。政治相对于经济具有更多的长期性、全局性和高价值层次性，而文化相对于政治又具有更多的长期性、全局性和高价值层次性。
3、控制效果的内在逻辑关系。政治是为了确保经济的可持续发展；文化又是为了确保政治的可持续发展，最终是为了更深层次意义的确保经济的可持续发展。
每个朝代，都是效仿上一个朝代，除弊革新，以史为鉴，古代王朝就这样承接下来，当它再不能承载社会的发展趋势，那么也就走向了尽头。
② 中国古代经济的发展趋势
中国古代城市发展的特点(趋势);①对政治中心的依附性渐减，趋向生产性和商业性。②政专府属的限制逐渐放松，但“重农抑商”的政策没变。③政治和经济格局变更影响城市商业活动。④以市、镇、大城市为单位形成中国古代商业三级市场体系。
附录；
（一）中国古代商业特点
1、我国古代商业起源较早，商业的发展促进了城市的发展繁荣；从发展趋势上看，城市对政治中心的依赖性逐渐减弱；
2、国内贸易、边境贸易和对外贸易全面发展；
3、政府对城镇商业活动的行政限制逐渐减少；
4、政府长期实行重农抑商政策，商业始终是自然经济的补充，没有占据主导地位。
（二）关于中国古代经济中的城市发展变化一部分主要从以下几个方面进行了处理
一、落实概念
古代的“城”是统治者居住的地方，是政治中心，“市”是商品交换的场所。以后“城”、“市”结合，成为社会的中心，商业的繁荣也就总是与城市联系在一起。
③ 中国古代政治制度演变趋势是什么
古代中国的政治制度
一、西周时期的政治制度
1．西周政权的建立与灭亡：【拓展】
①建立：公元前1046年，武王伐纣灭商，建立西周，定都镐京
②灭亡：公元前771年，王权衰微，加之幽王昏庸，为西北少数民族犬戎所灭
③后续：公元前770年，平王将都城由镐京迁到了洛邑，东周（分为春秋、战国）开始
2.西周的分封制和宗法制：（以自然经济为基础）
（1）分封制：
①目的：巩固周王朝统治【“封建（封邦建国）亲戚，以藩屏周”】
②含义：分封制又称封邦建国，是西周实行的地方政治制度。周天子把一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室；自诸侯之下又层层分封（天子—诸侯—卿大夫—士）
③诸侯的权利与义务：
A、权力:诸侯在领地内具有较大独立性，可以设置官员、建立武装、征派赋役等。
B、义务:为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
④影响:前期加强了天子对地方的统治（非加强中央集权），扩大了统治区域，巩固了周王室的统治,
由于诸侯具有较大独立性，西周后期随着兼并战争开始,王权逐渐衰微
⑤瓦解：A、诸侯具有较大独立性
B、随着生产力的发展，井田制瓦解（根本原因）
⑥演变历程：①西周确立（盛行），西周后期，分封制受到破坏；②春秋时期楚王问鼎是对分封制公开挑战，分封制走向崩溃；③战国时期废除，秦统一后决定在全国范围内废除分封制；④西汉前期死灰复燃。
（2）宗法制：
①目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。最终以保证王权的稳定②含义：按照血缘宗族关系分配政治权力、维护政治联系的制度。形成了天子-诸侯-卿大夫-士的等级秩序③最大特点:以嫡长子（正妻长子）继承制为核心，确立起严格的大宗小宗体系，两者既是家族等级之分，又是政治隶属关系。④影响:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。【对社会生活的影响：注重家庭建设、提倡尊老爱幼、过分重视人情关系、人为划分远近尊卑，和现代平等、法制意识有些违背。（尊宗敬祖、重男轻女）】⑤与分封制关系：宗法制是分封制实行的基础，在家族、家庭内宗法制起主导；上升到国家层面，分封制起主导。它们互为表里，相互依存。
3．西周时期政治制度的特点：
①神权与王权相结合（祭祀）②最高执政集团尚未实现权力的高度集中
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构.（最基本的特点）
二、秦中央集权制度的形成
1．秦朝的统一：①公元前221年，秦王嬴政统一六国，建立了中国历史上第一个统一的封建大一统王朝----秦朝，定都咸阳②意义：结束了诸侯割据混战局面，开创了中华民族国家统一的新纪元
2.皇帝制度：①由来：三皇五帝中各取一个字构成了皇帝.②皇帝制度的基本内涵:皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭③影响：秦始皇首创的皇帝制度是中国封建专制制度的重要特征
3．中央官僚机构与郡县制：（1）中央官制：①三公：丞相:皇帝的助手,百官之长,协助皇帝处理全国的政务。御史大夫:副丞相，负责执掌群臣奏章，下达诏令,监察百官.太尉:负责全国军事事务，在秦虚设。
②丞相之下设九卿，分别掌管各项具体政务，它们是中央政府的职能部门。
（2）郡县制：①由来：春秋时期，就已有县和郡；商鞅变法时，废分封，行县制。秦统一后，在全国废除分封制，实行郡县制②内容：地方政权机构分郡县两级。郡，最高的地方行政机构。郡守和县令都由皇帝任免。③特点:与分封制相比较，最主要的差别在于形成了中央垂直管理地方的形式，郡县长官由皇帝任免，不得世袭。④郡县制是中国古代地方政治制度的创新，极大加强中央集权,是官僚政治代替世袭贵族政治的重要标志.
4．中央集权制度的形成：
⑴背景：①政治：秦始皇完成了中国的统一；②理论：韩非子法家思想奠定理论基础；
③实践：吸取分封制的教训；商鞅变法，开始实行中央集权制度
④封建自然经济具有分散性，要求有一个强有力的中央政权
⑵组成：皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度的设立，标志着封建专制主义中央集权制度的确立。
三、汉到元政治制度的演变
1．汉初郡国并行制：
①西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封诸侯王国，郡国两制并行。（郡县制和分封制同时实行）②郡国并行制不利于中央集权，从景帝到武帝时开始逐步削弱王国势力。③汉武帝时颁布“推恩令”，解决王国问题，中央集权得到加强
2．汉朝至唐朝的选官制度：
（1）察举制：
①两汉选官主径
②目的：适应专制主义中央集权封建国家统治的需要
③方式：自下而上
④标准：孝廉（品行）
（2）九品中正制：
①魏晋南北朝时期
②标准：门第进行选拔，朝廷要职多由世家大族担任。
（3）科举制：
①建立：隋时，隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官吏。隋炀帝时，政府开始设立进士科，科举制形成。
②发展：唐宋元各朝继承并完善了科举制。③作用：有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质；大大加强了中央集权。这一制度为历朝沿用，影响深远。
【补充：科举制的评价】
（1）积极作用（前期—隋唐宋元时期）：①有益于扩大和巩固封建统治的政治基础；②广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机和活力；③有利于形成高素质的文官队伍；④营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围。⑤促进了文学的繁荣，如唐朝以诗赋取士，促进唐诗繁荣。
（2）消极作用（后期—明清时期）：
①明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚了应考者，使许多知识分子不讲求实际学问或束缚了知识分子的思想。②八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化产生了极为消极的影响。③清末阻碍了科学文化的发展，是近代中国自然科学落后的重要原因之一。④不利于知识创新，更不利于创新型人才的培养
3.唐朝三省六部制：
①中书省（负责草拟和颁布皇帝诏令）,门下省（负责审核政令）,尚书省（执行政令）
②评价:相权一分为三，加强了皇权；三省分工合作，有利于提高行政效率，减少君主专制下重大决策的失误性。是中国古代中央政治制度的重大创新。
4．元朝的行省制：
①背景：元朝地域辽阔；吸取了宋代地方无权，人浮于事的局面。
②内容：除河北、山西、山东由中书省直接管理外，地方上设置行中书省（行省），行省是地方的最高行政机构。
②作用：是我国古代地方行政制度的重大改革,便利了中央对地方的管理，有利于加强中央集权，巩固了多民族国家的统一，是我国省制的开端。
四、明清君主专制的加强
1．明朝宰相制度的废除与内阁的出现：
（1）宰相制度的废除：
①原因：朱元璋鉴于历史上宰相专权乱政，妨碍皇帝行使权力的教训，为稳定和巩固封建政权②标志：1380年明太祖以“谋危社稷”罪名，诛杀胡惟庸，同时废除中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝责。
③影响：A中国宰相制度从此被废除，标志着皇权对于相权的斗争中取得了彻底的胜利；缺少制约皇权机制，君主专制达到了新的高度。B.导致皇帝政务繁多，身心疲惫。
（2）内阁的出现：
过程：A.明太祖，设置殿阁大学士，作为侍从顾问，但很少参决政事；B.明成祖朱棣选拔翰林院官员入值文渊阁，参与机密事务决策，内阁制度正式确立。（没有决策权）C.明宣宗时期，内阁大学士被授予替皇帝批答大臣奏章的票拟权。（没有决策权）③特点：①内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，而是为皇帝处理国政的内侍机构；②阁臣的升降由皇帝决定，职权大小依皇帝旨意而定。④评价：①无独立决策权、行政权，完全依附于皇帝；②内阁大学士随时因皇帝个人爱憎而升降；③是君主专制强化的产物，不可能对皇权构成制约作用；
中西方内阁之区别：①性质：中国明朝内阁不是法定的中央一级的行政或决策机构，而是皇帝的侍从咨询机构，无决策权；西方内阁是行政机构。②官吏任免：中国明朝阁臣的升降由皇帝决定，职权大小依皇帝旨意而定；而西方由议会选举中获胜的最大党组织内阁；对议会负责。③实质：中国明朝内阁制是封建社会君主专制的产物；而西方内阁制是资产阶级民主制度的产物。
2．清朝设军机处的设置：①原因：加强皇权，及时处理西北战事。②内容：雍正帝设军机处,由皇帝选择亲信的官员充任军机大臣，军机处机构简单，办事效率较高，政策决策封闭性的特征也更为明显。③军机大臣“跪受笔录，承旨遵办”，标志着君主专制达到了顶峰。
五．古代中国政治制度的特点：
1.古代中国政治制度的演变过程与历史特点：
演变过程：禅让制（原始社会后期）—王位世袭制（夏商时期）——分封制和宗法制（周）—中央集权制度（古代中国政治制度的核心，战国商鞅变法开始，秦朝正式开创，经过历朝发展完善，到明清时期达到顶峰，延续了两千多年）。
演变特点：
（1）分封制和宗法制：（见前）
（2）中央集权制度：
①中国古代基本的政治制度是专制主义中央集权制度，其最大特点是权力高度集中，以至高无上的皇权为核心；人治大于法治。
②.一直存在皇权与相权、中央与地方的矛盾，但专制主义制度和中央集权制度发展的趋势不断加强，中央在对地方的矛盾最终在北宋解决。皇权与在对相权的矛盾在明朝解决。
③政治制度和伦理道德相结合，儒家思想占据统治地位，长期影响政治制度。
2.中央集权制度的历史作用与社会影响：
⑴历史作用：彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用。
⑵社会影响：
积极（主要在封建社会形成和上升时期）：①有利于统一多民族国家的建立、巩固和发展②有利于维护国家统一与领土完整，③能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济和文化的发展。④在统一的环境下，有利于民族的融合。
消极（尤其是在封建社会的衰退时期）：①君主专制容易导致暴政并且派生了大量的官僚队伍,使政治黑暗,腐败.②思想上的控制使科学和文化的发展严重的滞后.③在封建社会末期阻碍了资本主义萌芽的发展,使中国落后于西方。（双重影响并存、地位前后不同）
④ 十八大政策后,中国政治,经济.文化的发展趋势
经济发展还是硬道理
从经济发展的现状和趋势来看，中国政府毫无疑问会继续把经济的高速增长视为最根本的任务。对于发展中的中国来说，经济高速增长在相当长的一段时间里仍然是硬道理。在经济领域进一步深化市场化导向的改革，是未来中国发展的一个重要方向。市场能够给经济发展提供强大而持续的动力。
分配制度改革势在必行
从社会政策上看，未来十年中国政府将会进一步加强用社会主义政策来主导社会的再分配。未来十年，中国政府将注重加强政府力量来保障劳工阶层和弱势群体的利益，解决医疗、教育、住房、社会保障的问题。中国政府会通过社会主义的手段来调节社会的财富分配。在社会再分配领域进一步强化社会主义理念，将是未来十年的一个基本趋势。
政府的角色不可或缺
可以肯定，中国未来发展具有非常鲜明的中国特色，这个特色就是强大的中央政府主导社会的发展。无论是进一步推进市场化经济改革，还是在加强具有社会主义色彩的再分配过程，政府都将扮演主导性角色。
推进中国特色的政治改革
可以预见，中国未来十年在政治上的改革将会加快步伐。在政治改革中，政治民主化是一项根本内容。政治民主，就是执政者的决策过程能够体现出社会大多数成员的利益和要求。从中国现有的宪政体制看，政治民主很可能在两个方向上逐步推进，即民众的参与式民主，和政府在管理过程中的施政民主。前者要求社会的绝大多数人有充分的渠道和平台参与国家政治和公共事务的决策；后者要求政府的公共管理要有一套完整的民主程序，必须在施政过程中充分体现出社会大多数人的意愿和要求。
节能环保
生态文明建设被赋予了极大希望，以至于十八大中，与政治、经济、文化、社会四种文明的建设并列成为第五大文明建设对象。随着中国人对健康的要求越来越高，以及越来越多的环境方面的外交和国际压力，这些都促成了政府更慎重地对待环境和生态问题。
⑤ 中国古代政治制度演变过程中的发展趋势
中国古代政治制度演变过程中的发展趋势
原始社会制度（远古---夏朝的建立）------奴隶制度（春秋末期）---------封建社会制度（战国的正式确立----清亡）
简述； 民族是从原始部落民族上万年的发展直至夏朝建国前是原始社会制度。而随着夏启建立中国第一个朝代时，奴隶制度也随之登上了中国历史的舞台并表示确立直到春秋木末期封建奴隶制度的逐步瓦解。而封建社会制度在春秋末期的缓慢建立以及在战国制度确立直到清朝的覆灭，可以毫不夸张的说，封建社会制度对中国历史有着重大的影响，中国古代的科技成就几乎都是在封建经济最高峰时所创造出来的。封建社会制度所一直伴随的君主集权制度在封建社会达到了最高峰，同时也对中国的历史有着深远的影响。
1.发展历程：
战国时期初步形成：法家代表韩非子提出建立君主专制中央集权制国家的主张；商鞅变法建立县制，初步确立了君主集权的政治体制。
秦朝正式建立：秦始皇统一中国后，正式建立了专制主义中央集权制度：最高统治者称皇帝，总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；地方实行郡县制。
西汉巩固：汉武帝解决了王国问题，实行“罢黜百家、独尊儒术”，确立了专制主义中央集权政治制度的理论基础。
隋唐完善：创立科举制，有利于选拔人才，提高行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。
北宋加强：北宋初年，“杯酒释兵权”解决兵权的问题；将地方的政权、财权和军权收归中央。中央集权制度进一步加强。
元朝新发展：为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。
明清达到顶峰（衰落）：明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；设立厂卫特务机构；实行八股取士。清朝沿用明制，设军机处，大兴文字狱。专制主义中央集权制度达到
顶峰。
评价：
（一）双重作用。积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护祖国统一与领土完整。如：秦朝、清朝前期维护国家统一。②能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济发展。如秦朝修筑长城、隋朝开凿大运河。③在统一的环境下，有利于各民族的融合，又利于各地的经济文化交流。如元朝的民族融合。消极作用：①专制容易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。如秦朝暴政。②思想上表现为独尊一家，钳制了思想，束缚了文化。如汉朝“罢黜百家，独尊儒术”、清朝“文字狱”。③在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展。如明清时期。
2.特点：
1、夏商周时期我国政治制度的主要内容是宗法制，这一时期政治制度的发展呈现以下特点：在王位和爵位的继承上实行世袭制；在地方管理上实行分封制；在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制。
2、秦国统一了六国后建立了秦朝。秦朝创立了封建专制主义中央集权制度，初期主要呈现以下特点：以皇帝为中心形成从中央到地方的统治机构；官位不世袭，实行俸禄制度，由皇帝任免；官职有明确分工，既互相配合，又相互牵制。
3、“汉承秦制”，由汉至元专制主义中央集权制度逐步发展，主要呈现以下特点：皇权不断加强，相权不断受到制约而削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。
4、明清时期，转制主义中央集权制度发展到顶峰，主要呈现以下特点：废丞相、设内阁和六部、增设军机处；中央机构的设立和职权完全服从专制王权的需要；废行省，设三司，直接隶属中央，中央对地方控制进一步加强；大兴文字狱，八股取士，思想文化专制不断加强。
中国古代政治制度的核心就是专制主义中央集权，专制主义中央集权的不断发展和加强一直在推动着中国古代政治制度的发展，从历史上可以看出，每一次专制主义中央集权，尤其是皇权的加强，都标志着中国古代政治制度的一次重要发展，最终以清朝军机处的设立作为中国专制主义中央集权制度发展到顶峰的标志，而中国古代政治制度也发展到了自身的最高点。
详解；
一、原始社会政治制度
原始社会是指170万年前——公元前21世纪的上百万年时期。由于人类在这个时期处于进化阶段，主要活动是找食物求生存，很少政治活动。原始社会时期分为原始群时期和氏族公社时期两个阶段。
原始群时期，人类社会组织是以血缘为纽带组成的，比较松散，他们的主要活动就是共同劳动，共同抵御猛兽和自然灾害，共同消费，生活很简单，无政治制度可言。
氏族公社时期，由于人类的进步，由于生产和生活的需要，逐渐开始产生具有政治性的制度。在氏族公社之母系氏族时期，政治制度特点是：妇女在公社中处于支配地位，世系从母系计算，实行共族共财制，财产由母系继承。历史发展到父系氏族公社时期，政治制度有了长足的进步：男人在公社中处于支配地位，世系从父系计算，实行财产公有制，财产由父系继承。在这一时期出现了著名的军事民主制度和禅让制。随着生产力的发展，生产关系也在进步，原始社会财产共有制开始被破坏，产生了私有制，从而中华民族进入了更高的一个社会时期——奴隶社会时期。
二、奴隶社会时期的政治制度
中华民族在奴隶社会时期发展了大约1000年（公元前21世纪——公元前11世纪），经过了夏朝和商朝两个朝代，创造了璀璨的物质和精神文明。这个时期的政治制度特点有如下几方面：
1、王位世袭制度——中国从夏朝大禹传位于子开始，就奠定了中国两千年来的政治制度的基调——王（皇）位世袭。王位世袭制度的确立是我国古代史上的一件大事件，他标志着氏族公社制度的瓦解，保护私有制度和剥削阶级的国家机器已经产生。
2、各具特色的政府组织形式——自从夏朝由禅让制变为世袭制后，国家产生了，阶级也产生了，为了维护本阶级的利益，国家机器必然产生。夏朝和商朝的国家组织既有相同点又各有特色。王称天子，王下有百官。又有法律和刑罚，用于镇压奴隶的反抗行为。它们的不同在于百官的称呼和刑法的种类。
3、建立在相同的经济基础之上的政治制度——他们有着相同的经济基础，那就是土地私有制，奴隶主统治和剥削奴隶。当奴隶制严重阻碍了社会生产力的发展的时候，由代表先进生产力的周王朝灭亡了奴隶制的商朝，使中国历史进入到封建社会时代。
三、封建社会时代的政治制度
从周朝开始的封建社会在中国延续了3000多年，既创造过辉煌的成就，也由于其强大的保守势力，严重的阻碍了中国发展的进程，最终落后于世界，导致了百年的屈辱。在这几千年里，政治制度大同小异，一脉相承。用一句话来概括就是：秦始皇式的法家政治统治——高度专制的中央集权制度；周公、孔孟仁义之道的思想统治——君君、臣臣、父父、子子的三纲五常的儒家思想。其总的特点及变化情况论述如下：
1、至高无上的皇帝制度。虽然周朝的天子自称为王，但实际就是皇帝，皇权是至高无上的。周王是最高的统治者，他既是中央机构的首领，也是诸侯的共主。他采取“分土封侯”的宗法制度和政治制度相结合的方式来统治天下。在秦始皇统一中国后的两千年来，天子称皇帝，仍然是国家的最高统治者，拥有最大的权力，既是国家的首领，也是宗族的首领。“溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
2、诸侯分封制。自从周武王灭了商朝后，把全国疆域分封给兄弟儿孙和功臣开始到清朝鸦片战争为止，历朝历代的帝王为了使自己家族一统万世，都会分封自己的伯叔、兄弟、姊妹、儿孙。因为分封诸侯导致过很多的内部战争，最终使得从拥有一方统治权的诸侯被削弱为只享有衣食税收权的空爵！
3、三公九卿制——三省六部制的中央机构制度。几千来，中国中央机构总的来说是遵行了秦始皇的三公九卿制的模式。即使是从隋唐开始及其以后的三省六部制也是遵行其道的。只是结合各自时期统治需要略有变化而已。
秦始皇时的三公：百官之首的丞相；总管军事的太尉；主管监察的御史大夫。九卿：掌管宗庙礼仪的奉常；掌管宫殿警卫的郎中令；掌管宫门屯卫的卫尉；掌管御用车马的太仆；掌管刑法的廷尉；掌管外交和民族事务的典客；掌管皇族、宗室谱系名籍的宗正；掌管财政的治粟内史；掌管山海池泽税收的少府。“汉承秦制”，汉朝没有多大改动秦制。后来汉武帝改革，成立了中朝（内朝），进一步加强了中央集权。东汉光武帝对三公九卿制做了大的改动，成立了尚书台，使得三公名不副实，出现了“虽置三公，事归台阁”的情况。此后经过魏晋时期和南北朝时期，三公九卿制逐渐向三省六部制过渡，最终在隋朝形成三省六部制，并一直延续到清朝。其间虽小有改动，但是本质相同，万变不离其宗。
三省：尚书省、中书省、门下省，各省长官为丞相。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、各部长官为尚书，副官为侍郎。三省六部之官员就如三公九卿一样掌管着全国的一切权力。
4、郡县制。郡县制开始于秦朝，是商鞅变法的成果，是历史发展的产物，是加强中央集权的需要！从秦始皇推行郡县制开始，两千年来，各个朝代都遵行不悖。虽然几经变换，从郡县制——州县制、——省府县制，但是这是一脉相承的。郡县制开始于秦始皇，结束于南北朝之北周。州县制开始于隋朝，直用到清末。省、府（州）、县制开始于元朝，延续到清末。
时至今日，我们仍然在延续着上面的制度。
，表现并不突出，所以不涉及。
三、政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度。这部分的相关知识，在《历史3（必修）》中有专门的讨论，本课也不予展开。
四、贵族特权和官僚主义
⑥ 中国古代政治制度有怎样的演变趋势
中国古代政治制度的演变趋势,在中央表现为君主专制的不断强化,在地方表现为中央集团的不断强化.此间虽偶有反复,然其总体趋势不变.
1、奴隶社会
（1）奴隶制度的基础：奴隶主占有生产资料和奴隶（统治基础是奴隶主,而非奴隶）
（2）发展过程：夏建立,商发展,西周强盛,春秋瓦解（
3）主要体现王位世袭取代禅让制：禹建夏,死后传位于启,私有制发展→权力上 “天下为家（私）”分封制目的：巩固统治（各种政策的共性,只需记住针对性“性质”、“朝代”即可）内容：分封王族＋功臣＋先代贵族（册封“井田”）主要封国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋受封诸侯服从、纳贡、作战（严守封地地域,烽火救主）基础：井田制影响：固统拓疆 统治阶级内部等级秩序（4）奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期特征：
大变革,奴隶社会→封建社会根本原因： 铁器、牛耕 →私田增多 →井田制瓦解（生产力发展） → （生产关系变革）争霸战争（生产力发展引起实力变化）→分封制崩溃（“礼乐征伐自诸侯出”）途径：变法运动实现（非革命）,但是渐变——商鞅变法,商鞅亡,法立2、封建社会（1）战国时期——变法运动确立封建制度背景：生产力发展→新兴地主壮大（奴隶主贵族＋军功＋商人）→保住利益结果：百余年各国变法,最终确立封建制度突出表现：秦商鞅变法内容——第一次——民为什伍,行连坐法；重农抑商,奖励耕织；军功受爵,贵族同样；“燔诗书明法令”.第二次——统一度量衡；废分封,行县制；开阡陌,废井田,土地私有.影响——废奴隶主贵族特权；促封建经济发展；加强新兴地主阶级中央集权；商鞅死后,法家思想在秦国仍占统治地位；秦国强盛,统一六国奠基；
（2）秦朝——封建专制主义中央集权制度的确立目的：巩固统一局面,强化统治主要内容：皇帝（总揽政经军大权,任免百官）；中央三公——丞相（辅帝）、御史大夫（监察）、太尉（军事）；地方——废分封,行郡县,县下设乡、里法律制度——参照六国律令制订颁布秦律,通行全国,影响后世,体现地主阶级意志核心特征：地方权力集中中央,所有权力集中皇帝一人影响：两千年沿袭；利封建政治经济的进一步发展；利祖国疆域奠定和巩固统一,促成华夏族为主体的中华民族形成；加强统治力量,使人民处境日趋恶劣.
（3）两汉——封建专制主义中央集权制度的初步发展①监察制度：刺史制度目的：进一步强化集权,加强中央对地方的控制内容：（汉武帝后期）分13州为监察区,级别不高但代表中央,监察诸侯王和地方高官；东汉时监察权进一步加强,逐步增加地方行政权和军权；东汉末改“州牧”,为州最高长官影响：利皇帝控制地方官僚,强化君主专制中央集权②地方建制——郡县制与封国制的并存“郡国并行”危害：王国如割据,势力膨胀影响中央集权汉武帝解决措施：“推恩令”内容——嫡长子继承诸侯王位,其他子弟分割王国部分土地为列侯,列侯归郡统辖结果——王国越分越小,中央集权加强“附益之法”内容——限制诸侯王活动,不许招结宾客；只能衣食租税,不得参与政事结果——诸侯王问题进一步解决,中央集权大大加强③选官制度——察举制目的：适应专制主义中央集权封建国家统治的需要内容：察举（由下而上推选人才为官）；征召（自上而下选拔人才为官）作用：巩固汉朝政权,推动社会发展发展：东汉时重孝廉一科,根据人才在地方上的声望,称乡举里选；随地方豪强势力发展,门第族望成为选举依据,累世公卿的世家地主因此形成发展
（4）三国两晋南北朝选官制度——九品中正制 特点：初注重人品人才→后注重门第
（5）隋唐——封建专制主义中央集权制度的完善三省六部制内容：中书省（草拟和颁发）；门下省（审核,不可行则驳回）；尚书省（执行,下辖六部）；三省为中央最高政府机构,其长官皆为宰相（设政事堂为办公地点,采取集体议事制度）特点：相互牵制和监督,提高行政效率,加强中央的统治力量；相权削弱,利皇权加强影响：中国官制史上重大变革,为历朝沿用；具体内容有变,目的实质相同；标志封建政治制度的成熟；选官制度——科举制内容：隋文帝废除九品中正制,开始采用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝始建进士科,科举制形成；唐朝继承和完善——贞观时,增科目,以进士、明经为主；武则天时,大增取士；人数,首创武举和殿试；开元时,高官主考,提高地位,成定制；特点：打破士族垄断仕途的局面,使庶族地主通过科举考试有机会参政；扩大选官范围,提高官吏文化素质；选拔人才任命官吏的权力集中到中央,大大加强中央集权,利政局稳定；促进教育与文化发展影响：历朝沿用至清末（1905年废除）；内容有变,实质相同,到明八股时僵化；且影响周边国家（朝、日、越）军事制度——府兵制和募兵制府兵制——内容：隋文帝时沿袭南北朝府兵制同时加以改革,“寓兵于农”“兵农合一”；唐太宗时调整和健全,增加了军府的数量；武则天时,随着均田制的破坏,农民得不到土地,府兵制难以维持；开元年间崩溃经济基础：均田制（因均田制破坏而结束）；作用：有加强中央集权的一面,但农民负担沉重募兵制——内容：唐玄宗时实行；国家招募士兵,供给衣食,免赋役；士兵为职业士兵,兵将间有隶属关系影响：兵将间隶属关系导致藩镇的形成和割据（
6）五代辽宋夏金北宋加强中央集权的措施内容：集中军权（解除禁军大将兵权“杯酒释兵权”；三分禁军统领权,皇帝直接控制；兵将分离,互相牵制；更戍法；“强干弱枝”“内外相制”）；集中行政权（中央三分相权,加强皇帝；地方文臣为知州,通判监督知州,知州通判联合互相牵制）；集中财权（转运使将地方赋税留部分开支后转运中央,削弱地方割据物质基础）；集中司法权（中央派文官担任地方司法人员；死刑中央复审核准）特点： 针对“藩镇太重,君弱臣强”下手,分散军权,并削弱地方割据相应条件影响：有力阻止地方割据；积贫积弱——冗官冗费；将帅配合不好,战斗力下降；地方财政国难；边患不断威胁,处劣势②军事制度——设枢密院为最高军政机关,长官为枢密使；设三衙（殿前都指挥使司、侍卫亲军马军都指挥使司、侍卫亲军步军都指挥使司）,枢密院与三衙分握发兵权与管兵权.③选官制度——科举制的发展表现：程序严格,殿试为定制,皇帝直接掌握录取权；科目减少,进士科最主要为糊名制；录取名额大增作用：扩大政权基础,加强中央集权改革：王安石变法时,废明经诸科,进士科弃诗赋,考经义、时务策；设明法科,考律令断案④少数民族政权独特的政治制度——辽“蕃汉分治”的政治制度：适应了当时社会经济政治发展不平衡的现实,有利于社会稳定和经济发展金的猛安谋克制：是一种兵农合一的制度,对金的社会发展起了重要作用
（7）元——封建专制主义中央集权制度继续发展行省制度目的：控制空前辽阔疆域,固统内容：中央——中书省（最高行政机关,行宰相权；直辖晋、冀、鲁；与唐中书名同职权不同）、枢密院（最高军事机关）和御史台（最高监察机关）；宣政院（宗教和西藏）；地方——行中书省（行省或省）,中央派官吏影响：后世行政区划基本以此为基础对边疆的有效管理：云南设省；西藏宣政院辖地；台湾澎湖巡检司；岭北行省；辽阳行省
（8）明清——封建专制主义中央集权制度空前强化君主专制空前强化特点：封建制度衰落,为维护统治,全面强化中央集权,尤以加强皇权为核心表现：明：中央——废丞相权分六部,六部直接对皇帝负责；地方——三司分权（承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司）,各行其职,互不从属,直接受控于中央有关部门军事——五军都督府统兵,兵部奉旨调兵,皇帝临时点将法律——制定《大明律》,增加经济立法,量刑“重其重罪,轻其轻罪”厂卫特务机构；选官制度——八股取士,文化专制,禁锢人们思想清：初保留满洲贵族组成的议政王大臣会议；康熙设南书房；雍正设军机处,军国大事全凭皇帝裁决,军机大臣“跪受笔录”传达皇帝旨意,封建专制主义中央集权制度发展到顶峰影响：前期利于稳定经济发展,抵御外患；后期压制人民,政治腐败,抑制科学文化资本主义萌芽,阻碍社会发展,消极突出实质：封建制度衰落的表现对边疆的有效管理西藏——明：设乌思藏都司；建立僧官制度（封赐各教派首领,法王是最高僧官,各级僧官朝廷任免）清：确立册封制度（历世达赖和班禅须经中央政府册封）；设驻藏大臣,代表中央,与达赖班禅共管西藏,中央政府对西藏管辖加强西南地区—— 明：土司制度（任用当地首领,职位世袭,家族统治色彩）和开始部分（滇、贵、桂、川） “改土归流”（以不世袭、有任期、品级的流官取代世袭土司）清：平定“三藩之乱”后,大规模“改土归流”评价：利统一多民族国家巩固发展；加强中央对西南少数民族地区地统治；改变了当地落后闭塞、割据纷争→促进各族经济文化交流地方——实行督抚制度③军事——八旗制度：兵民合一的社会组织；对女真族的兴起和发展起着重要作用；汉军绿营兵制度3、实施专制中央集权制的目的：（1）实施阶级压迫：控制人民（习惯强调）（2）调整统治阶级内部矛盾：完善秩序（习惯忽视）（3）根本目的：维护封建统治,加强君权4、专制主义中央集权制发展的总趋势和总特征（1）总趋势：秦汉形成,隋唐完善,明清顶峰（北宋前进步性居主流,北宋后消极突出）（2）总特征：历代具体措施各异,但有明显共性（继承性）和特性（发展性）5、评价（1）客观进步作用：维护多民族国家统一发展；稳定社会,经济文化发展；中外正常经济文化交流；明清抵御外来侵略（2）消极作用：对人民政治压迫经济掠夺；思想文化专制,抑制科技发展,落伍；阻碍资本主义萌芽发展,延缓封建制度瓦解
⑦ 从古至今，中国政治经济文化的发展演变是什么样的
我认为从古至今中国的政治、经济、文化的发展都是朝着南方不断的发展的，在南宋以前中国的经济文化政治中心都在北方，而在南宋中国的经济文化政治都已经迁移到了南方。
⑧ 古代中国政治发展的什么趋势
中国古代政治制度演变过程中的发展趋势
原始社会制度(远古---夏朝的建立)------奴隶制度(春秋末期)---------封建社会制度(战国的正式确立----清亡)
简述; 民族是从原始部落民族上万年的发展直至夏朝建国前是原始社会制度。而随着夏启建立中国第一个朝代时，奴隶制度也随之登上了中国历史的舞台并表示确立直到春秋木末期封建奴隶制度的逐步瓦解。而封建社会制度在春秋末期的缓慢建立以及在战国制度确立直到清朝的覆灭，可以毫不夸张的说，封建社会制度对中国历史有着重大的影响，中国古代的科技成就几乎都是在封建经济最高峰时所创造出来的。封建社会制度所一直伴随的君主集权制度在封建社会达到了最高峰，同时也对中国的历史有着深远的影响。
1.发展历程:
战国时期初步形成:法家代表韩非子提出建立君主专制中央集权制国家的主张;商鞅变法建立县制，初步确立了君主集权的政治体制。
秦朝正式建立:秦始皇统一中国后，正式建立了专制主义中央集权制度:最高统治者称皇帝，总揽全国军政大权;中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察;地方实行郡县制。
西汉巩固:汉武帝解决了王国问题，实行“罢黜百家、独尊儒术”，确立了专制主义中央集权政治制度的理论基础。
隋唐完善:创立科举制，有利于选拔人才，提高行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。
北宋加强:北宋初年，“杯酒释兵权”解决兵权的问题;将地方的政权、财权和军权收归中央。中央集权制度进一步加强。
元朝新发展:为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。
明清达到顶峰(衰落):明朝中央废丞相，权分六部;地方废行省，设三司;设立厂卫特务机构;实行八股取士。清朝沿用明制，设军机处，大兴文字狱。专制主义中央集权制度达到
顶峰。
评价:
(一)双重作用。积极作用:①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护祖国统一与领土完整。如:秦朝、清朝前期维护国家统一。②能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济发展。如秦朝修筑长城、隋朝开凿大运河。③在统一的环境下，有利于各民族的融合，又利于各地的经济文化交流。如元朝的民族融合。消极作用:①专制容易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。如秦朝暴政。②思想上表现为独尊一家，钳制了思想，束缚了文化。如汉朝“罢黜百家，独尊儒术”、清朝“文字狱”。③在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展。如明清时期。
2.特点:
1、夏商周时期我国政治制度的主要内容是宗法制，这一时期政治制度的发展呈现以下特点:在王位和爵位的继承上实行世袭制;在地方管理上实行分封制;在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制。
2、秦国统一了六国后建立了秦朝。秦朝创立了封建专制主义中央集权制度，初期主要呈现以下特点:以皇帝为中心形成从中央到地方的统治机构;官位不世袭，实行俸禄制度，由皇帝任免;官职有明确分工，既互相配合，又相互牵制。
3、“汉承秦制”，由汉至元专制主义中央集权制度逐步发展，主要呈现以下特点:皇权不断加强，相权不断受到制约而削弱;中央权力不断加强，地方权力不断削弱。
4、明清时期，转制主义中央集权制度发展到顶峰，主要呈现以下特点:废丞相、设内阁和六部、增设军机处;中央机构的设立和职权完全服从专制王权的需要;废行省，设三司，直接隶属中央，中央对地方控制进一步加强;大兴文字狱，八股取士，思想文化专制不断加强。
中国古代政治制度的核心就是专制主义中央集权，专制主义中央集权的不断发展和加强一直在推动着中国古代政治制度的发展，从历史上可以看出，每一次专制主义中央集权，尤其是皇权的加强，都标志着中国古代政治制度的一次重要发展，最终以清朝军机处的设立作为中国专制主义中央集权制度发展到顶峰的标志，而中国古代政治制度也发展到了自身的最高点。
详解;
一、原始社会政治制度
原始社会是指170万年前--公元前21世纪的上百万年时期。由于人类在这个时期处于进化阶段，主要活动是找食物求生存，很少政治活动。原始社会时期分为原始群时期和氏族公社时期两个阶段。
原始群时期，人类社会组织是以血缘为纽带组成的，比较松散，他们的主要活动就是共同劳动，共同抵御猛兽和自然灾害，共同消费，生活很简单，无政治制度可言。
氏族公社时期，由于人类的进步，由于生产和生活的需要，逐渐开始产生具有政治性的制度。在氏族公社之母系氏族时期，政治制度特点是:妇女在公社中处于支配地位，世系从母系计算，实行共族共财制，财产由母系继承。历史发展到父系氏族公社时期，政治制度有了长足的进步:男人在公社中处于支配地位，世系从父系计算，实行财产公有制，财产由父系继承。在这一时期出现了著名的军事民主制度和禅让制。随着生产力的发展，生产关系也在进步，原始社会财产共有制开始被破坏，产生了私有制，从而中华民族进入了更高的一个社会时期--奴隶社会时期。
二、奴隶社会时期的政治制度
中华民族在奴隶社会时期发展了大约1000年(公元前21世纪--公元前11世纪)，经过了夏朝和商朝两个朝代，创造了璀璨的物质和精神文明。这个时期的政治制度特点有如下几方面:
1、王位世袭制度--中国从夏朝大禹传位于子开始，就奠定了中国两千年来的政治制度的基调--王(皇)位世袭。王位世袭制度的确立是我国古代史上的一件大事件，他标志着氏族公社制度的瓦解，保护私有制度和剥削阶级的国家机器已经产生。
2、各具特色的政府组织形式--自从夏朝由禅让制变为世袭制后，国家产生了，阶级也产生了，为了维护本阶级的利益，国家机器必然产生。夏朝和商朝的国家组织既有相同点又各有特色。王称天子，王下有百官。又有法律和刑罚，用于镇压奴隶的反抗行为。它们的不同在于百官的称呼和刑法的种类。
3、建立在相同的经济基础之上的政治制度--他们有着相同的经济基础，那就是土地私有制，奴隶主统治和剥削奴隶。当奴隶制严重阻碍了社会生产力的发展的时候，由代表先进生产力的周王朝灭亡了奴隶制的商朝，使中国历史进入到封建社会时代。
三、封建社会时代的政治制度
从周朝开始的封建社会在中国延续了3000多年，既创造过辉煌的成就，也由于其强大的保守势力，严重的阻碍了中国发展的进程，最终落后于世界，导致了百年的屈辱。在这几千年里，政治制度大同小异，一脉相承。用一句话来概括就是:秦始皇式的法家政治统治--高度专制的中央集权制度;周公、孔孟仁义之道的思想统治--君君、臣臣、父父、子子的三纲五常的儒家思想。其总的特点及变化情况论述如下:
1、至高无上的皇帝制度。虽然周朝的天子自称为王，但实际就是皇帝，皇权是至高无上的。周王是最高的统治者，他既是中央机构的首领，也是诸侯的共主。他采取“分土封侯”的宗法制度和政治制度相结合的方式来统治天下。在秦始皇统一中国后的两千年来，天子称皇帝，仍然是国家的最高统治者，拥有最大的权力，既是国家的首领，也是宗族的首领。“溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
2、诸侯分封制。自从周武王灭了商朝后，把全国疆域分封给兄弟儿孙和功臣开始到清朝鸦片战争为止，历朝历代的帝王为了使自己家族一统万世，都会分封自己的伯叔、兄弟、姊妹、儿孙。因为分封诸侯导致过很多的内部战争，最终使得从拥有一方统治权的诸侯被削弱为只享有衣食税收权的空爵!
3、三公九卿制--三省六部制的中央机构制度。几千来，中国中央机构总的来说是遵行了秦始皇的三公九卿制的模式。即使是从隋唐开始及其以后的三省六部制也是遵行其道的。只是结合各自时期统治需要略有变化而已。
秦始皇时的三公:百官之首的丞相;总管军事的太尉;主管监察的御史大夫。九卿:掌管宗庙礼仪的奉常;掌管宫殿警卫的郎中令;掌管宫门屯卫的卫尉;掌管御用车马的太仆;掌管刑法的廷尉;掌管外交和民族事务的典客;掌管皇族、宗室谱系名籍的宗正;掌管财政的治粟内史;掌管山海池泽税收的少府。“汉承秦制”，汉朝没有多大改动秦制。后来汉武帝改革，成立了中朝(内朝)，进一步加强了中央集权。东汉光武帝对三公九卿制做了大的改动，成立了尚书台，使得三公名不副实，出现了“虽置三公，事归台阁”的情况。此后经过魏晋时期和南北朝时期，三公九卿制逐渐向三省六部制过渡，最终在隋朝形成三省六部制，并一直延续到清朝。其间虽小有改动，但是本质相同，万变不离其宗。
三省:尚书省、中书省、门下省，各省长官为丞相。六部是:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、各部长官为尚书，副官为侍郎。三省六部之官员就如三公九卿一样掌管着全国的一切权力。
4、郡县制。郡县制开始于秦朝，是商鞅变法的成果，是历史发展的产物，是加强中央集权的需要!从秦始皇推行郡县制开始，两千年来，各个朝代都遵行不悖。虽然几经变换，从郡县制--州县制、--省府县制，但是这是一脉相承的。郡县制开始于秦始皇，结束于南北朝之北周。州县制开始于隋朝，直用到清末。省、府(州)、县制开始于元朝，延续到清末。
时至今日，我们仍然在延续着上面的制度。
，表现并不突出，所以不涉及。
三、政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度。这部分的相关知识，在《历史3(必修)》中有专门的讨论，本课也不予展开。
四、贵族特权和官僚主义