宗教信仰对国际贸易的影响

⑴ 宗教对国家的影响对社会的影响

宗教对和谐社会构建的积极积极作用

就积极的一面来说，宗教能够凝聚人们的力量，起到稳固社会的作用。相同的宗教信仰以及在共同的宗教信仰基础上产生的强烈认同意识，能够使同一教派形成一个统一的、不可分割的整体。而宗教的民族性及其宗教文化圈的形成无疑对民族、对国家和世界某一地区的和谐与稳定打下牢固的基础。对那些具有相同信仰的民族和单一民族国家而言，宗教信仰是把本民族国家团结起来、维护本民族国家稳定的重要因素，特别是在民族国家遭受外来侵略和躁跨而面临被瓜分的危急关头，相同的宗教信仰成为维护民族国家生存和统一的强大力量。在这方面，伊斯兰教在其产生时就起到了这种作用。伊斯兰教产生于7世纪的阿拉伯半岛，当时阿拉伯社会正处于大变动时期，尚未形成统一的国家，政治紊乱，氏族部落各据一方，仇杀劫掠习以为常。统治阶级疯狂的压迫和剥削使广大劳苦大众生活于水深火热之中，阶级矛盾日益严重和突出，而外部势力的人侵，又使这种危机进一步加深。在这一历史时刻，伊斯兰教诉创始人穆罕默德打出了“安拉唯一”的口号，提出了禁止高利贷、施舍济贫、和平与安宁等主张，既反映了上层社会的要求，也符合深受压迫和剥削的广大居民摆脱困境的愿望。伊斯兰教就是在这历史转折的关头、为适应经济的变化和建立统一国家的要求而产生的，它客观上促进了阿拉伯半岛的统一和社会的安定。就世界范围而言，各种民族宗教和为不同民族所接受的世界宗教会因为宗教的相互关联而形成宗教自身的地域，从而出现一个个大小不等的宗教文化圈，如分布在欧洲与南北美洲的基督教文化圈，涵盖着中东、北非、中亚、南亚、东南亚等地区的伊斯兰教文化圈，包容了东南亚和东亚等地的佛教文化圈等，在各个文化圈内，宗教信仰成为维护这一地区和谐社会构建的重要纽带。特别是在伊斯兰教文化圈内，宗教的这种作用表现的更为明显，当今世界由48个信奉伊斯兰教的国家组成的伊斯兰同盟在维护伊斯兰文化圈甚至整个世界的社会秩序和稳定方面占据举足轻重的地位。宗教能够规范人们的思想信念与行为，起到调控社会的作用。宗教为教徒们描绘出一个具有相当吸引力的独特世界，并通过教规、教律对教徒们的行为提出特有的要求和规范，从而在社会控制方面发挥较大的作用。在阶级社会中，宗教常常被统治阶级所利用，成为统治阶级维护其统治和维持现有社会秩序的重要工具和手段。

宗教徒对极乐世界的执着信仰和追求能够增强他们抵抗风险、挫折等险途逆境的心理承受能力，有助于人们保持心理平衡和情绪安定，有利于和谐社会的构建。关于这一点马克思、恩格斯在分析宗教社会作用的两重性时曾强调指出，宗教压迫者对社会稳定确实起到了反动的、落后的作用，但另一方面，宗教作为被压迫生灵的叹息，作为对不公平事情的精神慰藉，作为安慰的手段，在其起作用的特征上为被压迫者的意识形态，也发挥了进步的或积极的社会作用。宗教所特有的伦理道德方面的内容，能够陶冶人们的道德情操，减少社会的暴力、色情等犯罪行为，有利于社会的和谐与稳定。宗教作为一种文化媒介，能够沟通不同民族成员之间的情感交流，增强不同民族之间的友谊，化解不同民族利益集团之间的冲突和矛盾。由于一些宗教类别世界不同国家的不同民族共同信仰，因而在国际交往中，宗教能成为连接不同民族之间友谊的桥梁，特别是由于一些国家政府的领导人、著名政治活动家和科学家也信仰不同的宗教，因而，他们虽然政见不同、学派不一，但却可以在信教这点上找到共同语言，求同去异，达到互相了解和合作。

当代宗教对某些现实问题的关注，在于促进困扰全人类的全球化问题的解决，促进国际社会的和平、稳定与发展，具有积极的意义。在当代人类面临生态破坏、环境污染、人口爆炸、能源危机、核战争等问题的威胁而惶惶不安时，宗教徒们高举普度众生、爱人如已的旗帜，要求人们从自己阶级或集团的狭隘圈子里跳出来，开展广泛的协商与对话，以维护世界和平与人类生存的环境。显然，这种主张和做法有利于人类克服利已主义、树立整体主义精神，有利于全球人类在危难之中避免产生不必要的误解、隔阂、矛盾和冲突，有利于人类在生存与发展的危机关头实现平稳的过渡和超越。同时，面对人类的能源危机，面对有些人对物质需求的片面追求，宗教所宣扬的抑制过度论，不无积极意义。从释迪牟尼到穆罕默德，每一种宗教几乎都包含了对过度的罪恶的告诫，如佛教主张通过禁欲、进行精神上的自我净化来达到彼岸世界，《圣经》如此反问：“如果一个人获得了整个世界但却失去了他的灵魂，这将有益于个人吗？”对此，著名学者汤因比指出，宗教的创立者在对什么是宇宙和终极实在的本质方面虽存在分歧，但在道德律条上意见却是一致的，那就是他们都用同一个声音在说：如果我们让物质财富成为我们的最高目标将导致灾难。

⑵ 宗教信仰对经济发展有影响吗

从古至今，世界各地，人类文化的不同，精神文明的不同，也就导致人们的宗教信仰的不同，比如信伊斯兰教的印度人，信犹太教的犹太人，信基督教的美国人，信佛教的中国人，不同的人有不同的宗教信仰，中国的法律也明文规定人们有宗教信仰自由的权利，不同的宗教也千差万别，对于经济的影响也是不同的。

综上所述，我认为，不同的宗教信仰会在不同的程度上，会在正反两个方面来影响经济的发展，可能是有利于经济的发展，也可能会影响经济的发展。但是，不论怎样，宗教信仰都是自由的，每个人都有追求不同宗教信仰的自由，所以，不论你是什么宗教的教徒，都应该尽自己最大的力去为国家，为社会经济的发展做贡献。推动社会经济的发展和不断地进步。

⑶ 宗教信仰给西方社会带来什么影响

第一：政治的三权分立的基础就是出自宗教的观念：人人都是罪人，都需要监督和管理和约束。
第二：经济的诚信无欺的基础就是出自宗教的观念：上帝是信实、公义、正直的上帝。
第三：道德：人有上帝的形像，上帝本质的属性是圣洁、公义、慈爱、良善、信实。所以人应当追求圣洁、公义、慈爱、良善、信实。
第四：科学：上帝将规律和秩序放在他所创造的世界中，我们用上帝给我们的智慧将这些规律和秩序找出来归纳总结，这就是科学的基础。
第五：家庭：妻子顺服丈夫，如同教会顺服基督，丈夫要爱妻子，如同基督爱教会，为教会舍己。人不可离婚，因为上帝配合的，人不可分开。
第六：普世的爱：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。上帝更是要求人要爱自己的邻舍，爱人如己。
第七：生命：上帝创造了人，人的价值意义来自于人有上帝的形像，人的生命归宿在上帝那里。人是罪人，需要接收上帝的救恩，悔改信耶稣，生命得以更新。上帝是永恒的，所以悔改的罪人有永远的生命。
总之，西方文明根基根植在基督教的信仰和古希腊文化。

⑷ 简述国际商务谈判中宗教信仰因素的影响

论述题：试述国际商务谈判中宗教信仰的影响与作用。

⑸ 宗教信仰对国际经济与贸易的影响

狂热的来宗教信仰对国家经济自有着举足轻重的影响。 例如，中世纪初，西方国家兴起一场基督教的十字军东征，侵占了亚洲大片的土地，使得本土的国家经济骤然衰落。并且使得整个欧洲和东亚堕入黑暗的中世纪宗教时代（长达一千多年）。期间，宗教活动频繁，排斥异教的镇压活动此起彼伏，教堂林立，教徒遍野，不事农工，游手好闲。其生产力大大倒退，社会和人民都陷入极度的贫困之中。 又如，中国的唐朝鼎盛时期，庙宇尼庵遍及郡县，从僧尼者数十万，上百个县的税负划为供奉佛事的享物。到了中期以后，佛教的群体成了国家难以支撑的负担，于是，便有了毁佛寺、遣散大批僧尼的“三武灭佛”事件。总算没把国库的财富耗尽，保住了摇摇欲坠的唐王朝。 当然，适度的宗教信仰还是国家大力提倡的。

⑹ 伊斯兰教有哪些习俗直接影响国际贸易活动

这得从穆斯林信仰说起，每个虔诚的穆斯林生活中都会遵守五功（即：念功 拜功 斋功 课功 朝功），这些都需要在特定的时间或特定的地点来完成（比如说：拜功需要在每天的晨 晌 晡 昏 宵中完成）而且多半人都会到清真寺内去做礼拜。
还有就是伊斯兰教信徒（穆斯林）在饮食方面全部选择清真食品；也就是经过穆斯林加工植物类食品，或少数进过穆斯林屠宰的牛羊类动物；（一般会拒绝食用食肉类动物或形象体格怪异类动物）；
这些穆斯林生活习俗也许会直接或间接的影响商业贸易，但是我想对于一个真正的商人或是商业团体来说这些习俗只会增加商业贸易双方的诚信度；增进商业伙伴之间的友谊；并不会带来负面影响；

⑺ 你认为宗教信仰给西方社会带来什么影响

第一：政治的三权分立的基础就是出自宗教的观念：人人都是罪人，都需要监督和管理和约束。
第二：经济的诚信无欺的基础就是出自宗教的观念：上帝是信实、公义、正直的上帝。
第三：道德：人有上帝的形像，上帝本质的属性是圣洁、公义、慈爱、良善、信实。所以人应当追求圣洁、公义、慈爱、良善、信实。
第四：科学：上帝将规律和秩序放在他所创造的世界中，我们用上帝给我们的智慧将这些规律和秩序找出来归纳总结，这就是科学的基础。
第五：家庭：妻子顺服丈夫，如同教会顺服基督，丈夫要爱妻子，如同基督爱教会，为教会舍己。人不可离婚，因为上帝配合的，人不可分开。
第六：普世的爱：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。上帝更是要求人要爱自己的邻舍，爱人如己。
第七：生命：上帝创造了人，人的价值意义来自于人有上帝的形像，人的生命归宿在上帝那里。人是罪人，需要接收上帝的救恩，悔改信耶稣，生命得以更新。上帝是永恒的，所以悔改的罪人有永远的生命。
总之，西方文明根基根植在基督教的信仰上。

⑻ 简述宗教对企业国际市场营销活动的影响

国际市场营销文化环境是指对企业国际营销产生影响和制约作用的各种文化因素的总和，是企业从事国际市场营销的重要的外部条件。
（一）物质文化
物质文化质量的高低和完善程度直接影响了国际营销的方式、规模，如运输、能源、沟通媒体包括广告促销策略、商业设施包括分销渠道选择等。国际营销者在把握东道国的物质文化时，要注意到各国不同的物质文化水平直接影响购买者对其所需产品的质量、品种、使用特点及其生产、销售方式的要求。
（二）语言
语言是文化的镜子，是文化的核心组成部分，折射出民族的价值观和世界观，反映某一文化的本质特性，也是经济活动沟通的桥梁和表达思想、传递感情的工具，需要适时、适地而用。
（三）审美
美是一种高层次的人类心理需求，是关于美、审美认识的观念，是文化的重要组成部分，在不同的文化环境中，美有不同的评价标准，人的审美活动如对数字、色彩、图案、形体、运动、音乐旋律与节奏、建筑式样等艺术表现形式的喜好和忌讳，对产品设计和营销有很大影响，是营销活动的重要工具，国际营销者对自己的产品、包装、广告、工厂布置应敏感于当地的审美偏好，依据营销环境的审美观来设计产品和包装、广告，进行工厂和店铺布置。
（四）教育
教育是技能、思想、态度的传授和专门知识的学习和培训，与经济发展水平密切相关，越是经济发达的地区和国家教育越受重视、教育水平也越高。教育状况影响国际营销表现在这样几个方面，其一，受教育水平影响人们的消费行为；其二，受教育水平制约国际市场营销活动；其三，教育状况影响当地市场的商品构成；其四，受教育水平影响国际营销活动在当地可利用的人力资源状况。
（五）宗教
宗教对很多国家和地区的国际市场营销活动的影响很大。宗教信仰影响了人们的消费行为、社交方式、穿着举止、经商风格、价值观、在社会中处理和谐与冲突的方式，以及人们对时间、财富、变化、风险的态度。企业要在其国际营销活动中充分认识到宗教信仰对企业营销的影响，尊重目标市场各方的宗教信仰和观念，充分利用营销契机、巧妙规避风险。
（六）社会组织
在对社会组织的考察中，分析社会阶层、家庭规模和特点、妇女的角色和地位、群体行为等对国际市场营销活动的开展很有意义。
社会阶层是一个社会具有相对同质性和持久性的群体，按等级排列，同阶层成员具有类似的价值观、兴趣爱好、行为方式乃至产品偏好和品牌偏好，经济收入、购买力相似。
家庭的作用在不同的社会中具有差异，亲属关系是社会组织的最基本组成部分，农业社会的家庭是最重要的社会中心，为家庭成员提供衣食住行、教育、文化传承，浓厚的家庭观念使家庭成员之间联系紧密，购买决策以家庭为主，家庭成员的消费受家庭的影响很大。
与共同区域相类似的是特殊利益集团，它是社会中因职业、政治、宗教、爱好等的共同点而形成的不同特殊利益集团，他们对产品及服务会有一些共同性的要求，针对这类特殊利益集团也要采取相应的营销措施，以期取得预期的营销效果。
相关群体是与消费者具有社会关联的亲友、同学、同事、邻里等，因相互之间有观念、爱好等方面的影响，也需要采取有针对性的营销措施；
（七）文化变化和文化变化阻力
文化不是一成不变的，是随着社会发生变化的，文化变化的过程中总是文化借鉴和文化融合的现象，从总体来看，文化变化总是向着有利于社会发展的方向变化。文化变化有时为企业从事国际市场营销带来机会，有时却造成企业国际营销的威胁。

⑼ 鉴于宗教的影响,从事国际贸易时要注意哪些问题

基督教徒忌讳吃动物的血
忌讳吃被勒死的动物
忌讳吃死于非命的动物（当然随着时代的版变迁我们新教徒不忌讳权这个了）
忌讳吃祭过佛像等偶像的食物
忌讳奸淫（通常新教徒忌讳手淫和一切淫念，一生只找一个伴侣并厮守终身，所以说黄段子和自己以前的性爱史是基督教徒所忌讳的）
忌讳拜祭因为我们基督徒只信仰一个上帝，基督教徒不会给死去的父母跪下而是鞠躬，基督徒忌讳崇拜偶像的人（偶像指人或者是什么佛什么安拉等等）、
忌讳欺骗
忌讳数字13和星期5
基督徒忌讳在礼拜日里谈公务
忌讳假装外表信上帝而内心不信的人（切记基督徒总能看出你是否是真心信上帝的）
基督教徒首先要知道上帝是爱我们的
要承认人是有罪的
要明白耶稣会担当我们的罪
要接受耶稣做救世主

基督徒最忌讳拜偶像、犯罪和奸淫，犯罪指的是一切坏事奸淫指的是对除自己妻子外的任何人有任何淫念
但是我想跟基督徒谈生意只要有一颗诚心就足够的，因为基督徒会原谅很多事，如果你打我们左脸一下我们会微笑的把右脸伸给你而不是对你发火

⑽ 的主流宗教或伦理体系的差异对国际商务活动有何影响

宗教在我国当代社会中能发挥净化整个社会风气的作用。社会生活中的宗教道德操行及与之相应的宗教典礼仪式，是宗教信仰自身得以践行的主要途径。宗教通过世俗伦理的神圣化过程来作用于社会，同时也通过这种方式来巩固、强化自身在社会中和信徒心理上的影响力。在传统社会中，宗教担负着社会秩序的整合功能，在其中具体发挥作用的就是宗教的伦理体系，这样的体系在形式上主要表现为教规和诫律等。对于一个信仰者而言，宗教倡导的伦理便是不容质疑的行为准则，在制度宗教中，“一个皈依宗教的信徒，凡事都得按宗教的教义和诫律来行动。任何与之相背离的言行都被视为亵渎与叛变，并常常在违规者的心中引起深重的罪感和忏悔。违背这些诫律，不惟要受到谴责，而且还要受到惩罚，严重的还会被逐出宗门”。然而，“我们所寻求的宗教，不是从外部对人们施以严格的道德规范，而是在精神上赋予人们智慧和自律心，使每个人都能自发地控制自己的欲望和冲动。培养这种精神力量，才是宗教的真正本领。”宗教伦理发挥作用的重点不仅是外部的宗教社团、宗教权威对信徒的硬性约束，更主要还是在于虔信者对宗教神圣世界观的内在信仰。在人类道德结构中，对于世界和社会的认识应当是基本的和首先的，惟有首先认识了自身与自身存在于其间的整体自然和社会的各种关系，才有可能真正认识自身；道德观与世界观应是相统一的，惟其有了稳固世界观的支撑，道德观才有可能具有真正的合法性和约束力。除以上主要途径外，由于宗教不仅是一种抽象的意识形态和一种实体组织，同样还是一种延绵的历史文化传统和文化习俗，它的伦理体系也通过以下两种方式对社会道德风气产生影响。首先，一个历史悠久、根基深远的宗教必然会在其传播区域的文化上打下自身的烙印，在有着某种宗教传统的国家或地区，其世俗伦理通常都带有宗教伦理的某些成分。以汉地佛教为例，大众部佛教传入中国之后，顺应了中国的社会风俗，吸收了儒家的仁义精神，逐渐形成了一套以五戒十善为核心的道德体系，并对中国俗世伦理产生了极大的影响。经过长期的历史积淀，因果报应等宗教观念已经成为社会心理的一部分，个体在社会化过程中自然会吸收相关的思想，使之转化为自身世界观和价值观的一部分。经由这种方式，对于多数中国民众而言，原本属于“他律”的宗教道德信条转化为了自律；纵使许多人从理性上对这些道德信条的世界观背景并不以为然，却仍然会受到内在动机的控制而在日常生活的道德判断中持续受到宗教伦理的影响。其次，不论是宗教信徒群体还是宗教组织团体，都是整个社会的有机组成部分。当宗教信徒履行其宗教伦理时，必然会对周围的人群发生辐射作用；多数主要宗教在社会功能上都主要注重于社会福利、慈善事业、扬善去恶、协调人际关系、稳定人群等，而这些功能又多由其自身的伦理体系所提出，并经由信徒对宗教伦理的履行来得到发扬。由于宗教并非营利组织，因此当它对上述事业发挥作用时，必然会被赋予高度的社会期许和道德美意，从而树立其道德的典范，进而对整个社会风气产生正面影响。