金融学货币的本质

A. 学习货币金融学的意义

货币：货币本质上是一种所有者与市场关于购买权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。吾以吾之所有予市场，换吾之所需，货币就是这一过程的约定。（网络）
任何经济经济形式，都离不开货币的范畴，可见货币是构建经济活动的基本媒介。
金融：实行从储蓄到投资的过程，狭义的可以理解为金融是动态的货币经济学。
金融以货币流通为主要形式，即：货币从哪里来，到哪里去。我们经常听到的 M0 M1 M2 M3均是用来衡量市场中的货币流动量的数据，对它们的控制和捕捉对了解和控制宏观经济有着巨大的作用。
货币金融学的意义：
学些该学科，将会了解到 ：
1）货币的保有量对宏观市场的影响；
2）货币对经济的关系；

3）货币与通胀、通缩的关系；

4）金融机构的工作理论支撑；
5）金融市场；
学习货币金融学对于理解宏观经济市场以及细分的微观经济有着重要的作用。

B. 货币的本质是什么

130 看到有的人对这个问题的回答，我很失望，所以我想问问大家：货币的本质到底是什么？ 补充： 看清楚题目：我问的是什么是货币的本质？ 满意答案天の涯|523个满意答案2009-07-08货币在本质上反应了人与人之间的关系，换句话说，货币的本质就是人与人之间的关系。
请参考我国著名金融学家黄达主编的《金融学》（人大出版社出版）。 补充： 货币的本质也可以说是生产关系的体现。
马克思说：“物的货币形式是物本身以外的东西，它只是隐藏在物后面的人的关系的表现形式。”这里所说的人的关系就是指商品经济关系。 补充： 一般等价物是货币的功能，绝不是货币的本质。 提问者 的感言： 是啊！货币在本质上反应了人与人之间的关系，是生产关系的体现。这才是正确答案！ 2009-07-09其他回答(23)~猪猪拉面馆~7级2009-07-08等价交换 cc12级2009-07-08 货币是商品交换发展到一定阶段的产物。货币的本质就是一般等价物。虎王思旋4级2009-07-08你可以看它是满足虚荣心的东西，你可以看它是保命的东西，你如果大气点可以看它是一张花花的彩色纸。一切只是你个人的判断了。涵养草14级2009-07-08货币的本质是用来进行交换的，是人们生活中根据不同需要而用来交换必需品，所以即是一个尺度，也是人们的需要而已。醉雨游侠3级2009-07-08一般等价物。货币是从商品中分离出来的，固定的充当一般等价物的商品。我们通常所说的人民币和美元等都是纸币，之比是由国家发行的，强制使用的货币符号，本身不具有价值！等价交换？无知！更多回答

C. 货币金融学和金融学有什么区别

货币金融学抄侧重于宏观，从结构的角度分析金融学。

金融学侧重于微观，从功能的角度对金融学进行分析。

货币金融学只能算是金融学的一个分支。

货币金融学

是货币银行学领域的一本经典著作，自十几年前引入中国以来，一直畅销不衰。由于次贷危机及其所引发的一系列事件极大地改变了金融体系的结构与中央银行的运作模式，因此，本书有关这方面的内容几乎全部进行了改写。此外，围绕次贷危机，本书适时增加了很多新的内容、应用和专栏。

虽然本版较前一版做了较大的改动，但依然保留了其作为最畅销货币银行学教材的基本优点，即建立一个统一的分析框架，用基本经济学理论帮助学生理解金融市场结构、外汇市场、金融机构管理以及货币政策在经济中的作用等问题。

本书适用于货币金融学课程，同时，作为一部经典著作，它也可以作为很多渴望了解货币金融知识的人的学习用书和参考读物。

金融学

是研究价值判断和价值规律的学科。主要包括传统金融学理论和演化金融学理论两大领域，是现代经济社会的产物。本专业培养具有金融学理论知识及专业技能的专门人才。

D. 货币金融学里面的问题：金钱是万能的吗社会经济生活中为什么离不开货币

社会经济生活中来，货币的源本质是一般等价物，在一定程度上，仍是财富的象征。
我们的日常生活中，货币仍然充当着价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段等职能。
所以我们离不开货币。
但金钱不是万能的。金钱的作用主要存在于经济生活中，在其他领域，其发挥的作用就受到道德、法律、伦理、情感、文化的制约。

E. 货币本质的介绍

货币就其本质而言，是所有者之间关于交换权的契约，不同形式的货币在本质上统一的。过去，由于人们对货币的本质认识不清，错误 的从不同角度来将货币分为不同的种类，比如：根据货币的商品价值分为债务货币与非债务货币两大类； 根据是否约定贵金属的兑换比例分为可兑换货币和不可兑换货币等等。 货币从形式上，根据货币的商品价值可分为实物货币和形式货币，实物货币本身是一种特殊商品，包含价值量，如羊，贵金属等；而形式货币本身没有价值量，它的价值是契约约定的，只有契约价值。两者形式不同，但是本质上是统一的，即都被约定作为交换媒介， 都存在契约价值。货币的购买力决定于货币的契约价值，但实物货币的购买力也会受自身商品价值的影响，通常实物货币的商品价值小于其作为货币的契约价值。 中学课本当中，货币的本质一般被认为是一般等价物。 这个定义仅仅从职能出发，实际上没有说明货币的本质，也无法回答内在逻辑问题，即货币为何可充当一般等价物？ 关于货币契约本质的问题可以查看货币契约 以下是过去关于货币本质的债务论说法，即他们认为货币是持有者对发行者的种债权，这一说法存在明显的纰漏，无法回答发行者借入的权益为何，如何偿还等基本问题。 以下内容详细列出了过往人们对货币本质不清楚的情况下做出的各种解释： 债务货币就是当今主要发达国家所通行的法币（FiatMoney）系统，它的主要部分是由政府、公司以及私人的“货币化”的债务所构成。 美元就是其中最典型的例子。美元在债务产生的同时被创造出来，在债务偿还的同时被销毁。流通中的每一个美元，都是一张债务欠条，每一张欠条在每一天里都在产生债务利息，而且是利滚利地增加着，这些天文数字的利息收入归谁呢？归创造出美元的银行系统。债务美元的利息是原有货币总量之外的部分，必然要求在现有货币总量之外再创造出新的债务美元，换句话说，人民借钱越多，就必须借更多的钱。债务与货币死锁在一起，其逻辑的必然结果就是，债务永远增加，直到其债务货币遭人彻底抛弃或其利息重负压垮自身经济发展，导致整个体系的最终崩溃。债务的货币化乃是现代经济最严重的潜在不稳定因素之一，它是通过透支未来的倾向资源来满足当时的需要。中国有句老话，寅吃卯粮说的正是这个意思。 在货币的本质没有得到确认前，债务货币的说法有其合理一面，它解决了无商品价值的纸币和商品的交换问题，即回答了为何纸币可以购买商品的问题。但是纸币虽然和借条有一定的相似性，但却存在本质的区别： 作为借条，偿还的物品通常不得少于借入的物品，这与纸币普遍存在的贬值现象相矛盾。（如果把“A卖给市场5个鸡蛋”看作是“借给市场5个鸡蛋”，他卖鸡蛋得到的纸币看成是借条，那么当他要求市场偿还时，即他使用这些货币时，他应该得到至少5个鸡蛋，如果考虑利息，他应该得到更多。但现实是由于纸币的贬值，A之后将无法用他先前卖鸡蛋得到的货币再买到5个鸡蛋（从长期看纸币总是逐渐贬值的）。 此外，作为借条， 借出方总是希望借入方尽快偿还物品，如果纸币是借条，那么纸币的拥有者就会尽快希望从市场买入实物，即把钱用掉，这和经济学中一个普遍的现象“流动性偏好”相矛盾，即在市场稳定的情况下，人们通常更喜欢持有货币而不是实物商品。（如果年终奖是一万元现金或价值一万元的大米，你会选哪个呢？） 但货币债务学说最大的缺陷还是其无法解释商品之间的交换问题，既所还非所借问题，买入（借入）的是A，卖出（偿还）的却是B，而货币最根本的作用是充当交换媒介，促进商品之间的交换。 所以，货币和债务存在本质的区别。 非债务货币，相对于纸币而言，都是错误理解货币本质的产物。某些实物货币，以金银货币为典型代表。这种货币自身含有公认的价值量，但它同样是契约的产物，它的商品价值通常小于其作为货币的 契约价值，但是由于自身商品价值的存在，它包含双重身份：货币契约和担保物，用于担保的价值即是实物货币本身的商品价值，但一般是非完全担保。这种担保可以给人们提供心理保障和价值保障，当货币的契约价值降低时，现存的商品价值可以支撑并部分弥补损失。 实物货币由于存在自身的产量问题，无法满足社会日益扩大的交易规模和物质产出，必将演化成形式货币，即早期学者所言的“债务货币”。 形式货币在发行时，由于引进了国债作为担保等记账形式，表面上看起来非常类同于债务，但其实只是约束纸币发行者的一种手段，即纸币发行者并不创造价值，他只是受人民的委托来发行货币，他理所当然不应该把这些纸币当成自己的财富。另外通过债务的方式来发行货币，也反映了货币作为交换媒介，本身可以没有商品价值这一客观事实。 货币的流通存在发行和回笼一对反向操作，但是由于人类经济活动的持续性，总有一些“在路上”的货币，这些 “在路上”的货币就是流通中的货币，它的数量即货币的需求量。 “如果所有银行的贷款都被偿还，银行存款将不复存在，整个货币流通将会枯竭。这是一个令人惊愕的想法。我们（美联储）完全依赖商业银行。我们货币流通中的每一个美元，无论是现钞还是信用，都必须有人来借才能产生出来。如果商业银行（通过发放信贷）制造出足够的货币，我们的经济就会繁荣；否则，我们就会陷入衰退。我们绝对没有一种永久性的货币系统。当人们抓住了整个问题的关键之处，我们（货币系统）可悲的荒谬之处，以及（美联储）令人难以置信的无助，就会变得如此明显。货币是人们最应该调查和思考的问题，它的重要性在于，除非人民广泛地理解这个（货币）系统并立刻采取措施修正它，否则我们现在的文明将会崩溃。”——罗伯特.汉姆费尔，美联储亚特兰大银行。 在所有货币中，金银货币意味着“实际拥有”，而法币则代表“欠条+许诺”。二者的价值“含金量”有着本质区别。中国的人民币则介于二者之间。尽管人民币也存在着“债务化货币”的成分，但就其主体而言，仍然是体现过去已经完成的产品与服务的度量。人民币的发行并非像美元一样必须以国债作抵押，由私有中央银行发行货币，从这个角度来讲，人民币的属性更接近金银货币。同时，由于人民币没有金银作为支撑，它又有法币的基本属性，必须依靠政府的强制力才能保证货币价值。 货币是商品交换发展到一定阶段的自发产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，是商品内在矛盾发展的必然结果，商品所有者以货币作为媒介进行交换，也就是说货币的本质也是一种商品。 关于货币的本质，在西方货币学说史上曾存在两种不同的观点： 一是货币金属论，二是货币名目论。 货币金属论者从货币的价值尺度、储藏手段和世界货币的职能出发，认为货币与贵金属等同，货币必须具有金属内容和实质价值，货币的价值取决于贵金属的价值。 货币名目论者从货币的流通手段、支付手段等职能出发，否定货币的实质价值，认为货币只是一种符号，一种名目上的存在。货币金属论是货币金、银本位制的产物，随着20世纪初金本位制度的崩溃，其影响力正日益减弱。（21世纪）在西方货币中，占统治地位的是货币名目论，这从西方经济学教科书对货币的定义中可见一般。美国著名经济学家米什金的《货币金融学》将货币定义为：“货币或货币供给是任何在商品或劳务的支付或在偿还债务时被普遍接受的东西。” 历史上这两种观点都没有准确的掌握货币的本质, 他们都受到货币形式的干扰, 并企图从货币的形式出发来定义货币的本质, 因而无法给出完整统一的货币定义。事实上货币就其内在商品价值而言，并不是有或无两个断裂的选择，而是逐渐量变过程，电子货币的商品价值几乎为0，纸币接近于0，硬币，铜板的商品价值略高，金银等贵金属货币的商品价值更高，这种量变的过程揭示了不同形式货币本质的统一性，即货币作为契约的产物，它的交换价值是契约约定的，当市场稳定，信任度高时，人们接受纸币等名目货币，当市场不稳定，信任度低时，人们更倾向于接受金属货币。

F. 什么是货币的本质特征

货币的本质特征是作为支付手段而被普遍接受，这一特征决定了货币的基本功能。货内币容的功能有三：作为商品和劳务的交换媒介；作为价值尺度，确定商品和劳务相交换的比率；作为价值储存手段。如果货币不能作为被普遍接受的支付手段，则既不能当作交换媒介，也不能作为价值尺度，更不能作为价值储存手段。

希望能帮到你！

G. 货币的本质

货币就其本质而言，是所有者之间关于交换权的契约，不同形式的货币在本质上统一的。过去，由于人们对货币的本质认识不清，错误 的从不同角度来将货币分为不同的种类，比如：根据货币的商品价值分为债务货币与非债务货币两大类； 根据是否约定贵金属的兑换比例分为可兑换货币和不可兑换货币等等。
货币从形式上，根据货币的商品价值可分为实物货币和形式货币，实物货币本身是一种特殊商品，包含价值量，如羊，贵金属等；而形式货币本身没有价值量，它的价值是契约约定的，只有契约价值。两者形式不同，但是本质上是统一的，即都被约定作为交换媒介， 都存在契约价值。货币的购买力决定于货币的契约价值，但实物货币的购买力也会受自身商品价值的影响，通常实物货币的商品价值小于其作为货币的契约价值。
中学课本当中，货币的本质一般被认为是一般等价物。 这个定义仅仅从职能出发，实际上没有说明货币的本质，也无法回答内在逻辑问题，即货币为何可充当一般等价物？
关于货币契约本质的问题可以查看货币契约
以下是过去关于货币本质的债务论说法，即他们认为货币是持有者对发行者的种债权，这一说法存在明显的纰漏，无法回答发行者借入的权益为何，如何偿还等基本问题。
以下内容详细列出了过往人们对货币本质不清楚的情况下做出的各种解释：
债务货币就是当今主要发达国家所通行的法币（FiatMoney）系统，它的主要部分是由政府、公司以及私人的“货币化”的债务所构成。
美元就是其中最典型的例子。美元在债务产生的同时被创造出来，在债务偿还的同时被销毁。流通中的每一个美元，都是一张债务欠条，每一张欠条在每一天里都在产生债务利息，而且是利滚利地增加着，这些天文数字的利息收入归谁呢？归创造出美元的银行系统。债务美元的利息是原有货币总量之外的部分，必然要求在现有货币总量之外再创造出新的债务美元，换句话说，人民借钱越多，就必须借更多的钱。债务与货币死锁在一起，其逻辑的必然结果就是，债务永远增加，直到其债务货币遭人彻底抛弃或其利息重负压垮自身经济发展，导致整个体系的最终崩溃。债务的货币化乃是现代经济最严重的潜在不稳定因素之一，它是通过透支未来的倾向资源来满足当时的需要。中国有句老话，寅吃卯粮说的正是这个意思。
在货币的本质没有得到确认前，债务货币的说法有其合理一面，它解决了无商品价值的纸币和商品的交换问题，即回答了为何纸币可以购买商品的问题。但是纸币虽然和借条有一定的相似性，但却存在本质的区别：
作为借条，偿还的物品通常不得少于借入的物品，这与纸币普遍存在的贬值现象相矛盾。（如果把“A卖给市场5个鸡蛋”看作是“借给市场5个鸡蛋”，他卖鸡蛋得到的纸币看成是借条，那么当他要求市场偿还时，即他使用这些货币时，他应该得到至少5个鸡蛋，如果考虑利息，他应该得到更多。但现实是由于纸币的贬值，A之后将无法用他先前卖鸡蛋得到的货币再买到5个鸡蛋（从长期看纸币总是逐渐贬值的）。
此外，作为借条， 借出方总是希望借入方尽快偿还物品，如果纸币是借条，那么纸币的拥有者就会尽快希望从市场买入实物，即把钱用掉，这和经济学中一个普遍的现象“流动性偏好”相矛盾，即在市场稳定的情况下，人们通常更喜欢持有货币而不是实物商品。（如果年终奖是一万元现金或价值一万元的大米，你会选哪个呢？）
但货币债务学说最大的缺陷还是其无法解释商品之间的交换问题，既所还非所借问题，买入（借入）的是A，卖出（偿还）的却是B，而货币最根本的作用是充当交换媒介，促进商品之间的交换。
所以，货币和债务存在本质的区别。
非债务货币，相对于纸币而言，都是错误理解货币本质的产物。某些实物货币，以金银货币为典型代表。这种货币自身含有公认的价值量，但它同样是契约的产物，它的商品价值通常小于其作为货币的 契约价值，但是由于自身商品价值的存在，它包含双重身份：货币契约和担保物，用于担保的价值即是实物货币本身的商品价值，但一般是非完全担保。这种担保可以给人们提供心理保障和价值保障，当货币的契约价值降低时，现存的商品价值可以支撑并部分弥补损失。 实物货币由于存在自身的产量问题，无法满足社会日益扩大的交易规模和物质产出，必将演化成形式货币，即早期学者所言的“债务货币”。
形式货币在发行时，由于引进了国债作为担保等记账形式，表面上看起来非常类同于债务，但其实只是约束纸币发行者的一种手段，即纸币发行者并不创造价值，他只是受人民的委托来发行货币，他理所当然不应该把这些纸币当成自己的财富。另外通过债务的方式来发行货币，也反映了货币作为交换媒介，本身可以没有商品价值这一客观事实。
货币的流通存在发行和回笼一对反向操作，但是由于人类经济活动的持续性，总有一些“在路上”的货币，这些 “在路上”的货币就是流通中的货币，它的数量即货币的需求量。
“如果所有银行的贷款都被偿还，银行存款将不复存在，整个货币流通将会枯竭。这是一个令人惊愕的想法。我们（美联储）完全依赖商业银行。我们货币流通中的每一个美元，无论是现钞还是信用，都必须有人来借才能产生出来。如果商业银行（通过发放信贷）制造出足够的货币，我们的经济就会繁荣；否则，我们就会陷入衰退。我们绝对没有一种永久性的货币系统。当人们抓住了整个问题的关键之处，我们（货币系统）可悲的荒谬之处，以及（美联储）令人难以置信的无助，就会变得如此明显。货币是人们最应该调查和思考的问题，它的重要性在于，除非人民广泛地理解这个（货币）系统并立刻采取措施修正它，否则我们现在的文明将会崩溃。”——罗伯特.汉姆费尔，美联储亚特兰大银行。
在所有货币中，金银货币意味着“实际拥有”，而法币则代表“欠条+许诺”。二者的价值“含金量”有着本质区别。中国的人民币则介于二者之间。尽管人民币也存在着“债务化货币”的成分，但就其主体而言，仍然是体现过去已经完成的产品与服务的度量。人民币的发行并非像美元一样必须以国债作抵押，由私有中央银行发行货币，从这个角度来讲，人民币的属性更接近金银货币。同时，由于人民币没有金银作为支撑，它又有法币的基本属性，必须依靠政府的强制力才能保证货币价值。
货币是商品交换发展到一定阶段的自发产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，是商品内在矛盾发展的必然结果，商品所有者以货币作为媒介进行交换，也就是说货币的本质也是一种商品。
关于货币的本质，在西方货币学说史上曾存在两种不同的观点：
一是货币金属论，二是货币名目论。
货币金属论者从货币的价值尺度、储藏手段和世界货币的职能出发，认为货币与贵金属等同，货币必须具有金属内容和实质价值，货币的价值取决于贵金属的价值。
货币名目论者从货币的流通手段、支付手段等职能出发，否定货币的实质价值，认为货币只是一种符号，一种名目上的存在。货币金属论是货币金、银本位制的产物，随着20世纪初金本位制度的崩溃，其影响力正日益减弱。（21世纪）在西方货币中，占统治地位的是货币名目论，这从西方经济学教科书对货币的定义中可见一般。美国著名经济学家米什金的《货币金融学》将货币定义为：“货币或货币供给是任何在商品或劳务的支付或在偿还债务时被普遍接受的东西。”
历史上这两种观点都没有准确的掌握货币的本质, 他们都受到货币形式的干扰, 并企图从货币的形式出发来定义货币的本质, 因而无法给出完整统一的货币定义。事实上货币就其内在商品价值而言，并不是有或无两个断裂的选择，而是逐渐量变过程，电子货币的商品价值几乎为0，纸币接近于0，硬币，铜板的商品价值略高，金银等贵金属货币的商品价值更高，这种量变的过程揭示了不同形式货币本质的统一性，即货币作为契约的产物，它的交换价值是契约约定的，当市场稳定，信任度高时，人们接受纸币等名目货币，当市场不稳定，信任度低时，人们更倾向于接受金属货币。

H. 钱的本质是什麽

130 看到有的人对这个问题的回答，我很失望，所以我想问问大家：货币的本质到底是什么？ 补充： 看清楚题目：我问的是什么是货币的本质？ 满意答案天の涯|523个满意答案2009-07-08货币在本质上反应了人与人之间的关系，换句话说，货币的本质就是人与人之间的关系。
请参考我国著名金融学家黄达主编的《金融学》（人大出版社出版）。 补充： 货币的本质也可以说是生产关系的体现。
马克思说：“物的货币形式是物本身以外的东西，它只是隐藏在物后面的人的关系的表现形式。”这里所说的人的关系就是指商品经济关系。 补充： 一般等价物是货币的功能，绝不是货币的本质。 提问者 的感言： 是啊！货币在本质上反应了人与人之间的关系，是生产关系的体现。这才是正确答案！ 2009-07-09其他回答(23)~猪猪拉面馆~7级2009-07-08等价交换 cc12级2009-07-08 货币是商品交换发展到一定阶段的产物。货币的本质就是一般等价物。虎王思旋4级2009-07-08你可以看它是满足虚荣心的东西，你可以看它是保命的东西，你如果大气点可以看它是一张花花的彩色纸。一切只是你个人的判断了。涵养草14级2009-07-08货币的本质是用来进行交换的，是人们生活中根据不同需要而用来交换必需品，所以即是一个尺度，也是人们的需要而已。醉雨游侠3级2009-07-08一般等价物。货币是从商品中分离出来的，固定的充当一般等价物的商品。我们通常所说的人民币和美元等都是纸币，之比是由国家发行的，强制使用的货币符号，本身不具有价值！等价交换？无知！更多回答
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I. 货币的起源与本质

起源：中国最早的货币是海贝。海贝在史前的仰韶文化、龙山文化、大汶口文化遗址中，在夏代纪年范围内的二里头文化遗址和商周墓葬中，屡有发现。

《盐铁论·错币》中并有“夏后以玄贝”的记载。海贝是产自南方暖海的远方外来交换品，是美丽珍贵的装饰品。它开始起货币作用，似可上溯到夏代，即中国进入阶级社会、国家产生的时候。商和西周时已为流通中的主要货币。

本质：货币就其本质而言，是所有者之间关于交换权的契约，不同形式的货币在本质上统一的。过去，由于人们对货币的本质认识不清，错误 的从不同角度来将货币分为不同的种类。

比如：根据货币的商品价值分为债务货币与非债务货币两大类。根据是否约定贵金属的兑换比例分为可兑换货币和不可兑换货币等等。

(9)金融学货币的本质扩展阅读：

在北宋年间出现了世界上最早的纸币——交子，其后陆续出现有别的纸币：会子和关子，且占的地位越来越重要。此外，对子钱、记监钱、记炉钱、记年钱亦应运而生。宋徽宗赵佶瘦金体御书钱堪称一绝。

辽国是由契丹族建立的国家，起初使用中原地区的货币，后来自铸币，以汉文作为为钱文，所铸的钱币多为不精。

西夏曾铸行过两种文字货币，一种是西夏文，叫“屋驮钱”；一种是汉文钱，形制大小与宋钱相似。西夏的钱币铸制精整，文字秀丽。

J. 金融学里的货币问题

先看第二个问题吧，实物货币、代用货币、信用货币是指货币演变的三个阶段。
1、实物货币是指作为货币的价值与作为普通商品价值相等的货币。其本身既作为商品，同时又作为货币在充当交换媒介。实物货币又可划分为两个阶段：A、朴素的实物货币阶段，例如牛羊等；B、贵金属货币阶段，既金银，此时的金融学中所指的货币形态在马政经中才被称作货币。
2、代用货币是黄金等贵金属的替代品，代表黄金等发挥货币的职能。其价值低于其作为货币的价值。此处注意对价值的区分：“代用货币自身的价值（不进行商品交换的价值）”和“代用货币作为货币的价值（在商品交换中所能体现的价值）”。
3、信用货币是由国家法律规定，以国家权力为后盾，不以任何贵金属为基础的，独立行使货币各种职能的货币。例如现在的美元、欧元等。
对于第三个问题，涉及到货币制度的演变。在银本位制、金银两本位制、金本位制的时代，虽然代用货币已经存在（注意：代用货币也可能为纸币）但是从本质上讲都是贵金属在发挥货币的职能，且金银等贵金属在世界范围内有普遍的认可，可以执行货币的所有职能。在信用货币时代（现阶段的纸币本位制），不与贵金属挂钩的纸币发挥着货币的职能。在执行世界货币这项职能的时候，只有美元、欧元等可以在世界范围内自由兑换的纸币能发挥这一职能，现在外贸结算中已经很少直接使用金银了。总的来说，纸币和贵金属都可以执行货币的职能，只是具体指哪一个要依具体货币制度来看了。
对于第一个问题。我自己是从以下两个方面来考虑的：
1、从对货币的定义来看。在金融学中，侧重于对货币功能的描述，更多的把货币当作是促进商品交换效率的工具，只要在商品交换中被普遍接受的东西都可以被称作货币，这就是为什么朴素的实物货币阶段，金融学中认为牛羊也是货币，而马政经中不这样认为。而在马政经中，将货币定义为固定得充当一般等价物的商品。所以，在马政经只有贵金属是货币。同时我觉得马克思所生活的时代实行的不是纸币本位制，所以他的著作中也不会有相关的描述。
2、从货币价值和财富代表的角度来看。无论是在马政经，或是在金融学中，对实物货币中贵金属货币的价值界定都是一致的。但是，在马政经中，把价值定义为凝聚在商品中的无差异的人类劳动。从这个角度来看，任何信用货币和纸币都仅仅是货币符号，而不具备内在价值。在金融学中，认为信用货币虽然没有内在价值，但能发挥货币的职能，是价值和一般财富的代表，是直接购买手段，可以与其他财富交换，所以信用货币也是财富的一部分。注意信用货币是独立的货币形式，其价值取决于它的购买力。