金融学研究中的辩证法

1. 试运用唯物辩证法相关原理 谈谈你对这次世界金融危机的认识

http://www..com/s?ie=gb2312&bs=%C3%C0%B9%FA%B5%C4%BD%F0%C8%DA%CE%A3%BB%FA%CA%C7%D4%F5%C3%B4%D1%F9%D3%B0%CF%EC%C8%AB%C7%F2%B5%C4&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%CA%D4%D4%CB%D3%C3%CE%A8%CE%EF%B1%E7%D6%A4%B7%A8%CF%E0%B9%D8%D4%AD%C0%ED+%CC%B8%CC%B8%C4%E3%B6%D4%D5%E2%B4%CE%CA%C0%BD%E7%BD%F0%C8%DA%CE%A3%BB%FA%B5%C4%C8%CF%CA%B6&ct=0

2. 经济学常用研究方法有哪些

西方经济学：
大体上分两种，实证分析（Positive analysis）和规范分析（Normative analysis）。前者回答“是什么”，后者解决“应怎样”。
其中，实证分析部分的主要研究手段有：
1、均衡分析、非均衡分析。均衡分析是最常用的研究手段，认为各种变量在某一状态下会达到一种均衡，例如供给需求理论，认为存在供给曲线和需求曲线，在一定的数量和价格下，两者会达到均衡（Equilibrium）。自从马歇尔（Alfred Marshall）将图形引入了经济学论证，均衡分析便一直在西方经济学中占主导地位。
2、静态、动态分析。两者的区别在于后者引入了时间维度，比如流行的时间序列分析。静态分析则主要是横截面分析。
3、定量、定性分析。定量分析的运用在金融领域尤其广泛，其中的数学依据主要是计量和统计；而定性分析目前而言还缺乏坚实的方法论基础，主要应用于宏观经济的分析。
规范分析严格来说并不是一种方法论，更多的指的是研究对象，即“应该怎么做”的问题。
在经济学中，一方面，实证分析中的各类分析方法常常结合在一起，难以分离，例如用计量的方法进行时间序列的动态研究；另一方面，实证分析和规范分析也难以割裂，规范分析常常以实证分析的结果作为依据。
马克思主义经济学：
普遍地，马克思主义学说的方法论是唯物主义辩证法。具体地，则可参看黑格尔的《小逻辑》，恩格斯的《反杜林论》。
特别地，在《资本论》的序言中，马克思指出他的研究方法是：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。而对资产阶级社会说来，劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式，就是经济的细胞形式。”同时，他还指出：“物理学家是在自然过程表现得最确实、最少受干扰的地方考察自然过程的，或者，如有可能，是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”此外，他还强调经济学的研究很难做到完全客观，“在政治经济学领域内，自由的科学研究遇到的敌人，不只是它在一切其他领域内遇到的敌人。政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。”

3. 急！高分！请运用唯物辩证法的联系观，谈谈我国应对金融危机举措的依据！

大搞基础设施建设：一箭三雕，这是中央在应对金融危机的措施。

保民生：因为基础设施建设带动劳动力需求，使部分民工不至于下岗，使相关企

业维持正常运行。

保增长：因为基础设施建设带动水泥、钢筋等的巨大需求，并且带动GDP的强劲

增长，保持强烈的市场需求。

保稳定：通过基础设施建设解决民工的就业问题，解决企业的产能过剩问题，缓

解企业资金紧张问题，带动GDP平稳快速增长，保住就业和企业，等金融危机过

后必将又是一轮新的增长。 1、识记联系普遍性、客观性的含义。2、理解自在事物和人为事物的联系，以及联系的多样性。★教学重点、难点：世是普遍联系的。自我认知：1、 联系的普遍性（1）联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物 。每一事物内部的各个 、 之间是相互联系的。世界是一个 的有机整体。 （2）联系就是 之间以及 之间的相互 、相互 和相互 。2、 联系的客观性（1）联系的客观性是指事物本身所 的，不以 为转移。（2）事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为 的联系和 的联系。 （3）联系的客观性要求我们，要从事物 的联系中把握事物，切忌 。（4）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系 。人们可以根据事物 的联系，改变事物的 ，调整原有的 ，建立新的 。3、 联系的多样性（1）事物的联系多种多样，有 联系和 联系、 联系和 联系、 联系和 联系、 联系和 联系等。（2）联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的 。一切事物的存在和发展都是 的，即使人们改变条件、创造条件的活动，也是 的。总之，要一切以 你会不会整理一下，我都告诉你了，你联系到一块就可以了

4. 为什么说科学辩证法是进行科学研究的基础

• 科学辩抄证法是指导人类正确认识事物的普遍真理，涵盖和适用于一切事物，这是任何其它科学方法所不具备的。人类文明的发展，是伴随着科学发展、技术进步不断推进的，任何的技术手段的实现和成功，都是以科学原理和方法做支撑的，科学原理和方法很多，但大都只适用于单一的领域，有很大的局限性，即使像数学、逻辑学的原理和方法，也有很大的局限性。例如逻辑学只能对形式的真伪进行推理判断，而不能对内容的是非进行判断，数学只是关于空间结构和数量关系的科学，并没有涉及事物的本质。唯有唯物辩证法才是正确认识各种事物的本质、内在规律和事物间相互关系，能找到解决矛盾和问题的正确途径和方法，指导实践取得成功的最基本、最重要的方法。

5. 为什么说科学辩证法是进行科学研究的基础和前提

科学辩证法是指导人类正确认识事物的普遍真理，涵盖和适用于一切事物，这是任何专其它科学方法所不具备属的。人类文明的发展，是伴随着科学发展、技术进步不断推进的，任何的技术手段的实现和成功，都是以科学原理和方法做支撑的，科学原理和方法很多，但大都只适用于单一的领域，有很大的局限性，即使像数学、逻辑学的原理和方法，也有很大的局限性。例如逻辑学只能对形式的真伪进行推理判断，而不能对内容的是非进行判断，数学只是关于空间结构和数量关系的科学，并没有涉及事物的本质。唯有唯物辩证法才是正确认识各种事物的本质、内在规律和事物间相互关系，能找到解决矛盾和问题的正确途径和方法，指导实践取得成功的最基本、最重要的方法。

6. 如何学习辩证法

找一本马克思主义原理的书，高中的课本，最好是大学的马哲课本就行，因为有习题，解答。对于学习，理解以及应用辩证法会有帮助。
随着自己对辩证法理解的深入，如果有进一步研究的需要，可以阅读马克思的原著。

7. 具体科学规律和辩证法有什么区别

自然辨证法在科学技术的具体学科和马克思主义哲学的普遍原理之间，是处于一种中间的位置。正是由于自然辩证法自身特殊的位置，与其他哲学相比，它和自然科学的关系更值得研究。
自然辩证法与自然科学有一定的区别，但更有紧密的联系，这涉及到学科门类的层次结构问题。对于一门实际的科学门类，研究内容实际上可以分为几个层次。这有许多划分方法。我国著名的科学家钱学森是把一个学科类别分为四个层次：最高的一个层次是哲学层次，第二层是科学层次，第三层是技术层次，最后一层是具体的应用层次。哲学层次研究的内容与自然科学不尽相同。计算机同时也是自然界的一个事物，它的计算过程是类似人脑的，计算机能不能思维，是不是会有意识，未来会是什么样子？这个问题就是哲学层次的问题。而自然科学的计算机科学与技术专业，主要研究就是在科学层次和技术层次，主要是在比如图灵机原理这些问题。可以看出，自然辩证法研究的问题比自然科学层次更高一些，研究一些比较宏观的问题；自然科学研究一些理论、比较精确的定理，以及设计实际的机器设备。但是，两者研究的问题显然有着紧密的联系，是一般和特殊的关系。计算机从本质上讲是人的思维规律和机器相结合的产物，那么对思维规律的研究和对机器的研究是不可分割的。1998年图灵奖的获得者提出了计算机领域当前研究的12个重大问题，里面有一些科技问题，也有哲学层次也就是自然辩证法的问题。也就说明，在科学研究这个领域，自然辩证法和自然科学是密不可分的。

自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。当一个计算机专家去研究分析一个计算机问题的时候，不可避免的要思考它哲学层次的问题，同时依据哲学的思维方式去解决问题；哲学层次问题的解决，也需要从自然科学的研究中去总结、归纳，同时很多自然辩证法的问题，在自然科学中得到了解决。在这方面，图灵可以说是计算机学界的哲学大师。在哲学层次上，对于计算机能不能思维，会不会有意识这个问题，他提出了一个检验方法：现有一个人和一台机器，如果对于我们出的任何问题，人写一个答案，机器打印一个答案，如果分辨不出是人的还是机器的答案，就说明机器是可以思维的，这就是著名的“图灵检验法”。现在计算机还是做不到这一点。对于有些问题需要推理论证，总是可以找出计算机回答的规律，这与人脑思维是有区别的。这是自然科学对于哲学层次问题的研究。自然辩证法对自然科学研究是有很大的指导作用的。比如机器能不能思维这个问题，对应于这个问题，科学层次上在研究人工智能，如果说自然辩证法已经明白了机器和人脑思维的差异，那么对于人工智能的研究方向就有指导意义。自然辩证法研究的很多问题是认识研究自然世界不可回避的问题，很多著名的科学家，同时也是哲学家。
自然辨证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辨证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结。
自然辨证法告诉我们，科学技术方法是关于科学技术研究中常用的一般方法，包括有适用某些学科的特殊研究方法、适用于各门自然科学或技术科学的一般研究方法即适用于自然科学、社会科学、思维科学的普遍研究方法。
自然辨证法是研究认识自然、改造自然的方法论，总体上划分为自然观、科学技术观和科学技术方法论三大部分。

8. 关于哲学中，方法论和辩证法的区别

辩证法认为形式逻辑不完备，这一点是正确的，形式逻辑确实是只研究了个体的“外属性”判断和命题而没有研究个体的“内归性”判断和命题。但辩证法的错误在于：把“内归性”问题错误地认为是形式逻辑所忽略了的一些“外属性”问题，而武断地用处理“外属性”问题的方式来处理这些“内归性”问题。“同时存在着两个互为正反的性质”是“内归性”命题，而形式逻辑确实没有研究到这类命题。

在辩证法的第一条规律：“矛盾的对立统一”中，“矛盾”是命题的互否定关系，不管是内归性命题还是外属性命题都存在着“矛盾”。两个互相否定的命题如果同时出现就叫做“矛盾”例如这个磁极既是正极又不是正极（或既是正极也是负极）；而“对立统一”是内归性命题，表明两个具有正反关系的性质总是同时存在的，例如磁铁同时具有正负两极。“矛盾的对立统一”武断地按照形式逻辑的概念定义法，把“矛盾”当“类”而把“对立统一”当“种”堆砌成了一个新的概念。阴阳论的一分为二、二合为一，其实是对于“性质”来说的。阴和阳指的都是“性质”。虽然阴阳论对“分”与“合”都没有严格定义，但其哲学意思与“对立”和“统一”是相同的。不同之处只是阴阳论从“事”的角度来说话而辩证法则从“物”的角度来说话而已。正确地说来，不是“命题矛盾的对立统一”而是“正反性质合一”。辩证法把“命题矛盾”与“性质正反”两个不同的概念混淆了。还有，这里也必须强调一下，个体性质与个体不是一回事，正反性质同时存在与个体间具有差异也不是一回事。正反就是矛盾固然不对，但差异就是矛盾也不对，有差异就会有矛盾也不对，有差异就有对抗也不对，甚至正反就是对抗也是不对的。因为在中文里“矛盾”一词所表达的是“同时肯定两个不能同时存在的命题”的意思，而且由一个著名典故形象地固定了其含义。如果用“矛盾对立统一”来表达“两个互为正反的性质总是同时存在”这层意思，便会造成矛盾与正反两个概念在内涵上的混淆。所以正确的说法应该是“正反性质合一”而不是“矛盾对立统一”。矛盾一词仅仅表达“命题矛盾”，而不表达“性质互反”或“种类差异”。命题间才有矛盾；物体性质间则只有互反而没有矛盾；至于物体种类间则只有差异而既没有矛盾也没有正反。例如“他是男人同时又不是男人”这句话是矛盾命题；在人类中男性和女性两个互反的性质总是同时存在的，并无矛盾；男人、女人、孩子、老人之间只有差异而既没有矛盾也没有正反。

在辩证法的第二条规律：“量变质变”中，一方面，“量”概念把“量值”和“数值”两个概念笼统的综合到一起。“量值”是连续范畴下的归性概念，而“数值”是离散范畴下的属性概念，两者是不能够综合为“量”概念而只能够正反合成公值概念的，“公值是宇宙的本性”。另一方面，“质”如果是性质的简写，则包含了“公值”这种“宇宙本性”，就是说“性质”概念包含了“量”这种性质，“量变”本身也是一种“质变”。“量变质变”这种说法把一个种概念与其所属的类概念并列处理，其逻辑错误十分明显。又“质”如果是“质量”的简写，那么“质量”是“量”的一部份，同样是犯了“局部和整体并列”的逻辑错误。事实上，体的公值的变化改变着体的归属而不是性质，不论这“体”是“部体、个体还是集体”。例如，一个孩子长大了（体量值变化），他就由属于孩子集合变为属于成人集合（体的归属改变），其中的“体量值”就是用以定义“体归属”的性质，即归属性。

在辩证法的第三条规律：“否定的否定”中，因为两个性质的正反关系与两个命题的矛盾关系是两种不同的关系，所以不能够把“正反合”这种范畴结构用“否定的否定”来表达。在命题关系中，否定的否定=肯定，不需要用这种“玄之又玄”的表达方式来表达。之所以有这种玄奥的表达方式，无非是分不清“正反”关系与“矛盾”关系的区别，而企图用“肯否”来表达“正反”而已。

总之，所谓辩证法的三条规律的三句话的正确表达应该是：

一、正反性质合一；二、体的量数变化改变体的归属；三、正反两性合范畴。

可以看出，一和三是重叠的，其实只有两句话：

一、正反性质合成范畴；二、量数归体改变种类。

前者是范畴的定义，后者是种类的定义。这两句话把“范畴”和“种类”两个概念清楚地区别开来了。这两个概念在形式逻辑中确实是混淆不清的，多把范畴看作是最大的种类，从亚里士多德起计，2500年来都未能够搞清楚。现在搞清楚了。

范畴和种类对比的例子如：性别[男性/女性]是范畴，性别这个范畴由男和女两种相反的性质构成，不会再有第三个性质；人类(男人、女人、阉人、两性人、变性人)是种类，种类可以有多个。每个人所属的种类都是由归于他的性别器官的有无与变化来确定的，男人具有男性器官、女人具有女性器官、阉人除去了性器官、两性人同时具有两性器官、变性人是把一种性器官变成另一种性器官。

从上可知，在剔除了表达上的逻辑错误之后，辩证法其实是给“范畴”和“种类”分别下了定义，把两者区分开来而已。这点虽然很重要，但却并不是逻辑学研究的全部内容而只是部份内容而已。把这两个定义说成是“思维规律”则是言过其实的。

9. 什么是辩证法

辩证法是关于普遍联系和变化发展的哲学学说。“辩证法”一词源于希腊文δνaλεxειx（τέχνη），意为进行谈话的艺术，由δνaλ廹yσμxι（我谈话、我发议论）演化而来，原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。

辩证法是进行谈话和辩论的意思。近代以来成为“形而上学”相对立的哲学理论和方法。“辩证法”这个术语，在哲学史上曾在各种不同意义上被使用，在不同的历史时期和不同的哲学家那里，有不同的含义。

(9)金融学研究中的辩证法扩展阅读：

从15－18世纪，辩证法思想的发展线索虽然没有中断，但总的说来，是形而上学思想占统治地位的时期。到了18世纪末19世纪初，自然科学从“收集材料”阶段向“整理材料”阶段过渡，社会历史发展的辩证性质也比较明显的显现出来。

在这种新的历史条件下，就出现了辩证法的第二个历史形态──德国古典哲学的唯心辩证法。这种辩证法在唯心主义的形式下，比较系统、比较自然的阐述了世界的联系、发展和矛盾，使辩证法形成了一个比较完整的思想体系。

康德是德国“哲学革命”的第一个代表，是德国古典唯心主义和辩证法哲学的奠基人。康德之后，经过费希特、谢林，到黑格尔德国唯心主义辩证法发展到了顶点。黑格尔把“绝对观念”作为辩证的发展过程来加以研究，

在近代第一次把整个自然、历史和精神的世界描写为一个不断运动、变化、发展的过程，揭示 了概念的矛盾运动。他还从世界观和方法论的高度对形而上学进行了有力的批判，认为辩证法与形而上学不同，是研究内在联系和矛盾发展的学说。辩证法是联系的发展的全面的看问题。

总之，黑格尔对辩证法的一切基本特征都在作了自觉的系统的表述。

所以，马克思说：“他第一个全面的有意识的叙述了辩证法一般运动形式。”